{ وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً }

[A L E X I S]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالبداية الفهرس ^^

المقدمة

البعث

الحشر

الحساب

الصراط

الجنة

النار

تابع النار

بعض علامات الساعة الصغري

بعض علامات الساعة الكبري

بعض النصائح

الخاتمة

............................ ..................................... .........................

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا
قال الله تعالي : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ "
( ال عمران 102 )
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا
رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا "
(النساء 1 )
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا , يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا"
( الأحزاب 70 , 71 )
أما بعد
[IMG]http://dc05.******.com/i/00302/slfcqybm6dzv.jpg[/IMG]

ان الله سبحانه و تعالي يملك الكون كله و يتصرف فيه كما يشاء بواسع قدرته الحكيمه
و قد خلق الله الموت و الحياة اللذان هما مظهر من مظاهر قدرته ليختبر الناس
فالحياة هي دار العملو هي ابتلاء للإنسان ينتقل بعدها الي دار الجزاء و الحساب
فالحكمة من الموت هي الانتقال من دار العمل الي دار الجزاء
حيث تحاسب كل نفس بما عملت من خير او سوء فالمحسنين الصالحين يدخلهم الله الجنه
و المسيئين الكفار يدخلهم الله النار . فقد قال الله تعالي في كتابه العزيز :
" الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ "
( الملك 2 )
و حياة الانسان معلومه و مقدره و محدده لا يعلم قدرها الا الله سبحانه و تعالي .
فإذا انتهي الأجل لا يتأخر عنه أحد لهذا يجب علي الانسان الإستفاده من عمره
قدر ما يستطيع و الاستفاده بكل لحظه و أن ينتفع بالدنيا خيراً و علينا نحن المسلمين
أن نتزود بالعمل الصالح في الدنيا ابتغاء مرضاة الله عز و جل و ان ننفق جزء كبير من المال
في وجوهالخير و الاحسان إلي الفقراء و كفالة اليتيم و الجهاد في سبيل الله و الكثير من
الأعمال الحسنه و في الوقت نفسه يجب ألا يحرم المسلم نفسه من التمتم بالحلال الطيب
في الدنيا و أن يكون خليفة الله في الأرض و ألا يفسد فيها متجاوزاً حدود الله ، فالله لا يحب
المفسدين و سوف يحاسبهم حسابا عسيرا

قال تعالي : " وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن
كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ "
( القصص 77 ) .

يؤمن المسلم بأن الله سوف يبعث الناس يوم القيامه فالبعث حق لا ريب فيه ،
و الإيمان بالبعث يوجه الناس إلي فعل الخيرات في حياتهم و يبعدهم عن فعل المعاصي
خوفاً من عقاب الله يوم القيامه و رغبة في كسب رضاه و دخول الجنة .
إن الذين لا يؤمنون بالبعث يرتكبوا المعاصي و دون ان تنبع اعمالهم من دين او خلقو او ضمير .
إن المسلم المؤمن يعلم ان حياته هي مقدمه لحياه اخري خالدة
يجد فيها كل الوان النعيم و السعاده .إن الذي يتأمل أحوال هذه الدنيا بما فيها من خير و شر
يتيقن من و جود حياةاخري ينال فيها كل انسان جزاءه حسب اعماله و هذا منتهي
العدل الالهي فلا يساوي الله سبحانه و تعالي بين المؤمن و الكافر ,الظالم و المظلوم,
المطيع و العاصي أو القاتل و المقتول . يحشر الناس بعد البعث يوم القيامه ، الذي من أسمائه أيضاً
اليوم العظيم و ويوم الفصل ويوم الحسرة ويوم الساعة ويوم الخروج ويوم الدين ويوم الحساب .
و بعد الحشر يحاسب
الله الناس علي افعالهم فيأخد المؤمن الصالح كتابه بيمينه بينما يأخذ الكافر كتابه بشماله

قال تعالي : " يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ
هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ
فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ "
( الحاقه 18....29 )

كما ان الله سبحانه و تعالي يحضر الانبياء ليشهد كل علي أمته أنهم قد بلغوا برسالات
ربهم و يأتي الملائكة الشهداء الذين قد سجلوا اعمال الناس في كتبهم و بعد ان ينظر
كل فرد في كتابه يفصل الله بين عباده بالعدل و هم لا يظلمون و تعطي كل نفس جزاء
عملها في الدنيا و الله بكل شيء عليم بعد ذلك يمر الناس علي الصراط
و الصراط : هو طريق علي ظهر جهنم يمر من عليه الناس كافه
فمن امن بالله يمر بسلام لكن للايمان درجات فمنهم من يمر بسرعة البرق ,
منهم من يمر بسرعة الريح , منهم من يمر ماشيا و منهم من يمر علي يديه
و رجليه فيقع ثم يطلع ثانيتا و تتكرر العمليه
حتي يعبر الجميع بسلام فيدخلون الجنه من شتي أبوابها خالدين فيها ابدا و تكون الملائكة
في استقبالهم .أما الذين كفروا فلا يعبروا الصراط و يقعوا في النار فيدخلوها خالدين فيها ابدا .
انهم ظنوا انهم لن يحاسبوا و لكن جاء اليوم الذي كانوا يكذبون به و لا يحسبون حسابه و هم
نادمين علي ما عملوا ،فهل ينفع الندم الان ؟
لا بالطبع لا ينفعه .

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

التعريف:المراد بالبعث المعاد الجسماني ،احياء العباد في يومي المعتاد،
والنشور مرادف للبعث في المعنى فاذا شاء الله تبارك وتعالى اعادة العباد واحيائهم ،
امر اسرافيل فنفخ بالصور فتعود الأوراح الى الاجساد ويقوم الناس لرب العالمين
قال تعالى {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ
ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ }

وقد جاءت الاحاديث مخبرة بانه يسبق النفخة الثانية في الصور ،نزول ماء من السماء فتنبت
منه اجساد العباد .وهذا الامر مشابه لانبات النبات من الارض ،اذا نزل عليها الماء من السماء
في الدنيا ،ولذا فان الله قد اكثر في كتابه من ضرب المثل للبعث والنشور باحياء الارض بالنبات .

والانسان يتكون في اليوم الاخر من عظم صغير عندما يصيبه الماء ينمو نمو البقل،
وهذا العظم هو عجب الذنب .وهو عظم صلب مستدير الذي في الأصل العجز لحديث شريف
{ كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب ،منه خلق وفيه يركب }

البعث خلق جديد

يعيد الله عز وجل العباد انفسهم ،ولكنهم يخلقون خلقا مختلفا عما كانوا عليه في الحياة الدنيا ،
فمن ذلك انهم لا يموتون مهما اصابهم من بلاء ،كما يبصر العباد مالم يكونوا يبصرون من الجن والملائكة .

أول من تنشق عنه الارض

أول من يبعث وتنشق عنه الارض هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم للحديث الشريف
{انا سيد ولد آدم يوم القيامة،أول من تنشق عنه القبر ،وأول شافع واول مشفع }

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

حشر الناس يوم القيامة هو اجتماع الناس في مكان واحد للحساب أمام الله
وهو من الأمور الغيبية التي لم نعلمها إلا من القرأن وهو يوم شديد يفر فيه المرء من
أخيه وأمه وأبيه وزوجته وبنيه لأن كل امرئ سيكون مشغولاً بنفسه منتظراً جزائه
و الحشر اربع اثنان في الدنيا و اثنان في الاخره و بما اننا نتكلم عن يوم القيامه فسوف
اذكر الحشران اللذان في الاخره و هما حشر الناس جميعاً إلي يوم القيامه للحساب
و الثاني حشر الناس الي النار او الجنه و هناك بعض الناس ينجيهم الله يوم القيامة ومن
أهوال هذا اليوم فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " سبعة يظلهم الله بظله
يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل،وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ،
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ،
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلي نفسها فقال إني أخاف الله ، ورجل تصدق
بصدقة فأخفاها حتى لاتعلم شماله ماتنفق يمينه "

ينطلق الخلق جميعاً من قبورهم رواء الرسول صلي الله عليه وسلم ليقودهم الي
أرض المحشر ويحشر الناس بهذا اليوم ثلاثة أصناف صنف مشاة وصنف ركبان وصنف علي
وجوههم يعلوهم صمت رهيب والمتقون هم من يصلون الي أرض المحشر راكبين
حتي لا يمشون في هذا الموقف العصيبوالذين كفروا واستكبروا في الدنيا يحشرون
بمذلة يوم القيامة وتنزل الملائكة علي أرض المحشر تحيط بالخلق من كل جانب وعندما
يصلون الناس إلي أرض المحشر وفي هذا اليوم يفر الانسان من كل من يعرفهم جميعا
يتم جمع جميع مخلوقات الله من جن وإناس وطيور وحيوانات وتقترب الشمس في هذا اليوم منهم ..
ويتحمل حرارتها المؤمنون الصالحون الذين عملوا في الدنيا لآخرتهم أما الكافرون الضالون
فيصل عرقهم إلي فمهم حتي يكادون أن يغرقوا وكل منهم يصل عرقه علي قدر أعمالهم
فمنهم من يصل إلي ركبتيهم ومنهم من يصل إلي افواههم ومنهم من يكاد يغرق ويطول
هذا اليوم علي العاصي الكافر أما المؤمن فيظله الله بظله
ويتمني الكافرون من شدة هذا اليوم أن يخلصهم الله من عذابه حتي وإن أدخلهم جهنم
ويدعون بهذا علي الرغم من أن العذاب بجهنم أشد بكثير لكن شدة الموقف وطوله يدفعهم
إلي هذا أما المؤمنون فيدعون أيضاً ربهم أن يخلصهم من هذا اليوم ليدخلهم الله الجنة
فيذهبون إلي آدم ليسأل الله أن يفتح لهم الجنة فيقول آدم : أتريدون دخول الجنة بشفاعة أبيكم ،
وهو الذي أخرجكم منها حين عصى أمر ربه فأكل من الشجرة ؟! لست صاحب التشريف
بهذا المقام المنيف ، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله ، فلعله يشفع لكم عند ربكم .
فيذهبون لإبراهيم ليسأل الله أن يفتح لهم الجنة فيقول : لست صاحب تلك الدرجة الرفيعة
التي تؤهلني لما تطلبون فيقولون له إنه خليل الله فيرد ويقولأن الله لم يكلمه ولم يره إلا
عن طريق جبريل فيسألونه لمن يذهبون فيقول لهم أن يذهبوا إلي موسي فقد كلم الله
تكليماً فيذهبون إليه ويطلبون منه أن يسأل الله تعالي أن يدخلهم الجنة فيقول أن ليس
لديه المقام ما يؤهله لهذا وبأن يذهبوا إلي عيسي ابن مريم فيجيبهم بمثل ما قاله آدم
وأبراهيم وأنه ليس أهلاً لتلك الدرجة ودلهم علي رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم
فهم الشفيع المشفع وهو من كلم الله في السماوات حين عرج إليها
فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما يذهبون إليه فيقول : أنا لها ، أنا لها
فيذهب للعرش ويسجد لله تعالي ثم يرفع رأسه ويسأل أن يجتاز الناس الصراط إلي الجنة
ومن اجتازه دخل الجنة ومن سقط سقط في جهنم ويمر الناس علي الصراط فالمؤمنين
الصالحين يجتازونه بسرعة البرق والفرقة الثانية تمر بسرعة الريح والفرقة الثالثة تمر بسرعة
الطير وبكون سرعة المرور بقدر أعمالهم وفي هذا الوقت يدعو الرسول صلي الله عليه
وسلم لأمته هو وبقية الأنبياء من ورائه أما العاصون فيسيرون سيراً بطيئاً
ويقل السير حسب أعمالهم ومنهم من ينجو من النار ولهيبها

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

الحساب والجزاء

تمهيد: يراد بالحساب والجزاء ان يوقف الحق تبارك وتعالى عباده بين يديه ويعرفهم بأعماله
التي عملوها وكل ما سجل في صحائفهم من خير وشر ،ويشمل الحساب مايقوله الخالق
لعباده ومايقولون له ،ومايقيمه عليهم من حجج وبراهين وشهادة الشهود ووزن للاعمال والحساب
منه العسير ومنه اليسير ومنه التكريم ومنه التوبيخ .قال تعالى {اقْتَرَبَ لِلْنّاسِ حِسابُهُم وهُم فِي
غَفْلَة مُعْرِضُون }

مشهد الحساب

حدثنا الله عز وجل عن مشهد الحساب والجزاء يوم الحساب،ونحن نعلم أن المحاسب
يوم القيامة هو رب العالمين قال تعالى {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ
وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ }

وهو مجئ الخالق اعلم بكيفيته ،نؤمن به ونعلم انه حق ولا نؤوله،وتحضر هذا الموقف
ملائكة الخالق بكتب الاعمال التي احصت على الخلق اعمالهم وتصرفاتهم ليكون حجة على
العباد ،وهو كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ،ويجاء في موقف الحساب بالرسل
ويسألون عن الامانة التي حملهم الله اياها وهي ابلاغ وحي الخالف الى من ارسلوا اليه ،
ويشهدون على أقوامهم ما عملوه .وتشهد الملائكة التي كانت تسجل على المرء أعماله
وتشهد على جيمع الخلق ،وايضا الانبياء والعلماء والارض والسماء ويؤتى بالعباد صفوفا
للعرض على رب العالمين ،ويؤتى بالمجرمين منهم وهم الذين كذبوا على الرسل وتمردوا
على ربهم .ولشدة الهول تجثوا الأمم على الركب عندما يدعى الناس للحساب لعظم ما
يشاهدون وماهم فيه واقعون .



ما يسأل عنه العباد

يسأل العباد عن الاله الذي عبدوه،وعن إجابتهم للمرسلين ،وعن أعمالهم التي عملوها

1/الكفر والشرك:أعظم ما يسأل عنه العباد هو كفرهم وشركهم ،فيسألهم عن الشركاء
الذين كانوا يعبدونهم من دونه .ويسالون عن تقديمهم اللقرابين للالة التي كانوا يعبدونها
{ وَيَجْعَلُونَ لِمَا لاَ يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ}

2/ماعمله في دنياه :يسأل المرء يوم القيامة عن جميع اعماله التي عملها في الدنيا لحديث
الرسول الكريم { لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن
عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعـن ماله من أين أكتسبه وفيـم أنفقه وما عمـل فيما علم}

3/النعيم الذي تمتع به:يسأل الله عباده عن النعيم الذي خولهم اياه في الدنيا ،
يعني بالنعيم شبع البطون وماء بارد وظلال مساكن،وحتى عن شربة عسل

4/العهود والمواثيق:يُسأل العباد عما عاهدوه ،فكل عهد مشروع بين العباد فان الله سأل
عبده عن الوفاء به .

5/السمع والبصر والفؤاد:قال تعالى {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ
كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } نستدل من الآية ان الله تعالى عباده فيما استخدموا حواسهم ،
لذا علينا ان نحذر من استخدام حواسنا بالحرام .

اول ما يحاسب عليه العبد

اول ما يحاسب عليه العبد من حقوق الخالق هي الصلاة ،فان صلحت افلح ونجح وإلا خاب
وخسر .ويتفاوت حساب العباد ،فمنهم يكون حسابهم عسيرا،وهؤلاء هم الكفرة الذين
اشركوا بالله تعالى،وبعض عصاة الموحدين قد يطول حسابهم ويعسر بسبب كثرة الذنوب
وعظمتها .وبعض العباد يدخلون الجنة بغير حساب ،وهم فئة قليلة لا يتجاوزون السبعين الف
وهم الصفوة من هذه الامة والقمم الشامخة في الايمان .وبعض العباد يحاسبون حسابا يسيرا
وهؤلاء لا يناقشون الحساب.قال تعالى {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ●يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا }
ايتاء العباد كتبهمفي ختام مشهد الحساب يعطى كل عبد كتابه المشتمل على سجل كامل
لاعماله التي عملها في الدنيا،وتختلف الطرق التي يؤتى بها العباد كتبهم ،فالمؤمن يؤتى
كتابه بيمينه من امامه،فيحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا لقوله تعالى
{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ● فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ● وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا } .
واما الكافر والمنافق فانهم يؤتون كتبهم بشمالهم من وراء ظهورهم ،وعند ذلك يدعو الكافر
بالويل والثبور لقوله تعالى {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ ● فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ● وَيَصْلَى سَعِيرًا }

اقتصاص المظالم بين الخلق

يقتص الحكم العدل يوم القيامة للمظلوم من ظالمه،حتى لا يبقى لاحد عند احد ظلمة،
حتى الحيوان يقتص لبعضه من بعض للحديث عن الرسول الكريم {لتؤدن الحقوق إلى أهلها
يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء}والذي يعتدي على غيره بالضرب
يقتص منه بالضرب يوم القيامة،والذي يقذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة ان
كان كاذبا فيما رماه به.ويكون الاقتصاص بان يؤخذ من حسنات الذي عليه مظالم للعباد بقدر
ما ظلمهم ،فإن لم يكن حسنات او انتهت ،أخذ من سيئاتهم فيطرح فوق ظهره ،
ويكون هو المفلس الذي حدثنا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
{أتدرون من المفلس؟
قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع؟ فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة
بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي
هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم
فطرحت عليه، ثم طرح في النار}

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

يوم القيآمه يوم مهول عظيم من شدته تذهب كل مرضعة ٍ عمّـآ ارضعت ويفر المرء من اخيهـ وامه وابيه ><"!

نسـأل الله السلآمة في يوم الجمـــع ,,

بعد تلك الاحدآث والامور تأتي تلك اللحظه وهي المرور على السرآط المستقيم !

