مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 20
  1. #1

    ابتسامه المعجزات الحديثة، هل هي صحيحة؟!؟!

    السلام عليكم

    اخواني واخواتي الكرام في مكسات

    لاحظت ان الكثير ينقل مواضيع المعجزات الي تم اكتشافها حديثا

    لكن، هل كل هذي المعجزات صحيحة؟؟

    للإجابة عن هذا السؤال نقلت لكم هالموضوع :


    بسم الله الرحمن الرحيم

    حقيقة جائتني رسالة على بريدي بهذا العنوان
    قد اثارت حفيظتي ..ودعتني الى الكثير من التساؤل
    وهي رسالة تحذيرية من مواضيع قد انتشرت في المنتديات
    العربية...فهي خطيرة جدا..
    مثلfrownإسلام جاكسون,صورة الجني..)..
    يقول صاحب الرسالة:
    دخلت فجأة لاحد المنتديات الحاقدة على الأمة العربية
    الإسلامية..فوجدت موضوع ورأيته وياليتني لم أقرأه
    شباب يضحكون على رواد المنتديات من المسلمين باالادلة والبراهين
    فحجتهم قوية جدا..كل مافي القصة يقوم هؤلاء الشباب
    بصناعة المواضيع الإسلامية الكاذبة..
    مثل:إكتشاف إعجاز العلمي في القران-الشجرة تسبح بحمده
    فتاة استهزءت بالقرآن فتحولت إلى عنزة-شخص اخرجوه من القبر
    فوجد آثار التعذيب على جسده(عذاب القبر)
    ثم ينشروها الاعضاء في المنتديات الإسلامية
    ثم يقوم الأعضاء المسلمين بنسخها ووضعها في منتدياتهم
    ثم تنشر بسرعة كبيرة في كامل المنتديات
    ثم يقرأها الآف والآف من القراء
    ثم يموت الأعضاء بالضحك والسخرية على غباء المسلمين
    لأنها...
    كذبة صنعها حاقدون لهدف واحد للضحك وتشكيك الناس
    بالإسلام ولصرفهم عن الدين الصحيح
    ثم نكتشف بعد فترة أنها كذبا في كذب
    ولكن بعد ان يكون قد ضحك مناأعداؤنا وشبعوا ضحكا
    الرجاااء قرائة بعض الردود في الصورة المرفقة وكن صبورا قليلا


    وهذي الصورة:

    http://www.tkroni.com/up/store/tkroni_UXjLvIvwFg.jpg

    اضغط الرابط وانتظر قليلا ليتم تحمليها كاملة ((طبعا تم تركيب الردود فوق بعضها لتصغير الصورة قليلا))

    ازيدكم كمان

    صورة الجني الذي قام شاب إماراتي بتصويره في كهف
    ومات الشاب مباشرة بعد تصويرة
    b0761143605
    الحقيقة:الجني عبارة عن نحت متقن في أحد الكهوف وعيونه
    متصله بمفتاح كهربائي لإضاءة العينين باللون الأحمر

    صورة اخرى لموضوع معجزة
    http://www.awlup.com/get-11-2007-6a1lab75.jpg


    اخواني واخواتي، العبرة هي انه ما يصير نقل مثل هذي المواضيع

    الاسلام حرم نقل الاشاعات قبل التأكد

    ارجع واقول، حرااااااااااااام وربنا رح يحاسبك عليها

    لأنك كنت سبب في نشر اشاعة، وايضا سبب في اهانة ديننا العزيز الكريم

    فعلا اخواني احنا ما نحتاج لمعجزات لكي نقتنع بأن ديننا هو دين الحق

    انا متأسف جدا على طريقة طرحي السيئة للموضوع، لكني لست خبيرا في كتابة المواضيع

    واذا في احد حابب يشوف الموضوع الكامل يقوللي وان شاء الله بعطيه اياه

    واخر قولي السلام عليكم smile
    اخر تعديل كان بواسطة » N.Shikamaru في يوم » 30-04-2009 عند الساعة » 21:07
    dcf2791df4


  2. ...

  3. #2

  4. #3
    مشكور اخي على هذا التصحيح والتبيين لي

    اتمنى ألا يقع الاخرين بفخ الناس الذين يشوهون سمعة ديننا الحنيف

    مشكور اخي تحياتي لك

    بالتوفيق والنجاح
    sigpic345041_6

  5. #4
    المجهول.... شكرا لمرورك الطيب واتمنى انك استفدت ^_^

    soul .... حياك الله اخوي، وان شاء الله الناس تستفيد

    مشكورين لمروركم منورين الموضوع

  6. #5
    من جد في كثير من المنتديات انتشرت ذي الأشياء

    وأنا كنت مصدق حقت البنت eek


    وشكرا على الموضوع
    الحمدلله رب العالمين

  7. #6
    حياك الله اخي بوس

    مشكور جدا لمرورك اتمنى لك كل التوفيق ^_^

    لكني زعلان شوية كنت متوقع الموضوع يكون له شعبة اكبر

    على الاقل اعرف انه الناس استفادت او لأ ><

  8. #7
    مشكوووووووووووور الله يعطيك الـ ع ـافية ع التنبيه
    attachment

  9. #8
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    ====

    نعم نعم .........اطّلعت على الموضوع ذاته

    ما أقول غير :

    لّّللللللللللللللللعنة الله على أعداء الإسلام !!
    cb11f4dc67b2626dca681f2331bd1ed5

    إلى كل من يدعي أن الحجاب خيار شخصي نقول: كذلك الإسلام بجميع فرائضه (و التي تشمل الحجاب)

  10. #9
    السلام عليكم
    كلامك صحيح رأيت كثير من الجدال بسبب كذا مواضيع وهو صحيح علينا التأكد مشكور
    تمَّ حذف هذا التوقيع من قِبل إدارة المنتدى
    وذلك لمخالفته الضوابط المتبعة قبل الإرفاق والتي تنص على :

    يجب ألا تزيد مساحة التوقيع الإجمالية عن 500 × 500 بكسل طولاً و عرضاً .
    يجب ألا يزيد حجم التوقيع الإجمالي عن 200 كيلوبايت .

    للإفادة يرجى منك العودة إلى هذا الموضوع والإستفسار عن صلاحية التوقيع
    كما نرجو منك الإطلاع على قـَــوانـــيـــنْ الــمُـنْتـَـدَى .

  11. #10
    مشكور اخوي صحيح حنا المسلمين نقرا هذه المواضيع وننشرها بس بنيه انه الواحد يثير مشاعر الخوف عند القارئ عشان يتعظ ويرجع لله
    من نذَآلة الشّعبْ العربي ؛
    إذآ بغى يضربْ صرصُور بـ شبشب،
    ما بضْربَه بـ شبشبه!
    لآزمْ بـ شبشب وآحد غِيرهْ

  12. #11
    كلامك سليم مئة بالمئة


    لم تترك لي اي تعقيب فقد كتبت موضوع مركز

    مر كالدواء و اتمنى أن يحمل شفاء لللقلوب الهشة التي تميل مع كل موجه تستغل العاطفة البريئة لللبسطاء من المسلمين



    شكرا على الطرح الراقي

  13. #12

    وعليكم السلام ..
    موضوعك في الصميم اخي الكريم
    بالذات اني امس قرأت موضوع بقسم المرح
    خبر كالصاعقه ولادة الأعور الدجال في اسرائيل ومرفق بالصور surprised
    الله يهدينا بس جزاك الله خير ^_^
    في آمان الله
    Twitter

    work hard in silence let your success be your all noise ,i


  14. #13


    وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآتهـ

    بآرك الله فيكـ أخي الكريمـ ,, ونحن بدورنآ بشر نملك عقولاً لكن هل نصدّق كل مانسمعـ ! ermm ,, مؤسف حقاً

    الله يحفظنآ وإيّآكـ وينوّر بصرنآ وبصيرتنآ ,,,

    جزآك الله خيراً ,,


  15. #14
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كيف حالك اخي انشاء الله بخير ؟

    لا حول ولا قوة الا بالله

    كثرت مثل هذه المواقف الواحد ينقل وما يتاكد

    وفي الاخير تطلع اكاذيب من اناس يحقدون علينا

    ليقولو نحن برؤوس فارغة فهل نرضى ؟

    شكرا لك اخي
    4c9d168462e9a85c1ef28850de537e6e



  16. #15
    السلام عليكم ورحمه الله ..

    جزاك الله خير أخى ..

    انا متأسف جدا على طريقة طرحي السيئة للموضوع،
    لكني لست خبيرا في كتابة المواضيع
    لا عليك .. نصيحتك وصلت .. وتلك الأمر تحتاج لبعض الشدة ..

    ونصيحتى للجميع لا تنقلوا أى شئ ترونه وتقرأوه .. وتثبت قبل أن تنقل ..
    وأعمل عقلك قليلاً .. وتسائل هل يمكننا مثلاً رؤية الجن بصورتهم الأصلية ؟ ..
    وإبحث عن سؤالك فى الجوجل .. وستجد الكثير ..

    وإنقل الموضوع وقل الجميع الموضوع الفلانى كاذب .. ولك أجر ..

    أخوكم فى الله ..

  17. #16
    وأحب أضيف تلك الإجابة الوافية ..

    هل يمكن رؤية الجن والشياطين على الخلقة التي خلقوا عليها أم لا !!!

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

    إن ما دفعني للكتابة في هذا الموضوع ، وبحثه بحثاً شرعياً مؤصلاً ، هو ادعاء بعض المعالجين والمؤلفين من مخالطة الجن للإنس دون أن يتمكن الإنس في الغالب والمعتاد من رؤيتهم إلا في حالات خاصة جدا 00 !! ، ويدعي هؤلاء أنه بالإمكان رؤية الجن على خلقتهم التي خلقوا عليها في حالة شرب ماء السحر ، أو إرادة الجن ذلك وتوافر أحوال معينة تعينه على ذلك 0

    وقد نقل الأستاذ " ماهر كوسا " نفس المعنى المشار إليه آنفاً حيث قال : ( نعم نرى الجن في حالتين – وقال : من شرب سحراً أو أكل سحراً فإنه يرى الجن على طبيعته كما خلقه الله سبحانه وتعالى ، والسبب في ذلك أن مادة السحر عبارة عن مادة مغناطيسية الماهية لها ذبذبات عالية جداً تؤثر على جسد المسحور وعلى عينيه فيرى فيها الجن على حقيقته ) ( فيض القرآن في علاج المسحور – ص 57 ) 0

    إن ادعاء كهذا ليس له دليل شرعي من الكتاب والسنة ، وهذا الادعاء يقوم على رؤية الإنس للجن على خلقتهم التي خلقوا عليها ، في حالات معينة 0

    يقول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( يَابَنِى ءادَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ )( سورة الأعراف - الآية 27 ) 0
    وأستعرض بعض أقوال أهل العلم في تفسير هذه الآية الكريمة ، لكي نعلم موقفهم ممن يدعي رؤية الجن على حالهم وخلقتهم :

    أ )- قال ابن حزم الظاهري : ( وإذا أخبرنا الله عز وجل أننا لا نراهم فمن ادعى أنه يراهم أو رآهم فهو كاذب إلا أن يكون من الأنبياء عليهم السلام فذلك معجزة لهم كما نص رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تفلت عليه الشيطان ليقطع عليه صلاته قال فأخذته فذكرت دعوة أخي سليمان ولولا ذلك لأصبح موثقا يراه أهل المدينة أو كما قال - عليه السلام - ، وكذلك في رواية أبي هريرة الذي رأى إنما هي معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سبيل إلى وجود خبر يصح برؤية جني بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هي منقطعات أو عمن لا خير فيه ) ( الفصل في الملل والأهواء والنحل – 5 / 12 ) 0

    ب )- قال القرطبي : ( قوله تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ ) ( قبيله )جنوده 0 قال مجاهد : يعني الجن والشياطين 0 ابن زيد : ( قبيله ) نسله 0 وقيل : جيله 0 ( مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) قال بعض العلماء : في هذا دليل على أن الجن لا يرون ، لقوله : ( مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) 0 وقيل : جائز أن يروا ، لأن الله تعالى إذا أراد أن يريهم كشف أجسامهم حتى ترى 0 قال النحاس : ( مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) يدل على أن الجن لا يرون إلا في وقت نبي ، ليكون ذلك دلالة على نبوته ، لأن الله عز وجل خلقهم خلقا لا يرون فيه ، وإنما نقلوا عن صورهم ، وذلك من المعجزات التي لا تكون إلا في وقت الأنبياء صلوات الله عليهم 0 قال القشيري : أجرى الله العادة بأن بني آدم لا يرون الشياطين اليوم ، وفي الخبر : " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " " متفق عليه " ) ( الجامع لأحكام القرآن – 7 / 186 ) 0

    ج )- قال الشوكاني - رحمه الله - : ( وقد استدل جماعة من أهل العلم بهذه الآية على أن رؤية الشياطين غير ممكنة ، وليس في الآية ما يدل على ذلك ، وغاية ما فيها أنه يرانا من حيث لا نراه ، وليس فيها أنا لا نراه أبدا ، فإن انتفاء الرؤية منا له في وقت رؤيته لنا لا يستلزم انتفاءها مطلقا ) ( فتح القدير – 2 / 197 ) 0

    د )- قال الطبري - رحمه الله - في تفسيره : ( قال ابو جعفر : يعني جل ثناؤه بذلك : أن الشيطان يراكم هو ، و ( الهاء ) في ( إنه ) ، عائدة على الشيطان ، و ( قبيله ) يعني : وصنفه وجنسه الذي هو منه واحد جمع جيلا ، وهم الجن ، كما قال حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قوله : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ ) ، قال : الجن والشياطين 0 وقال أيضا حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ ) ، قال : ( قبيله ) ، نسله 0 وقوله : ( مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) ، يقول : من حيث لا ترون أنتم ، أيها الناس ، الشيطان وقبيله ) ( جامع البيان في تأويل القرآن – 5 / 463 ) 0

    هـ )- قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وفهم ابن بطال وغيره منه أنه كان حين عرض له غير متشكل بغير صورته الأصلية فقالوا : أن رؤية الشيطان على صورته التي خلق عليها خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم وأما غيره من الناس فلا لقوله تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ ) الآية ) ( فتح الباري - 1 / 555 ) 0

    و )- وقال ايضا : ( وروى البيهقي في " مناقب الشافعي " بإسناده عن الربيع سمعت الشافعي يقول : من زعم أنه يرى الجن أبطلنا شهادته ، إلا أن يكون نبيا 0 انتهى 0 وهذا محمول على من يدعي رؤيتهم على صورهم التي خلقوا عليها ، وأما من ادعى أنه يرى شيئا منهم بعد أن يتطور على صور شتى من الحيوان فلا يقدح فيه ، وقد تواردت الأخبار بتطورهم في الصور - قلت : وبمثل كلام الحافظ قال السخاوي في " الإيقاظ " – ص 31 000 ) ( فتح الباري – 6 / 344 ) 0

    ز )- قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( والجن يراهم كثير من الناس ) ( الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح – 4 / 289 ) 0

    وقال ايضاً : ( وسلف الأمة وأئمتها وجمهور نظارها وعامتها على أن الجن يمكن رؤيته - قلت : والذي يعنيه شيخ الإسلام – رحمه الله – على أن الرؤية ممكنة في حالة تشكلهم بالإنسان والحيوان والطير ونحوه ، وقد تضافرت الأدلة النقلية الصحيحة على ذلك ، وقد تواتر النقل بذلك ايضاً وقد أجمع سلف الأمة وأئمتها وجمهور نظارها وعامتها على ذلك - 000 ) ( منهاج السنة – باختصار – 2 / 149 ) 0

