مشاهدة النتائج 1 الى 13 من 13
  1. #1

    ابتسامه ••«§»([ أنا الهجينُ عنتَرَه~كلُّ امرئ يحمي حِرَهْ((عنترة بن شداد)) )]«§»••

    f_7fjt6m_4e00715


    السلام عليكم ورحمة الله

    حياكم الله بموضوعي


    ..~(( عنترة بن شداد ))~..

    بطل من ابطال العرب

    واحد اشهر شعرائهم قبل الاسلام ...

    أحببت ان تكون مشاركتي بهذا البطل


    ولن أطيل عليكم

    ً..

    f_16m_485012b

    f_4m_484a44b



    f_3m_dfcfc98


    f_mmm_68b06c8
    اخر تعديل كان بواسطة » D!vel Eyes في يوم » 17-05-2009 عند الساعة » 10:34
    a06492a843b60d4b5d0d233f595cf9c0

    هاعيش حياتي...cool



  2. ...

  3. #2

    ابتسامه


    f_mmm_68b06c8



    أباه شدّاد نفاه مرّة ثم اعترف به فألحق بنسبه.

    قال أبو الفرج: كانت العربتفعل ذلك، تستبعد بني الإماء، فإن أنجب اعترفت به وإلا بقي عبداً.

    أما كيف ادّعاهأبوه وألحقه بنسبه،

    فقد ذكره ابن الكلبي فقال: وكان سبب ادّعاء أبي عنترة إياه أنّبعض أحياء العرب أغاروا على بني عبس فأصابوا منهم واستاقوا إبلاً، فتبعهم العبسيّونفلحقوهم فقاتلوهم عمّا معهم وعنترة يومئذ بينهم.

    فقال له أبوه: كرّ يا عنترة.

    فقالعنترة: العبد لا يحسن الكرّ، إنما يحسن الحلابَ والصرّ.

    فقال: كرّ وأنت حرّ فكرّعنترة وهو يقول:

    أنا الهجينُ عنتَرَه..~..كلُّ امرئ يحمي حِرَهْ

    أسودَهوأحمرَهْ..~..والشّعَراتِ المشعَرَهْ

    الواردات مشفَرَه

    ففي ذلك اليوم أبلى عنترةبلاءً حسناً فادّعاه أبوه بعد ذلك والحق به نسبه.


    وهكذا استحق عنترة حرّيته بفروسيته وشجاعته وقوة ساعده،حتى غدا باعتراف المؤرخين حامي لواء بني عبس،

    على نحو ما ذكر أبو عمرو الشيباني حينقال: غَزَت بنو عبس بني تميم ، فانهزمت بنو عبس وطلبتهم بنو تميمفوقف لهم عنترة ولحقتهم مجموعة من الخيل فحامى عنترة عن الناس فلم يُصَب مدبرٌ.

    وكانقيس بن زهير سيّدهم، فساءه ما صنع عنترة يومئذ، فقال حين رجع: والله ما حمى الناسإلا ابن السّوداء. فعرّض به عنترة، مفتخراً بشجاعته ومروءته:

    إنيّ امرؤٌ من خيرِعَبْسِ منصِباً- شطْرِي وأَحمي سائري بالمُنْصُلِ

    وإذا الكتيبة أحجمت وتلاحظتْ- ألفيت خيراً من مُعٍِّم مُخْوَلِ

    والخيلُ تعلمُ والفوارسُ أنّني- فرّقتُجمعَهُم بضربةِ فيصلِ

    إن يُلْحَقوا أكرُرْ وإن يُسْتَلْحموا- أشدُد وإن يُلْفوابضنْكٍ أنزلِ

    حين النزولُ يكون غايةَ مثلنا- ويفرّ كل مضلّلمُسْتوْهِلِ

    f_mmm_68b06c8

    اخر تعديل كان بواسطة » D!vel Eyes في يوم » 17-05-2009 عند الساعة » 11:51

  4. #3

    ابتسامه

    f_mmm_68b06c8

    وعنترة- كما جاء في الأغاني- أحد أغربة العرب،

    وهم ثلاثة: عنترةوأمه زبيبة، وخُفاف بن عُميْر الشّريدي وأمّه نُدْبة،والسّليك بن عمير السّعْدي وأمه السليكة.


    ومن أخبار عنترة التي تناولت شجاعته ما جاء على لسان النضر بنعمرو

    وهو قوله: "قيل لعنترة: أنت أشجعُ العرب وأشدّه قال: لا. قيل: فبماذا شاع لك في هذا الناس

    قال: كنت أقدمُ إذا رأيت الإقدام عزْماً، وأحجمإذا رأيت الإحجام حزماً ولا أدخل إلا موضعاً أرى لي منه مخرجاً، وكنت أعتمد الضعيفالجبان فأضربه الضربة الهائلة يطيرُ لها قلب الشجاع فأثنّي عليه فأقتله".


    وعنعمر بن الخطاب أنه قال للحطيئة: كيف كنتم في حربكم قال: كنا ألف فارس حازم.

    وقال: وكيف يكون ذلك قال: كان قيس بن زهير فينا وكان حازماً فكنّا لا نعصيه.

    وكان فارسناعنترة فكنا نحمل إذا حمل ونحجم إذا أحجم. وكان فينا الربيع بن زياد وكان ذا رأيفكنا نستشيره ولانخالفه.

    وكان فينا عروة بن الورد، فكنا نأتمّ بشعره. فكنا كما وصفت لك. قال عمر: صدقت.



    استحق تنويه النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - عندما تُلي أمامه قول عنترة: ولقد أبيت على الطوى وأظلّه حتى أنال به كريم المأكلِ فقال الرسول: «ما وصف لي أعرابي قط فأحببت أن أراه إلا عنترة».


    f_mmm_68b06c8
    اخر تعديل كان بواسطة » D!vel Eyes في يوم » 17-05-2009 عند الساعة » 11:53

  5. #4
    f_mmm_68b06c8

    أحب ابنة عمه النبيلة عبلة، ووفقاًللعادة العربية تكون الأفضلية في زواجها لابن عمها، فطلب يدها، لكنه رفض ولم يتغلبعلى تعصبهم إلا لحاجة القبيلة الملحة لمساعدته في حربها الطويلة مع قبيلة ذبيان

    . عندما هددت مضارب القبيلة بالسلب، طلب شداد من عنترة الدفاع عنها، لكن عنترة الذي يمكنه وحده حماية القبيلة من الدمار والنساء من السبي لشجاعته، قال إن مكافأته الاعتراف به كابن وهكذا تم الاعتراف به وأخذ حقوقه كاملة رغم رفضها مراراً في السابق.

    باستثناء حبه لعبلة وأشعاره لها، كانت حياته سلسلة متواصلة من الغزوات والمعارك والأخذ بالثأر ، ولم يكن هناك سلام مع العدو طالما هو على قيد الحياة

    f_mmm_68b06c8

    اخر تعديل كان بواسطة » D!vel Eyes في يوم » 17-05-2009 عند الساعة » 11:53

  6. #5
    f_mmm_68b06c8
    نهايةالبطل المغوار ....~
    وتعدّدت الروايات في وصف نهايته، فمنها: أنّ عنترة ظلذاك الفارس المقدام، حتى بعد كبر سنه وروي أنّه أغار على بني نبهان من طيء، وساقلهم طريدة وهو شيخ كبير فرماه- كما قيل عن ابن الأعرابي- زر بن جابر النبهانيقائلاً: خذها وأنا ابن سلمى فقطع مطاه، فتحامل بالرمية حتى أتى أهله ، فقال وهوينزف: و ابنَ سلمى عنده
    فاعلموا دمي- وهيهات لا يُرجى ابن سلمى ولا دمي
    رمانيولم يدهش بأزرق لهذَمٍ- عشيّة حلّوا بين نعْقٍ ومخرَم


    وأيّاً كانتالرواية الصحيحة بين هذه الروايات، فهي جميعاً تجمع على أن عنترة مات وقد تقدّم فيالسنّ وكبر وأصابه من الكبر ضعف وعجز فسهل على عدوّه مقتله أو نالت منه ريح هوجاء،أوقعته فاردته.
    وعنترة الفارس كان يدرك مثل هذه النهاية، أليس هو القائل "ليسالكريم على القنا بمحرّم". لكن يجدر القول بأنه حافظ على حسن الأحدوثة فظلّ فارساًمهيباً متخلّقاً بروح الفروسية، وموضع تقدير الفرسان أمثاله حتى قال عمرو بن معدي: ما أبالي من لقيتُ من فرسان العرب ما لم يلقَني حرّاها وهجيناها. وهو يعنيبالحرّين: عامر بن الطفيل، وعتيبة بن الحارث، وبالعبدين عنترة والسليك بنالسلكة
    .
    مات عنترة كما ترجّح الآراء وهو في الثمانين من عمره، في حدود السنة 615م. وذهب فريق إلى أنه عمّر حتى التسعين وأن وفاته كانت في حدود السنة 625م. أماميلاده، بالاستناد إلى أخباره، واشتراكه في حرب داحس والغبراء فقد حدّد في سنة 525م. يعزّز هذه الأرقام تواتر الأخبار المتعلّقة بمعاصرته لكل من عمرو بن معدي كربوالحطيئة وكلاهما أدرك الإسلام.
    f_mmm_68b06c8


  7. #6

  8. #7

  9. #8

  10. #9
    f_mmm_68b06c8

    أشعار عنترة ..~...


    لئن أكُ أسوداً فالمسكُلوني..~.. ومَا لِسوادِ جِلدي منْدواء

    وَلَكِنْ تَبْعُدُ الفَحْشاءُعَني..~.. كَبُعْدِ الأَرْضِ عَنْ جوِّالسَّماء

    سلوا عنا جُهيْنة َ كيفباتت..~.. تهيم من المخافة في رباها

    رأَت طَعْني فولَّتْواسْتقلَّتْ..~.. وسُمْرُ الخطّ تعمَلُ في قَفاها

    وما أبقيتُ فيها بعدبشرٍ..~.. سوَى الغِربان تحْجُلُ فيفلاَها

    *
    كفى حاجة َ الاضيافِ حتىيريحها على الحيِّ منَّا كلُّ أروعَماجدِ

    تراهُ بتفريجِ الأمورِولفِّها لما نالَ منْ معروفها غيرَزاهدِ

    وليسَ أخونا عند شَرٍّيَخافُهُ ولا عندَ خيرٍ إن رَجاهُ بواحدِ

    إذا قيل: منْ للمعضلاتِ؟أجابهُ: عِظامُ اللُّهى منّا طِوالُالسَّواعدِ

    *
    بَرْدُ نَسيم الحجاز فيالسَّحَرِ

    إذا أتاني بريحهِ العطِرِ

    ألذُ عندي مما حوتهُيدي

    من اللآلي والمال والبدَر

    ومِلْكُ كِسْرَى لا أَشتَهيهإذا

    ما غابَ وجهُ الحبيبِ عن النظر

    سقى الخيامَ التي نُصبنَعلى

    شربَّة ِ الأُنسِ وابلُ المطر

    منازلٌ تطلعُ البدورُبها

    مبرقعاتٍ بظلمة ِ الشَّعرِ

    بيضٌ وسمرٌ تحميمضاربها

    أساد غابٍ بالبيضِ والسُّمر

    صادتْ فُؤادي مِنهُنَّ جاريةٌ

    مكْحولة ُ المقْلتين بالحور

    تريك من ثغرها إذاابتسمت

    كاسَ مدامٍ قد حفّ بالدرّر

    أعارت الظبي سحرمقلتها

    وباتَ ليثُ الشَّرَى على حذَر

    خودٌ رداحٌ هيفاءُ فاتنةٌ

    تُخجلُ بالحُسنِ بهجة َ القمر

    يا عبلَ نارُ الغرام فيكَبدي

    ترمي فؤادي بأسهم الشرر

    يا عبلَ لولا الخيالُيطرقُني

    قضيت ليلي بالنوح والسَّهر

    يا عبلَ كَمْ فِتْنة ٍ بَليتُبها

    وخُضتُها بالمُهنَّدِ الذَّكر

    والخيلُ سُودُ الوجوه كالحةٌ

    تخوض بحر الهلاكِ والخطر

    أُدَافعُ الحادثاتِ فيكِولاَ

    أطيق دفعَ القضاء والقدر
    اخر تعديل كان بواسطة » D!vel Eyes في يوم » 17-05-2009 عند الساعة » 11:55

  11. #10
    f_mmm_68b06c8

    أشعار عنترة ..~...



    شَرَيْتُ القَنا منْ قبل أن يُشترى القَنَا

    ونلتُ المُنى منْ كلِّ أشْوسَ عابس

    فما كلُّ مَن يَشري القَنا يَطْعنُ العِدى

    وَلا كلُّ مَن يلقى الرِّجالَ بفَارسِ

    خرَجتُ إلى القَرْمِ الكمِّي مُبادراً

    وقد هجستْ في القلب مني هواجسي

    وقلتُ لمهري والقنا يقرعُ القنا

    تنبَّه وكن مستيقظاً غير ناعس

    فجاوبني مهري الكريمُ وقال لي

    أنا منْ جيادِ الخيل، كُنْ أنتَ فارسي

    ولمَّا تجاذبْنا السُّيوفَ وأُفرِغَتْ

    ثيابُ المَنايا كُنتُ أوَّل لابسِ

    ورُمحي إذا ما اهتزَّ يَوْمَ كريهة ٍ

    تَخرُّ لهُ كلُّ الأُسودِ القناعِسِ

    وما هالَني يا عَبلَ فيكِ مهالِكٌ

    ولا راعني هولُ الكميِّ الممارس

    فَدُونَكَ يا عمرو بن وُدٍ ولاَ تَحُلْ

    فرمحي ظمآنٌ لدّم الأشاوس


    ***

    أُعاتبُ دَهراً لا يَلينُلناصِح

    وأخفي الجوى في القلب والدَّمعُفاضحى

    وَقَومي معَ الأَيَّام عَوْنٌعلى دَمي

    وَقَدْ طلَبوني بالقَناوالصَّفائِحِ

    وقد أبعدوني عن حبيبٍاحبُّه

    فأصبحتُ في قفرٍ عن الانس نازح

    وقد هانَ عندي بذلُ نفسٍ عزيزةٍ

    ولو فارقتني ما بكتها جوارحي

    وأَيسَرُ منْ كَفِّي إذَا مامَددْتُها

    لَنَيْل عَطَاءٍ مَدُّ عُنْقيلذَابح

    فيا رَبُّ لا تجْعلْ حَياتيمَذَمَّة ً

    ولا مَوْتتي بين النِّساءِالنَّوائِحِ

    ولكن قَتيلاً يَدْرُجُ الطَّيرُحوْلَهُ

    وتشربُ غربانُ الفلا منجوانحي


    f_mmm_68b06c8


    اخر تعديل كان بواسطة » D!vel Eyes في يوم » 17-05-2009 عند الساعة » 11:56

  12. #11

  13. #12
    مشكور على الموضوع الحلو
    بنتظار جديدك
    والموضوع منور بصحابو
    تقبل مروري ^_^
    8d62361ba66daa80986ece0b3f04c51a

  14. #13
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة dark-disteny مشاهدة المشاركة
    مشكور على الموضوع الحلو
    بنتظار جديدك
    والموضوع منور بصحابو
    تقبل مروري ^_^

    أذالك نور الشمس .. ام انه نور اسمكِ في صفحتي smile
    نورتي لي صفحتي أختي (( dark-disteny))asian

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter