مشاهدة النتائج 1 الى 16 من 16
  1. #1

    الادب وما يحتويه للفائده وللمبتدئين

    الأدَب اسم يجمع على آدَاب.

    1. هو الظُرْف وحسن التَنَاوُل أو التَصَرُّف، أو هو مَلَكَة تعصم من كانت به عما يشينه.

    2. تطلق على المُسْتَظْرف من المعارف والعلوم.

    3. تطلق على الشِعْر والنَثْر والبَلاغَة وما إلى ذلك من العلوم التي تحتاج إلى مَلَكَة


    الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف و أفكار و خواطر و هواجس الإنسان بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظوم إلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر . يرتبط الأدب ارتباطا وثيقا باللغة فالنتاج الحقيقي للغة المدونة و الثقافة المدونة بهذه اللغة يكون محفوظا ضمن أشكال الأدب و تجلياته و التي تتنوع باختلاف المناطق و العصور و تشهد دوما تنوعات و تطورات مع مر العصور و الأزمنة .



    وهناك اقسام كثيره له منها


    الشعر الجاهلي هو الشعرالعربي الذى قيل قبل الإسلام بنحو من مائة وخمسين إلى مئتى عام في رأى بعض المحققين الذين أشاروا إلى أن الشعر الناضج يعود إليها وقد اشتمل على شعر عدد كبير من الشعراء على رأسهم شعراء المعلقات مثل عنترة وزهير ولبيد وامرىء القيس كما ضم دواوين عدد من الشعراء والشاعرات الذى وصلنا شعر بعضهم كاملا تقريبا ووصلتنا شذرات من شعر بعضهم ويتميز هذا الشعر بجزالة لفظه ومتانة تراكيبه واحتوائه على معلومات غنية عن البيئة الجاهلية بما فيها من حيوان وطير وجماد كما أنه عبر عن أحداث حياة العرب وتقاليدهم ومعاركهم المشهورة وأماكن معيشة قبائلهم وأسماء آبار مياههم وأسماء فرسانهم المشهورين ومحبوباتهم حتى قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه ( كان الشعر علم قوم لم يكن لديهم علم أصح منه ) واعتبر هذا الشعر سجلا لحياة الأمة العربية قبل ظهور الإسلام كما اعتمد عليه علماء اللغة في وضع قواعد النحو والاستشهاد على صحتها واعتمد عليه مفسرو القرآن في بيان معانى الكلمات ومدى ورودها في لغة العرب
    bca1d3eacb10d5ababe821ade9fcd6ba


  2. ...

  3. #2

    تابع للموضوع


    النثر العربي


    النثر هو خلاف الشعر، وهو شكل أدبي للكتابة قد يكون فيه سمات جمالية كالطباق والسجع وغيرها، وتعتبر معظم الأعمال الأدبية نثرا


    إستقرأ علم العروض الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري الأزدي. ولد بالبصرة سنة 100 هـ وتوفي سنة 174 هـ في أوائل خلافة الرشيد، ويقال إنه أحدث أنواعا من الشعر ليست من أوزان العرب، ويعرف علم العروض بأنه علم بمعرفة أوزان الشعر العربي، أو هو علم أوزان الشعر الموافق أشعار العرب، التي اشتهرت عنهم وصحت بالرواية من الطرق الموثوق بها، وبهذا العلم يعرف المستقيم والمنكسر من أشعار العرب والصحيح من السقيم، والمعتل من السليم

    المقامات هي مجموعة من الكلام الفصيح المغلى بالصدف والمرجان مجموعة حكايات قصيرة متفاوتة الحجم جمعت بين النثر والشعر بطلها رجل وهمي يدعى أبو الفتح الإسكندري و عرف بخداعه و مغامراته و فصاحته و قدرته على قرض الشعر و حسن تخلصه من المآزق إلى جانب أنه شخصية فكاهية نشطة تنتزع البسمة من الشفاه و الضحكة من الأعماق. و يروي مغامرات هذه الشخصية التي تثير العجب و تبعت الإعجاب رجل وهمي يدعى عيسى بن هشام.

    يعتبر كتاب المقامات أشهر مؤلفات بديع الزمان الهمذاني الذي له الفضل في وضع أسس هذا الفن وفتح بابه واسعاً ليلجه أدباء كثيرون أتوا بعده و أشهرهم أبو محمد القاسم الحريري و ناصف اليازجي .

    و لهذا المؤلف فضل كبير في ذيوع صيت ' بديع الزمان الهمذاني لما احتواه من معلومات جمة تفيد جميع القراء من مختلف المشارب و المآرب إذ وضعه لغاية تعليمه فكثرت فيه أساليب البيان و بديع الألفاظ و العروض, و أراد التقرب به من الأمير خلف بن أحمد فضمنه مديحاً يتجلى خاصة فيالمقامة الحمدانية و المقامة الخمرية فنوع و لون مستعملاً الأسلوب السهل, واللفظ الرقيق, والسجع القصير دون أدنى عناء أو كلفة.

    و تنطوي المقامات على ضروب من الثقافة إذ نجد بديع الزمان'‘ يسرد علينا أخباراً عن الشعراء في مقامته الغيلانية'‘ و'‘ مقامته البشرية و يزودنا بمعلومات ذات صلة بتاريخ الأدب و النقد الأدبي في مقامته الجاحظية و القريضية و الإبليسية, كما يقدم فيالمقامة الرستانية و هو السني المذهب, حجاجاً في المذاهب الدينية فيسفه عقائد المعتزلة و يرد عليها بشدة وقسوة, ويستشهد أثناء تنقلاته هذه بين ربوع الثقافة بالقرآن الكريم و الحديث الشريف, وقد عمد إلى اقتباس من الشعر القديم و الأمثال القديمة و المبتكرة فكانت مقاماته مجلس أدب و أنس و متعة و قد كان يلقيها في نهاية جلساته كأنها ملحة من ملح الوداع المعروفة عند أبي حيان التوحيدي في "الامتناع و المؤانسة", فراعى فيها بساطة الموضوع, و أناقة الأسلوب, و زودها بكل ما يجعل منها:

    • وسيلة للتمرن على الإنشاء و الوقوف على مذاهب النثر و النظم.
    • رصيد لثروة معجمية هائلة.
    • مستودعاً للحكم و التجارب عن طريق الفكاهة.
    • وثيقة تاريخية تصور جزءاً من حياة عصره و إجلال رجال زمانه.
    كما أن مقامات الهمذاني تعتبر نواة المسرحية العربية الفكاهية, و قد خلد فيها أوصافاً للطباع الإنسانية فكان بحق واصفاً بارعاً لا تفوته كبيرة ولا صغيرة, وأن المقامات هذه لتحفة أدبية رائعة بأسلوبها و مضمونها و ملحها الطريفة التي تبعث على الابتسام والمرح، و تدعو إلى الصدق و الشهامة و مكارم الأخلاق التي أراد بديع الزمان إظهار قيمتها بوصف ما يناقضها، وقد وفق في ذلك أيما توفيق.

  4. #3

    تابع للموضوع..


    البيت الشعري عروضيا

    تعريف البيت الشِّعْري ّ:

    البيت هومجموعة كلمات صحيحة التركيب ، موزونة حسب علم القواعد والعَروض ، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة .

    وسمي البيت بهذا الاسم تشبيها له بالبيت المعروف ، وهوبيت الشَّعْر ؛ لأنه يضم الكلام كما يضم البيت أهله ؛ ولذلك سموا مقاطِعَهُ أسبابا وأوتادا تشبيها لها بأسباب البيوت وأوتادها ، والجمع أبيات .

    ألقاب الأبيات :

    أولا :من حيث العدد :

    ‌أ- اليتيم : هو بيت الشعر الواحد الذي ينظمه الشاعر مفردا وحيدا .

    ‌ب- النُّتْفَة : هي البيتان ينظمهما الشاعر.

    ‌ج- القطعة : هي ما زاد على اثنين إلى ستة من أبيات الشعر .

    ‌د- القصيدة : هي مجموعة من الأبيات الشعرية تتكون من سبعة أبيات فأكثر .

    ثانيا : من حيث الأجزاء:

    ‌أ- التام : هوكل بيت استوفى جميع تفعيلاته كما هي في دائرته ، وإن أصابها زحاف أوعلة .

    وذلك كقول الشاعر:

    ولمْ أرَ بدرًا قطُّ يمشي على الأرضِ *** رأيتُ بها بدرًا علىالأرض ماشيًا

    فهو من البحر الطويل وتفاعيله ثمان في كل شطر أربع .

    ‌ب- المجزوء : هوكل بيت حذفتْ عَروضه وضربُه وهذا واجب في كل من : المديد والمضارع والهزج والمقتضب والمجتث ، وجائز في كل من البسيط والوافر والكامل والخفيف والرجز والمتدارك والمتقارب . وممتنع في كل من : الطويل والمنسرح والسريع .

    كقول الشاعر من الوافر المجزوء :

    وقصْديْ الفوزُ في الأملِ *** أنا ابنُ الجد في العَملِ

    ‌ج- المشطور : هوالبيت الذي حذف شطره أومصراعه ، وتكون فيه العَروض هي الضرب ويكون في الرجز والسريع . كقول الشاعر من الرجز :

    تحيَّةٌ كالوردِ في الأكمامِ *** أزْهى من الصحة في الأجسامِ

    ‌د- المنهوك : هوالبيت الذي ذهب ثلثاه وبقي ثلثه ويقع في كل من الرجز والمنسرح .

    ومنه قول ورقة بن نوفل من منهوك الرجز:

    ياليتني فيها جذعْ *** أخُبُّ فيها وأَضعْ

    ‌ه- المدوَّر : هو البيت الذي تكون عَروضه والتفعيلة الأولى مشتركتين في كلمة واحدة ، والبعض يسميه المُداخَل أوالمُدْمَج أوالمتَّصِل . وغالبا ما يرمز لهذا النوع بحرف (م) بين الشطرين ليدل على أنه مدور أومتصل .

    كقول الشاعر :

    وما ظهريْ لباغي الضَّيـْ***ـمِ بالظهرِ الذَّلولِ


    ‌و- المرسل أوالمصمت : هوالبيت من الشعر الذي اختلفتْ عَروضه عن ضربه في القافية .

    كقول ذي الرمة :

    تُعيِّرُنا أنَّا قليلٌ عَديدُنا *** فقلتُ لها :إن الكرامَ قليلُ


    المُخَلَّع : هوضرب من البسيط عندما يكون مجزوءا ، والعروض والضرب مخبونان مقطوعان فتصبح مُسْتَفْعِلُنْ ( مُتَفْعِلْ ) .

    ومنه قول الشاعر :

    فلا أُبالي إذا جفانيْ *** مَنْ كنتُ عن بابه غَنِيًّا

    المصرع : هو البيت الذي أُلحقت عروضه بضربه في زيادة أونقصان ، ولا يلتزم . وغالبا ما يكون في البيت الأول ؛ وذلك ليدل على أن صاحبه مبتدئ إما قصةً أوقصيدة .

    فمن الزيادة قول الشاعر :

    ألا عِمْ صباحا أيها الطللُ الباليْ *** وهل يَعِمَنْ من كان في العُصرِ الخاليْ

    ومن النقص قول الشاعر :

    أَجارتَنا إن الخطوبَ تنوبُ *** وإنيْ مقيمٌ ما أقامَ عسيبُ

    المُقَفَّى : هو البيت الذي وافقت عروضُه ضربَه في الوزن والروي دون لجوء إلى تغيير في العَروض .

    ومن أمثلته قول الشاعر :

    السيفُ أصدق أَنباءً من الكتبِ *** في حدِّهِ الحدُّ بين الجِدِّ واللَّعِبِ

    تسمية أجزاء البيت :

    ‌أ- الحشو: هو كل جزء في البيت الشعري ما عدا العَروض والضرب . ‌ب- العَروض : آخر تفعيلة في الشطر الأول (المصراع الأول ، أو الصدر ). وجمعها أعاريض (إضافة إلى معناها الآخر الذي هواسم هذا العلم) . وقد سميت عَروضا ؛ لأنها تقع في وسط البيت ، تشبيها بالعارضة التي تقع في وسط الخيمة . ‌ج- الضرب : هوآخر تفعيلة في الشطر الثاني (المصراع الثاني ، أو العجز ). وجمعه : أضرب وضروب وأضراب . وسمي ضربا لأن البيت الأول من القصيدة إذا بني على نوع من الضرب كان سائر القصيدة عليه ، فصارت أواخر القصيدة متماثلة فسمي ضربا ، كأنه أخذ من قولهم : أضراب : أي أمثال . ملاحظه أهم من الملاحظه السابقه:

    == بحور الشعر == بحور الشعر ستة عشر بحرًا وهي: الطويل، المديد، البسيط، الوافر، الكامل، الهزج، الرجز، الرمل، السريع، المنسرح، الخفيف، المضارع، المقتضب، المجتث، المتقارب، المتدارك. اكتشف الخليل بن أحمد منهم 15 بحرا مستعملا وعد المتدارك، وهو البحر السادس عشر، مهملا. ولكن تلميذه الأخفش رأى أن البحر السادس عشر كان مستعملا، فتداركه على أستاذه وعده من البحور المستعملة. وقد جمعها أبو الطاهر البيضاوي في بيتين:

    طويل يمد البسط بالوفر كاملُ


    ويهزج في رجز ويرملمسرعا



    فسرح خفيفا ضارعا يقتضب لنا


    من اجتث من قرب لندركمطمعا



    يتبع يرجى عدم الرد الان ......

  5. #4

    أخر الموضوع ....


    وقد نظم صفي الدين الحلي بيتا لكل بحر سميت مفاتيح البحور ليسهل حفظها.

    البحر

    أصل تفاعليه

    مرات تكرار الأصل

    مفتاح البحر

    الطويل

    فعولن مفاعيلن

    4

    طويلٌ له دون البحور فضائلٌ فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

    المديد

    فاعلاتن فاعلن

    4

    لمديد الشعر عندي صفاتُ فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

    البسيط

    مستفعلن فاعلن

    4

    إن البسيط لديه يبسط الأملُ مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

    الوافر

    مفاعلتن

    6

    بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعولن

    الكامل

    متفاعلن

    6

    كمل الجمال من البحور الكامل متفاعلن متفاعلن متفاعلن

    الهزج

    مفاعيلن

    6

    على الأهزاج تسهيل مفاعيلن مفاعيلن

    الرجز

    مستفعلن

    6

    في أبحر الأرجاز بحرٌ يسهل مستفعلن مستفعلن مستفعلن

    الرمل

    فاعلاتن

    6

    رمل الأبحر ترويه الثقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

    السريع

    مستفعلن مستفعلن مفعولات

    2

    بحرٌ سريع ماله ساحل مستفعلن مستفعلن فاعلن

    المنسرح

    مستفعلن مفعولات مستفعلن

    2

    منسرح فيه يضرب المثل مستفعلن مفعولات مفتعلن

    الخفيف

    فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

    2

    يا خفيفاً خفّت به الحركات فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

    المضارع

    مفاعيلن فاع لاتن مفاعيلن

    2

    تعدّ المضارعات مفاعيلُ فاعلاتن

    المقتضب

    مفعولات مستفعلن مستفعلن

    2

    اقتضب كما سألوا مفعلات مفتعلن

    المجتث

    مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن

    2

    أن جثت الحركات مستفعلن فاعلاتن

    المتقارب

    فعولن

    8

    عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعول

    المحدث
    (
    ويسمى الخبب أو المتدارك)

    فاعلن

    8

    حركات المحدث تنتقل فعلن فعلن فعلن فعل



    وهذه مفاتيح أوزان الشعر كما نظمها وسام اللحام:


    1-الطويل: جميل البحور ما يطول بوزنه فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلُ

    2-المديد: في بحور الشعر زاد المديدُ فاعلاتن فاعلن فاعلاتُ

    3-البسيط: مبسطٌ لم أرى قط ْ في بساطته مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلُ

    4-الوافر: لنا من وافر الأبْحرْ عديد مفاعلتن مفاعلتن فعولُ

    5-الكامل: ما في الأنام على الأديم بكاملٍ متفاعلن متفاعلن متفاعلُ

    6-الهزج: لنا هزْجٌ بأعيادٍ مفاعيلن مفاعيلُ

    7-الرجز: برعشة ٍمن رجزنا قد نطربُ مستفعلن مستفعلن مستفعلُ

    8-الرمل: وطني ، رملك في قلبي نضار فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتُ

    9-السريع: ان السريع ما غدا عاقل مستفعلن مستفعلن فاعلُ

    10-المنسرح: منسرحٌ قد أطل من أفق ِ مستفعلن مفعولات مفتعلُ

    11-الخفيف: يا خفيف الصبا أطلت الفراق ِ فاعلاتن مستفع لن فاعلاتُ

    12-المضارع: مضارعٌ يا جميلُ مفاعيل فاعلاتُ

    13-المقتضب: اقتضب بلا سبب فاعلات مفتعلُ

    14-المجتث: ولن تجثّ الثقات مستفعلن فاعلاتُ

    15-المتقارب: إلى المتقاربِ نسعى الوصول فعولن فعولن فعولن فعولُ

    16-المتدارك (المحدث أو الخبب): أنغام المحْدث ساحرةٌ فَعِلن فَعِلن فَعِلن فَعِلُ



    مع تحياتي


    "حامد الحنشي"


    يمكن ان ترى الموضوع كاملا من تحميله من المرفقات ..




  6. #5


    سلامن عليـــهم ^^


    باركـ الله فيكـ ... ووفقكـ لخير

    جدا جميل وجهد تشكر عليه



    الاحترام لكـsmoker
    24-6-2011
    يااصبر [ قلب ] يحلم بالتخرج كـ كـ كـ ليله ~|
    وها نحن نوودع الجميع من اجل ذلك اليوم }~
    سوف ابقي احمل ذكريات جميله لك وعنكم}~
    اتمنى لي ولكم التوفيق
    لا تنسوونـــي من دعائكم }~

  7. #6
    مشكوور جدا على ردك الجميل يا قلب ابو ظبي

    وأشكر من قام بتثبيت الموضوع

    ولكم مني اطيب التمنيات لكم بالتوفيق

    تحياتي

    "حامد الحنشي"

  8. #7
    رائع رائع رائع ..

    *****
    رجعنا للرمزيه القديمه قديمك نديمك لو الجديد اغناك attachment


  9. #8
    مشكووووووور على نصحه
    انا عضو في هذة المنضمه


    [IMG]http://www9.*********/2009/02/17/09/597271343.gif[/IMG]

  10. #9

  11. #10
    احسنت × احسنت=gooood
    بارك الله فيك
    نحتاج فعلاً لها كثيراً


    attachment


    -------

    .
    .
    -

    Dàrk ôf Łight
    Read me here // Ask me here

  12. #11

  13. #12
    حجز
    ربّ لا تجعلني ممن ينساك وقت الرخاء
    ولا يذكرك الا وقت الشدة ...
    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

  14. #13

    رائع

    شكرا جدا جدا جدا جدا جدا جدا ..........إلخ
    كان الموضوع روعه كتيييييييييييييييييرgoooodgooood

  15. #14
    مشكوره جدا جدا جدا جدا .....إلخ

    كان ردك روعة كثيييييييييرgooood

    وانت الي فوق حجزت وما رديت rolleyes
    يلا عادي بكبر بنسي..خخخ

  16. #15
    شكرا على الموضوع الرائع ..

    موضوع كامل متكامل .. من عضو يتصف بالكمال ..


    شكرا و تقبل مروري .. بدراني وأفتخر wink
    ويـــن إلـــي كــــان عـــايـــش عـــلـى ضــــحكــــــة حـبــــــيبــه ..؟
    ويـــن إلـــي يـــقـــــول إنــه نـــصـــــيبـي مــــن نصــــــــيبـــه ..؟

  17. #16
    سلام عليكم

    ما ظننت ان هناك من يهتم في الأدب و علومه , وقرض الشعر و بحوره.

    أحسنت gooood
    It is one of the superstitions of the human mind to have imagined that virginity could be a virtue.

    Voltaire

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter