مشاهدة النتائج 1 الى 10 من 10
  1. #1

    ♥●. عنترة ابن شداد .●♥



    f85





    khaled124




    اهلين بيكم اصدقائي المكساتيين الاعزاء...^_^
    وبدون مقدمات اود ان اقفز الى الموضوع مباشرة...
    وهو معروف من العنوان...والجميع يعرفونه...
    لن اطيل...


    . عنترة ابن شداد .

    17

    هو عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن مخزوم بن ربيعة، وقيل بن عمرو بن شداد، وقيل بن قراد العبسي، على اختلاف بين الرواة. أشهر فرسان العرب في الجاهلية ومن شعراء الطبقة الولى.... من أهل نجد... لقب بعنترة الفلْحاء، لتشقّق شفتيه... كانت أَمَةً حبشية تدعى زبيبة سرى إليه السواد منها...قيل إن أباه شدّاد نفاه مرّة ثم اعترف به فألحق بنسبه...
    كان عنترة من قبيلة عبس.... ابن شيخها شداد وأمه جارية حبشية أورثته بشرتها والطعن في شرعيته... عادة ما زالت سارية في الجزيرة عند البدو.... كما أن قوانين الإسلام عجزت عن التخلص منها.... لذا أحتقر وأرسل في صباه ليرعى إبل والده مع بقية العبيد.... مع ذلك أحب ابنة عمه النبيلة عبلة... ووفقاً للعادة العربية تكون الأفضلية في زواجها لابن عمها... فطلب يدها... لكنه رفض ولم يتغلب على تعصبهم إلا لحاجة القبيلة الملحة لمساعدته في حربها الطويلة مع قبيلة ذبيان.... عندما هددت مضارب القبيلة بالسلب... طلب شداد من عنترة الدفاع عنها.. لكن عنترة الذي يمكنه وحده حماية القبيلة من الدمار والنساء من السبي لشجاعته... قال إن مكافأته الاعتراف به كابن وهكذا تم الاعتراف به وأخذ حقوقه كاملة... رغم رفضها مراراً في السابق....
    باستثناء حبه لعبلة وأشعاره لها... كانت حياته سلسلة متواصلة من الغزوات والمعارك والأخذ بالثأر ... ولم يكن هناك سلام مع العدو طالما هو على قيد الحياة....


    123

    عنترة بن شداد ..غني عن التعريف ...
    وشهرته بالشجاعة ...غمرت الآفاق...~~~~

    123

    من أخبار عنترة التي تناولت شجاعته ما جاء على لسان النضر بن عمرو عن الهيثم بن عدي... وهو قوله: "قيل لعنترة : أنت أشجعُ العرب وأشدّه.. قال: لا... قيل: فبماذا شاع لك في هذا الناس؟؟ قال: كنت أقدمُ إذا رأيت الإقدام عزْماً، وأحجم إذا رأيت الإحجام حزماً ولا أدخل إلا موضعاً أرى لي منه مخرجاً.. وكنت أعتمد الضعيف الجبان فأضربه الضربة الهائلة يطيرُ لها قلب الشجاع فأثنّي عليه فأقتله"....
    تعدّدت الروايات في وصف نهايته.. فمنها : أنّ عنترة ظل ذاك الفارس المقدام... حتى بعد كبر سنه وروي أنّه أغار على بني نبهان من طيء.. وساق لهم طريدة وهو شيخ كبير فرماه زر بن جابر النبهاني قائلاً : خذها وأنا ابن سلمى.. فقطع مطاه... فتحامل بالرمية حتى أتى أهله ... فقال وهو ينزف: وإن ابنَ سلمى عنده فاعلموا دمي... وهيهات لا يُرجى ابن سلمى ولا دمي...
    رماني ولم يدهش بأزرق لهذَمٍ... عشيّة حلّوا بين نعْقٍ ومخرَم....
    وخالف ابن الكلبي فقال : وكان الذي قتله يلقب بالأسد الرهيص... وفي رأي أبي عمرو الشيباني أنّ عنترة غزا طيئاً مع قومه... فانهزمت عبس.. فخرّ عن فرسه ولم يقدر من الكبر أن يعود فيركب.. فدخل دغلا وأبصره ربيئة طيء،... فنزل إليه... وهاب أن يأخذه أسيراً فرماه فقتله... أما عبيدة فقد قال أن عنترة كان قد أسنّ واحتاج وعجز بكبر سنّه عن الغارات... وكان له عند رجل من غطفان بكر فخرج يتقاضاه إيّاه فهاجت عليه ريح من صيف... وهو بين ماء لبني عبس بعالية نجد يقال له شرج وموضع آخر لهم يقال لها ناظرة... فأصابته فقتلته....~~~~
    مات عنترة كما ترجّح الآراء وهو في الثمانين من عمره في حدود السنة 615م... ويقال ايضا انه عمّر حتى التسعين وأن وفاته كانت في حدود السنة 625م....


    17

    ارجو عدم الرد الان...^_^
    حتى يكتمل التقرير...


    اخر تعديل كان بواسطة » S A L L Y في يوم » 04-05-2009 عند الساعة » 13:21


  2. ...

  3. #2

    تحقيق أو نبذه او قصه تابع



    معلقة عنترة ابن شداد



    123



    هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ = أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ

    يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي = وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي

    فَوَقَّفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا = فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ

    وتَحُـلُّ عَبلَةُ بِالجَوَاءِ وأَهْلُنَـا = بالحَـزن ِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ

    حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْـدُهُ = أَقْـوى وأَقْفَـرَ بَعدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ

    حَلَّتْ بِأَرض الزَّائِرينَ فَأَصْبَحَتْ = عسِراً عليَّ طِلاَبُكِ ابنَةَ مَخْـرَمِ

    عُلِّقْتُهَـا عَرْضاً وأقْتلُ قَوْمَهَـا = زعماً لعَمرُ أبيكَ لَيسَ بِمَزْعَـمِ

    ولقـد نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّي غَيْـرهُ = مِنّـي بِمَنْـزِلَةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ

    كَـيفَ المَزارُ وقد تَربَّع أَهْلُهَـا = بِعُنَيْـ زَتَيْـنِ وأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ

    إنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِراقَ فَإِنَّمَـا = زَمَّـت رِكَائِبُكُمْ بِلَيْلٍ مُظْلِـمِ

    مَـا رَاعَنـي إلاَّ حَمولةُ أَهْلِهَـا = وسْطَ الدِّيَارِ تَسُفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ

    فِيهَـا اثْنَتانِ وأَرْبعونَ حَلُوبَـةً = سُوداً كَخافيةِ الغُرَابِ الأَسْحَـمِ

    إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُروبٍ وَاضِحٍ = عَـذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذيذُ المَطْعَـمِ

    وكَـأَنَّ فَارَةَ تَاجِرٍ بِقَسِيْمَـةٍ = سَبَقَتْ عوَارِضَها إليكَ مِن الفَمِ

    أوْ روْضـةً أُنُفاً تَضَمَّنَ نَبْتَهَـا = غَيْثٌ قليلُ الدَّمنِ ليسَ بِمَعْلَـمِ

    جَـادَتْ علَيهِ كُلُّ بِكرٍ حُـرَّةٍ = فَتَرَكْنَ كُلَّ قَرَارَةٍ كَالدِّرْهَـمِ

    سَحّـاً وتَسْكاباً فَكُلَّ عَشِيَّـةٍ = يَجْـرِي عَلَيها المَاءُ لَم يَتَصَـرَّمِ

    وَخَلَى الذُّبَابُ بِهَا فَلَيسَ بِبَـارِحٍ = غَرِداً كَفِعْل الشَّاربِ المُتَرَنّـمِ

    هَزِجـاً يَحُـكُّ ذِراعَهُ بذِراعِـهِ = قَدْحَ المُكَبِّ على الزِّنَادِ الأَجْـذَمِ

    تُمْسِي وتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشيّةٍ = وأَبِيتُ فَوْقَ سرَاةِ أدْهَمَ مُلْجَـمِ

    وَحَشِيَّتي سَرْجٌ على عَبْلِ الشَّوَى = نَهْـدٍ مَرَاكِلُـهُ نَبِيلِ المَحْـزِمِ