قآل تعآلى{.. وأنّ هذا صراطي مستقيماً فاتَّبِعُوه ولا تَتَّبِعوا السُّبُلَ فتَفَرَّقَ بكم عن سبيلهِ }

السرآط في اللغه مأخوذ من الاستقآمه والتوسط ,,

كمآ قال تعآلى { ومَن يَعتصِمْ باللهِ فقد هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيم }

وصف القرآنُ الكريم الطريقَ الحقَّ الذي يوصل إلى لقاء الله تعالى بالاستقامة ,,

أمـآ صرآط يوم الديـن فهو جسراً ممدوداً على متن جهنّم، لابدّ للوصول إلى نعيم الجِنان من المرور عليه .

وقد وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنهـ {«أدقّ من الشَّعرة، وأحدّ من السيف»} ..

ووُصِف أيضا ً انه مظلم يسعى النـآس عليه على قدر أنوآرهم ..

فمنهم مَن يمرّ عليه مثلَ البرق ,,
ومنهم مَن يمرّ عليه مثلَ عَدْو الفَرَس ,,
ومنهم من يمرّ عليه ماشياً,,
ومنهم من يمرّ عليه حَبْواً ,,
ومنهم من يمرّ عليه متعلّقاً.. فتأخذ النار منه شيئاً، وتترك منه شيئا ً ,,

وهذآ المرور متنوع بين سرعه وبطءٍ على اختلآف الاخلآص في العبـآده ,,

والعِبآده واليقين هي النور في الدنيـآ والاحره ففي الآخره نورٌ لهم عن المرور على الصّرآط ,,

وكمآ قآل تعآلى فيهم { يومَ تَرى المؤمنينَ والمؤمناتِ يَسعى نورُهم بين أيديهم وبأيمانِهم } ~

والنور هنـآك ليس على كثرة الاعمـآل ,, ,,وانـّما على ماقدر مافي القلب من يقينٍ
ونور القربه الى الله

للسرآط مكآنه عظيمه في حيآتة موت الانسآن لذآ ارشدنـآ الله تعآلى بالدعـآء يوميـا ً خمس مرآت ا
و أكثر في سورة الفآتحه :-

{آهٍَدًٍِنْآ آلصٍْرٌٍآطَُْ آلمًسٌِِّتُِِّْقٌٍيَمً. صٍْرٌٍآطَُْ آلذٍَيَنْ آنْعًٍمًتَُِِّْ عًٍليَهٍَمً، غًيَرٌٍِ آلمًغًضًٍوٍبٌَِ عًٍليَهٍَمً وٍلآ آلضًٍآلّيَنْ}

آميـــــــــــــن يآرب

•••
هذآ والله أعــلم ^^"


أسـأل الله العظيم بمنه وكرمه ان يجعلنا من الاتقيـآء ومن السبعين ألف الذين لا يدخلون الجنه
بلآحسآب ولا عقآب
وأن يجعلنآ من الذين يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل الا ظلهـ ^^

اللهم آميـــــــن ,,

وصلى الله وسلم على نبينـآ وسيدنـآ محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا
وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ } (سورة الزمر 73)

بعد الحشر والحسآب وتعب المسآفآت هآ نحن الآن نتوقف عن آخر محطه في هذآ اليوم العظيم !

دآر القــــرآآر ,,
مقري الدآئم المستمر هل سيكون نارا ً أم جنه ؟

ان كنت كمآ قال الله تعآلى فيهم {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ
فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُون }

كم تمنيت يوما ً أن أكون من اهل الجنه ,,
كم تمنيت يوما ً أن أرآهآ واتشرف بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم ,,
كم تشوقت شوقا ً لأرى ترآبهآ الاحمر يفوحُ منه عبير الزعفرآن ,,
كم تشوقت ُ لرؤية حوآري العين ,,
كم تشوقت ُ لرؤيتة انهآر ِ اللبن والخمر ,,

ولكن كلمآ بدأت اتخيل شكل الجنه,, تذكرت ُ قول النبي صلى الله عليه وسلم في وصف الجنه
{ فيهآ مآلا عين ٌ رأت ولآ اذن ٌ سمعت ولآ خطر على قلبِ بشر} -

مهمآ تخيلت ...
لن اتخيل ولن سيخطر على بآلي كيف سيكون شكل الجنه
ليس لدي الا مصدرآن :-
...........................الكتآب والسنه ,,
لآخذ منهآ وصف جنة الخلد جعلنآ الله وإيـآكم من اهلها اللهم آميــــــــن ^^"

أولا ً :- " مفتاح الجنة ,,

الجنة مفتاحها { لا إله الا الله محمد رسول الله }
والأعمال الصالحة هى أسنان المفتاح التى بها يعمل

وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها ..
زرقنـآ الله وإيآكم شفآعته ,,

{ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ }

في هذه الآيه الكريمهـ وصف من أوصآف الجنهـ الوآرده في الكتآب والسنه وهي "الانهـــآر" :-

تختلف انهآر الجنه اختلآفـا ً شآسعـا ً عن انهآر الدنيـآ حيث انهآ ليست بمآء عذب فقط ...

بل يوجد انهآر من عسل مصفى

ومن خمر ٍ لذةٍ للشـآربين لا يسكر ولا يذهب العقل بل تملأه نشآط وسرور

ومن لبن ٍ لم يتغيـر طعمه

يـآسبحآن الله ! هل تتخيل نهر بكره ومسآحه الكبيره ممكن ان يكون من عسل او لبن او خمر !!

جعلنـآ الله وإيـآكم من اهلهـآ ^^"

وهنآك أيضا ً نهر معروف ومشهور بإسمه ونزلت سورة من سور القرآن بإسمه ألا وهو نهر الكوثر :-

(سئل النبي ما الكوثر قال ذاك نهر أعطانيه الله يعني في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من
العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر أن هذه لناعمة فقال رسول الله أكلتها أنعم منها )
حسن صحيح الألباني

نهر اعطي للرسول صلى الله عليه وسلم بشرب منه المؤمنوون شربة ً لا يظمؤن
بعدهآ أبدا

يآلا هذه اللذه ,,, شربه لا أظمؤ بعدهـــآآ

جعلنآ الله وإيـآكم من مَنْ يشربون منه ^^"

طعآم اهل الجنهـ :-

قآل تعآلى {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا
رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ
وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}البقرة 25

جميع أشجـآر الجنه سيقآنهآ من ذهب واورآقهآ من زمرد

هل خطر ببآلكم شجره تثمر بسيقان ذهب واورآق زمرد !!

وقد ذُكر من ثمار الجنة :-

التين , العنب , الرمان , الطلح , البلح ,و السدر ..

وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار

ولكنه ليس بلذه طعآم الدنيـآ ولا بشكله :

وأيضا ًاللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم ..
قآل تعآلى {َلهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ}سورة الزمر : 34

رجـآل ونسآء اهل الجنهـ :-

الرجــآل //
يبعث الله الرجال من اهل الجنة على صورة أبيهم آدم"جردا مردا مكحلين "
فى الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام
وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب

النسآء //

قآل تعآلى في وصف الحور العين :-

{كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ } الرحمن 58

{كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ} الواقعة 23

{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ } الصافات 29

وصف رآئع وجميل سبحـآن من خلقنآ واحسن سورنـآ !

لو أن رجلا ً رأى احسن نسـآء الدنيـآ لانفتن بهآ واحبهـآ لجمآلها الدونيوي المنتهي ..

فكيف لو رأي الحور العين في الجنه !!

بنضآرتهن وجمآلهن ونعومتهن ..

وقيل لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وماعليها وللمؤمن منهن ما لا يعد
ولا يحصى ,,

•••

نعيم لا يعد ولا يحصى
ذكرنـآ جزء ٌ من أجزآءٍ معدودة ٍ من نعيـــــم ممتع فيه لذة ٍ دآئمه فيه لذة ٍ لذيـــذه ..

{ جعلنـآ الله إيـــآكم ووآلدينـآ وجميع المسلمين من سكآنهـآ يــآرب العآلمين يآ ارحم الرآحمين ,,

اكل ,, وشرب ,, وملبس ,, وحرير ,, وذهب ,, وجنه الخلد هي من صُنع الله تبـآرك وتعآلى ,,

صنع لنـآ الدنيـآ ومآ فيهآ صنع الجنه والنـآ والسموآت والارض سبحآنه جلّ جلالـــه ,,

إلـــه عظيم معبودُ الكلّ من غرب الارض الى شرقيهـآ ومن جنوبهآ الى شمآلهاآ ,,

خلق السموآت والارض في سبعة أيآم سبحانه ثم استوآ على العرش ,,

ومن أعظم النعيم لأهل الجنة !!
رؤية الرب عز وجل "وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة" - القيامة 23/22

النظر الى الله تبـآرك وتعآلى ,, نعم النظر إليهـ !!


الله الذي خلقني ورزقني ثم احيآي وامآتني انظر اليهـ !

وعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : ((سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ)) .

نور على نور

اللهم لا تحرمنـآ ولا والدينـآ وجميع المسلمين من رؤيه الله تبـآرك وتعآلى ,, ^^"

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

اعتقادنا في النار أنّها دار الهوان ودار الإنتقام من أهل الكفر والعصيان وموضع العذاب الذي
توعّد اللّه سبحانه وتعالى به في الدنيا للعصاة والمجرمين ومنتهكي الحرمات ومرتكبي
المحرمات والمتعدين الحدود والمتكبرين والمكابرين لما جاء به الأنبياء والرسل هداية للعالمين.
قال تعالى:

{إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم ناراً كلّما نضجتِ جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا
العذاب إن اللّه كان عزيزاً حكيماً} (النساء ـ 65).

خزنة النار
يقوم على النار ملائكة خلقهم عظيم ،وباسهم شديد ،لا يعصون الله فيما أمرهم ويفعلون
ما يؤمرون لقوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}
وعددهم تسعة عشر ملكا ،وقد فتن الكفار بهذا العدد ،فقد ظنوا انه يمكن التغلب على هذا
العدد القليل ،وغاب عنهم ان الواحد فيهم يملك قوة ما يواجه به كل البشر
وتسمى هذه الملائكة بخزنة جهنم

صفة النار
النار شاسعة واسعة ، بعيد قعرها ،مترامية أطرافها ،فالذين يدخلون النار اعداد لا تحصى ،
ومع كثرة عددهم فان خلق الواحد فيهم يضخم حتى يكون ضرسه في النار مثل جبل احد ،
ومع ذلك فانها تستوعب هذه الاعداد الهائلة ،التي وجدت على امتداد الدنيا من الكفرة المجرمين ،
وعلى عظم خلقهم يبقى فيها متسع من لغيرهم ،فالنار تشبه الطاحونه التي ينحدر اليها الوف
من اطنان الحبوب فتدور بذلك كله بدون كلل او ملل .
كما يدل على اتساعها أن الحجر اذا القي من اعلاها احتاج الى سبعين خريفها ليصل الى قعرها ،
وكثرة العدد الذي ياتي بالنار من الملائكة في يوم القيامة يدل على كبرها للحديث الشريف
{ يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف مَلَك يجرونها}
لك ان تتخيل عظم هذا المخلقو الرهيب الذي احتاج الى هذا العدد الهائل من الملائكة .
ويدل على كبر جهنم ان مخلوقين عظيمين مثل الشمس والقمر يكونان ثورين مكورين في النار .

والنار متفاوته في شدة حرها ،وهي ليست درجة واحدة{ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ
النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} والعرب تطلق الدرك على كل ما تسافل ،وكل ما ذهبت النار سفلا كل
ما علا حرها واشتد لهيبها ،والمنافقون لهم النصيب الاوفر من العذاب ولذا كانوا في الدرك الاسفل
من النار .ولهذه الدركات اسماء ويكون الناس فيها على حسب اعمالهم وقد تسمى النار دركات .
اخبرنا الله عز وجل ان للنار سبعة ابواب {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ● لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ
لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ }وقيل عن ابن كثير إن ابواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض ،
فيمتلئ الاول ثم الثاني ثم الثالث ،وعندما يرد الكفار النار تفتح ابوابها،ثم يدخلوها خالدين ،
ثم تغلق الابواب فلا مطمع لهم بالخروج بعد ذلك .وقد تفتح ابواب النار وتغلق قبل يوم القيامة ،
فقد اخبرنا الرسول الكريم ان ابواب النار تغلق في شهر رمضان .


شدة حرها وعظم دخانها
قال تعالى{َأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ● فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ● وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ●
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ } وقد تضمنت هذه الاية ذكرها ما يتبرد به الناس في الدنيا من الكرب والحر وهو ثلاثة
:الماء والهواء والظل وذكرت الاية ان هذه لا تغني عن أهل النار شيئا فهواء جهنم السموم
وهو الريح الحارة الشديدة الحر ،وماؤها الحميم الذي قد اشتد حره وظلها اليحموم وهو قطع دخانها .
والظل الذي اشارت له الاية هو ظل دخان النار ،والظل يشعر عادة بالبرودة ،كما ان النفس
تحبه وتستريح اليه اما هذا الظل ليس ببارد المدخل ولا بكريم المنظر ،فهو ظل من يحموم .
قال تعالى {انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ● لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ●
إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ● كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} الاية توضح ان الدخان الذي يتصاعد من هذه
النار لضخامته ينقسم الى 3 اقسام ،وهو يلقى ظلالا ولكنها غير ظليلة ،ولا تقي من اللهب
المشتعل ،أما شرارة هذه النار المتطاير منها فانه يشبه الحصون الضخمة،كما يشبه هذا
الشرار الجمالة الصفر أي الابل السود وهذه النار لا تخبو مع تطاول الزمان ومرور الايام،والنار تسعر
كل يوم وتسعر يوم القيامة عندما تستقبل اهلها .
اهل النيران وجرائمهم
*اهلها المخلدون فيها
هم الذين لا يرحلون ولا يبيدون الكفرة والمشركون {وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا
أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} فالنار تعتبر بالنسبة لهم السكن والمأوى كما الجنة
سكن المؤمنين .
*الدعاة الى النار :
أصحاب المبادئ الضالة ،والمذاهب الباطلة المخالفون لشرع الله والدعاة المؤمنون بباطلهم هم دعاة النار.والذين يدعون الى النار في الدنيا يقودون أقوامهم واتباعهم الى النار في الاخرة كفرعون،
وكل قادة الشر الذين يدعون الى عقائد مخالفة للاسلام .
اعظم جرائم الخالدين في النار :
لقد اطال القران تبيان جرائم الخالدين الذين استحقوا بها الخلود في النيران واهمها :
1/الكفر والشرك
2/عدم الالتزام بالتعاليم الشرعية مع التكذيب بيوم الدين
3/طاعة رؤساء الضلال وزعماء الكفر فيما وضعوه من مبادئ ضالة
4/النفاق
5/الكبر
كما ورد في القران اشخاص باعينهم في النار فمن هؤلاء فرعون موسى،امراة نوح ولوط ،
وابولهب وامراته .
وكفرة الجن يدخلون النار كما يدخلها كفرة الانس ،فهم مكلفون كالانس ويوم القيامة يحشر
الجن والانس على حد سواء .
الذين لا يخلدون في النار
الذين يدخلون النار ثم يخرجون منها هم اهل التوحيد ،الذين لم يشركوا بالله شيئا .ولكن ذنوبهم فاقت سيئاتهم فخفت موازينهم ،فهؤلاء يدخلون النار مددا يعلمها ربهم ،ثم يخرجون بشفاعة
الشافعين ويخرج الله برحمته اقواماً لم يعملوا خيراً قط .
الذنوب المتوعد عليها بالنار
سنورد بعض الذنوب التي يعذب بها اهلها في النار
1/الفرق المخالفة للسنة 9/الكبر
2/الممتنعون من الهجرة 10/قاتل النفس بغير الحق
3/الجائرون في الحكم 11/اكله الربا
4/الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم 12/اكلة اموال الناس بالباطل
5/المصورون 13/الركون الى الظالمين
6/الكاسيات العاريات والذين يجلدون ظهور الناس 14/عدم الاخلاص في طلب العلم
7/من يعذب الحيوان 15/ من يقطع السدر الذي يظل الناس
8/من يشرب بانية من ذهب وفضة 16/جزاء الانتحار

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

كثرة اهل النار
دلت نصوص كثيرة على كثرة من يدخل النار من بني ادم،ويكمن السبب في قلة الذين
استجابوا للرسل وكثرة الذين كفروا بهم وكثير من الذين استجابوا لم يكن ايمانهم خالصا
لله تعالى .ولعل السبب الاعظم هو اتباع الشهوات ،فحب الشهوات مغروس في اعماق
النفس الانسانية ،فالكثير من الناس يريد ان يصل للشهوات دون مراعاة لشرع الخالق ،اضافة
لتمسك الابناء بميراث الاباء المناقض لشرع الله تعالى .
ومن الحديث الشريف ‬قال‮: {‬رأيت النار‮ ‬،‮ ‬ورأيت أكثر أهلها النساء‮«‬،‮ ‬قالوا‮ :
‬لم‮ ‬يا رسول الله،‮ ‬قال‮: »‬لكفرهن‮«‬،‮ ‬قال‮: ‬أيكفرن بالله،‮ ‬قال‮: »‬يكفرن العشير،‮ ‬و‮ ‬يكفرن الإحسان،‮
‬لو أحسنت إلى إحداهن الدهر،‮ ‬ثم رأت منك شيئاً،‮ ‬قالت‮: ‬ما رأيت منك خيراً‮ ‬قط} ‬صحيح مسلم‮ .‬
من منطلق هذا الحديث يتبين ان اكثر من يدخل النار من العصاة الموحدين النساء .

طعام وشراب اهل النار
طعام اهل النار الضريع والزقوم،وشرابهم الحميم والغسلين والغساق .والضريع شوك بأرض
الحجاز يقال لهالشبرق وهو نبات ذو شوك لاطئ بالارض فاذا هاج سمي ضريعا،وهذا الطعام
الذي ياكله اهل النار لايفيدهم فلا يجدون له لذه ولا ينتفعون منه .قال تعالى{ فليس له اليوم
هنا حميم ولا طعام إلا من غِسلين }
اما شجرة الزقوم فهي شجرة خبيثة ،جذورها تضرب في قعر النار وفروعها تمتد في ارجائها
وثمرها قبيح المنظر ،ومع قبح هذه الشجرة وخبث طلعها الا ان اهل النار يلقى عليهم الجوع
فلا يجدون مفرا من اكل ثمرها فاذا امتلأت بطونهم منها أخذت تغلي في أجوافهم .
قال صلى الله عليه وسلم عن هذه الشجرة
{لو أنَ قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا
لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه }
اما شرابهم فهو الحميم وهو الماء الحار الذي تناهى حره مقطعا للامعاء ،ومن شرابهم
الغسلين وهو ماسال من جلود اهل النار من القيح والصديد وقيل عصارة اهل جهنم . اما
الصديد الذي توعد به الخالق لمن شرب المسكرات في الدنيا .
ولباس اهل النار فان الله تعالى يفصل لاهل النار حلل من النار وايضا القطران وهو النحاس المذاب .
عذاب اهل النار
النار عذابها شديد ،وفيها من الاهوال والوان العذاب ما يجعل الانسان يبذل في سبيل
الخلاص منها نفائس .وقد حديثنا الرسول عن اخف اهل النارعذابا للحديث الشريف{إن
أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه}
فان شدة النار وهولها تفقد الانسان صوابه،وتجعله يجود بكل احبابه لينجو من النار .
صور من عذاب جهنم
انضاج الجلود :ان نار الجبال تحرق جلود اهل النار،والجلد موضع حساس بألم الاحتراق ،
لذلك فانهم يُبدلون بجلود اخرى لتحترق من جديد .
الصهر :من الوان العذاب صب الحميم فوق رؤوس اهل النار ،والحميم هو الماء الذي انتهى حره،
فلشدة حره تذوب امعاؤهم وماحوته بطونهم .
اللفح:من اهانة الله لاهل النار انهم يحشرون في يوم القيامة على وجوههم عميا وصما
وبكما ويلقون في النار على وجوههم وتلفح النار وجوههم وتغشاهم فلا يجدون حائلا بينهم وبينها .
السحب :من انوع العذاب الاليم سحب الكفار على وجوههم في النار ويزيد من ألامهم
حال سحبهم في النار مقيدون بالقيود والاغلال
تسويد الوجوه:يسود الله في الدار الاخرة وجوه اهل النار وهو سواد شديد كانما حلت ظلمة
الليل في وجوههم .
احاطة النار بالكفار :اهل النار هم الكفار الذين احاطت بهم ذنوبهم ومعاصيهم ولان الذنوب احاطت
بهم احاطة السوار بالمعصم ،فالنار ستحيط بالكفار من كل جهة
اطلاع النار على الافئدة :على الرغم من تضخم اهل النار الا ان النار تدخل اجسامهم حتى
تصل لها لاعمق شيئ فيهم.
قيود اهل النار :اعد الخالق لاهل النار في النار سلاسل واغلال وقيودا ومطارق ومقامع من حديد ،
وهي المطارق التي تهوي على المجرمين وهم يحاوون الخروج من النار فتطيح بهم مرة اخرى
الى سواء الجحيم .
ندم الكفار
عندما يرى الكفار النار يندمون اشد الندم وعندما يطلع على صحيفة اعماله فيرى كفره
وشركه الذي يؤهله للخلود في النار فانه يدعوا بالهلاك ويتكرر دعاؤهم بالويل عندما يلقون في
النار ويصلون حرها ،وهناك يعلوا صراخهم ويشتد عويلهم ويدعون ربهم املين ان يخرجهم من النار .

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

من علامـــــــــــــــات الساعه الصغري
...............................
فعن بن مالك رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وهو في قبة أدم فقال"أعدد ستاً بين يدي الساعة، موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً، ثم فتنةٌ لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غايةً[راية] تحت كل غاية اثنا عشرألفاً " رواه البخاري

1- بعثـــــــــــــــة النبي صلي الله عليه و سلم
اي ان الرسول صلي الله عليه و سلم كان خاتم الانبياء فعندما بعث بدأت علامات الساعه بالظهور و كان بعثه اول علامات الساعه
فقد قال الرسول صلي الله عليه و سلم " بعثت أنا والساعة كهاتين، قال: وضم السبابة والوسطى " رواه مسلم

2- موت النبي صلي الله عليه و سلم
توفي النبي صلي الله عليه و سلم في 633م - 11 هجرياً

3- فتح بيت المقدس
و تم فتح بيت المقدس في عهد الخليفه عمر بن الخصاب رضي الله عنه في السنه 15 من الهجره

4- طاعون عمواس
هو وباء وقع في الشام في أيام عمر بن الخطاب سنة 18 هجرية بعد فتح بيت المقدس و سمي بـ " طاعون عمواس " نسبة إلى بلدة صغيرة في فلسطين بين الرملة و بيت المقدس ، و ذلك لأن الطاعون نجم بها أولاً ثم انتشر في بلاد الشام فنسب إليها

5- كثرة الاموال و الاستغناء عن الصدقه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال، فيفيض حتى يهتم رب المال من يقبل منه الصدقة، ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه " رواه البخاري و مسلم

6- انتشـــــــــــار الفتن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي. فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة. فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم " رواه الامام احمد

7- ظهور مدعي النبوه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله "


8- ظهور نار بالحجاز
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى" رواه البخاري
وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام 654 هـ

9- قتــــــــــــال الترك
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك، قوما وجوههم كالمجان المطرقة ، يلبسون الشعر، ويمشون في الشعر "
و قد قاتل المسلمون الترك بالفعل في خلافة بني اميه

10- قتال اعجــــــــــــم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزاً وكرمان من الأعاجم، حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعين، وجوههم المجان المطرقة، نعالهم الشعر "

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

من علامــــــــــات الساعه الكبري
.......................
1- خـــــــــروج المهدي
قال صلى الله عليه وسلم " يَقْتَـتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلاَثَةٌ. كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ. ثُمَّ لاَ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ. ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ. فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ».
ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئاً فَقَالَ: «فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ. فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ، الْمَهْدِيُّ "
2- المسيح الدجال
يؤذن للدجال بالخروج فى اخر الدنيا بعد فتح المسلمين مدينه الروم ( القسطنطينيه )فيكون بدء ظهوره من اصبهان وينصره من اهلها سبعون الف يهودى وكذلك ينصره سبعون الف من التتار
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهلُه، ثم ذكر الدجال فقال "إني لأُنذِركموه، وما من نبيٍّ إلا وقد أنذرَ قومَه، ولكني سأقولُ لكم فيه قولاً لم يقله نبيٌ لقومه، إنه أعور، وإن الله ليس بأعور " رواه البخاري ومسلم "
3- نزول عيسي عليه الســــــــلام
عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة "


4- يأجوج و مأجوج

قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

( الكهف 94 )

5- الخسوفـــــــــــات الثلاثه
عن عائشة - رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " يكون في آخر هذه الآمة خسف ومسخ وقذف، قالت: قلت يا رسول الله أنهلك و فينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث " رواه الترمزي
و قال رسول الله صلي الله عليه و سلم "في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذاك ؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور " رواه الترمزي
6- الدخــــــــــــــــــــــــــان

هي آخر علامة يراها المؤمن لاتضرهم شيئا وإنما هي إنذار للكافرين ببدء حلول العذاب حيث تمر كالزكمة على المؤمن وتنفخ الكافر نفخا ويمكث الدخان أربعين يوما
7- طلوع الشمس من مغربها
روى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى، وأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريباً "
8- خــــــــــــروج الدابـــــــــــــه
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ
( النمل 83 )
9- رفع القران و اندراس الاسلام
10- النار التي تحشر الناس
و هي نار تحيط بالناس في الشام و تحشرهم ال يوم القيامه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ستخرج نار من حضرموت أو من نحو حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس "

يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

1- الصــــــــــــــــلاة
ان الصلاة احد اركان الاسلام الخمس و العبد يصلي حتي يشكر الله علي نعمه الكثيره التي وهبها لنا و من ترك الصلاه فلقد كفر
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " رواه مسلم
2- التـــــــــــوبه
علي كل انسان ان يتوب الي الله عندما يفعل اي معصيه و ان لا يكررها ثانيتا و سيتقبل الله سبحانه و تعالي توبته
3- ذكر الله سبحانه و تعالي دائما
لا يمكن لاي انسان ان يعصي الله سبحانه و تعالي و هو دائما
يذكره
4- تلاوة القران الكريم
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه " رواه مسلم
5- تعلم كتاب الله و حفظ القرآن
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " خيركم من تعلم القرآن
و علمه " رواه البخاري
5- الصبـــــــر
علي كل مسلم ان يصبر علي الشده و البلاء و ان لا يجزع
فكلما صبر الانسان كسب حسنات و الله يحب الصابرين
6- حسن الخلق
علي كل مسلم ان يتحلي بحسن الخلق و ليجعل خلق النبي صلي الله
عليه و سلم قدوة له
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم "
ان من اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم بأهله "
7- مساعدة الناس
ان المسلم يساعد اخوه المسلم في العسر و اليسر
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة " رواه مسلم
8- الصـــــــــــــــــــــــــدق
ان الصدق من الايمان و هي صفة حسنة اذا تحلي بها كل مسلم
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، ومايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا "
9- بـــــــــــــــــــر الوالدين
جعل الله سبحانه و تعالي طاعة الوالدين بعد الايمان به ليدل علي مكانتهما العظيمه
قال تعالي " وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "
( الاسراء 23 )
10- الصــــــــــــــــــــــوم
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً " رواه البخاري و مسلم
ان الصيام كتير مهم و مفيد فهو يجعلنا نشعر بالفقراء الذين لا يجدون
الطعام فنعطف عليهم و نعطيهم مما رزقنا الله سبحانه و تعالي
من خيرات
11- صيــــــــــام شهر رمضان
قال الرسول صلي الله عليه و سلم "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري و مسلم
12 _ طلب العلـــــــــــــــم
علي كا مسلم ان يتعلم امور دينه و دنياه
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " طلب العلم فريضه علي كل مسلم و مسلمه "
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقاً إلى الجنة "
كل هذه النصائح بالتأكيد سوف تفيد كل مسلم ليصل الي الجنه و اذا كنتم تريدون المزيد فعليكم" بكتاب الله و سنة رسوله "


يتبع إن شاء الله ..

[A L E X I S]

في نهاية الموضوع يجب علي كل فرد منا أن يحسب حساب يوم القيامة فإن خاف كل فرد
مما سوف يلاقيه بالدار الآخرة فلا بد من أن يؤمن بالله ويعمل صالحاً ويتجنب وسوسة الشيطان
ولندعو الله سبحاته وتعالي بأن يعزز خطايانا وان يكرمنا ويدلنا علي الطريق الصحيح وان يخفف علينا
من أهوال يوم القيامة وليعفو عنا وأن يهدينا ويرحم جميع المسلمين الأحياء والأموات
وان يجعل لنا الموت راحة من كل هم وأن يدخلنا الفردوس الأعلي وان يعفنا من عذاب القبر
إنه علي كل شئ قدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع المشارك بفريق سجن نور وهداية ^^

[Haruna]

حجز

[years ago ~]

حجز

الله يعطيكم العآفيهـ

[A L E X I S]

حجز

حجز

الله يعطيكم العآفيهـ

بانتظاركم ^^

[Ocean Rain]

لي عوده

[A L E X I S]

لي عوده

بانتظارك ^^

[kilwa@korabika]

السلام عليكم
كيفك ؟
الموضوع جدا حلو
مش كنت تقوليلي علي المسابقه
يلا موفقين
سلام

[Mystic Rukia]

لي عوده

[ماتيلدا]

السلام عليكم

جمعة مباركة على الجميع

يعطيك العافية Ilyon على اضافة الموضوع

وكمان .ark Moon:. يسلمو ايديك ماقصرتي

نتمنى يكون التقرير البسيط عجبكم