]ٍ[...خـارجةُ عَـن القانونْ... ]ٍٍٍ[

[The Disobedient]

أمم أشعر بالملل حالياً ، فليغلق الموضوع

[copy]

تزعجني الاقتباسات الكثيرة ، فلا تفعلي ذلك مرة أخرى ، لأنها بالفعل تزعجني .
على كل لم لا تعتبريني من الجواري اللواتي كان يسقط حجابهن عمر لأنهن جواري .
فلقد سمح لهن ما لم يسمح به لباقي الحرائر .
هذا إن قلتي ( الناحية الدينية ) .
ثم كيف أكون أرضيت الله و أنا أغطي بديع خلقه ، دائما ما أفكر بهذه النقطه و أقول كيف ؟
لا أخفيك أن شعور الندم يراودني بين الفينة و الأخرى .
لأني أجبر على أن أغطي ما يجب أن أبديه .
على كل ربما يغفر لي الله إن كنت مذنبة

لا صدقيني كل ما في الأمر أني أجربت قياس على الأحكام المتعلقة بالجواري في سالف الزمان و الآن .
و إن طبقتها علي فلن أكون قد خالفت الشريعة .

آنا ول مره سمعت إن عمر كان يسقط حجاب الجواري

لكن إن كان صح , فأنت حره ولست جارية

ههههههـ....

لو أوتيتي مفاتيه جمال كل ما في السماوات و الأرض لن يحق لكي أن تبرزيها لغير محرم <<<صرت شاطر بالعربي

ههههههههــ....

آسف بس على أي أساس تقيسين نفسج على الجواري ((إنت حره))

[copy]

عندي سؤال

إنت منو

إنتي عضوه جديدة((أشك)) و كل مشاركاتج بالموضوع اللي كتبتيه أول ما دخلتي

هههههــ...

إنتي أي عضوه؟<<<أدري مراح تجاوبين

[Sapient Muslim]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

مرحباً بالجميع ..

لقد وُلد التمرّد و العصيان لأنّ العرب فيما مضى كانوا تحت وطأة الجاهليــة ,, و عندما أتى الحبيب صلّى الله عليه و سلّم أباد برسالته الطّاهرة تلكـ البراغيث و حررهم ( أي العرب في ذلكـ الزّمان ) من عبوديّة الجاهليّة إلى العبوديّة لله وحدهـ .. حتّى استهلّوا و استأنسوا بإنبلاج فجر الإسلام و تشاريعه السّمحة إذ أنّها حفظت للإنسان كرامته قبل كل شي ..
( و العبوديّة لله معناها أسمى و أكبر من أن نأتي على ذكرها في هذا المجال خصوصاً و أن البعض على أتمّة الإستعداد للف كأس المعصية الذي قد شربه بلفاف من التمرّد مع شوويّة بهارات حتى يُغرّر بصالح القوم الذي قد لفظ ما به من فمه و يوهمه أنّما التحضّر و الرّقي كان منطلقه من شرب ذلكـ الكأس و خِضمّ الإنحراف الذي خاضه مع وجهة التّيار الغربي ) ,,
فمن أراد أن يعود لجاهليّة ذلكـ الزّمن ما عليه سوى أن يربط على عنقه زماماً و يسلّم طرفه لإبليس ليقودهـ حيثما شاء و لا ريب في إخلاصه اللامتناهي لمن سلّم له زمامه .. أليس هو القائل مخاطباً عزّ و جل (( فبعزّتكـ لأغويّنّهم أجمعين ,, إلا عبادكـ منهم المخلصين )) ؟؟

يقول ابن مسعود رضي الله عنه لأصحابه في ذلكـ الزّمان :-

(( نحن في زمانٍ يقود الحق الهوى ,, و سيأتي علينا زمانُ يقود الهوى الحق ! فأعوذ بالله من ذلكـ الزّمان ))

و لسان حالنا يقول أنّنا اليوم في الشّطر الآخر من قول ذلكـ الصّحابي الجليل إلا من رحم ربّي ..

أختي الكريمة ,,

تمرّدكـ و رفقة السّوء مع الأسف لم يكن على العادات أو التّقاليد كما أسلفتِ ..

و لنصحّح بدقّة ٍ أكثر ما ذكرتِ :-

نقول أنّه كان تمرّداً على مبادئ و أحكام الدّين الإسلامي الحنيف و قيمه الخُلقيّة و ما ذكرتِ أختي الفاضلة جاء تحقيقاً للآية الكريمة الآنفة الذّكر التي أتت لنــا بقول إبليس - لعنه الله -

فأنا لا أعني أن تكوني ، منحلة الخلق
مطلبي لا يزال أصغر من ذلك بكثيـر

لا عليكـ أختي الكريمة يُجدر بنا أن لا نلتفت أو نهتم لكلام النّاس لأننا سلفاً لم نهتم لنظرة الخالق البارئ الذي هو قادر بأي لحظة على أن يقبض روح المرء و هو على أقذر معصية و في أيّ موضعٍ مُخزي ..

مشكلة البعض أختي أنّه يعرف و ما بداية النّار إلا من الشّرر ,,

و من يُريد الجمع بين متضادّين و في حيّز ضيّق فله ذلكـ لكن يوم الحساب لا يلومنّ إلا نفسه فالشّهود منه حينها أمّا الشّهادة فعليــه ..

خرجت أنا ومجموعة من الفتيات للmall ، و هذا المكان للناطقين بغير الإنجليزية هو مكان للصياعة ، إظهار المفاتن بالنسبة لنا نحن معشر الفتيات ، و فرد العضلات بالنسبة للشبان . ,.

نتسطيــع القول بأنّه تم إطلاق تلكـ الصفة الواردة في الإقتباس أعلاهـ بناءً على الغرض الذي أوتيَ من أجله ..

فالمسجد إنّما أوتي لأجل الصّلاة .. إذن هو مكان للتعبّد ..

المول ( و هو مكان التجمّع ) = مكان ( للغزل ) لمن أراد ذلكـ و أيضاً مكان ( للتبضّع ) لمن أراد ذلكـ .. فليس الجميع بنظرةٍ واحدة أو على نمط أخلاقي واحد !

دعونا الآن من التسميات فهي ليست المحور الرئيسيّ من النّقاش و إن تطرّقتِ إليها في سياق الموضوع فهذا جيّد لأنّها أفصحت لنا عن أوجهٍ كثيرة ,, واحدٌ منها : ( التذمّر ) من الإنقياد لأوامر الله و رسوله و يريد لنفسه أن تكون إمّعه توجهها الشّهوات كما يوجهّ الراعي الغنم ..