    وقد سئل عن قوله تعالى : ( 000 إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ 000 ) وهل ذلك عام ولا يراهم أحد أم يراهم بعض الناس دون بعض ؟ وهل الجن والشياطين جنس واحد ولد إبليس أم جنسين : ولد إبليس وغير ولده ؟؟

    فأجاب – رحمه الله - : ( الحمد لله ، الذي في القرآن أنهم يرون الإنس من حيث لا يراهم الإنس ، وهذا حق يقتضي أنهم يرون الإنس في حال لا يراهم الإنس فيها ، وليس فيه أنهم لا يراهم من الإنس بحال ؛ بل قد يراهم الصالحون وغير الصالحين أيضاً ، لكن لا يرونهم في كل حال ، والشياطين هم مردة الإنس والجن ، وجميع الجن ولد إبليس ، والله أعلم ) ( مجموع الفتاوى – 15 / 7 ) 0

    ح )- قال محمد رشيد رضا : ( " والجمهور على أن الجن تتشكل " وقال في موطن آخر ( واختلفت فرق المسلمين في تشكلهم في الصور 0 فالجمهور يثبتونه ) وقال المجلسي : ( لا خلاف بين المسلمين في أن الجن والشياطين أجسام لطيفة ، يرون في بعض الأحيان ، ولا يرون في بعضها 00 وقد جعل الله لهم القدرة على التشكل بأشكال مختلفة وصور متنوعة ، كما هو الأظهر من الأخبار والآثار ) ( المؤمنون في القرآن – 1 / 145 ) 0

    ط )- وقال أيضا : ( فإذا تمثل الملك أو الجان في صورة كثيفة كصورة البشر أو غيرهم ، أمكن للبشر أن يروه ، ولكنهم لا يرونه على صورته وخلقته الأصلية بحسب العادة ، وسنة الله في خلق عالمه وعالمها ) ( تفسير المنار – 7 / 525 ) 0

    ي )- سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية رؤية الجن على خلقتهم التي خلقوا عليها ؟

    فأجاب – حفظه الله – ( الجن في خلقتهم أرواح بلا أجساد كالملائكة والشياطين - قلت : ومسألة أن الجن في خلقتهم أرواح بلا أجساد كالملائكة والشياطين فيها نظر وقد نقلت إجماع أهل العلم بأن الجن والشياطين والملائكة مخلوقات لها أرواح وأجساد لا يعلم كنهها وكيفيتها إلا الله سبحانه وتعالى وقد تعرضت لهذه المسألة سابقا - ولا يمكن أن يراهم البشر عادة لقوله تعالى : ( 000 إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ 000 ) ولهم قدرة بإذن الله على التشكل والظهور بصور مختلفة ، فتارة في صورة شيخ كبير وتارة في صورة شاب مكتمل وتارة في صورة بهيمة أو طير أو حشرة ، ويكون لهم أجساد محسوسة في تلك التشكلات وقد يطلع الله بعض الناس على بعضهم فيراهم وحده دون من حوله كما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تبدى له جبريل رآه ولم تره خديجة – رضي الله عنها - ، ولم يحتجب حتى أبدت بعض جسدها ، فكذلك خلق الجن قد يكون بعض من يخدمهم أو يتقرب إليهم من السحرة والكهنة يراهم دون من حوله من الناس وقد يبرزون لبعض الصالحين أحيانا والله أعلم ) ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين – ص 247 ) 0

    ك )- سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية ظهور الجني للإنسي بصورته التي خلقه الله عليها ؟
    فأجاب – حفظه الله - : ( لا يمكن ذلك للبشر العادي ، فإن الجن أرواح بلا أجساد فأرواحهم خفيفة يخرقها البصر ، قال الله تعالى : ( 000 إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ 000 ) ، كما أنا لا نرى الملائكة الذين هم معنا يكتبون الأعمال ، ولا نرى الشيطان الذي يجري في جسد ابن آدم مجرى الدم ، لكن إذا خص الله تعالى بعض البشر بخاصية النبوة فإنه يرى الملك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى جبريل إذا نزل عليه ، ولا يراه من حوله من الناس ، وأما الكهنة ونحوهم فإن الجني قد يلابس أحدهم ثم يريه بعض أفراد الجن بحيث يقول جاء الجن إلى فلان ، فليس الإنسان هو الذي يراه وإنما الجني الملابس له هو الذي يراه ويخبر من حوله ، والله أعلم ) ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين – ص 249 ) 0

    ل )- قال الدكتور عبدالكريم نوفان عبيدات : ( ويتبين لنا – بعد أن ساق آراء الفقهاء في مسألة رؤية الجن وتشكلهم – أن الحق مع الفريق الذي قال بوقوع رؤيتهم للأنبياء مطلقا ولغيرهم عند تمثلهم ، وهو ما عليه الأكثرية من العلماء ، وهو القول الذي تدعمه النصوص الثابتة من السنة النبوية ، وهو الذي تشهد له التجربة مع كثير من الناس ) ( عالم الجن في ضوء الكتاب والسنة – ص 42 ) 0

    وقد فصل الكاتب كلاما مطولا مدعما بالأدلة الخاصة المتعلقة برؤية الجن وتشكلهم ، فمن أراد الاستزادة فليعد لذلك الكتاب ، علما بأن هذا المصنف يعتبر من الكتب القيمة المعاصرة التي بحثت في عالم الجن والشياطين من منظور شرعي إسلامي ، وهي أطروحة علمية نال صاحبها درجة الماجستير ، فجزاه الله عنا وعنكم خير الجزاء وجعل ذلك في ميزان أعماله يوم الموقف العظيم 0

  18. #17
    باقى الإجابة ..

    وأخلص من خلال استعراض بعض أقوال أهل العلم والمفسرين للنتائج التالية :

    1)- الراجح من أقوال أهل العلم هو عدم إمكانية رؤية الجن على خلقتهم التي خلقوا عليها 0

    2)- يمكن رؤيتهم إذا تمثلوا وتحولوا على صور شتى كالإنسان والحيوان ونحوه ، ومن قال بمثل ذلك فلا يقدح به أو بقوله ، وقد ثبت ذلك في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم 0
    يقول الحق جل وعلا في محكم كتابه : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) 0

    وقد بين الإمام البغوي - رحمه الله - ذلك في تفسيره بقوله : ( وكان تزيينه أن قريشا لما اجتمعت للسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر من الحرب ، فكاد ذلك أن يثنيهم فجاء إبليس في جند الشياطين معه رايته ، فتبدى لهم في صورة سراقة بن مالك بن جعشم ) ( تفسير البغوي – 3 / 366 ) 0

    وقصة ابو هريرة - رضي الله عنه - مع الشيطان الذي جاء يحثو من ثمار الصدقة دليل وشاهد على ذلك أيضا 0

    3)- إن الله سبحانه وتعالى جعل ذلك ممكنا للأنبياء والرسل ، وادعاء غير ذلك لا يستند إلى دليل شرعي وهو قول بغير علم 0

    وعلى ضوء المعطيات السابقة وبناء على أقوال أهل العلم ، فإن طرح هذا الموضوع من قبل بعض المعالجين والكتاب على الصفة المذكورة قد جانب الصواب ، ولم يوفق في عرض هذه المسألة بناء على الأسس والقواعد والأحكام الشرعية 0

    وبالعودة لأهل الدراية والخبرة والمتخصصين في مجال الرقية الشرعية وعالم الجن والشياطين لم يرد التواتر لديهم بأن الناس قد رأوا الجن بعد تمثلهم على خلقة واحده ، فكل أعطى وصفا مختلفا عمن سواه ، والحقيقة الشاهدة أن أجسام الجن والشياطين أجسام مخلوقة من مادة لا يعلم كيفيتها وكنهها إلا الله وهي أجسام لطيفة ليس بمقدور الإنسان أن يراها على حقيقتها بسبب أنها خارجة عن نطاق إدراكه وتصوره ، والأساس في هذه المسألة الاعتقادية هو العودة للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وأقوال أهل العلم ، وقد أوردت ذلك تبيانا وإيضاحا ليس إلا 0

    وبهذه المناسبة فقد شاع في الآونة الأخيرة بين الناس انتشار صورة يدعى بأنها صورة جني ، وقد سئل بذلك فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين على النحو التالي :

    يتداول الناس في هذه الأيام صورة يشاع أنها التقطت ( لجني ) وهو في داخل جبل القارة بالأحساء ، وأن صاحبها قد مات بعد أن التقط تلك الصورة ، علما أن هذه الصورة قد انتشرت حتى في المدارس بنين وبنات وبشكل ملفت ، وأصبحت حديث المجالس 000 لذا نرجو من فضيلتكم التكرم وبيان الحكم في ذلك ، وهل يمكن تصوير الجن على هيئاتهم الحقيقية التي خلقها الله ؟

    فأجاب –حفظه الله- : ( وبعد فمن المعلوم أن الجن أرواح بلا أجساد ولا يتمكن الإنس من رؤيتهم على هيأتهم وخلقتهم الروحية ولا يقدر أحد أن يرى الأرواح فالملائكة لا يراهم البشر وهم على خلقتهم الأصلية ، وكذا الشياطين لا نراهم مع قربهم منا وكذلك الجن فإنهم سموا بذلك لكونهم يجتنون عن النظر أي يختفون ، كأنهم في ظلمة ، فالظلمة تسمى " جنة " قال تعالى : ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ ) أي أظلم ويسمى البستان كثير الأشجار جنة لأنه يستر من دخلها ويختفي بأشجارها ، قال تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) والمراد بقبيله من على شاكلته كالجن ، كما أن روح الإنسان عند خروجها لا يراها الحاضرون بل لا يعرفون كنهها وكيفيتها كما قال تعالى : ( قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا ) فعليه نقول أن هذه الصورة خيالية منقوشة على الخيال أو صورة لشخص في حالة قبيحة فلا يغتر بها ، وعلى من وجدها أن يتلفها للأمر بطمس الصور 0 والله أعلم ) ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين – ص 252 ) 0

    وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

  19. #18
    السلام عليكم ورحمة الله وبركآته

    جزاك الله خيرا

    //

    لا يوجد اسهل من past و copy

    لكن ياترى ما الذي يندرج تحت ما تنقله

    يجب علينا ان نتحرى المعلومات قبل نقلها

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    " كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع "

    ليس كل ما يقال حقيقة وليس كل ما يكتب حقيقة

    احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

    اصبح فيها المكذوب والذي يجب التأكد منه

    فكيف بعامة المواضيع

    \\

    همسة ..

    نحن نعلم ان الله على كل شيء قدير

    وان كل يقال ليس على الله بعزيز

    لكننا فقط نتحرى الصدق والامانة

    //

    بآرك الله فيك

    smile

    في حفظ الله
    اخر تعديل كان بواسطة » السراج المنير في يوم » 13-05-2009 عند الساعة » 16:33
    alfaris_net_1287018561
    والله إني لأرجو الله وأرى بحسن الظن ما الله فاعل smile

  20. #19
    السلام عليكم

    وووووووووه الحمد لله الردود كثيرة، والمشاهدات كمان

    الحمد لله انه وصلتكم الرسالة

    واشكركم جميعا لردودكم فشجعتوني ولله بردودكم

    وشكر خاص لأخونا "انصروا الله" الي دعم الموضوع بأدله من الشرع والدين وكلام العلماء كمان

    مشكورين يا جماعة الخير

    والله يوفقكم ادعولي بالتوفيق فأنا على ابواب امتحاناتي النهائية

    اللهم وفقنا بإمتحانات الدنيا والأخرة

    سلام

  21. #20
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة n.shikamaru مشاهدة المشاركة
    انا متأسف جدا على طريقة طرحي السيئة للموضوع، لكني لست خبيرا في كتابة المواضيع


    بالعكس طرحك جميل ومختصر ..

    وبالنسبة للمعجزات ما صرت أصدق أي شيء خصوصا إلي تجي على الإيميل

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter