|[..من قصص النساء الغبيات..]|

[الأميرَةُ شَادنْ]

VAMPIER

إييييه .. هي كلها كم شهر .

ديكتاتورية مطلقة

- وأنا ماسك من صباح الله خير الخط بناءا على الرواية التي لم توضح ببساطة بأنهم لايستحقون

وما إن وضعتي مثال الزوجة التي تتغزل بزوجها ولم تسمع منها كلمة مشابهة .. هذا لايعنـــــي

بأنه لامبالي .. (أنا دقيق جدا) في التفاصيل .. ذكر جاكيت وربطة عنق ... كان بالإمكان ذكر أيضـا

لا يهتم بها أو بمعنى لغوي أدبي كما نص بالقصص .. بأنه كان يتعمد هذا الأمر ..

ناهيك عن أنه وببساطة شديدة أوضحت لك مثالا وأمثلة عن الغباء متى يكون والجحود متى يكون

وما إن كان البعض يستحق مسمى غبي من عدمه

.

لنّ تُقنعني و لن أقنعك هكذا ببساطة انت ترى أن القصة لا تحمل مؤشرات واضحة

لتوضح انهم لا يستحقون و انا اراهم لا يستحقون دون الحاجة لتلك الموشرات .

لا أبد مارحت لهم ... لكن ذهنك عيا يتقبل المعلومة .. ببساطة كان ممكن تعلقي بأنه أمر صعب

أو صدمة .. أو ما إلى ذلك .. لا أن تعيدي الأمر ذاته .. مرارا وتكرارا .. يوحي للقارئ بأنك لم تفهمي

شئ أو المحاولة بشتى الوسائل بالخروج بشئ (صحيح) .

ولو لاحظتي مكمن الإختلاف كان بكلمة (غبي) من يستحقها .. ذكرت لك بشكل مفصل ومن ثم أعدتي

الحديث ذاته .. أوضحت لك بشكل أكثر عمقا .. فأعدتي الحديث ذاته .. وبعد رحلة طويلة جدا .. تفهمتي

الفكرة .. ومن ثم أعدتي الحديث ذاته .. ولكن بشكل مختلف .

مزاجي مقفل بس متتتتتتتت ضحك

غالبا مايمثل القلم ... رؤيا وطبيعة ونفسية صاحبه ..

طبعا

ونعم بالله .. ولكن الأمر ليس بهذه السهولة يحتاج ببادئ الأمر إلى خطوة قوية كــ (اقطع العرق وسيح دمه)

ومن ثم التدرج بالعلاج مع الذات بوسائل عدة تعتمد على شخصه وعلى من يحيطون به .

ايه عاد اكيد

عساك على القوة أختي سابو .. أبد هذا هو طبعنا .. وش تقولي عاد

من نقاش عن أهمية العدسات وصل .. لوفاء نمر بن عدوان

بقدر ماكان خروج بقدر ماكان وناسة ونقاش والأحلى من هذا كلـــــه

(برقي)

مباشرة للي جعلو من الحبة قبــــة

مستر فامب ..(الحبة) والكونتيسة شادن (القبة)

>>> متتتتتتتتتت

بس لا إعكس

عموما فامبير يعطيك العافية ما قصّرت النقاش كان ممتع كما الأيام الخوالي

و شكرا ً سابرينا و عقبال موضوعك الجاي

[VAMPIER]

ShaDeN

النشاط الاخير: 06-03-2009 03:23
الحضور الآن: رد على موضوع |[..من قصص النساء الغبيات..]|

لنّ تُقنعني و لن أقنعك هكذا ببساطة انت ترى أن القصة لا تحمل مؤشرات واضحة

لتوضح انهم لا يستحقون و انا اراهم لا يستحقون دون الحاجة لتلك الموشرات


.

وبدون جلب أدلة مادية صريحة .. وبدون تطرق لنقاط عدة .. وبمحاولة الخروج (بأمر صحيح)


وبتكرار السياق ذاته .. وبالإعتماد على الأحاسيس .. وطبعا بسياسة (ردينا للطير يلي)

والبقية أتركها عليكم


أفرحي أختي الكريمة سابري الموضوع إنتهى .. وكما أريد ... ولكنها الديكتاتورية


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا آله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

ما ألذ طعم الإنتصار

[Athiηα]

الموضوع مو لي الموضوع مو لي تراه <- متنازله فيه ولا ودها تكتب شي وتضيف بعد فامبي وشادن

ومبروك الأنتصار

وشكراً على الموضوع

[الأميرَةُ شَادنْ]

الموضوع مو لي الموضوع مو لي تراه <- متنازله فيه ولا ودها تكتب شي وتضيف بعد فامبي وشادن

ومبروك الأنتصار

وشكراً على الموضوع

بعد قلبي سابرينا وصلت مرحلة يأس

وبعدين إنتصار مين يا بنتي و ربي تعادل 1/1 حتى إسألي مصطفى الآغا

[Lovely Phantom]

[center]

[center]الموضوع مو لي الموضوع مو لي تراه

وشكراً على الموضوع

خوسارة
انتهت الحفلة
وكمان تنازلت عن الموضوع

كان نفسي اشارك
بس يلا نو بروبليما سنيوريتا >>>تواسي نفسها

[black hero]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الأخت الفاضلة .. صابرينا ..

جميل ما خطت اناملك ...

من ناحية أدبية النصوص رائعة .. ومضمون أيضا ً جميل جدا ً ..



بـرأيي ...

إن هذه القصص لا تدل علي أي غباء ..

بل على .. إحساس صادق من امرأة أحبت - زوجها أو أي كان - بصدق ..

المعني بالغباء هنا .. هو ذلك الرجل الخائن ( وليس كل الرجال كهؤلاء الخمسة :] )

بوركت ..

جزاك الله كل خير

[المخلب الأحمر]

|[..من قصص النساء الغبيات..]|

تصحيح العنوان:
من خسائر البزارين والضبـان الأغبيـاء !

لأن الغبـاء يكمن بتلك الجيف المتعفنة بما يكفي لإزهاق روح متفانية ومشاعر صادقة,
بينما لا يعيب أيـا من الكائنـات الحيـة امتلاكها لعاطفة مجنونة وإخلاص إلى حد المـوت ..

[SNICKERS]

اشكر الكاتبه على رسالتها الصحيحه
وان آتت ردات فعل طبيعيه الا انه وكما يقال:
الخير يعم والشر يخص

فالقاعدة صحيحه وان شَّذ القليل..

اعجبتني القصة الأخيره
ياليت كل نساءنا حملن 1% من تعقل تلك المرأه ..
لما وصل الحال بهن الى ماهو عليه ..

الرجل لا يستحق أن تفني المرأة ذاتها من أجله..

عزيزتي المدار الأول الذي يهم كل امرأه في هذه الحياة
هو الزوج الحبيب المعشوق الخ ماينبغي
وفي ماكتبتي اعلاه اجحاف كبير وينافي ماينص عليه التالي:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إذا صلت المرأة خمسها وحصنت

فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت))
رواه ابن حبان في صحيحه

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب لم تمنعه))


بعد ذلك اسمحي لي ان اقول لك بمل فىء
يستحق وزياده

:

لدينا انصاف رجال
ولدينا اشباه نساء
مالمشكله ؟
اذا كان هذا الموجود لما الإعتراض
فإما ان نسعى كي نكون الأفضل
او نثور كالثيران ونبحث عن اقرب حائط
ونعبر بكل ثقه وجرأه

[لونــــا]

عدنا لإستعمال الأحاديث في غير مواضعها..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إذا صلت المرأة خمسها وحصنت

فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت))
رواه ابن حبان في صحيحه

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب لم تمنعه))

يا اختي انتي بتقولي الأحاديث و انتي منتي فاهمة ايش المكتوب في الموضوع أولا..
ولا انك فاهمة حتى المغزى من الأحاديث الي بتقوليها..


أنا أستدل هنا بخطبة الوداع و التي اوضح فيها الرسول صلى الله عليه و سلم حقوق وواجبات الرجل و المرأة..

أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد.


هذه هي حقوق وواجبات النساء ..و ليست الخدمة ..
ثم ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال:لو كنتُ آمراً..
لكن للأسف هناك كثير يستدلون بالحديث في غير موضعه..

على مسؤوليتي الخاصة..
هناك إمرأة اتصلت على الشيخ في برنامج نور على الدرب..و قالت له بأنها فعلت المستحيل من اجل زوجها و أنه قرر الزواج عليها..و أنها من شدة القهر
فقال لها الشيخ:
و مالذي جعلكِ تعيشين معه كل هذه المدة؟؟و من الذي قال لكِ بأن المرأة يجب أن تتحمل فوق طاقتها؟
الإسلام لم يأمر بذلك..

و قال كلام كثير فيما معناه انه بيحث المرأة على الطلاق من زوجها اذا كان الزوج لهذه الدرجة مايحس و سبب لها المرض النفسي..


بصراحة لا اذكر اسم الشيخ..لكن ماقيل على مسؤوليتي الخاصة يوم القيامة


فتأتين انتِ و تتحدثين عن الأحاديث متناسية ماقيل هنا؟؟
هل امر الله المرأة ان تعطي كل شيء للرجل ولا تنتظر مقابل؟
قال تعالى:
((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة))
لكن هذه الدرجة اعطاها الله للرجل لأن الرجل هو صاحب اليد الأعلى في الإنفاق و العصمة و..الخ..

و قال تعالى ايضا:
((فإمساكٌ بمعروف))
ما معنى كلمة:فإمساك بمعروف؟؟
يعني خليها عندك و عاملها بالمعروف و انفق عليها و اعطيها..
و معروف انه من حق المرأة على الرجل المبيت..

القصص بتتكلم عن نساء راح ازواجهن لبنات غيرهن

مافي اي شي يجبر المرأة انها تجلس مع رجل تركها و خانها و ماقدرها..
و اساسا الاسلام مايقول:يا بنت اعطي الرجال فوق طاقتك عشن تكوني له مطيعة!!
((ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به))

و بعدين انا قرأت عن حكم طلاق الزوجة في حالة تزوج زوجها عليها..و هذا الطلاق جائز..و من حق المرأة ان تضع في شرط النكاح ان لا يتزوج عليها..و من حق الرجل ان يوافق أو ان يرفض..

ياريت مرة تانية تفهمي الاحاديث الي بتسرديها..و تفهمي القصص اول بعدين تردي..

[همس العذاب]

لي عودهـ للشطشطة على موضوعك الراائع سابرينا ^^
بعد اذان المغرب باذن الرحمن
الى ذلك الحين حجز مشطشط ^^

[SNICKERS]

عدنا لإستعمال الأحاديث في غير مواضعها..

كان الله في العون

يا اختي انتي بتقولي الأحاديث و انتي منتي فاهمة ايش المكتوب في الموضوع أولا..
ولا انك فاهمة حتى المغزى من الأحاديث الي بتقوليها..

ومن قال ذلك؟
ولست ملزمه بأن اعلق الا على مأريد
وارى انه يجب ان يوضح لأن الجميع اثرى اكثر من جانب
وانا اتحدث من الجانب الذي اره ملائماً ...
هذه نقطه الأخرى :
مارأيك بأن تمسكي يدي وتقوديني الى المواضيع
التي تتناسب مع عمري حسب
اسلوبك الذي تحدثيني به وكأني ...

أنا أستدل هنا بخطبة الوداع و التي اوضح فيها الرسول صلى الله عليه و سلم حقوق وواجبات الرجل و المرأة..

أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد.


هذه هي حقوق وواجبات النساء ..و ليست الخدمة ..
ثم ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال:لو كنتُ آمراً..
لكن للأسف هناك كثير يستدلون بالحديث في غير موضعه..

هل انتي تحاولين بذكر هذه الخطبه توضيح فكرة الموضوع لي
اخشى ذلك!!
لأنها وصلت منذ حين ولم تعلمي

على مسؤوليتي الخاصة..
هناك إمرأة اتصلت على الشيخ في برنامج نور على الدرب..و قالت له بأنها فعلت المستحيل من اجل زوجها و أنه قرر الزواج عليها..و أنها من شدة القهر
انا لأريد ان ادير الدفه لموضوع آخر وهو التعدد
من منا لم يفهم الموضوع الآن
ياعزيزة انا اتفهم انك تشيري الى نقطه بعينها
افهمها لكن لماذا تريديني ان افكر بعقلك
وانا وهبني الله عقل ايضاً
يرى الفكره بصورة اكثر اشراقاً وعدلاً

فقال لها الشيخ:
و مالذي جعلكِ تعيشين معه كل هذه المدة؟؟و من الذي قال لكِ بأن المرأة يجب أن تتحمل فوق طاقتها؟
الإسلام لم يأمر بذلك..

و قال كلام كثير فيما معناه انه بيحث المرأة على الطلاق من زوجها اذا كان الزوج لهذه الدرجة مايحس و سبب لها المرض النفسي..


بصراحة لا اذكر اسم الشيخ..لكن ماقيل على مسؤوليتي الخاصة يوم القيامة


كلام جيد لكني لا اعرف مادخل بالموضوع الذي
تفهمينه انتي ولم افهمه


فتأتين انتِ و تتحدثين عن الأحاديث متناسية ماقيل هنا؟؟
هل امر الله المرأة ان تعطي كل شيء للرجل ولا تنتظر مقابل؟

اختي الكريمه
هي قالت

الرجل لا يستحق أن تفني المرأة ذاتها من أجله..

وانا اوضحت انها مخطئه واستدليت بحديث المصطفى
ولم اقم بفتح موضوع ماللنساء وماعليهن عند رجالهن
هل وصلت لإستيعاب كافي كي تفهمي الفكره
بمعنى اني لا احتاج توضيح بما ينبغي للرجال
تجاه زوجاتهم والخ ذلك

لأني ببساطه لم اقرأ ان رجالاً قال:
المرأه لاتستحق ان يفني الرجل ذاته من اجلها
ولو قال ذلك فهذا صحيح ولا يمكننا التشكيك في ذلك

مأرجوه الا تفهمي ماتريدي حسبما تفكرين فقط
كانت اجابتي محدده وتصحيحاً لقولها لأنه مغلوط من البدايه ..



قال تعالى:
((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة))
لكن هذه الدرجة اعطاها الله للرجل لأن الرجل هو صاحب اليد الأعلى في الإنفاق و العصمة و..الخ..

و قال تعالى ايضا:
((فإمساكٌ بمعروف))
ما معنى كلمة:فإمساك بمعروف؟؟
يعني خليها عندك و عاملها بالمعروف و انفق عليها و اعطيها..
و معروف انه من حق المرأة على الرجل المبيت..

القصص بتتكلم عن نساء راح ازواجهن لبنات غيرهن

مافي اي شي يجبر المرأة انها تجلس مع رجل تركها و خانها و ماقدرها..
و اساسا الاسلام مايقول:يا بنت اعطي الرجال فوق طاقتك عشن تكوني له مطيعة!!
((ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به))

و بعدين انا قرأت عن حكم طلاق الزوجة في حالة تزوج زوجها عليها..و هذا الطلاق جائز..و من حق المرأة ان تضع في شرط النكاح ان لا يتزوج عليها..و من حق الرجل ان يوافق أو ان يرفض..

كل ما لونته بالأزرق يصلح موضوع مستقل
ما رأيك ان تضعيه بموضوع مستقل

ياريت مرة تانية تفهمي الاحاديث الي بتسرديها..
و تفهمي القصص اول بعدين تردي..

ان شاء الله انك تفهمي اول
علشان تفهمينا كويس المره الجايه

[Athiηα]

من سابرينا

قلت الموضوع مو لي

انا تنازلت فيه لفامبي وشادن والحين التنازل لـ سكوال

محد يكتب اسمي الموضوع مو لي خلاص تعقدت منه

الموضوع لكم انتوا كلكم انا برااااع

[ملاك حبي]

يسلموووووو على الموضوع

[M A R C I A]

نحن نفكر بعواطفنا....
عواطفنا تتحكم بنا اتجاه الآخر
سريعو الإنفعال.....
والرجال عقولهم لا عواطهم تتحكم بهم......
ولكن.....
علينا ان ننتبه ان لانعطي الرجال شيء لا يستحقونه ما دامو هم دون المستوى
ان ينظرون الينا نظرة دونيه وهم فوقيون......

(لا تبحثي عني بعد الآن بين الخيالة إني أتداوى من الحب الرجعي أنا مريض فعلاً وفي دائي دوائي).
كامرأة بدوية قررت ألا تبكيه تركته للأسرة الشقراء وأعلنت قرانها على الصحراء.

كو هي مؤثرة ومبكيه.....
في امان الله