    هَـل تُبْلِغَنِّـي دَارَهَا شَدَنِيَّـةَ = لُعِنَت ْ بِمَحْرُومِ الشَّرابِ مُصَـرَّمِ

    خَطَّـارَةٌ غِبَّ السُّرَى زَيَّافَـةٌ = تَطِـسُ الإِكَامَ بِوَخذِ خُفٍّ مِيْثَمِ

    وكَأَنَّمَا تَطِـسُ الإِكَامَ عَشِيَّـةً = بِقَـريبِ بَينَ المَنْسِمَيْنِ مُصَلَّـمِ

    تَأْوِي لَهُ قُلُصُ النَّعَامِ كَما أَوَتْ = حِـزَقٌ يَمَانِيَّةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِـمِ

    يَتْبَعْـنَ قُلَّـةَ رأْسِـهِ وكأَنَّـهُ = حَـرَجٌ على نَعْشٍ لَهُنَّ مُخَيَّـمِ

    صَعْلٍ يعُودُ بِذِي العُشَيرَةِ بَيْضَـةُ = كَالعَبْدِ ذِي الفَرْو الطَّويلِ الأَصْلَمِ

    شَرَبَتْ بِماءِ الدُّحرُضينِ فَأَصْبَحَتْ = زَوْراء َ تَنْفِرُ عن حيَاضِ الدَّيْلَـمِ

    وكَأَنَّما يَنْأَى بِجـانبِ دَفَّها الـ = وَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ

    هِـرٍّ جَنيبٍ كُلَّما عَطَفَتْ لـهُ = غَضَبَ اتَّقاهَا بِاليَدَينِ وَبِالفَـمِ

    بَرَكَتْ عَلَى جَنبِ الرِّدَاعِ كَأَنَّـما = بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ

    وكَـأَنَّ رُبًّا أَوْ كُحَيْلاً مُقْعَـداً = حَشَّ الوَقُودُ بِهِ جَوَانِبَ قُمْقُـمِ

    يَنْبَاعُ منْ ذِفْرَى غَضوبٍ جَسرَةٍ = زَيَّافَـةٍ مِثـلَ الفَنيـقِ المُكْـدَمِ

    إِنْ تُغْدِفي دُونِي القِناعَ فإِنَّنِـي = طَـبٌّ بِأَخذِ الفَارسِ المُسْتَلْئِـمِ

    أَثْنِـي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فإِنَّنِـي = سَمْـحٌ مُخَالقَتي إِذَا لم أُظْلَـمِ

    وإِذَا ظُلِمْتُ فإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ = مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعمِ العَلْقَـمِ

    ولقَد شَربْتُ مِنَ المُدَامةِ بَعْدَمـا = رَكَدَ الهَواجرُ بِالمشوفِ المُعْلَـمِ

    بِزُجاجَـةٍ صَفْراءَ ذاتِ أَسِـرَّةٍ = قُرِنَتْ بِأَزْهَر في الشَّمالِ مُقَـدَّمِ

    فإِذَا شَـرَبْتُ فإِنَّنِي مُسْتَهْلِـكٌ = مَالـي وعِرْضي وافِرٌ لَم يُكلَـمِ

    وإِذَا صَحَوتُ فَما أَقَصِّرُ عنْ نَدَىً = وكَما عَلمتِ شَمائِلي وتَكَرُّمـي

    وحَلِـيلِ غَانِيةٍ تَرَكْتُ مُجـدَّلاً = تَمكُو فَريصَتُهُ كَشَدْقِ الأَعْلَـمِ

    سَبَقَـتْ يَدايَ لهُ بِعاجِلِ طَعْنَـةٍ = ورِشـاشِ نافِـذَةٍ كَلَوْنِ العَنْـدَمِ

    هَلاَّ سأَلْتِ الخَيـلَ يا ابنةَ مالِـكٍ = إنْ كُنْتِ جاهِلَةً بِـمَا لَم تَعْلَمِـي

    إِذْ لا أزَالُ عَلَى رِحَالـةِ سَابِـحٍ = نَهْـدٍ تعـاوَرُهُ الكُمـاةُ مُكَلَّـمِ

    طَـوْراً يُـجَرَّدُ للطَّعانِ وتَـارَةً = يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْـرِمِ

    يُخْبِـركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَةَ أنَّنِـي = أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَـمِ

    ومُـدَّجِجٍ كَـرِهَ الكُماةُ نِزَالَـهُ = لامُمْعـن ٍ هَـرَباً ولا مُسْتَسْلِـمِ

    جَـادَتْ لهُ كَفِّي بِعاجِلِ طَعْنـةٍ = بِمُثَقَّـف ٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَـوَّمِ

    فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ = ليـسَ الكَريمُ على القَنا بِمُحَـرَّمِ

    فتَـركْتُهُ جَزَرَ السِّبَـاعِ يَنَشْنَـهُ = يَقْضِمْ ـنَ حُسْنَ بَنانهِ والمِعْصَـمِ

    ومِشَكِّ سابِغةٍ هَتَكْتُ فُروجَهـا = بِالسَّيف عنْ حَامِي الحَقيقَة مُعْلِـمِ

    رَبِـذٍ يَـدَاهُ بالقِـدَاح إِذَا شَتَـا = هَتَّـاكِ غَايـاتِ التَّجـارِ مُلَـوَّمِ

    لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ = أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّـمِ

    عَهـدِي بِهِ مَدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا = خُضِـبَ البَنَانُ ورَأُسُهُ بِالعَظْلَـمِ

    فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ = بِمُهَنّ َـدٍ صافِي الحَديدَةِ مِخْـذَمِ

    بَطـلٌ كأَنَّ ثِيـابَهُ في سَرْجـةٍ = يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ بِتَـوْأَمِ

    ياشَـاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لـهُ = حَـرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَها لم تَحْـرُمِ

    فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لها اذْهَبـي = فَتَجَسَّسِ ي أَخْبارَها لِيَ واعْلَمِـي

    قَالتْ : رَأيتُ مِنَ الأَعادِي غِـرَّةً = والشَاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمـي

    وكـأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايـةٍ = رَشَـاءٍ مِنَ الغِـزْلانِ حُرٍ أَرْثَـمِ

    نُبّئـتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتِـي = والكُـفْر ُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ

    ولقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى = إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ

    في حَوْمَةِ الحَرْبِ التي لا تَشْتَكِـي = غَمَـرَات ِها الأَبْطَالُ غَيْرَ تَغَمْغُـمِ

    إِذْ يَتَّقُـونَ بـيَ الأَسِنَّةَ لم أَخِـمْ = عَنْـها ولَكنِّي تَضَايَقَ مُقْدَمـي

    لـمَّا رَأيْتُ القَوْمَ أقْبَلَ جَمْعُهُـمْ = يَتَـذَا مَرُونَ كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّـمِ

    يَدْعُـونَ عَنْتَرَ والرِّماحُ كأَنَّهـا = أشْطَـانُ بِئْـرٍ في لَبانِ الأَدْهَـمِ

    مازِلْـتُ أَرْمِيهُـمْ بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ = ولِبـانِهِ حَتَّـى تَسَـرْبَلَ بِالـدَّمِ

    فَـازْوَرَّ مِنْ وَقْـعِ القَنا بِلِبانِـهِ = وشَـكَا إِلَىَّ بِعَبْـرَةٍ وَتَحَمْحُـمِ

    لو كانَ يَدْرِي مَا المُحاوَرَةُ اشْتَكَى = وَلَـكانَ لو عَلِمْ الكَلامَ مُكَلِّمِـي

    ولقَـدْ شَفَى نَفْسي وَأَذهَبَ سُقْمَهَـا = قِيْلُ الفَـوارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْـدِمِ

    والخَيـلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِسـاً = مِن بَيْنَ شَيْظَمَـةٍ وَآخَرَ شَيْظَـمِ

    ذُللٌ رِكَابِي حَيْثُ شِئْتُ مُشَايعِي = لُـبِّي وأَحْفِـزُهُ بِأَمْـرٍ مُبْـرَمِ

    ولقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْ أَمُوتَ ولَم تَـدُرْ = للحَرْبِ دَائِرَةٌ على ابْنَي ضَمْضَـمِ

    الشَّـاتِمِيْ عِرْضِي ولَم أَشْتِمْهُمَـا = والنَّـاذِرَيْـنِ إِذْ لَم أَلقَهُمَا دَمِـي

    إِنْ يَفْعَـلا فَلَقَدْ تَرَكتُ أَباهُمَـا = جَـزَرَ السِّباعِ وكُلِّ نِسْرٍ قَشْعَـمِ


    17


    يتبــــــــــــــــــــــع...^_^


  4. #3

    تحقيق أو نبذه او قصه تابع


    123


    تكاد معلقة عنترة تكون محدّدة الأغراض... فهو يستهل كسائر أي الجاهليين... بذكر الأطلال ووصف الفراق... ثم ينتقل على ذكر عبلة حبيبته ووصفها... ويعود إلى ذكر عبلة ومخاطبتها... مفتخراً بمناقبه الأخلاقية وفروسيته... ويخلص عنترة إلى وصف الخمرة والاعتداد بكرمه... وينتهي بوصف قوّته ونيله من أعدائه وتفوقه في الحرب والقتال....

    تتحلى معلقة عنترة بأفضل سمات شعر ما قبل الإسلام... وتتضمن حرارة وطاقة تتعاقب ولمسات رقيقة... ربما تفوق سابقاتها... من الواضح أنها نظمت في وقت بعد بداية حبه لعبلة عندما فصله عنها الشجار الطويل بين الأقرباء....

    * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

    حفظت أعمال عنترة البطولية وشعره شفوياً... وأثمرت قصة فروسية رومانسية تدور حول حياته ومغامراته.... تتسم بالغلو في الأسلوب
    يقال أثناء عودته مع قطيع من الإبل غنمه من قبيلة طيء... أن طعنه أحد أفرادها بحربة بعد أن تبعه خفية حتى واتته الفرصة للأخذ بثأره... كان جرحه قاتلاً ورغم أنه كان طاعن السن إلا أنه ملك قوة كافية ليعود إلى قبيلته حيث مات ساعة وصوله....



    17


    ارجو ان التقرير قد افادكم...
    وانه قد نال اعجابكم...
    واتمنى اني لم اطل عليكم...
    لكنني احببت ان اكتب عن عنترة ابن شداد...وذلك لان شخصيته القوية قد علقت في ذهني...^_^
    تحياتي لكم جميعا...


    17


    f85


  5. #4
    ...,,تسلمي اختي على التقرير...,,
    ...,,حلو ومرتب,,الى الامام...,,
    ...,,تقبلي مروري...,,

  6. #5
    شكرا عالتقرير ويعطيك العافية

    عنترة من الشخصيات المثيرة للاهتمام

    والتي احب ان اقرا عنها

    بالتوفيقsmile
    ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجائي نحو عفوك سلماً
    تعاظمـني ذنبي فلما قرنته بعفوك.... ربي كان عـفوك اعـظما
    فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ......تجود وتعفو منة وتكرما

  7. #6
    مشكووووووووووورة على التقرير
    حلو ,مرتب وكامل
    تسلم ايدكي على ذا التقرير
    وعلى الدعوة الحلوة الى الموضوع الاحلى
    وعنترة بن شداد من المفضلين لدي
    تسلمي كلكي ذوق
    ابدعتي
    الى الامام دائما
    وتقبلي مروري المتواضع
    تحيتي^^
    attachment
    تسلمي عزيزتي Filia على توقيعكي الاكثر من رائع

  8. #7
    تقرير رائع جدا

    لا اعرف لماذا ليس للمسابقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    الف شكر اختى عف......... هانم

    على التقرير انا اعرف عنتره ابن شداد طبعا واحب ان اعرف اكثر عنه

    بارك الله فيكى

    بنتظار ابداع اكثر

    سلام

    اللهم لا تاخذني اليك الا وانت راضًا عني...~



  9. #8

  10. #9
    woooooooooooow
    مررررررررره
    رووووووووووعه
    يعطيك الف الف عافيه
    على التنظيم والترتيب
    والموضوع الرائع
    تقبلي مروري
    ^_^

  11. #10
    تسلموا على المرور....نورتوا الموضوع بتواجدكم فيه...^_^
    والذوق ذوقكم...~~~~~

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter