هي "أختك" أم "زي أختك" ؟

[**راااااية]

..{ آلآخوه ’’’ آو آلصدآقهـ,,{,,

هنـآك اختلآف بينهمـآ.. فآلآخرى صعبه المنآل على آي شخص ..
آيآ كآن جوهره..آن ينـآلهـآ على آرض الوآقع ..~

--
بالنسبه للفضـآء الآلكتروني..طآبع آلآخوه هو السآئد.. !
وحين آقول آلآخوه فهي ليست آلآخوه الحقيقه التي تجمعني مع آخي {في الوآقع
فتعآملنآ ينحصر في تبآدل آلآفكآر المعلومـآت والنقآش..
وحتى آلآهدآءآت البسيطه لمنآسبآت نجآحنآ آو فرحة آعيآدنآ..

وحسن النوآيــآ } سيد الموقف..!!
..لكن
هنآك نفوس مريضه كمآ آشآر آستآذي..( vampier)
فآلآفضل عدم آعطآئهـآ مسمى يحترم آكثر من شخوصهم.~
لذآ نكتفي باسمآئهم المستعـآره..

--

يعطيك العافيه..

[مَرْيَمْ .. !]

مقترح :
لما لا يتم مناقشة سبل علاج العقول المريضة ذات النظرة الشهوانية بدلاً من نقاش المشكلة بذاتها ؟ .. معرفة المشكلة نصف الحل نعم ، ولكن نقاش المشكلة لا يعني حلها ، لما لا يتم تجهيز فريق عمل بسيط يقوم باطلاق حملة تفتح العقول وتنقوم بتهذيب العقول ؟

صح!!... معك حق
علينا أولا الاهتمام بهذه العقول المريضة التي تأول كل مفهوم بسيط...
وتجعل منه مفهوما خاطئا تماما...
حمدا لله على وجود عقول واعية بيننا وإلا لكن كل شيء صار خرابا
^^

[Renali]

السلام عليكم
موضوع هادف وجميل ^^
اعتقد بوجود الاخوة ان كانت ضمن حدود الادب والدين
ان كان فيها تعاون على البر والتقوى رغم ذلك ليست كل اصابع يدك متساوية
فهناك الكثير ممن سيستغلون هذا المنطق من اصحاف النفوس الضعيفة وقد تحدث معقبات من جراء هكذا اخوة لذلك افضل عدم التعمق في علاقة مثل هذه والاكتفاء بالاحاديث داخل المنتدى
جزاك الله خيرا ...

[dc1996]

احب ان اسميها صداقه وليست اخوه لا ن الاخو تقتصر على الاب والام والرضاعه ولذالك اخترت الثاني في المنتدى فقط ولكل قاعده استثناء

[Sarah rose]

بلا مبالغة أعدهم أخوتي ^^
أهم شيئ النوايا

[{BBS}]

اخخ منك يا جنرال و من مواضيعك

أنا لاأود خوض نقاش طويل عميق كثير الجدال و الأخذ و العطاء...أود توضيح نقطة بسيطة لأخي جنرال
(الأخوة و الصداقة )
لربما لا تختلقان في المعنى كثيرا....و لكن الأولى تعطيك انطباعا بوجود حدود فاصلة بينكم
و الثانية تعطيك انطباعا بالألفة و المحبة في الله...(هذا بالنسبة لما اشعره)

و كما قال أخونا اللامع

وآمل أن أجد فنونا في الاقناع وليس فنونا في القتال ..

الله يستر بس ::

أطيب الأمنيات

[Sapient Muslim]

موضوع يستحقّ الطّرح و المناقشة و ( بشّدة )

باركـ الله فيكم أخي الفاضل جنرال ..

سأتحدّث بصراحة مكلّلة بشفافيّة تامّة و آمل أن لا تُزعج " صراحتي تلكـ " حضرة الإخوة و الأخوات الفاضلات ,,

لا يوجد شيء في الدّنيا بأكملها ما يُسمّى بعلاقة أخوية ( وجهة نظر شخصيّة ) ..

و كأنّني ألمح التي و الذي قد ينفجران بي غضباً مما ذكرت !

لكن الصّواب عينه فيما ذكرت .. و لا أعتقد أنّه بوسع أحدٍ إنكار شيءٍ منه للتّالي :-

الرّجل الذي هو ليس بمحرمُ لي ,, هو أخي في الله ( مجرّد مسمّى فقط ) لأنّنا جميعاً من صلب آدم و حوّاء ,, و على إثر ذلكـ جاءت تلكـ التّسميّة .. لكنّه في وآقع الأمر ! ( ليس أخي قلباً و قالباً ) ..

فلا يسعني أن أتحدّث معه كما أتحدّث مع أخي الحقيقيّ ,, هو رجل ! أخي في الله أي نعم ( ما قلنا شي ) لكن لا يجوز لي المزآح معه !
و لا تبادل الضّحكات معه !

أليس للدّين موقفاً من ذلكـ ؟

هل فصّل في الأمر و حدهـ أنّ هناكـ علاقة أخوية .. أم تحدّث على اعتبار ( مجمل ) الأمر ؟

و ليس هو الحال كما ( أفعل ) مع شقيقي الحقيقي .. أمازحه و يُمازحني ,,

و لا تذهب بعيداً أخي القارئ و أختي القارئة الكريمة .. خذ أبسط مثالٌ في ذلكـ :-

أخي الحقيقي بوسعه مشاهدتي من دون حجاب ,, لكن الذي أعتبرهـ أخي لا يسعه ذلكـ ,,

أخي أهاتفه و أبلّغه بإشتياقي له إن كان مسافراً ,, و قد أبكي اشتياقاً له .. و حزناً على فراقه

و لو فعلت ذلكـ مع أي رجل أجنبي ( كنت قد اعتبرته كـ أخي ) لأصبحت في حينها إمرأةً وقحة ! لكأنّني أتغزّل به و إن كان بمثابة " الأخ " لي ,,

خلاصة القول ,, هناكـ فرقٌ شاسع ما بين أخي الحقيقي و ما بين من أعتبرهـ أخي ..

و من يتحجّج بفارق السّن فهذا بلا شكّـ إمرؤٌ يُخادع نفسه ,, فالرّسول الكريم قد تزوّج بخديجة رضي الله عنها و هي تكبرهـ بأكثر من 20 عاماً ,, و تزوّج بعائشة رضي الله عنها و هي تصغرهـ بأعوامٍ كثيرة

الفرق الشّاسع بين الأعمار ليس مقياساً للأخوّة فليس من الممكن بل الأكيد أن يطمع الرّجل بإمرأة أكبر منه سنّاً و العكس وارد طبعاً ,,

فرجاءً .. لا يخدعّن البعض ذاته ,, لا يوجد شيء يُسمّى بعلاقة أخويّة ..

الشّيطان موجود ! مستعدٌّ للدّخول إلى قلب المرء من أدنى ثغرة تُخلّفها غفلته ,, و لا يأمننّ مكر الله إلا القوم الخاسرون ,,

فالحذر كلّ الحذر من التّمادي في مثل تلكـ الأمور و وضع إشارة ( إيكس ) على ما يسمّى بفارق السّن ..

فكم سمعنا عن نساءٍ قد اتّخذنَ رجالاً ( إخوة لهنّ ) لتتطوّر المسألة و تنتهي بعلاقة عشق و هيام ,,

لا أحد منّا يضمن ذاته من الإنحراف و من يُبدي ضماناً من هذهـ النّاحية فهو يكذب على ذاته ..

أعلم أنّ ما ذكرته مؤلماً .. لكنّها الحقيقة مع الأسف .. و كأبسط مثال الذي قد أسلفت في ذكرهـ ( أخي يسمع صوتي و يشاهدني من دون حجاب ,, لكنّ رجل النّت و غيرهـ ممن أعتبرهم إخوةً لي .. لا يسعهم ذلكـ )

شكراً .

[~ Iris]

موضوع يستحقّ الطّرح و المناقشة و ( بشّدة )

باركـ الله فيكم أخي الفاضل جنرال ..

سأتحدّث بصراحة مكلّلة بشفافيّة تامّة و آمل أن لا تُزعج " صراحتي تلكـ " حضرة الإخوة و الأخوات الفاضلات ,,

لا يوجد شيء في الدّنيا بأكملها ما يُسمّى بعلاقة أخوية ( وجهة نظر شخصيّة ) ..

و كأنّني ألمح التي و الذي قد ينفجران بي غضباً مما ذكرت !

لكن الصّواب عينه فيما ذكرت .. و لا أعتقد أنّه بوسع أحدٍ إنكار شيءٍ منه للتّالي :-

الرّجل الذي هو ليس بمحرمُ لي ,, هو أخي في الله ( مجرّد مسمّى فقط ) لأنّنا جميعاً من صلب آدم و حوّاء ,, و على إثر ذلكـ جاءت تلكـ التّسميّة .. لكنّه في وآقع الأمر ! ( ليس أخي قلباً و قالباً ) ..

فلا يسعني أن أتحدّث معه كما أتحدّث مع أخي الحقيقيّ ,, هو رجل ! أخي في الله أي نعم ( ما قلنا شي ) لكن لا يجوز لي المزآح معه !
و لا تبادل الضّحكات معه !

أليس للدّين موقفاً من ذلكـ ؟

هل فصّل في الأمر و حدهـ أنّ هناكـ علاقة أخوية .. أم تحدّث على اعتبار ( مجمل ) الأمر ؟

و ليس هو الحال كما ( أفعل ) مع شقيقي الحقيقي .. أمازحه و يُمازحني ,,

و لا تذهب بعيداً أخي القارئ و أختي القارئة الكريمة .. خذ أبسط مثالٌ في ذلكـ :-

أخي الحقيقي بوسعه مشاهدتي من دون حجاب ,, لكن الذي أعتبرهـ أخي لا يسعه ذلكـ ,,

أخي أهاتفه و أبلّغه بإشتياقي له إن كان مسافراً ,, و قد أبكي اشتياقاً له .. و حزناً على فراقه

و لو فعلت ذلكـ مع أي رجل أجنبي ( كنت قد اعتبرته كـ أخي ) لأصبحت في حينها إمرأةً وقحة ! لكأنّني أتغزّل به و إن كان بمثابة " الأخ " لي ,,

خلاصة القول ,, هناكـ فرقٌ شاسع ما بين أخي الحقيقي و ما بين من أعتبرهـ أخي ..

و من يتحجّج بفارق السّن فهذا بلا شكّـ إمرؤٌ يُخادع نفسه ,, فالرّسول الكريم قد تزوّج بخديجة رضي الله عنها و هي تكبرهـ بأكثر من 20 عاماً ,, و تزوّج بعائشة رضي الله عنها و هي تصغرهـ بأعوامٍ كثيرة

الفرق الشّاسع بين الأعمار ليس مقياساً للأخوّة فليس من الممكن بل الأكيد أن يطمع الرّجل بإمرأة أكبر منه سنّاً و العكس وارد طبعاً ,,

فرجاءً .. لا يخدعّن البعض ذاته ,, لا يوجد شيء يُسمّى بعلاقة أخويّة ..

الشّيطان موجود ! مستعدٌّ للدّخول إلى قلب المرء من أدنى ثغرة تُخلّفها غفلته ,, و لا يأمننّ مكر الله إلا القوم الخاسرون ,,

فالحذر كلّ الحذر من التّمادي في مثل تلكـ الأمور و وضع إشارة ( إيكس ) على ما يسمّى بفارق السّن ..

فكم سمعنا عن نساءٍ قد اتّخذنَ رجالاً ( إخوة لهنّ ) لتتطوّر المسألة و تنتهي بعلاقة عشق و هيام ,,

لا أحد منّا يضمن ذاته من الإنحراف و من يُبدي ضماناً من هذهـ النّاحية فهو يكذب على ذاته ..

أعلم أنّ ما ذكرته مؤلماً .. لكنّها الحقيقة مع الأسف .. و كأبسط مثال الذي قد أسلفت في ذكرهـ ( أخي يسمع صوتي و يشاهدني من دون حجاب ,, لكنّ رجل النّت و غيرهـ ممن أعتبرهم إخوةً لي .. لا يسعهم ذلكـ )

شكراً .

كأنكِ اخرجتي كل ما بقلبي وقلتِه
هذا رأيي ايضا، مع الاحترام الشديد... ليس هناك علاقة اخوية أبداً، فكثير ما سمعت بقصص عن فتاة وشاب تكون علاقتهم أخوية وبعد هذا نراهم بعيداً عن أعيننا في الماسنجر أو غيره يتبادلون الضحكات ويتكلمون كلاماً قد لا تجرأ الفتاة ان تقوله لأبيها او أخيها اللزم حتى !
كل ما في الأمر أنهم يستغلون أمر انه لا أحد يعرف هويتهم! ولكن خالق الكون يعرف هويتك! فماذا سيكون موقفكِ او موقفك عندما تواجه الله تعالى في الآخرة وقد تكلمت ذلك الكلام الذي لا يقوله الشخص لصديقه حتى !
صدقوني علاقة المنتديات اصبحت أكثر من هذا بكثير، فأنا أرى الكثير من القصص الواقعية كل يوم ولا يسرني ما أراه، ولكن أمرنا لله

حفظكم الله

[MEXAŤ ŤIGER]

السلامــ عليكمــ
كما اعتدنا من قلمكــ المبدعــ

أولاً : المعروف أن جميع المسلمين أخوة انت أخي وهي أختي !
اذاً يوجد أُ خُوةَ أساسية من دون هذه الروابط ,,,

ثانياً : أن تتحول إلى حب , أو شيء من هذا القبيل ...يكون هذا ناجم عن سبب هذه الصداقة أو الاخوة !
ربما تكون تبادل خبرات بشيء ما ,برمجة,كتابة , الخ ...
إن كانت بدون سبب كالدردشة....فهذه ربما ينتج عنها آثارا سلبية!

ثالثاً : بالنهاية الجميع أخوة , والصديق كالأخ في بعض الاحيان ,,,وربما أفضل !
كما تفضلت " رب أخ لم تلد أمك "

شكرا لك على الطرح الرائع

[*Kyuubi Mimi*]

أحسنت أخي هذا موضوع مهم .. و أنا أتفق مع جميع الآراء التي طرحتها..

أتمنى التوفيق للجميع و سدد الله خطاكم ..

في أمان الله

[MEXAŤ ŤIGER]

لا يوجد شيء في الدّنيا بأكملها ما يُسمّى بعلاقة أخوية ( وجهة نظر شخصيّة ) ..

بلى يوجد الأخوة الإسلامية " المسلمون أخوة" بين المسلمين ,وجهة نظرك خاطئة أختي ...عذراً

الرّجل الذي هو ليس بمحرمُ لي ,, هو أخي في الله ( مجرّد مسمّى فقط ) لأنّنا جميعاً من صلب آدم و حوّاء ,, و على إثر ذلكـ جاءت تلكـ التّسميّة .. لكنّه في وآقع الأمر ! ( ليس أخي قلباً و قالباً ) ..

هل تظنين أن الأخوة في الله ,فقط مجرد مسمى ,ولأننا من صلب آدم عليه السلام وحواء ؟
أختي الكريمة...
الأخوة بالإسلام, أن يؤازر الأخ أخاه وقت الضيق ...
الأخوة بالإسلام, مساعدة أخاك المحتاج ,الجائع,المريض...
الأخوة بالإسلام, ستر عيوب أخاك المسلم ...
الاخوة بالإسلام ,أن تنصح أخاك عندما تجده على خطيئة...
الاخوة بالإسلام , التكاتف والإتحاد ...والوقوف صفاً واحداً ,علاقة ود ومحبة كأخ ,مسلم...

لا أظن أنها مجرد مسمى فقط كما تفضلتي !
ولا أظن أنها لأننا من صلب أدم وحواء فقط كما تفضلتي!
قال صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا )
و
قال صلى الله عليه وسلم : ( من فرج على مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربه من كرب يوم القيامة )

وتشمل جميع المسلمين !
لا أظن أنك تستر على أخاك المسلم ,وعلى أختك المسلمة "لا" !!!
لا أظن أنك تساعد أخاك المسلم ,وأختك المسلمة "لا" !!!

كل المسلمين أخوة ...وليست مجرد مسمى فقط ...
عذراً على الإطالة , بأمان الله
تحياتيـــ

[┘◄max►┌]

فلا يسعني أن أتحدّث معه كما أتحدّث مع أخي الحقيقيّ ,, هو رجل ! أخي في الله أي نعم ( ما قلنا شي ) لكن لا يجوز لي المزآح معه !
و لا تبادل الضّحكات معه !

أليس للدّين موقفاً من ذلكـ ؟

الدين لم يحرّم المزاح اختي الكريمة .. ولو كنتي قد اطلعتي على احاديث وقصص الرسول صلى الله عليه وسلم لكنتِ قد علمتي بذلك .
حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمازح ويحاور ويجيب مع النساء

والصحابة كذلك

ولو ذكرتِ لك الامثال لامتلئت الصفحة من كثرتها

وان لم تكتفي فأيضاً المشائخ والعلماء يمازحون ويضحكون

اتفق معك اذا قلتي أن للمزاح حدود .. لكن بردك هذا حرمّتي ماليس بمحرّم وهذه بدعة

[Sapient Muslim]

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأخ الفاضل ( مكسات تايغر )

بلى يوجد الأخوة الإسلامية " المسلمون أخوة" بين المسلمين

طيّب .. و لا أعترض على ذلكـ ..

و المتمعّن في كلامي جيّداً سيدركـ إدراكي التّام لذلكـ فكما ذكرت أنّنا من صلب آدم و حوّاء و يجمعنا ديـن الإسلام ,,

فمن الطّبيعي أن تناديني بـ ( يا أختي في الله ) و أن أناديكـ بذلكـ أيضاً .. لكن هل أصبحت فعلاً كأختكـ في المنزل بمجرّد اللفظ ؟

كلّا ..

وجهة نظرك خاطئة أختي ...عذراً

أحترم الأسلوب الوآثق في الحوار فهو يٌبرهن لي على أنّ صاحبه يمتلكـ من الحجج و البرآهيـن ما يُسعه إقناع أصعب المتعصّبيـن .. و هذا يعني بإذنٍ من الله أنّكـ ستقنعنا بوجهة نظركـ ..

أختي الكريمة...
الأخوة بالإسلام, أن يؤازر الأخ أخاه وقت الضيق ...
الأخوة بالإسلام, مساعدة أخاك المحتاج ,الجائع,المريض...
الأخوة بالإسلام, ستر عيوب أخاك المسلم ...
الاخوة بالإسلام ,أن تنصح أخاك عندما تجده على خطيئة...
الاخوة بالإسلام , التكاتف والإتحاد ...والوقوف صفاً واحداً ,علاقة ود ومحبة كأخ ,مسلم...

و هذهـ الأشياء كلّها تفعلها مع صديقكـ ( الذي هو بمثابة الأخ في الله ) فأين الفرق هنـا ؟

أخي الفاضل ,, لماذا نخدع أنفسنا ..

أنــا أحبّ شقيقي الحقيقي .. و الذي أعتبرهـ ( أخي لي في الله ليس كذلكـ )

أنــا أصافح شقيقي الحقيقي ,, و أنـا و أنت ليس بوسعنا مصافحة الجنس الآخر اعتقاداً منّا بالأخوّة الإسلاميّة ( فشرعاً لا يجوز )

بوسع أختكـ أن تنزع حجابها أمامكـ ,, لكن بالتّأكيد لا يسعها فعل ذلكـ أمام رجلٍ تعتبرهـ أخاً لها في الله ..

و

الكثيــر ...

لذا و بكل بساطة أكرّر ما ذكرته سابقاً ( بعدم وجود علاقة أخويّة بين جنسين لا تربطهم أخوة النّسب )

..

الأخ الفاضل ( رجل المستحيــل ) :-

الدين لم يحرّم المزاح اختي الكريمة .. ولو كنتي قد اطلعتي على احاديث وقصص الرسول صلى الله عليه وسلم لكنتِ قد علمتي بذلك .
حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمازح ويحاور ويجيب مع النساء

والصحابة كذلك

ولو ذكرتِ لك الامثال لامتلئت الصفحة من كثرتها

وان لم تكتفي فأيضاً المشائخ والعلماء يمازحون ويضحكون

اتفق معك اذا قلتي أن للمزاح حدود .. لكن بردك هذا حرمّتي ماليس بمحرّم وهذه بدعة

حكم المصافحة والمزاح مع الأجنبية القريبة :-

* هل يجوز ان أتكلم مع بنات العم وأضحك معهن أمام الجميع؟ وهل يجوز أن أصافح زوجة عمي؟

الجواب :-

عما سألت عنه فنفيدك أنه لا مانع من أن يحادث الرجل المرأة لحاجة إن أمنت الفتنة كأمر بمعروف أو نهي عن منكر، أو تعليم، أو بيع وشراء، من غير مزاح معها ان كانت شابة ولا خضوع بالقول ولا خلوة ولا إطلاق للنظر لما يحرم، وأن تكون المرأة متحجبة بالحجاب الشرعي الساتر.

قال ابن بطال عن المهلب قال: سلام الرجال على النساء والنساء على الرجال جائز إذا أمنت الفتنة. اهـ.

وذهب الجمهور إلى جواز التسليم على العجائز دون الشابات لخوف الفتنة بحق الشابات وانعدامها في العجائز. قال النووي: وأما الأجنبي فإن كانت عجوزا لا تشتهى استحب له السلام عليها واستحب لها السلام عليه، ومن سلم منهما لزم الآخر رد السلام عليه، وإن كانت شابة أو عجوزا تشتهى لم يسلم عليها الأجنبي ولم تسلم عليه، ومن سلم منهما لم يستحق جوابا.

وقال العلامة الخادمي رحمه الله في كتابه: بريقة محمودية وهو حنفي قال: التكلم مع الشابة الأجنبية لا يجوز بلا حاجة لأنه مظنة الفتنة.

وقال صاحب كشاف القناع من الحنابلة: وإن سلم الرجل عليها ـ أي على الشابة ـ لم ترده دفعا للمفسدة. ونص فقهاء الشافعية على حرمة ابتداء الشابة الرجل الأجنبي بالسلام، وكذا ردها عليه، وكرهوا ابتداء الرجل لها بالسلام، وعللوا التفريق بينها وبينه أن ردها عليه أو ابتداءها له مطمع له فيها اهـ

وهذا في مجرد إلقاء السلام أو رده، والكلام الذي لا ريبة فيه.

وأما ضحك ومزاح الأجنبي مع المرأة الشابة فهو من الأمور المحرمة لما فيه من إحداث الفتنة والخضوع بالقول، وقد قال الله سبحانه وتعالى: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفا {الأحزاب:32}، قال القرطبي في تفسيره: أي لا تلن القول، أمرهن الله تعالى أن يكون قولهن جزلا وكلامهن فصلا، ولا يكون على وجه يظهر في القلب علاقة بما يظهر عليه من اللين، كما كانت الحال عليه في نساء العرب من مكالمة الرجال. انتهى.

وقد نص بعض أهل العلم على أن تضاحك الأجنبية مع الأجنبي حرام يوجب تعزيرا،كما نص عليه صاحب مواهب الجليل بقوله: ومن تغامز مع أجنبية أو تضاحك معها ضربا عشرين. انتهى.

ولا شك أن المزاح بين الشباب والشابات من أكبر دواعي الفتنة، وقد روى الشيخان واللفظ لمسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه.

فلا بد في التعامل مع بنات العم من التزام الجميع بآداب الإسلام من الحجاب الكامل بالنسبة للنساء، وعدم الخضوع بالقول عند الحديث مع الرجال، وغير ذلك من حركات الريبة والإغراء، تجنبا لحصول الفتنة التي نهى الشارع الحكيم عن كل ما يفضي إليها وبين خطرها كما في الصحيحين من حديث أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء.

فقد حرم الله الخلوة بالأجنبية، ومنع خضوعها بالقول، وأمر بغض البصر، قال تعالى: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ{الأحزاب: 32}. وقال تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ... {النور: 30ـ31}

وأمر بخطاب المرأة من وراء حجاب، فقال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ {الأحزاب: 53}.

وأما المصافحة للأجنبية فهي محرمة، لحديث معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" رواه الطبراني والبيهقي. قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، وقال المنذري: رجاله ثقات. ولا شك في أن المصافحة من المس. وعن عائشة رضي الله عنها قالت:" والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن البيعة: "قد بايعتكن كلاما". متفق عليه واللفظ لمسلم.

ومن أهل العلم من قال بجواز مصافحة العجوز التي لا تشتهى، ومثلها الشيخ الكبير، لكن بشرط أمن الفتنة في كل من المتصافحين، قال في المبسوط: فإذا كانت العجوز لا تشتهى فلا بأس بمصافحتها ومس يدها،... ولأن الحرمة لخوف الفتنة فإذا كانت ممن لا تشتهى فخوف الفتنة معدوم، وكذلك إن كان هو شيخا يأمن على نفسه وعليها فلا بأس بأن يصافحها، وإن كان لا يأمن عليها أن تشتهي لم يحل له أن يصافحها فيعرضها للفتنة، كما لا يحل له ذلك إذا خاف على نفسه. اهـ

واعلم أن أقارب زوج المرأة أجانب يتأكد منعهم عن دخولهم على المرأة ومسها. ففي الصحيحين من حديث عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله: أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت. والحمو أخو الزوج أو قريبه. وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 2412، 15599، 23511، 1025.

والله أعلم.

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[Li Hao]

للعلاقة بين الشاب والفتاة حدود
فلا يحق لك التعبير عن مشاعر الأخوة كما لو أن بينكما أيا مما تثبت به المحرمية
وإذا كنا نقع في الزلل والخطأ فلا داعي للكذب على أنفسنا بهذه السخافة التي تحاول -عبثا- الاختباء خلف ستار الأخوة

تغيير الاسم لايغير حقيقة المسمى وشيوع الخطأ لا يعني بأنه أصبح من المباحات

[Sapient Muslim]

للعلاقة بين الشاب والفتاة حدود
فلا يحق لك التعبير عن مشاعر الأخوة كما لو أن بينكما أيا مما تثبت به المحرمية
وإذا كنا نقع في الزلل والخطأ فلا داعي للكذب على أنفسنا بهذه السخافة التي تحاول -عبثا- الاختباء خلف ستار الأخوة

تغيير الاسم لايغير حقيقة المسمى وشيوع الخطأ لا يعني بأنه أصبح من المباحات

لا فضّ فوكـ غاليتي لي هاو

[┘◄max►┌]

الأخ الفاضل ( رجل المستحيــل ) :-

ماسرع صرنا أخوان

....

الفتوى ما اقدر اعترض عليها .. العلماء افقه مني بالأمور هذي
لكن ما تشوفين ان الفتوى تخص المرأة الاجنبية على الواقع

حنا نتكلم عن منتدى .. اللي مستغرب منه وين الفتنة في "المنتدى"؟

إلا في حالة إذا كان الشخص مريض ويفتن في أساليب وصور وما إلى ذلك
وفي هذه الحالة يدخل في فتوى [ غير مأمون الجانب ] .. وما اظنه يخفاك أن الأخ الحقيقي أو من الرضاعة لا يجوز أن يصافح اخته ويقبلها إن كان غير مأمون الجانب "غير ثقة" وينظر للامور بنظرة شهوانية وما إلى ذلك

[Sapient Muslim]

ماسرع صرنا أخوان

7
7
7

طيّب .. و لا أعترض على ذلكـ ..

و المتمعّن في كلامي جيّداً سيدركـ إدراكي التّام لذلكـ فكما ذكرت أنّنا من صلب آدم و حوّاء و يجمعنا ديـن الإسلام ,,

فمن الطّبيعي أن تناديني بـ ( يا أختي في الله ) و أن أناديكـ بذلكـ أيضاً .. لكن هل أصبحت فعلاً كأختكـ في المنزل بمجرّد اللفظ ؟ كلّا ..

,,,

الفتوى ما اقدر اعترض عليها .. العلماء افقه مني بالأمور هذي
لكن ما تشوفين ان الفتوى تخص المرأة الاجنبية على الواقع

حنا نتكلم عن منتدى .. اللي مستغرب منه وين الفتنة في "المنتدى"؟

هي موجودة ,, و أكبر دليل ,, كثرة انتشار قصص العشق و الغرام و التي قد كان منطلقها ( النّت ) فقط

و لا يخفى عليكـ مثل تلكـ القصص فمن المؤكّد أنّكـ قد سمعت بها فمنها ما هو ذائع الصّيت ..

إلا في حالة إذا كان الشخص مريض ويفتن في أساليب وصور وما إلى ذلك

هذا لا يُسمّى مريضاً يا أخونا الفاضل .. لا تقل مثل هذا الكلام ,,

هذهـ الأمور خارجة عن إرادة الإنسان ,, فليس من الصّواب أن يتم إصدار الحكم بشكل ( مجمل ) بعد أن تمّ النّظر إليه من زاويـة واحدة ,,

كل أمرءٍ يمتلكـ شخصيّة و طبيعة مُغايرة لغيرهـ من البشر فنحن لا نتشابه كبصمات الأصابع تماماً فإن كانت أساليب الدّلع و الميوعة في الحوارات مع الجنس الآخر لا تفتنكـ فاعلم أن بوسع الملايين من غيركـ الإفتتان بها .. و لا يسعناً ( أيضاً ) إنكار ذلكـ ,,

[┘◄max►┌]

7
7
7



,,,



هي موجودة ,, و أكبر دليل ,, كثرة انتشار قصص العشق و الغرام و التي قد كان منطلقها ( النّت ) فقط

و لا يخفى عليكـ مثل تلكـ القصص فمن المؤكّد أنّكـ قد سمعت بها فمنها ما هو ذائع الصّيت ..



هذا لا يُسمّى مريضاً يا أخونا الفاضل .. لا تقل مثل هذا الكلام ,,

هذهـ الأمور خارجة عن إرادة الإنسان ,, فليس من الصّواب أن يتم إصدار الحكم بشكل ( مجمل ) بعد أن تمّ النّظر إليه من زاويـة واحدة ,,

كل أمرءٍ يمتلكـ شخصيّة و طبيعة مُغايرة لغيرهـ من البشر فنحن لا نتشابه كبصمات الأصابع تماماً فإن كانت أساليب الدّلع و الميوعة في الحوارات مع الجنس الآخر لا تفتنكـ فاعلم أن بوسع الملايين من غيركـ الإفتتان بها .. و لا يسعناً ( أيضاً ) إنكار ذلكـ ,,

فسّر الماء بعد الجهد بالماء - لا ارى اي اضافة جديدة على كلامك السابق ~_~

يا اختي في الله لم اقل انك لستي على صواب .. لكن كلامك الذي تكررينه هذا على الحياة الفعلية - الواقعية -

قصص العشق التي ذكرتيها لست ضمن موضوعنا .. فهذه تدخل في مسائل نفسية جميع من عاش هذه الحالات قد يكون "يتيم، في غربة، يواجه مشاكل عائلية ، يعيش حالة ظلم .. وما إلى ذلك" وبإمكانك سؤال أي من صديقاتك عن أحوالها الشخصية إن كانت قد مرت في هذه المرحلة التي ذكرتيها

والمريض لا اقصد به مريض العقل أو الفكر كما ظننتِ .. بل مريض القلب كما ذكرت لكِ من قبل
ومريض القلب يدخل كما ذكرت لك ايضاً بفتاوى [ غير مأمون الجانب ] - ان كنتِ قد سمعتي عنها من قبل

كلانا على صواب لذا لن نصل إلى نهاية

[Sapient Muslim]

فسّر الماء بعد الجهد بالماء

الماء موجودٌ في مكانه داخل تلكـ البئر لم يمسسه أحد ..

بت لا أدري بالضّبط ما هي فكرتكـ حول ما ذكرت ,, أو ما الذي تحاول إيصاله ..

يا اختي في الله لم اقل انك لستي على صواب .. لكن كلامك الذي تكررينه هذا على الحياة الفعلية - الواقعية -

لا أعتقد أنّني قد كنت أتحدّث عن نطاقٍ خارج النّت .. أوضح فكرتكـ و ما الذي ترمي إليه بالضّبط حتّى لا أفسّر الشّوربة بالحساء بعد الجهد و العناء !

قصص العشق التي ذكرتيها لست ضمن موضوعنا ..

كيف ليست ضمن موضوعنا !

بل هي ضمن موضوعنــا و الإفتتان عن طريق الأسلوب الحواري واااارد إن كان مليئاً بخضوعٍ في القول ..

و قصص العشق ( النّتية ) كثيرة و أكاد أُجزم أنّكـ قد سمعت بها .. و غالب العلاقات الغير شرعيّة بين الرّجل و المرأة يكون مبدأها الإنترنت !

أنت سألتني أين مصدر الإفتتان عبر النّت و أنــا أجبتكـ أنّ في وجود القصص الغراميّة الإنترنتيّة ( أكبر دليل ) على حصول الإفتتان في منتداً و غيرهـ !

فهذه تدخل في مسائل نفسية جميع من عاش هذه الحالات قد يكون "يتيم، في غربة، يواجه مشاكل عائلية ، يعيش حالة ظلم .. وما إلى ذلك" وبإمكانك سؤال أي من صديقاتك عن أحوالها الشخصية إن كانت قد مرت في هذه المرحلة التي ذكرتيها

ما دخل الغربة و الظّلم في الموضوع .. شطحت شطحة بعيدة بالمرّة أيّها الأخ الكريم ,,

والمريض لا اقصد به مريض العقل أو الفكر كما ظننتِ .. بل مريض القلب كما ذكرت لكِ من قبل
ومريض القلب يدخل كما ذكرت لك ايضاً بفتاوى [ غير مأمون الجانب ] - ان كنتِ قد سمعتي عنها من قبل

أعلم أنّ ما تقصدهـ هو مريض القلب .. لكن لا يسعكـ إطلاق هذهـ الصّفة البتّة .. إلا في حال كان أحد الرّجال ينظر إلى أخته التي هي من أمّه و أبيه على أنّها إمرأة أجنبيّة ,, فهنا أقول لكـ ( أي نعم ! ) هو مريضُ للقلب إذ أنّه قد شذّ عن القاعدة المتعارف عليها دينيّاً و فطريّاً ..

و لكن ! في هذا الخصوص الذي نتحدّث عنه نجد أنّ الوضع مختلف .. كما ترى نحن النّساء نحجّب عن جميع الرّجال باستثناء محارمنــا ! ... و إن سرنـا على كلامكـ الذي أسلفت في ذكرهـ فهذا يعني أنّكـ مريض قلب لأنّ المرأة الأجنبيّة تتحجّب عنكـ خوفاً من الفتنة ! ( هذا ما فهمته من كلامكـ و أرجو المعذرة ) كأنّ فيه إهانةً لجنس الرّجال !

لكأنّني أقول لكـ أنّني أتحجّب عنكـ لأنّكـ مريض القلب ( فالفتنة الحاصلة ) هي مرض قلب ! و ليست فطرة أودعها الله في الرّجـل كي يرتبط بالمرأة برباط شرعي و كبحٌ لجماحهما معاً بوآسطة الضّوابط الشّرعيّة ..

و حتّى أوضّح مقصدي أكثر ,, أضرب مثال على وجه التّوضيح لما عنيته من سابق ردّي ..

لا يجوز لنـا مشاهدة المناظر الإباحيّة .. و أحسبكـ تُدركـ ذلكـ إدراكـ اليقين ,, لماذا ؟

الجواب و بكل بساطة يتلخّص بـ :-

لما لها من نتاج سلبيّ على القلب و قد يفتتن المرء بها !

فهل هذا يعني أنّني و غيري مرضى قلوب لأجل الفتنة هنـا ؟

هذهـ فطرة أودعها الله و هذا لا يُعني أن تُتركـ و تُهمل إهمال الحبل على الغارب ..

طيّب لنفرض أنّ أحد الرّجال يفتتن و بشدّهـ من صور النّساء و يُدركـ ذلكـ في قرارة نفسه ! ( و هذا شيء خارج عن إرادته ) يعني غصباً عليه يُفتتن إذا شاف صورة نسويّة ,, و هذا مهوب مرض 1 ..

فـ وشهو الحـل هنــا ؟

يعني خلاص صار الأمر خارج عن إيدهـ يعني يتركـ عيونه تناظر على كيفها و إللي تبي ؟

لأ ..

المُفترض فعله في هكذا حالة ( غضّ البصر ) >> و هذا ما قصدت بالفطرة .. و غضّ البصر هو كبح الجماح هنا ..

[┘◄max►┌]

الماء موجودٌ في مكانه داخل تلكـ البئر لم يمسسه أحد ..

بت لا أدري بالضّبط ما هي فكرتكـ حول ما ذكرت ,, أو ما الذي تحاول إيصاله ..

فكرتي بالسعودي : انك لو بتحرمين المزاح بين الرجل والمرأة .. كان اول من بيروح فيها مشايخنا

أتيتيني بالفتوى .. وهذا الرد :

http://www.egyig.com/Public/articles...44933857.shtml

وكانك بتصرين على تحريم المزاح حتى على الرسول .. فهذا شي يخصك !

لا أعتقد أنّني قد كنت أتحدّث عن نطاقٍ خارج النّت .. أوضح فكرتكـ و ما الذي ترمي إليه بالضّبط حتّى لا أفسّر الشّوربة بالحساء بعد الجهد و العناء !

حلوه !

كيف ليست ضمن موضوعنا !

بل هي ضمن موضوعنــا و الإفتتان عن طريق الأسلوب الحواري واااارد إن كان مليئاً بخضوعٍ في القول ..

و قصص العشق ( النّتية ) كثيرة و أكاد أُجزم أنّكـ قد سمعت بها .. و غالب العلاقات الغير شرعيّة بين الرّجل و المرأة يكون مبدأها الإنترنت !

أنت سألتني أين مصدر الإفتتان عبر النّت و أنــا أجبتكـ أنّ في وجود القصص الغراميّة الإنترنتيّة ( أكبر دليل ) على حصول الإفتتان في منتداً و غيرهـ !

ما دخل الغربة و الظّلم في الموضوع .. شطحت شطحة بعيدة بالمرّة أيّها الأخ الكريم ,,

اختي كنا نتكلم عن المزاح بين الاخ واخته في الله .. وانتي شطحتي للغزل والـغرام بين اثنين تعدوا مرحلة الاخوة للأسوء .. هذي ما يحتاج لها جدال ولا نقاش .. تجي فتواك هنا

أعلم أنّ ما تقصدهـ هو مريض القلب .. لكن لا يسعكـ إطلاق هذهـ الصّفة البتّة .. إلا في حال كان أحد الرّجال ينظر إلى أخته التي هي من أمّه و أبيه على أنّها إمرأة أجنبيّة ,, فهنا أقول لكـ ( أي نعم ! ) هو مريضُ للقلب إذ أنّه قد شذّ عن القاعدة المتعارف عليها دينيّاً و فطريّاً ..

ماذا عن قصة شاب يتيم قد تحرش بأخته ؟ وما إليها من قصص مشابهه
أقل ما يقال عنهم : مريضين .. لذلك اصدرت فتاوى [ غير مأمون الجانب ]

و لكن ! في هذا الخصوص الذي نتحدّث عنه نجد أنّ الوضع مختلف .. كما ترى نحن النّساء نحجّب عن جميع الرّجال باستثناء محارمنــا ! ... و إن سرنـا على كلامكـ الذي أسلفت في ذكرهـ فهذا يعني أنّكـ مريض قلب لأنّ المرأة الأجنبيّة تتحجّب عنكـ خوفاً من الفتنة ! ( هذا ما فهمته من كلامكـ و أرجو المعذرة ) كأنّ فيه إهانةً لجنس الرّجال !

والله كأن فيها اهانه لي

لكأنّني أقول لكـ أنّني أتحجّب عنكـ لأنّكـ مريض القلب ( فالفتنة الحاصلة ) هي مرض قلب ! و ليست فطرة أودعها الله في الرّجـل كي يرتبط بالمرأة برباط شرعي و كبحٌ لجماحهما معاً بوآسطة الضّوابط الشّرعيّة ..

مشكلتك انك تبين تخالفيني الرأي وبس

انا قلت [ اذا كان ] .. ما قلت [ لأنه ] .. يعني "في حالة" .. "if he" .. "unless he" .. << وبالهندي "जब तक वह" يمكن توصلك الفكرة ^_^

و حتّى أوضّح مقصدي أكثر ,, أضرب مثال على وجه التّوضيح لما عنيته من سابق ردّي ..

لا يجوز لنـا مشاهدة المناظر الإباحيّة .. و أحسبكـ تُدركـ ذلكـ إدراكـ اليقين ,, لماذا ؟

الجواب و بكل بساطة يتلخّص بـ :-

لما لها من نتاج سلبيّ على القلب و قد يفتتن المرء بها !

فهل هذا يعني أنّني و غيري مرضى قلوب لأجل الفتنة هنـا ؟

هذهـ فطرة أودعها الله و هذا لا يُعني أن تُتركـ و تُهمل إهمال الحبل على الغارب ..

طيّب لنفرض أنّ أحد الرّجال يفتتن و بشدّهـ من صور النّساء و يُدركـ ذلكـ في قرارة نفسه ! ( و هذا شيء خارج عن إرادته ) يعني غصباً عليه يُفتتن إذا شاف صورة نسويّة ,, و هذا مهوب مرض 1 ..

فـ وشهو الحـل هنــا ؟

يعني خلاص صار الأمر خارج عن إيدهـ يعني يتركـ عيونه تناظر على كيفها و إللي تبي ؟

لأ ..

المُفترض فعله في هكذا حالة ( غضّ البصر ) >> و هذا ما قصدت بالفطرة .. و غضّ البصر هو كبح الجماح هنا ..

الحل طال عمرك اني بطلع .. لاني بجيب العيد لو كملت معاك
والفتاوي هذي بخليها لاهلها وعلمائها .. لأني ماني في منزلة علمية تأهلني اني افتي "زي ما يسوي سموّكم الكريم"

تصبحين على خير ^^