مشاهدة النتائج 1 الى 9 من 9
  1. #1

    اول كتاباتي مناجاه


    هل اتى على المرء يوما درى فيه ماذا يكون؟
    ام كتب عليه التيه باروقه الظنون
    يسأل كيف ولما وماذا تعني السنون
    ايام تمض سني تمر طابعها الهموم
    وان حاول مره ان يدرك كان مصيره الجنون
    ربي! اقلت لي كن فكنت؟! وعرضت علي الأمانه فبها فتنت
    لتعلم ربي لست بحافظ ولا مصون
    ولتحملها ربي ان شئت لأابعد ما يكون
    ولنجعلني ذرى بفضاء سرمدي السكون


  2. ...

  3. #2
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sezief مشاهدة المشاركة
    هل اتى على المرء يوما درى فيه ماذا يكون؟

    ام كتب عليه التيه باروقه الظنون

    يسأل كيف ولما وماذا تعني السنون

    ايام تمض سني تمر طابعها الهموم

    وان حاول مره ان يدرك كان مصيره الجنون

    ربي! اقلت لي كن فكنت؟!

    وعرضت علي الأمانه فبها فتنت

    لتعلم ربي لست بحافظ ولا مصون

    ولتحملها ربي ان شئت لأابعد ما يكون

    ولنجعلني ذرى بفضاء سرمدي السكون
    هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً



    مُناجاة جميلة ..

    ولكني اقرأ فيها شيء من التجاوز

    او بما ان جاز التعبير

    الإحتيال redface ..

    الكاتب يصور العنوان بالمناجاة لخالقة بينما مضمون تلك

    المناجاة إعتراض على ماكلفه الله به نسأل الله السلامه rambo


    ربما لم تكن تقصد ذلك لكن يا اخي وددت التنبية على ذلك ..

    حتى لاتكون ممن قيل فيهم : [كم من كلمة هوت بصاحبها في ..]

    انت هنا تتحدث مع الله كيف تقول انه قال لك كُن فكنت

    هل كنت ستكون لولا مشيئته ؟ سبحانه nervous


    -انصحك ان كنت ترغب في كتابة مثل هذا الفن من الإدب

    الإستزاده بغزارة ممن هم كتبوا قبلنا على منهج السلف

    من ائمتنا اهل السنه والجماعة امثال الإمام الشافعي ,,
    اسعد بقراءة جديدك قريباً!
    رجعنا للرمزيه القديمه قديمك نديمك لو الجديد اغناك attachment


  4. #3
    [glow]
    السلام عليكم
    اسعد الله اوقاتك صديقي العزيز
    ايها الكاتب كانت كتابتك جميلة ولكنها غريبة بنفس الوقت !
    ولديك عبارة لم افهما وربما كلمة بهذا السطر وهي
    ..(( يسأل كيف ولما وماذا تعني السنون)) / السنون ! ماذا تقصد بها هل هي السنين وان كانت السنين فلا يكون جمعها هذا
    بل يكون بالسنين ياصديقي العزيز
    انتبه للاخطاء الشائعة والاملائية وحاول كتابة مايرضي الجميع قبل ان يرضيك
    لا ازيد تعليق عن الاخت الفاضلة قبلي
    دمت بود
    دام نبض قلمك
    تحياتي واحترامي
    [/glow]

  5. #4
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نابليون الكورة مشاهدة المشاركة
    [glow]
    السلام عليكم
    اسعد الله اوقاتك صديقي العزيز
    ايها الكاتب كانت كتابتك جميلة ولكنها غريبة بنفس الوقت !
    ولديك عبارة لم افهما وربما كلمة بهذا السطر وهي
    ..(( يسأل كيف ولما وماذا تعني السنون)) / السنون ! ماذا تقصد بها هل هي السنين وان كانت السنين فلا يكون جمعها هذا
    بل يكون بالسنين ياصديقي العزيز
    انتبه للاخطاء الشائعة والاملائية وحاول كتابة مايرضي الجميع قبل ان يرضيك
    لا ازيد تعليق عن الاخت الفاضلة قبلي
    دمت بود
    دام نبض قلمك
    تحياتي واحترامي
    [/glow]

    جاء في معجم ( مختار الصحاح )


    فإذا جمعتها بالواو والنون كسرت السين وبعضهم يضمها ومنهم من يقول سِنينٌ ومئين بالرفع والتنوين فيعربه إعراب المفرد قلت وأكثر ما يجيء ذلك في الشعر ويلزم الياء إذ ذاك .


    وفي كتاب ( تهذيب اللغة )

    تُجْمع السنة سنوات وسِنِين.


    وفي كتاب ( شرح شذور الذهب )

    ومنها: «سِنُونَ» وهو كأرَضُونَ؛ لأنه جمع سَنَةٍ، وسَنَة مفتوحُ الأول، وسِنُونَ مكسور الأول، وسَنَة مؤنث غير عاقل، وأصله سَنَوٌ أو سَنَهٌ؛ بدليل قولهم في جمعه بالألف والتاء: سَنَوَات .

    وفي معجم ( لسان العرب )

    السنة واحدةُ السِّنـين قال ابن سيده السَّنَة العامُ منقوصة والذاهب منها يجوز أَن يكون هاء و واواً بدلـيل قولهم فـي جمعها سَنَهات سَنَوات كما أَن عِضَةً كذلك بدلـيل قولهم عِضاهُ وَعِضَواتٌ؛ قال ابن بري الدلـيل علـى أَن لام سنة واو قولهم سَنَواتٌ قال ابنُ الرِّقاعِ :

    عُتَّقَتْ فـي القِلالِ من بَـيْتِ رأْسِ *** سَنَواتٍ وما سَبَتْها التِّـجارُ


    وقال :

    السَّنَةُ من الزَّمَن من الواو ومن الهاءِ وتصريفها مذكور فـي حرف الهاء والـجمع سَنَواتٌ سِنُونَ سَنَهاتٌ سِنُونَ مذكور فـي الهاءِ وتعلـيلُ جمعِها بالواو والنونِ هناك وأَصابتهم السَّنَةُ يَعْنُونَ به السَّنَةَ الـمُـجْدِبة وعلـى هذا قالوا أَسْنَتُوا فأَبدَلوا التاءَ من الـياءِ التـي أَصلُها الواوُ ولا يُستعمل ذلك إِلا فـي الـجَدْبِ وضِدِّ الـخِصْب وأَرضٌ سِنُونَ .
    وهذا هو تصريفها من كتاب لسان العرب لابن منظور :

    السَّنةُ
    مطلقةً السنةُ الـمُـجْدِبةُ أَوْقَعُوا ذلك علـيها إكباراً لها وتشنـيعاً واستطالة يقال أَصابتهم السنة والـجمع من كل ذلك سَنَهاتٌ سِنُون كسروا السين لـيعلـم بذلك أَنه قد أُخرج عن بابه إلـى الـجمع بالواو والنون وقد قالوا سِنِـيناً وأَنشد الفارسي
    دَعانِـيَ من نَـجْدٍ فإنَّ سِنـينَه *** لَعِبْنَ بنا شِيباً وشَيَّبْنَنا مُرْدَا

    1ـ فثبات نونه مع الإِضافة يدل علـى أَنها مشبهة بنون قِنِّسْرين فـيمن قال هذه قِنِّسْرينُ

    2ـ وبعض العرب يقول هذه سِنـينٌ كما تَرَى ورأَيت سِنـيناً فـيعرب النون

    3ـ وبعضهم يجعلها نون الـجمع فـيقول هذه سِنُونَ ورأَيت سِنـينَ وقوله عز وجل ولقد أَخذنا آلَ فرعونَ بالسّنـينَ ؛ أَي بالقُحُوط السَّنةُ الأَزْمة .

    وأَصل السَّنَة سَنْهة بوزن جَبْهةٍ فحذفت لامها ونقلت حركتها إلـى النون فبقـيت سَنَةً لأَنها من سَنَهَت النـخـلةُ تَسَنَّهَتْ إذا أَتـى علـيها السِّنونَ


    قال الـجوهري : تَسَنَّهَتْ إذا أَتـى علـيها السِّنُونَ قال ابن الأَثـير وقـيل إن أَصلها سَنَوَةٌ بالواو فحذفت كما حذفت الهاء لقولهم تَسَنَّـيْتُ عنده إذا أَقمت عنده سَنَةً

    ولهذا يقال علـى الوجهين استأْجرته مُسانَهة مُساناةً وتصغيره سُنَـيْهَة سُنَـيَّة وتُـجُمَعُ سَنَواتٍ سَنَهاتٍ فإذا جمعتها جمع الصحة كسرت السين فقلت سِنـينَ سِنُونَ

    وبعضهم يضمها ويقول سُنُونَ بالضم ومنهم من يقول سِنـينٌ علـى كل حال فـي النصب والرفع والـجر ويجعل الإِعراب علـى النون الأَخيرة ، فإذا أَضفتها علـى الأَول حذفت نون الـجمع للإِضافة وعلـى الثانـي لا تـحذفها فتقول سِنِـي زيدٍ ، سِنِـينَ زيدٍ ، الـجوهري

    وأَما من قال سِنـينٌ ومِئِينٌ ورفع النون ففـي تقديره قولان : أَحدهما: أَنه فِعْلِـينٌ مثل غِسْلِـينٍ مـحذوفةً إلا أَنه جمع شاذ وقد يجيء فـي الـجموع وقد يجيء فـي الـجموع ما لا نظير له نـحو عِدًى؛ هذا قول الأَخفش .

    والقول الثانـي : أَنه فَعِيلٌ وإنما كسروا الفاء لكسرة ما بعدها وقد جاء الـجمع علـى فَعِيلٍ نـحو كَلِـيبٍ وعَبـيدٍ إلا أَن صاحب هذا القول يجعل النون فـي آخره بدلاً من الواو وفـي الـمائة بدلاً من الـياء .

    قال ابن بري سِنـين لـيس بجمع تكسير وإنما هو اسم موضوع للـجمع وقوله إن عِدًى لا نظير له فـي الـجموع وهم لأَن عِدًى نظيره لِـحًى وفِرًى وجِرًى وإنما غَلَّطه قولُهم إنه لـم يأْت فِعَلٌ صفةً إلا عِدًى ومكاناً سِوًى .

    وقولُه تعالـى {ثلثمائةٍ سِنِـينَ } قال الأَخفش : إنه بدل من ثلاث ومن الـمائة أَي لبثوا ثلثمائة من السِّنِـينَ قال فإن كانت السِّنُون تفسيراً للـمائة فهي جَرٌّ وإن كانت تفسيراً للثلاث فهي نَصْبٌ

    والعربُ تقول تَسَنَّـيْتُ عنده تَسَنَّهْتُ عنده ويقال هذه بِلادٌ سِنِـينٌ أَي جَدْبةٌ؛ قال الطرماح :

    بمُنْـخَرَقٍ تَـحِنُّ الرِّيحُ فـيهِ *** حَنِـينَ الـجُلْبِ فـي البَلَدِ السِّنـينِ


    فالجمع اذن
    سنوات سنهات سنين سنون
    وشكرا لردك

  6. #5
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة snickers مشاهدة المشاركة


    مُناجاة جميلة ..
    ولكني اقرأ فيها شيء من التجاوز
    او بما ان جاز التعبير
    الإحتيال redface ..
    الكاتب يصور العنوان بالمناجاة لخالقة بينما مضمون تلك
    المناجاة إعتراض على ماكلفه الله به نسأل الله السلامه rambo


    ربما لم تكن تقصد ذلك لكن يا اخي وددت التنبية على ذلك ..
    حتى لاتكون ممن قيل فيهم : [كم من كلمة هوت بصاحبها في ..]
    انت هنا تتحدث مع الله كيف تقول انه قال لك كُن فكنت
    هل كنت ستكون لولا مشيئته ؟ سبحانه nervous


    -انصحك ان كنت ترغب في كتابة مثل هذا الفن من الإدب
    الإستزاده بغزارة ممن هم كتبوا قبلنا على منهج السلف
    من ائمتنا اهل السنه والجماعة امثال الإمام الشافعي ,,
    اسعد بقراءة جديدك قريباً!
    صدقت ولكن الأسم الأصلي وجدت انه قد لا يعجب الكثيرين
    وانا اعتقد ان الله الذي لا يحمد على مكروه سواه هو ايضا الأقرب لسماع شكوانا واظن ان الأنسان المعبر لا يجوز ان تحجمه الثوابت .
    وشكرا جزيلا لردك

  7. #6
    [glow]اخي مناجاة رااائعة

    سلمت يداك
    بانتظار جديدك
    تقبل مروري
    دمت بود[/glow]

  8. #7
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة يورا حائكةالشعر مشاهدة المشاركة
    [glow]اخي مناجاة رااائعة

    سلمت يداك
    بانتظار جديدك
    تقبل مروري
    دمت بود[/glow]
    شكرا جزيلا حائكه الشعر لك مني اطيب تمنيات

  9. #8

  10. #9
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة cnwholesale مشاهدة المشاركة
    A man without reason is a beast in season.pearljewelrypearljewelrypearljewelrypearljewelrypearljewelry
    so may you give us the reason
    it just a silly comedy nothing up us to live it
    thanks anyway
    اخر تعديل كان بواسطة » sezief في يوم » 22-07-2009 عند الساعة » 22:03

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter