فما سبب ظنك بأن شيئاً سيئاً قد يفعله الفتَيان ؟؟
يا خطير
لوفلي فانتوم
حذار فأنتي تتحدثي عن الرسول
أليس هو قائل العبارة ؟
فما سبب ظنك بأن شيئاً سيئاً قد يفعله الفتَيان ؟؟
يا خطير
لوفلي فانتوم
حذار فأنتي تتحدثي عن الرسول
أليس هو قائل العبارة ؟
انا معك في ذلكراجع الأرقام والإحصائيات ياعزيزي وإنظر إلى (أساس) المشاكل التي تحصل للفتيات
وإلى الخدع التي يقوم بها بني التماسيح والذئاب .. وستعرف لما أنا متيقن هكـــذا .
لكن ليست كل اصابعك في طول واحد ؟؟
نعم قرأت.. سؤال آخر
فلنفترض بأنه توفى جراء ذلك الحادث .. مالذي سيحصل حينها ؟
لايحصل شيئاً هذا تصرف طائش منه وقد وافقتك الرأي فيما سبق
إن في الجسد مضغة لو صلحت لصلح الجسد كله ولو فسدت أيضا لفسد الجسد كله (فيما معنى الحديث)
إنظر إلى ماذا قاده قلبه ^^
اعلم ذلك
اجبتك فيما سبقأجل على سؤالي أولا .. هل ترضاها لنفسك .. بأن تطلب منك خطيبتك بأن ترى عشيقها
(بفراش الموت)
اذا كانت تحب .. وشخص يحبها بذلك العمق .. فما الحرام او العيب في ان ازوجها له ؟؟وهل ترضى أيضا بأن تأتي إبنتك قائلة :
أبي معشوقي قد قام بحادث من أجل خطبتي وأريد أن أراه بفراش المرض لعله يموت دون
أن أراه أو أسمع منه شيئا ؟
ياصعب
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة The Disobedient
ههههههه
يا خطير
لوفلي فانتوم
حذار فأنتي تتحدثي عن الرسول
أليس هو قائل العبارة ؟
,,,,,
اكرر:
اما لماذا تمنع من رؤيته؟
لإنه في شريعة الإسلام _وهما مسلمين كما اظن_
لايبيح لهما هذا
لانتفاء أي علاقة معتبرة شرعا بينهما
ببساطة هذا هو السبب !
__________________
اي عبارة؟حذار فأنتي تتحدثي عن الرسول
أليس هو قائل العبارة ؟
>>>مو مركزة
مكسات ... مكان جمع كل ذكرى جميلة
,,,,,
اكرر:
اما لماذا تمنع من رؤيته؟
لإنه في شريعة الإسلام _وهما مسلمين كما اظن_
لايبيح لهما هذا
لانتفاء أي علاقة معتبرة شرعا بينهما
ببساطة هذا هو السبب !
__________________
اي عبارة؟
>>>مو مركزة
التكرار دليل التوكيد ..
هذا يؤكد ان الحب بالاسلام حرام ..
لكن الكثير من الشعراء والمبدعين بالاسلام كانوا يحبون ؟؟
اختي الحرمه في فعل الفاحشه
مادام لاشيء من ذلك
فلا حرمة
ثم ان القلب يحب
وليس الانسان
فهل لك التحكم بقلبك ؟؟
وهل لك تاكيد انك لن تحبي؟
أما هذا فلا يخافه و أقدم عليه
من لا يخاف شجاع
(أبطال بحق)
لأنهم أقدموا على ذلك ^^
ونعم الشجاعة .
على فكرة رغم أن هذه الزيادة لا لزوم لها و لكن لا بأس للتوضيح
هو تقدم لها ، أباها وافق (أعطاه كلمة )
يعني البنت صارت خطيبته
هل أفهم بأن (منتحر باشا) كان قد خطب الفتاة ومن ثم حصلت أمور مغايرة ؟
أنا لا أتحدث عن الإحساس مممم .. راجعي ماذكرتإن كنت تقولها من غير أن تحس بها و تقولها فقط لأنها محسنات بديعية فأنت هنا
لا تصنف إلا بــ" المنافق" أو " الكاذب "
العملية لاتعني الإحساس بقدرما تعني الناحية (العلمية لا أكثر)المقصود بها (ليس حرفيا) أو واقعيا حتى (كعلم)
ولمعلومك .. أعلم تمام العلم بأن هناك من يصيغ ويبدع بكلماتــ
خيالية (لاحقيقة لها) قد يطبق بعضا منها .. او حتى لا .. أو قـــد
يكون كاذب بشكل كلي .
تظل أو يظل التعامل والطريقة التي يقوم بها مع من أحب (وبالشكل السليم)
لهي الأهم .
بالمناسبة .. سمعت بأحد المرات أظن بدعاية تجارية
(حياتي من دونك زلطة)
فهل هو يعنيها حرفيا ؟
وكما أسلفت أو بمعنى أصح ذكرتي (محسنات بديعية)
ولكن مكمن الإختلاف هو التطبيق العملي (الصحيح)لتلك المحسنات
حتى وإن إنعدمت .
للمرة الألف ما فعله الرجل يجعل منه كائنا أحمقاً لكن إنساناً عاطفي و حساس بالإضافة لشجاعته و صدقه
الإنتحار .. ليس بالشجاعة لشئ .. إطلاقا .. وإن قام بها وبعاطفته أو بتسيير تلك المضغة التي بقلبه
فمن المؤكد (بأنها فاسدة) لأنه لو علم مالذي سيجينه أو قد يجنيه جراء فعلته هذه لما قام بها بالطريقة
ذاتها ..
تنازلات بهكذا طريقة .. أيضا (خطأ)خطأ كان أم صواب الأمر يستحق بعض التنازلات
في سبيل "إثباتك لإنسانيتك"
إن كنت تقصدين بأن أقدم على محاولة إنتحار (إستحالة)ثم لم تجب ماذا لو كان العكس و حدث لك ذات الموقف؟
وإن كنت تقصدين بأن أقدم على علاقة غير شرعية بدعوى الحب (إستحالة)
وما إن مر علي موقف (مشابه وروتيني) كأن رفض ذوي الفتاة التي أحببتـــها
(فقط بالقلب)
حينها لي طرقي وسبلي التي أنطوي بها على نفسي دون أن أمس نفسي فيها ومن قبلي
(الفتاة)
قد أبقى عازبا .. قد أحمل هذا الحب طوال الحياة (حتى وإن إرتبطت) .. قد تصل الأمور إلى أبعد
مما قد يتخيل الشخص كــ تسمية دمية أو إبنة .. أو حتى البكاء على تلك الايام وحيدا .........
ولكن لن ألجأ إلى تصرف أرعن كهذا بدعوى
(الحب)
بظنك أيهما أكثر إيلاما .. أن ينتحر الشخص .. أم ماذكرته بالأعلى ؟
اخر تعديل كان بواسطة » VAMPIER في يوم » 19-06-2009 عند الساعة » 05:21
قد يحتج عليكم الشاعر حسن المرواني بقوله :
دع العقاب ولا تعذل بفاتنةٍ
ماكان قلبي نحيت في حجاراتِ
إني بغير الهوى اخشاب يابسةٌ
إني بغير الهوى اشباه امواتِ
لكن مادامت لاتريدني
لم اخطبها اصلا ؟؟
انها تحب شخصاً اخر
فهي ليست خطيبتي
هذا قانوني
ولا اعلم عن قوانينكم
لكني متاكد ان كل شخص منكم يحب
وانه يضحي من اجل من يحب ..
وانه يريد ان يرى من يحب ..
فهل تبيح ذلك لنفسك .. وتحرمه عن غيرك ؟
ولكن مزجت بعضا من القوانين والبروتوكلات الخاصة (أيضا بقانونك)
سأصدقك القول سأضحي من أجل (زوجتي المحبوبة
شرط إنها ماتطلب شغالة
لو نشرت الحب الذي بدواخلي ... لكفى .. لكفى .. لكفى
(تذكرت شخص ما^^)
المشكلة ياعزيزي هي في
(كيفية الحب)
وليس
(الحب)
بس عجبتني
بالتأكيد لا
بعدين تعال .. وش تبيح لنفسك وتحرم لغيرك
اخر تعديل كان بواسطة » VAMPIER في يوم » 19-06-2009 عند الساعة » 05:23
يكفي أفتيت نفسك
ولكن مزجت بعضا من القوانين والبروتوكلات الخاصة
سأصدقك القول سأضحي من أجل (زوجتي المحبوبة
شرط إنها ماتطلب شغالة
لو نشرت الحب الذي بدواخلي ... لكفى .. لكفى .. لكفى
المشكلة ياعزيزي هي في
(كيفية الحب)
وليس
(الحب)
بس عجبتني
بالتأكيد لا
بعدين تعال .. وش تبيح لنفسك وتحرم لغيرك
يعني ياقلبي
انا ماروح اخطب بنت متيمه بشخص ثاني
لاني لو افرش لها الدنيا ذهب ماتبيني
ماالحب الا للحبيب الاولٍ
اما عن
وش تبيح لنفسك وتحرم لغيرك يعني انا متاكد من انك تحب او سوف تحب .. فهل الحب حلال عليك وحرام على غيرك ؟
Not Bad
التكرار دليل التوكيد ..
هذا يؤكد ان الحب بالاسلام حرام ..احدى امرين
اما انك لا تفهمني حقا
واما انك تفهم لكنك لاتجد إجابة على كلامي
ولاستوضح اي السببين سأوضح ماقلته
اما لماذا تمنع من رؤيته؟
لإنه في شريعة الإسلام _وهما مسلمين كما اظن_
لايبيح لهما هذا
لانتفاء أي علاقة معتبرة شرعا بينهما^
^
^
بمعنـــــــــــــــــــــــــى
هل هناك علاقة يعترف بها الشرع؟
اذكر لي ماهية العلاقة التي بينهما والتي يوافق عليها الشرع
واقصد بالعلاقة اي اعتبار او فعل او خطوة غير المشاعر
ربما لم اكن افهمكnot bad
احدى امرين
اما انك لا تفهمني حقا
واما انك تفهم لكنك لاتجد إجابة على كلامي
ولاستوضح اي السببين سأوضح ماقلته
اما لماذا تمنع من رؤيته؟
لإنه في شريعة الإسلام _وهما مسلمين كما اظن_
لايبيح لهما هذا
لانتفاء أي علاقة معتبرة شرعا بينهما^
^
^
بمعنـــــــــــــــــــــــــى
هل هناك علاقة يعترف بها الشرع؟
اذكر لي ماهية العلاقة التي بينهما والتي يوافق عليها الشرع
واقصد بالعلاقة اي اعتبار او فعل او خطوة غير المشاعر
اختي ..
كلامنا عن الحب ..
اما عن العلاقات فلا اتكلم عنها ^^
نحن نقول ان الحب في الاسلام حلال..
ويحق لها رؤيته فهي حبيبته ؟؟؟؟
وهم لايفعلون شيئاً منكراً
ان الظن السوء غالباً مايكون حراماً
انا ماروح اخطب بنت متيمه بشخص ثاني
لاني لو افرش لها الدنيا ذهب ماتبيني
هالحين تدري إن الشاب على علم بإن الفتاة (لها عشيق)
على الأقل
هو (خطيبها) وضح تحتها عشرين خط .. يعني أمام الملأ
وبما شرعه الدين الإسلامي الحنيف .
مسألة حب ومشاعر وعلاقة (لم تكن شرعية من الأساس)
رجاءا شوف لي نص إسلامي صريح ينص على أهلية ها الشي
وأما
كون الأهل رفضوا .. (ما إن تقدم مسبقا) أو حتى لم يتقدم .
فالحياة قسمة ونصيب بكل بساطة .
مؤلم محزن إنسانية حب مشاعر .. أنا لا أنكر هذا الشئ إطلاقا .
تظل المشكلة فقط
(في ردة فعل جميع الأطراف وكيف تكون)
برضوا ياصعبماالحب الا للحبيب الاول
يارجل .. من دون حب .. لم ولن أعيش ^^ ولكن كيف ؟وش تبيح لنفسك وتحرم لغيرك يعني انا متاكد من انك تحب او سوف تحب .. فهل الحب حلال عليك وحرام على غيرك ؟
ها انت ذا تدور في حلقة مفرغةاختي ..
كلامنا عن الحب ..
اما عن العلاقات فلا اتكلم عنها ^^
نحن نقول ان الحب في الاسلام حلال..
ويحق لها رؤيته فهي حبيبته ؟؟؟؟
اقول لك اريد علاقة يعتبرها الشارع _غير الحب_ كي يسمح لها بالذهاب إليه
وانت تقول حبيبته الخ
ان الظن السوء غالباً مايكون حراماً
ومن قال انني اظن ظن سوء بهما؟؟
منذ اول رد لي قلت
انني سأفترض أحسن النوايا
ههه تسلم قلبيويابعد بنكرياسي إنت
ياخي انت جالس تقول لو تشوف خطيبتك عندها عشيق .. ما اخطبها او افصخ الخطبةهالحين تدري إن الشاب على علم بإن الفتاة (لها عشيق)
على الأقل
هو (خطيبها) وضح تحتها عشرين خط .. يعني أمام الملأ
وبما شرعه الدين الإسلامي الحنيف .
صحيح ياغالي ..مسألة حب ومشاعر وعلاقة (لم تكن شرعية من الأساس)
رجاءا شوف لي نص إسلامي صريح ينص على أهلية ها الشي
وأما
كون الأهل رفضوا .. (ما إن تقدم مسبقا) أو حتى لم يتقدم .
فالحياة قسمة ونصيب بكل بساطة .
مؤلم محزن إنسانية حب مشاعر .. أنا لا أنكر هذا الشئ إطلاقا .
تظل المشكلة فقط
(في ردة فعل جميع الأطراف وكيف تكون)
ولكن يحق لها فقط رؤيته ..
فهي السبب في ذلك ..
تعترف انك لن تعيش ..برضوا ياصعب
يارجل .. من دون حب .. لم ولن أعيش ^^ ولكن كيف ؟
فماذا لو خطبتك حبيبتك ؟؟ <<الله لايقولها
وانت صارلك شيء مانقول حاولت تنتحر [كمان الله لايقولها]
بالله ماتريدها جنبك ؟
اي عبارة؟
>>>مو مركزةواضح
ناقصات عقل ودين
طبعا وفي النهاية كلمة الحق تظهر
يب
هل أفهم بأن (منتحر باشا) كان قد خطب الفتاة ومن ثم حصلت أمور مغايرة ؟
شوفت ياباشا كيف ظلمتهم !!
على كل هذا لا يغير الكثير و لا أراه أساسي في هذه العلاقة يكفي أن بينهم علاقة "حب"
قلت . مجرد تعابير لغوية ^^ جميلة جدا + لها أثر السحر على الطرفيــــــنأنا لا أتحدث عن الإحساس مممم .. راجعي ماذكرت
سحر و مجرد تعابير جميلة تقال فقط لتلطف الموقف
آسفه لكن من يتحدث بخلاف ما هو مؤمن أنه سيفعله سيكون كاذب و منافق
و من يتحدث لمجرد أن يسحر الطرف الآخر فهو كاذب أيضاً
هل تعلم
عندما نقول - النون عائدة على معظم النساء- جملة مثل هذه الجمل فهي تعني كل حرف فيها
من الأساس قولك بأن هذه الجمل مجرد عبارات تلطف الجو تفسر كون الرجل أقل تضحية و أكثر أنانية
قلت الرجال "أفعال"؟
في الحقيقة أنا أتسائل هل أيضاً عندما يقول الرجل "المحترم" فيكم
العملية لاتعني الإحساس بقدرما تعني الناحية (العملية لا أكثر)
ولمعلومك .. أعلم تمام العلم بأن هناك من يصيغ ويبدع بكلماتــ
خيالية (لاحقيقة لها) قد يطبق بعضا منها .. او حتى لا .. أو قـــد
يكون كاذب بشكل كلي .
تظل أو يظل التعامل والطريقة التي يقوم بها مع من أحب (وبالشكل السليم)
لهي الأهم .
بالمناسبة .. سمعت بأحد المرات أظن بدعاية تجارية
(حياتي من دونك زلطة)
فهل هو يعنيها حرفيا ؟
وكما أسلفت أو بمعنى أصح ذكرتي (محسنات بديعية)
ولكن مكمن الإختلاف هو التطبيق العملي (الصحيح)لتلك المحسنات
حتى وإن إنعدمت .
أنا أحبك
يكون يقصد بذلك أن يلطف الجو كما هي عادته ؟
مجرد تساؤل
لم ؟تنازلات بهكذا طريقة .. أيضا (خطأ)
أعطيتك مثال و لم أقل تنتحر ثم أنك بطيء فهم بالمناسبةإن كنت تقصدين بأن أقدم على محاولة إنتحار (إستحالة)
وإن كنت تقصدين بأن أقدم على علاقة غير شرعية بدعوى الحب (إستحالة)
وما إن مر علي موقف (مشابه وروتني) كأن رفض ذوي الفتاة التي أحببتـــها
(فقط بالقلب)
حينها لي طرقي وسبلي التي أنطوي بها على نفسي دون أن أمس نفسي فيها ومن قبلي
(الفتاة)
قد أبقى عازبا .. قد أحمل هذا الحب طوال الحياة (حتى وإن إرتبطت) .. قد تصل الأمور إلى أبعد
مما قد يتخيل الشخص كــ تسمية دمية أو إبنة .. أو حتى البكاء على تلك الايام وحيدا .........
ولكن لن ألجأ إلى تصرف أرعن كهذا بدعوى
(الحب)
بظنك أيهما أكثر إيلاما .. أن ينتحر الشخص .. أم ماذكرته بالأعلى ؟
قلت لك لو أحبتك إحداهن و أقدمت على الموت من أجلك
ألن تزورها ؟
التي يصيغها الكثير تحت مسمى الحب .
من أي منطق أتيت (يحق لها رؤيته) ...ويحق لها رؤيته فهي حبيبته ؟؟؟؟
لاتقولي على فراش الموت وهي تبكي والحزن مقطع بعضه
ولاتقولي بعد هو ما أمكن يسوي لها شي بحكم عجــــــــزه
وعدم حراكه .
قل لي ماهو الذي حصل بالأساس قبل هذا كله .. ومالذي سيحصل
أو يحصل إن صح التعبير جراء الخدع التي أودت بالكثير إلى المهالكـــ
جراء كلمة (حب)
لم يعي قائلها ماهي الحقيقة التي هي عليها .. والطريقة التي يصرف
فيها حبه (وبالشكل السليم مرة أخرى) .
كم من فتاة خدعت بكلمة (أحبك) .. وكم من أعراض وفضائح وكوارث لا حصر لها
كان لكلمة (أحبك) .
إن أردنا أن نتحدث عن الحب حقا .
فلنتحدث عنه بعالم الازواج
والذي قد إنعدمت كلمة كهذه أو خجلت أن تخرج من أفواه الأزواج أنفسهم
وليس معشر العشاق عزيزي
فكر بالأمر من مفهوم (الأزواج الشرعي) وليس (العشاق المشبوه) .
لم يكن واضحا لي ساعتها^^
ناقصات عقل ودين
وآه
انتي تقصدي الحديث وليس (العبارة)
اصدقك القول انكم قد خيبتم ظني فقد ظننتم تعرفوا المعنى الحقيقي للحديث
في العام موضوع شرحه بالتفصيل الممل برجاء زيارته ^^
والحديث ليس بظاهره كما يظن البعض
وعذرا ان خرجنا عن إطار الموضوع
احسنت وانا معكنعم لم يحرم الإسلام شئ كهذا .. ولكن التحريم كان في الطرق
التي يصيغها الكثير تحت مسمى الحب .
يا اخيمن أي منطق أتيت (يحق لها رؤيته) ...
لاتقولي على فراش الموت وهي تبكي والحزن مقطع بعضه
ولاتقولي بعد هو ما أمكن يسوي لها شي بحكم عجــــــــزه
وعدم حراكه .
قل لي ماهو الذي حصل بالأساس قبل هذا كله .. ومالذي سيحصل
أو يحصل إن صح التعبير جراء الخدع التي أودت بالكثير إلى المهالكـــ
جراء كلمة (حب)
يا قلبي
ياعيني
انا اعلم بالواقع
واعرف بالواقع
لكن يا اخي ..
هو لوماكان يحبها حب حقيقي يسوي هالشيء؟
حسنُلم يعي قائلها ماهي الحقيقة التي هي عليها .. والطريقة التي يصرف
فيها حبه (وبالشكل السليم مرة أخرى) .
اعلم ذلك ياقلبيكم من فتاة خدعت بكلمة (أحبك) .. وكم من أعراض وفضائح وكوارث لا حصر لها
كان لكلمة (أحبك) .
إن أردنا أن نتحدث عن الحب حقا .
فلنتحدث عنه بعالم الازواج
والذي قد إنعدمت كلمة كهذه أو خجلت أن تخرج من أفواه الأزواج أنفسهم
وليس معشر العشاق عزيزي
فكر بالأمر من مفهوم (الأزواج الشرعي) وليس (العشاق المشبوه) .
حسنٌ
اي ان الحب قبل الزواج خطأ
..
حسنٌ ساتزوج إمرأة لا اطيقها ثم ساحبها بعد الزواج ؟؟
إني لفي بلدةِ أمسى يسيرها
ثوب الشريعةٍ في مخرقِ عاداتِ
نبض القلوب مؤرق عن قداستها
تسمع احاديث الخرافات
عبارة علقت في كل منعطف
اعوذ بالله من تلك الحماقات
وآه
انتي تقصدي الحديث وليس (العبارة)
اصدقك القول انكم قد خيبتم ظني فقد ظننتم تعرفوا المعنى الحقيقي للحديث
في العام موضوع شرحه بالتفصيل الممل برجاء زيارته ^^
والحديث ليس بظاهره كما يظن البعض
وعذرا ان خرجنا عن إطار الموضوع
لكن هل في قول الرسول بأن شهادتك نصف شهادة الرجل
و أنك تحتكمين بعاطفتك معنى آخر غير أنك ناقصة عقل
انتهت الطاقة
إذا بقي الموضوع كما هو عليه أريد أن أفهم منك يا لوفلي
عن قصة كمال العقل
و إن لم يبقى فأيضا أريد ذلك ..
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
المفضلات