التنبؤات التوراتية و الانجيلية بالنبي محمد عليه الصلاة و السلام
التنبؤات التوراتية و الانجيلية بظهور خير البرية سيدنا محمد
صلى الله عليه و سلم
( بقية من وحي )
مرحبا بالاعضاء جميعا ..
اليوم حبيت انزل موضوع جديد لأن لي زمان ما نزلت موضوع
و السبب اني كنت أجهز في هاذا الموضوع اللي اخذ مني وقت طويل و جهد كبير
في البحث و الجمع و التحقيق و الكتابة و التدقيق و الصراحة انا فخور به لأني اعتبره موضوعي و شامل و مفصل
بشكل لم أجده في اثناء بحثي عن المراجع فبعضها يفتقد المصداقية و الاخر ينأى عن الحقيقة و آخر يقتصر على بضعة نبؤات لا غير
طبعا هذا البحث لا يعنينا و لا يهمنا لأننا مؤمنون بالله و الاسلام و بنبينا محمد
و انما هو حجة عليهم و ما وضعته الا للدعوة و من باب العلم بالشئ و الاستفادة من المعلومات التاريخية و الوثائقية الواردة في الشروحات
ولم أضعه للأخذ و العمل به فكل ما ورد في الموضوع هو غير يقيني و غير قطعي الثبوت.. و الرسول عليه الصلاة و السلام أمرننا أن لا نصدقهم و لا نكذبهم
أعتذر لطول الموضوع .. لكن للتخفيف على القارئ .. وضعت كل نبؤة في رد خاص و وضعت شروحاتها و التعليقات عليها في سبويلرات .. من رغب في الشرح يضغط على السبويلر
لن أطيل في الكلام و لكن قبل أن أبدأ الموضوع أجد أن علي توضيح عدة نقاط ..
1- أن النصارى يؤمنون بالتوراة ( العهد القديم ) و هم يعتبرونه جزءا لا يتجزأ من كتابهم المقدس(توراة+انجيل) و يعتقدون بعدم تحريفه و بأن النبؤات التوراتية تتحدث عن سيدنا عيسى عليه السلام .
2-كما نعرف جميعا فان سيدنا ابراهيم لديه ولدين (سيدنا اسحق و سيدنا اسماعيل ) عليهما السلام
3- اليهود ينتظرون نبيا يبعث فيهم ( حسب نبؤات التوراة ) لكنه لم يأتي بعد ( ينتظرونه من نسل اسحق عليه السلام)
4- أما نحن المسلمين فنؤمن أن هذا النبي ظهر و هو سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام ( ينحدر من نسل سيدنا اسماعيل عليه السلام)
5- لا يعني كلامي أن هذه النبؤات حقيقية و غير محرفة بل على العكس .. لأن اليهود استهدفوا هذه الايات بالتحديد بالتحريف كي تبقى النبوة في بيت اسحق ( في بني اسرائيل)
و انما هذه النبؤات التي نراها في التوراة ربما هي بقية من وحي ..
فمهما أراد الباطل أن يطمس الحقيقة لا بد من وجود شعاع نور يقودنا إليها
و لاثبات ان النبي المنتظر هو سيدنا محمد عليه السلام سنعتمد على الاسئلة الاساسية التالية ..
- هل النبي المنتظر من نسل اسحق أم من نسل اسماعيل عليهما السلام ؟
- المكان الذي سيأتي منه النبي المنتظر (فاران).. هل هو أرض فلسطين .. أم أرض الحجاز ؟
و هذان السؤالان مهمان جدا في بحثنا الذي يعتمد عليهما في تحديد الشخص المقصود بالنبؤة
إن كان سيدنا عيسى ( من نسل اسحق و من أرض فلسطين )
أم محمد ( من نسل اسماعيل و من الحجاز)
33: 1 و هذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني اسرائيل قبل موته
33: 2 فقال جاء الرب من سيناء و اشرق لهم من سعير و تلالا من جبال فاران و اتى من ربوات القدس و عن يمينه نار شريعة لهم
33: 3 فاحب الشعب جميع قديسيه في يدك و هم جالسون عند قدمك يتقبلون من اقوالك
وقد جمع الله هذه الأماكن المقدسة في قوله : ( والتين والزيتون وطور سينين , وهذا البلد الأمين )
جاء الرب من سيناء، المقصود بها رسالة موسى عليه السلام حيث كلم الله تعالى موسى تكليما في طور سيناء
وأشرق من ساعير، تشير إلى رسالة عيسى عليه السلام وساعير هي منطقة جبلية بأرض فلسطين و هي تدل على أرض يهوذا التي عاش فيها المسيح عليه السلام.
جبال فاران هي مصطلح يدل على أرض مكة المكرمة و ما حولها من شبه الجزيرة العربية و هي الأرض التي لم يخرج منها نبي ما عدا سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
و كون جبال فاران هي مكة , دلت عليه نصوص من التوراة نفسها
(وكان – إسماعيل- ينمو رامي قوس وسكن في برية فاران) سفر التكوين الإصحاح 21 الفقرة 21.
21: 14 فبكر ابراهيم صباحا و اخذ خبزا و قربة ماء و اعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها و الولد و صرفها فمضت و تاهت في برية بئر سبع
21: 15 و لما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدى الاشجار
21: 16 و مضت و جلست مقابله بعيدا نحو رمية قوس لانها قالت لا انظر موت الولد فجلست مقابله و رفعت صوتها و بكت
21: 17 فسمع الله صوت الغلام و نادى ملاك الله هاجر من السماء و قال لها ما لك يا هاجر لا تخافي لان الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو
21: 18 قومي احملي الغلام و شدي يدك به لاني ساجعله امة عظيمة
21: 19 و فتح الله عينيها فابصرت بئر ماء فذهبت و ملات القربة ماء و سقت الغلام
21: 20 و كان الله مع الغلام فكبر و سكن في البرية و كان ينمو رامي قوس
21: 21 و سكن في برية فاران و اخذت له امه زوجة من ارض مصر
سفر التكوين
و البرية هي الارض الجرداء المقفرة قليلة الزرع
قال تعالى:
(ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم) إبراهيم: 37
و بعيدا عن التأويل الموضوعي الخاص فقد اعترف المؤرخ جيروم و اللاهوتي الأسقف يوسبيوس القيصري " Eusebius " العالِم المسيحي .. و المؤرخ النصراني الاكبر (260-340) ، بأن فاران هي أرض موقعها في مكة
بالاضافة الى أن العالم "أويسبيوس"و "هيرونيموس" أطلقوا اللفظة "Saraceni" لوصف العرب الاسماعيليين الذين عاشوا في برية فاران
و أحب أضيف تعليق الترجمة اليسوعية للكتاب المقدس ( الكاثوليكية ) :
" أحفاد اسماعيل هم عرب الصحراء و حياتهم حياة الترحال و الاستقلال . و هذا ما يذكرنا بالعصر الجاهلى و بشعره "
( هامش ص 91 – الطبعة السادسة )
و بذلك ننتهي إلى أنه (شهد شاهد من أهلها ) على أن أرض فاران تقع في الجزيرة العربية و هي الارض التي سكنها سيدنا اسماعيل الذي ينحدر سيدنا محمد من نسله عليهم صلاة الله و سلامه اجمعين
و على الرغم من شهادة النصارى -على الرغم من صدقها - إلا أنها لا تعني لنا شيئا ..
فنسبة بناء البيت الحرام بمكة إلى إبراهيم وإسماعيل أمر ثابت قد توارثه أهل مكة جيل بعد جيل ولم يخالف في ذلك أحد منهم ، كما أن حفظ الله للبيت الحرام من أبرهة صاحب الفيل وجيوشه وإرساله عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل - أمر ثابت أيضا ولا يمكن النزاع فيه لأن تلك القصة قد حدثت في عهد عبد المطلب جد الرسول في عام مولد الرسول صلى الله عليه وسلم والذي سمي بعام الفيل، وهذه القصة مذكورة في القرآن الكريم بعد 40 سنة فقط من حدوثها، أي أن الكثير من أهل الكتاب ومن أهل مكة الذين عاصروا حادثة الفيل كانوا موجودين أثناء نزول السورة ولم يعترض أو يخالف منهم أحد وعليه فإن حفظ الله للبيت الحرام بمكة هو أمر ثابت تاريخيا لا يمكن النزاع فيه.
المرجع.. منتدى
في النهاية أضع بين أيديكم هذه الصورة لصفحة من معجم البلدان
فقال جاء الرب من سيناء و اشرق لهم من سعير و تلالا من جبال فاران و اتى من ربوات القدس و عن يمينه نار شريعة لهم
بدراسة النص السابق من التوراة .. يبدو هنا انه لدينا تم التحريف عند الترجمة
من ( מֵרִבְבת קדֶשׁ ـ مربيبوت قودش :و تعني 10000 قديس )
الى( מֵרִבְבת קדֶשׁ مربواث قديسين : و تعني ربوات القدس )
لاحظ ان النص العبري ثابت في الحالتين ( لأن العبرية القديمة تخلو من حروف المد [ا،و،ي] )
و لكن النطق يمكن ان يختلف فيختلف المعنى
و جميع النصوص الانكليزية و طبعات التوراة الانكليزية تؤكد :
انهم (عشرة آلاف قديس = المعنى الصحيح في الترجمات الانكليزية كلها )
و ليس (ربوات القدس : حسب الترجمة العربية المحرفة)
ولكن بماذا يفيد ذلك ؟؟
للدلالة على ان الرسول عليه الصلاة و السلام عندما فتح مكة كان معه عشرة آلاف مؤمن
و بيان خطأ عبارة ( ربوات القدس ) يبين لنا أن النبي المنتظر مو من القدس بالضرورة
و لإثبات التلاعب الذي يقوم به أهل الكتاب عندما يتعلق الأمر بالنبؤات المستقبلية لنبي الإسلام
طبعا نبؤة النبي اشعياء هذه لم تتحقق في التاريخ الا بظهور سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
حتى انها ايضا لا تنطبق على المسيح أبدا و لا بأي شكل من الاشكال
و استشهاد النصارى بأن هذه النبؤة تخص المسيح لا اساس له من الصحة و تحميل للكلام أكثر مما يحتمل
فالمسيح لم يزر فاران ولو مرة واحدة في تاريخهم و لم يجمع هذا العدد من القديسين ..
وقبل هذا كله .. فإن فاران التي ذكرت عندهم الكثير من المرات خاصة في مجال النبؤات .. ليس لها أهمية مقدسة بالنسبة لهم !!
يبدو ان لدينا هنا تحريف واضح كوضوح الشمس خاصة ان المقطع التالي بعد النبؤة هو :
33: 3 فاحب الشعب جميع قديسيه في يدك و هم جالسون عند قدمك يتقبلون من اقوالك
من الذي استبدل العشرة آلاف قديس من النسخ العربية ؟؟ و ما هو الهدف من ذلك ؟؟
ادعى النصارى أن هذا المقطع التوراتي يتنبأ بقدوم المسيح عليه السلام و لا يخص محمد .. و هنا سندرس ما إذا كانت النبؤة تتكلم عن المسيح أم محمد عليهما السلام
اوجه الشبه بين سيدنا موسى و سيدنا محمد عليهما الصلاة و السلام
- كلاهما تعرض للمطاردة والمؤامرة بالقتل.
وكلاهما نزل عليه كتاب تشريعات كاملة في جميع الاحكام و العلاقات بالناس و بالله و نزل هذا الكتاب في حياته أما المسيح فقد دون انجيله بعد وفاته بفترة بوحي من الروح القدس من قبل تلاميذه الحواريين .
- وكلاهما ولد من أبوين و لهما أب و أم أما المسيح ليس له أب بل كانت ولادته اعجازية من أم فقط
- وكلاهما قاتل أعداءه و خاض حروبا و معارك أما المسيح فقد كان مسالما ولم يكن وجود للحروب في عهده
- وكلاهما تزوج وأنجب ذرية و أولاد ..بخلاف المسيح عندهم الذي بقي أعزبا على و لم يتزوج طيلة ايام حياته - على حد قول النصارى-
- وكلاهما مكن الله له في الأرض و كان مصيره أن حقق النجاح و الانتصار على اعداءه أما يسوع فقد رفضه الناس و لم يستطع هداية إلا قلة قليلة من الحواريين الذين تمسكوا به و حملوا الرسالة من بعده و نشروها للخليقة.
- وكلاهما كان رئيسا مطاعا في قومه وكلاهما توفي وفاة طبيعية و دفن في الأرض أما المسيح فقد عاش غريبا و مات قتيلا و رفع إلى السماء بعد ذلك حسب معتقدهم
و غيرها الكثير ..
و هذه الصفات المتشابهة كلها لا تنطبق على سيدنا المسيح عليه السلام كما يزعم النصارى
كما أن موسى ليس إلها بينما عيسى هو إله في نظرهم
من اخوتك
إذا كان اسماعيل ( ابو العرب) و اسحق ( أبو اليهود) أخوة و أبناء الوالد نفسه ابراهيم .. إذن فهما اخوان و ابناء أحدهما هم إخوة لأبناء الآخر ..
إن أبناء اسحق هم بني اسرائيل و أبناء اسماعيل هم العرب .و بناء على ذلك فإنهم إخوة لبعضهما البعض أخوة مجازية ..
و بالعودة إلى النص مرة أخرى يتضح لنا هذا المعنى جليا و واضحا
فالفرق كبير بين ( من وسطهم ) و بين ( من وسط اخوتهم )
أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْمِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ
نعم .. الاختلاف شاسع في المعنى بين(منهم ) و ( من اخوتهم )
و التوراة نفسها تشهد بالأخوة بين بني اسرائيل و بني اسماعيل ..و لطالما دعت و سمت ابناء اسماعيل كاخوة لبني اسحق في مواضع عدة
(بأنه قبالة إخوته ينصب المضارب)
و غيرها كثييير من المواضع في كتابهم المقدس التي تصف علاقة ابناء العم على أنهم اخوة ( مجازيا)
و هذا هو حال الانبياء جميعا عليهم الصلاة و السلام .
و منهم محمدا صلى الله عليه و سلم الذي لا ينطق عن الهوى .. إن هو إلا وحي يوحى .
ففي بداية كتاب الله .. نجد أول آية فيه في سورة الفاتحة تقول ( بسم الله الرحمن الرحيم ) أي أن الكلام كلام الله و سيدنا محمد يتحدث باسمه تعالى فيقرأ و باسمه يبدأ .
و كذلك سيدنا عيسى عليه السلام يروي شريعة الله بتلقين من الوحي ..
هذا أمر نعتقد به نحن المسلمين و نسلم به .
بينما النصارى يؤمنون بأن المسيح هو الله .. و بذلك يكون كلامه صادرا من نفسه و ليس عن طريق الوحي ..
و بذلك لا يمكن أن تنطبق نبؤة ( أجعل كلامي في فمه ) على المسيح كما يدعي النصارى .
ولمن ما زال يحتج من النصارى ان هذه النبؤة تخص عيسى أقول له إقرأ :
(وَلَمْ يَظْهَرْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى، الَّذِي خَاطَبَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ)
(التثنية 34: 10)
هذا إقرار أن موسى هو أعظم أنبياء بني اسرائيل مكانة
فهل عيسى (الإله في اعتقادهم) أقل مرتبة من موسى النبي ؟؟ !!
أما عندنا نحن فلا يتعارض هذا القول مع الفرضية المحمدية .. لأن الرسول عليه الصلاة و السلام ليس من بني اسرائيل .. بينما النص السابق يقول أنه لن يظهر في بني اسرائيل شخص بعظمة موسى .
النبؤة الثالثة ( اشعياء 21/13)
21: 13 وحي من جهة بلاد العرب في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين
21: 14 هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء و افوا الهارب بخبزه
21: 15 فانهم من امام السيوف قد هربوا من امام السيف المسلول و من امام القوس المشدودة و من امام شدة الحرب
21: 16 فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار
لشرح النبؤة شرحا وافيا على هذا الرابط
هذه النبؤة أوضح ما تنطوي عليه صفحات التوراة .. فهي تتكلم عن الوحي .. و العرب .. و هجرة المسلمين
و هذا أجمل و أوفى ما وجدت في شرح هذه النبؤة .. و لم أكن لأنسقها بصورة أفضل من هذه http://altajdeed.net/f29.htm
[ وحي من جهة بـلاد العرب . في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين . هاتوا مـاء لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيمـاء ، وافـوا الهارب بخبزه ، فإنهم من أمام السيوف قد هربـوا . من أمام السيف المسلول ومن أمـام القوس المشدودة ومن أمام شدة الحرب . فإنه هكذا قـال لي السيد : في مدة سنة كسنة الأجـير يفنى كل مجد قيـدار . وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل ، لأن الرب ، إله إسرائيل ، قد تكلم ] ( إشعياء 21 : 13-17 ) .
وكما هو واضح فإن النبوءة تشير إلى ثلاثة أسماء ، وهي :
ددان بن يقشان بن إبراهيم من زوجته قطورة .
تيماء ، تاسع أبناء إسماعيل عليه السلام .
قيدار ، ثاني أبناء إسماعيل عليه السلام .
وهاهو تفسير العلماء المسيحيين للنبوءة :
الددانيين : قبيلة من العرب ساكنة على شاطئ خليج العجم ومشهورة بتجارتها مع البلدان غربي بلاد العرب . يقول النبي أنهم يلتزمون أن يبقوا في الوعر لأجل الأمان غير أنهم أصبحوا بلا ماء ولا خبز .
تيمـاء : إسم قبيلة من العرب واسم وطنها أيضاً في بلاد العرب على حدود سورية ، وهي في أيامنا على طريق الحاج من الشام . فالنبي يحرضهم على ملاقاة الددانيين بالماء والخبز لأن القوافل تركت السكة بسبب الغزاة المسلحين .
قيــدار:
إسم أشهر قبيلة من قبائل العرب ، ولذلك ذكرت بالنيابة عن الكل . والأرجح أن النبوءة تمت بهجوم سرجون على بلاد العرب بعد تاريخ النبوءة .
قسي قيدار :
كانت القسي هي السلاح الذي اعتمده بنو قيدار ([1]).
ونحن من جانبنا نعيد التأكيد على أن النبوءات لا تتحدث عن حوادث سابقة أو أحداث عادية وهامشية ، بل تنبئ عن حوادث مستقبلية لها من الأهمية ما يبرر ورودها في نبوءة . إننا لا نجادل في أن النبوءات يكتنفها بعض الغموض والإبهام ، إلا أن هذا هو حال كل النبواءات ، ونبوءات الكتاب المقدس على وجه الخصوص . ورغم ذلك فإن النبوءات التي تشير إلى الإسلام تكاد تكون أوضح وأطول نبوءات الكتاب المقدس .
وها نحن أولاء نحاول تفسير النبوءة التي تم عرضها منطلقين من المسلمة الأساسية التي أعدنا التأكيد عليها وهي : أن النبوءات لا تتحدث عن حوادث سابقة أو أحداث عادية أو هامشية ، بل تشير إلى حوادث مستقبلية في غاية الأهمية والخطورة .
تبدأ النبوءة بتحديد بلاد العرب باعتبارها موطن الأحداث ، ولنا في هذا الإطار أن نتذكر الأحداث الهامة التي حفل بها تاريخ الجزيرة العربية .
في الوعر في بلاد العرب تبيتين ( تبقين ) يا قوافل الددانيين ([2]) :
والمنطقة الوعرة من بلاد العرب هي المنطقة الواقعة بين الطائف واليمن . ولعلنا لسنا بحاجة إلى التذكير بمدى شهرة الرحلات التجارية المكية إلى الشام واليمن صيفاً وشتاءً . والنبوءة تقرر أن القوافل المكية أو الددانية ( نسبة إلى ددان بن يقشان بن إبراهيم من زوجته قطورة ) ستنتهي رحلتها عبر الطريق المنبسطة التي تربطها بالشام شمالاً ولن يبقى أمامها سوى المنطقة الوعرة من بلاد العرب ، أي الرحلة التجارية الجنوبية إلى اليمن . فما الذي سيجعل القوافل المكية تبقى رهينة تلك الرحلة التجارية ؟.
لا شك أننا جميعاً نعلم ذلك . فالهاربون من بطش المكيين ( المسلمون المهاجرون ) حلُّوا في منطقة على الطريق المنبسطة التي تمر بها القوافل الددانية في رحلتها الشمالية إلى الشام ، الأمر الذي جعل رحلة القوافل عبر تلك الطريق صعبة في البداية إلى أن انتهت بعد فترة من الزمن بانتهاء طابعها القرشي . وهكذا تحقق ما أشارت إليه النبوءة بقولها [ في الوعر في بلاد العرب ( جبال السروات ) تبيتين ( تبقين ) يا قوافل الددانيين ] .
هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء :
تيماء هو تاسع أبناء إسماعيل عليه السلام ، وقد اتجهت سلالته نحو الشمال وكونت قبيلة أسمت حاضرتها تيماء . وهي حالياً مدينة صغيرة تقع إلى الشمال الشرقي من المدينة المنورة . والنبوءة لم تطلب من أهل تلك المدينة إحضار ماء لملاقاة العربي العشطان ، بل طلبت ذلك من سكان أرض تيماء ، أي الأرض التي تنتشر فيها قبيلة تيماء .
ولعلنا نستطيع القول بأن المعنيين بهذا النص هم عرب المدينة المنورة ، فهم الذين كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحتاج لمساعدتهم ، وقد كانوا أهلاً لتقديم تلك المساعدة .
وافوا الهارب بخبزه :
لا يوجد في التاريخ الإنساني سوى هروب واحـد وهجرة واحـدة كانت ذات أثر حاسم وعميق على المستويين الإسلامي والإنساني ، وهي هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة .
أما الخبز الذي أشار إليه النص فإما أن يكون كناية عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه ، فهم الذين كان يعتمد عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الله في نجاح مهمته ، أو أن المقصود بالخبز : الوحي ، باعتباره بمثابة الغذاء الروحي للبشر .
فإنهم من أمام السيوف قد هربوا . من أمام السيف المسلول ومن أمام القوس المشدودة ومن أمام شدة الحرب :
هذا التفصيل للواقع الذي اضطر المسلمين للهجرة يشير إلى مدى قسوة الاضطهاد الذي استمر طيلة ثلاثة عشر عاماً . ونحن نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج من بيته مهاجراً إلى المدينة في الوقت الذي كان فيه الرجال الذين اختيروا من مختلف القبائل لقتله يحيطون بمنـزله شاهرين سيوفهم ، ولكن الله حماه ، فخرج من بينهم دون أن يشعروا به ، وعندما طال بهم الانتظار دخلوا المنـزل فوجدوا علياً كرم الله وجهه ينام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم .
فإنه هكذا قال لي السيد : في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار :
وقد وقعت معركة بدر الكبرى بعد انقضاء السنة الأولى للهجرة ، وفيها انتصر المسلمون انتصاراً حاسماً ، واهتزت مكانة قيدار ( قريش ) وضعفت هيبتها لدى القبائل .
وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل :
أي أن عدد الأشداء المقاتلين من أبطال قريش يقل . وهذا هو ما حدث بالفعل ، حيث ظل عددهم يقل إلى أن انتهى تماماً بعد فتح مكة المكرمة .
لأن الرب ، إله إسرائيل ، قد تكلم :
أي أن الوحي هو سبب الأحداث ومحركها . أما سبب وصف الله بأنه " إله إسرائيل " فهو مشابه للقول بأنه إله إبراهيم أو موسى أو زكريا أو يحيى عليهم السلام . ورغم ذلك فقد استغلت مثل هذه الأوصاف لتبرير بعض الانحرافات اليهودية الأساسية مثل مقولة شعب الله المختار . وكتابة أسفار موسى عليه السلام وبقية أسفار العهد القديم لم تتم إلا بعد أن ترسخت هذه الانحرافات ، ولذلك فقد تم الحديث عن الله في مختلف أسفار العهد القديم بنـزعة عنصرية واضحة .
وهكذا فإن قارئ العهد القديم لا يكاد يجد مكاناً يرد فيه اسم الله إلا ووجـد وصفه بأنه إله إسرائيل أو إله يعقوب ... إلخ .
من هو قيدار المذكور في النبؤة ؟!
قيدار هو أحد أبناء إسماعيل كما جاء في سفر التكوين الإصحاح الخامس والعشرون العدد الثالث عشر :
25: 13 و هذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم نبايوت بكر اسماعيل و قيدار و ادبئيل و مبسام
25: 14 و مشماع و دومة و مسا
25: 15 و حدار و تيما و يطور و نافيش و قدمة
وقد ازدهرت حضارة الأنباط –أبناء نبايوت- في شمال الحجاز وكونوا حكومة قوية ولم يكن يستطيع مناوأتهم أحد حتى جاء الرومان فقضوا عليهم..
وأما قيدار بن إسماعيل فلم يزل أبناؤه بمكة يتناسلون هناك حتى كان منه عدنان وولده معد.
وقد تفرقت بطون معد من ولده نزار إلى أربعة قبائل عظيمة: إياد وأنمار وربيعة ومضر، وهذان الأخيران هما اللذين كثرت بطونهما فكان من ربيعة: أسد بن ربيعة وعنزة وعبد القيس وابنا وائل-بكر- وتغلب وحنيفة وغيرها
وتشعبت قبائل مضر إلى شعبتين عظيمتين: قيس بن عيلان بن مضر وبطون إلياس بن مضر. فمن قيس عيلان: بنو سليم وبنو هوازن وبنو غطفان، ومن إلياس بن مضر: تميم بن مرة وهذيل بن مدركة وبنو أسد بن خزيمة وبطون كنانة بن خزيمة، ومن كنانة:قريش، وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة.
وانقسمت قريش إلى قبائل شتى من أشهرها بطون قصي بن كلاب وهى عبد الدار بن قصي وأسد بن عبد العزى بن قصي وعبد مناف بن قصي.
وكان من عبد مناف أربع فصائل:عبد شمس ونوفل والمطلب وهاشم وبيت هاشم هو الذي اصطفى الله منه سيدنا محمد بن عبد الله بن هاشم صلى الله عليه وسلم).
هذا هو قيدار بن إسماعيل الذي انحدرت منه قبائل مكة و هذا هو الرأي الأرجح فيه .
اذن .. تنحدر قبيلة قريش من أحفاد قيدار .. و من ذلك نستنتج أن سيدنا محمد هو حفيد سيدنا اسماعيل عليهما السلام
ورد في كتاب قلب جزيرة العرب:
(ولى إسماعيل عليه السلام زعامة مكة وولاية البيت طوال حياته، ثم ولى اثنان من أبنائه: نابت ثم قيدار، ويقال العكس)
ولا يختلف النسابون على أن نسب سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام يعود إلى عدنان الذي ينحدر في نسبه من قيدار بن اسماعيل عليه السلام الذي سكن مكة و الحجاز و هذا أمر معروف للجميع و لا يماحك فيه مماحك
فقد قال ابن حجر العسقلاني في كتابه ( فتح الباري في شرح صحيح البخاري) :
............. المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة أباء أو خمسة وأما على القول بأن بين عدنان وإسماعيل نحو من أربعين أبا فذاك أبعد وهو قول غريب عند الأكثر مع أنه حكاه كثيرون وهو أرجح عند من يقول إن معد بن عدنان كان في عصر بختنصر وقد وقع في ذلك اضطراب شديد واختلاف متفاوت حتى أعرض الأكثر عن سياق النسب بين عدنان وإسماعيل وقد جمعت مما وقع لي من ذلك أكثر من عشرة أقوال فقرأت في كتاب النسب لأبي رؤبة على محمد بن نصر فذكر فيه فصلا في نسب عدنان فقال قال طائفة هو بن أدبن أدد بن زيد بن معد بن مقدم بن هميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل وقالت طائفة بن أدد بن هميسع بن نبت بن سلامان بن حمل بن نبت بن قيدار وقالت طائفة بن أدد بن هميسع المقوم بن ناحور بن يسرح بن يشجب بن مالك بن أيمن بن نبت بن قيدار وقالت طائفة هو بن أد بن أدد بن الهميسع بن يشجب بن سعد بن بريح بن نمير بن حميل بن منحيم بن لافث بن الصابوح بن كنانة بن العوام بن نابت بن قيدار وقالت طائفة بين عدنان وإسماعيل أربعون أبا ..........
و الحديث في ذلك يطول جدا ..
و لكن منتهى القول أن عدنان هو أحد أحفاد سيدنا اسماعيل عليه السلام بلا أدنى شك
و في ذلك ما يكفي لتفنيد قول النصارى أن اسماعيل عليه السلام لم يزر مكة ..
يتبع الرجاء عدم الرد
اخر تعديل كان بواسطة » kawazoe tamaki في يوم » 31-12-2008 عند الساعة » 03:17
النبؤة الرابعة .. سفر التكوين 17 : 20
17: 20 و اما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة
17: 17 فسقط ابراهيم على وجهه و ضحك و قال في قلبه هل يولد لابن مئة سنة و هل تلد سارة و هي بنت تسعين سنة
17: 18 و قال ابراهيم لله ليت اسماعيل يعيش امامك
17: 19 فقال الله بل سارة امراتك تلد لك ابنا و تدعو اسمه اسحق و اقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده
17: 20 و اما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة
17: 21 و لكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت في السنة الاتية
من يدري؟!
ولماذا لا تكون هذه أبرز أدوار مسرحية التحريف اليهودي للآيات التي تتنبأ بنبيهم المستقبلي بحيث يحولون النبؤة من اسماعيل إلى اسحق .. فكل ما يحتاجه الأمر هو تبديل الاسماء لا غير .
كان اليهود و ما زالوا يحرفون الكتاب من أجل الحفاظ على صبغتهم الدينية المتميزة ..
فاليهودية دين مغلق لا يستطيع دخوله الا احفاد سيدنا يعقوب ( ابن سيدنا اسحاق) و اليهود يغيرون الحق بكل الوسائل من أجل أن لا تخرج النبوة من بيت اسرائيل (يعقوب)و يبقى احفادهم يتمتعون بالنظرة الفوقية ( على انهم ابناء الله الذين اختارهم )
إن كل ما يكلفه القيام بالتحريف هنا هو عملية تبديل بسيطة بين الاسماء فتتحول النبؤة من نسل اسماعيل إلى نسل اسحاق ( كما يريد اليهود ) .
و قد كشف كذب هذه المؤامرة في انجيل برنابا (الذي لا يعترف به النصارى) و الذي سنأتي على ذكره لاحقا
و قد لجأ أحبار اليهود الى هذه الحركة التحريفية البهلوانية في موضع آخر من التوراة عندما قاموا بتلفيق أكذوبة أن سيدنا اسحق هو الابن البكر ( الأكبر ) .. لأن البكورية عند اليهود هي أمر عظيم الشأن تجعل منزلة الشخص أكثر رفعة و شأناً فكان ضروريا في نظرهم أن يلصقوها بجدهم اسحق و يسرقوها من اسماعيل بتعديل توراتي بسيط ..
و لكنهم للأسف لم ينتبهوا إلى أنهم أوقعوا أنفسهم - في مواضع أخرى من التوراة - في تناقض فاضح لا يمكنهم تفسيره حتى هذا اليوم
و مع أن مسألة التحريف مو موضوعنا لكن لا بأس من بيان ذلك التناقض بسرعة لإظهار بساطة و سهولة تحريف الكلم عن مواضعه .. و براعة أحبار اليهود في تبديل الأسماء حسبما يتفق مع أهوائهم و مصالحهم خاصة في النبؤات :
ورد في سفر التكوين :
16: 15 فولدت هاجر لابرام ابنا و دعا ابرام اسم ابنه الذي ولدته هاجر اسماعيل
16: 16 و كان ابرام ابن ست و ثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لابرام
سفر التكوين
و بعدها بأربعة عشر سنة ولد اسحق:
21: 1 و افتقد الرب سارة كما قال و فعل الرب لسارة كما تكلم
21: 2 فحبلت سارة و ولدت لابراهيم ابنا في شيخوخته في الوقت الذي تكلم الله عنه
21: 3 و دعا ابراهيم اسم ابنه المولود له الذي ولدته له سارة اسحق
21: 4 و ختن ابراهيم اسحق ابنه و هو ابن ثمانية ايام كما امره الله
21: 5 و كان ابراهيم ابن مئة سنة حين ولد له اسحق ابنه
سفر التكوين
و المفاجأة تأتي في الاصحاح التالي من نفس السفر :
22: 2 فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق و اذهب الى ارض المريا و اصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك
فكيف يكون اسحق ابنه الوحيد !!.. و قد ولد سيدنا اسماعيل قبل اسحق ؟؟
هذا الكلام لا يعني إلا شيئا واحدا .. وهو أن اسماعيل كان موجودا قبل اسحق ..
التفسير ببساطة أن اليهود أرادوا أن تكون حادثة الفداء في جدهم اسحق بأي شكل فبدلوا الاسماء بدون أن يعطوا الاعتبار لباقي النصوص المعارضة لهذا النص .. و هذا غيض و أقل ما يمكن ذكره من فيض التناقضات و التضاربات التي لا نجد لها تفسيرا إلا :
إما لأنهم أغبياء .. أو لأنهم يظنوننا أغبياء
أمة كبيرة أم أمة عظيمة
ان كلمة كبيرة هي كلمة مرنة و يمكن تأويلها على أكثر من وجه .. خاصة عندما يتم نقلها من الأصل الانكليزي ( and I will make him a great nation) الذي يستعمل في وصف عظم عدد و حجم الأمة بمعنى (Great =كبير ) .. كما يمكن تأويل كلمة (Great = عظيم) لوصف المكانة و المرتبة العظيمة للأمة .. فكلمة great هي كلمة فضفاضة .
و على الرغم من أن بركة اسماعيل مختصة بالتكثير في النسل و العدد في مواضع أخرى من العهد القديم لكن هذا لا يمنع من أن ذكر ابناء سيدنا اسماعيل في هذه النبؤة يصف المنزلة العظيمة لأمة اسماعيل المستقبلية.
و مع أن هذه النبؤة شحيحة بالمعلومات بالنسبة لسيدنا اسماعيل
لكن لها معنى عام كبير نراه فيها ..
فالأمة لا تكون عظيمة و مباركة الا اذا اتبعت سبيل الرب كما هي أمة الاسلام الان أما اذا كانت أمة عاصية فلا بد أن يؤول مصيرها إلى الهلاك
النبؤة الخامسة .. سفر أشعيا الإصحاح الثاني والأربعون
41: 29 ها كلهم باطل و اعمالهم عدم و مسبوكاتهم ريح و خلاء
42: 1 هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم
42: 2 لا يصيح و لا يرفع و لا يسمع في الشارع صوته
42: 3 قصبة مرضوضة لا يقصف و فتيلة خامدة لا يطفئ الى الامان يخرج الحق
42: 4 لا يكل و لا ينكسر حتى يضع الحق في الارض و تنتظر الجزائر شريعته
42: 5 هكذا يقول الله الرب خالق السماوات و ناشرها باسط الارض و نتائجها معطي الشعب عليها نسمة و الساكنين فيها روحا
42: 6 انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك و احفظك و اجعلك عهدا للشعب و نورا للامم
42: 7 لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة
42: 8 انا الرب هذا اسمي و مجدي لا اعطيه لاخر و لا تسبيحي للمنحوتات
42: 9 هوذا الاوليات قد اتت و الحديثات انا مخبر بها قبل ان تنبت اعلمكم بها
42: 10 غنوا للرب اغنية جديدة تسبيحه من اقصى الارض ايها المنحدرون في البحر و ملؤه و الجزائر و سكانها
42: 11 لترفع البرية و مدنها صوتها الديار التي سكنها قيدارلتترنم سكان سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا
42: 12 ليعطوا الرب مجدا و يخبروا بتسبيحه في الجزائر
قيدار
أحد أبناء إسماعيل كما بيننا سابقا بالتفصيل الممل (الرد رقم 4) و هو الذي تنحدر منه قبيلة قريش
و نعيد .. أن ذكره كان في سفر التكوين الإصحاح الخامس والعشرون العدد الثالث عشر :
25: 13 و هذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم نبايوت بكر اسماعيل و قيدار و ادبئيل و مبسام
25: 14 و مشماع و دومة و مسا
25: 15 و حدار و تيما و يطور و نافيش و قدمة
فقد رزق الله إسماعيل اثني عشر ولدا ذكرا و تشعبت من هؤلاء اثنتا عشرة قبيلة، وانتشرت هذه القبائل فى أرجاء الجزيرة بل وإلى خارجها، ثم أدرجت أحوالهم فى غياهب الزمان إلا أولاد نبايوت وقيدار.
سالع و الترنيم
جبل سالع و هو جبل سلع ... و يقع في المدينة المنورة ..
وهذا الجبل يتربع في المنطقة غرب المسجد النبوي علي بعد 500 متر تقريبا و المعروفة بـ (باب الشامي) عرضه حوالي 300 - 800 متر،و طوله 1 كم .. أما ارتفاعه فيبلغ 80 متر .. و مكانته التاريخية تبرز لنا بمعرفة موقعه الذي كان يمتاز به في غزوة الأحزاب( الخندق) إذ كان فاصلا بين الفريقين و مركزا مهما للقتال ..
و اتخذ المسلمون من سفحه الغربي مركزا للقيادة
سكن حول الجبل قبائل عدة و أقيم عليه قلعة و عدة أبنية عسكريو ما تزال باقية حتى الان .. و أما الان فقد أحاط به العمران و لازال الجبل شامخا كأحد المعالم البارزة و التاريخية المميزة في المدينة المنورة
يعني اسألوا أي أحد من المدينة يقول لكم ^_^
و أما الترنيم المقصود به هنا هو الاذان الذي يصدر من على قمم الجبال و مآذن المساجد و المنابر هاتفا بالتكبير و التمجيد لله تعالى
والجدير بالذكر هنا .. هو أن الهتاف على المرتفعات قمم الجبال بالترنيم و التسبيح و التكبير لم يعرف قط في رسالة سوى الاسلام .
أمم أم أمميين
42: 1 هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم
و بمقارنة هذه الاية مع النسخ الانجليزية تظهر المفاجأة بين الكلمات التي تحتها خط
Behold my servant, whom I uphold; my elect, in whom my soul delights; I have put my spirit on him: he shall bring forth judgment to the Gentiles
الكلمة الواردة في الترجمة العربية( أمم) = nations : و معناها أمم الأرض جميعا مشتملة اليهود و غير يهود
أما الواردة في النص الانكليزي(gentiles) = الأميين(جوييم):و هو مصطلح يطلق على غير اليهود
إذا فالبشارة حسب النسخة العربية من الانجيل تتحدث عن نبي يخرج لكل البشرية جمعاء ( ترجمة منقحة لتصبح نبؤة تصف المسيح )
أما في الترجمة الانكليزية فهي نبؤة خاصة بنبي يخرج في قوم غير بني اسرائيل ( أميين غير يهود) و هذا هو السبب الذي جعل النسخ العربية تنزعج من هذه النبؤة
لأنها لا تتحدث عن المسيح الذي خرج في بني اسرائيل و إنما تتحدث عن نبي يخرج في الأميين الذين لا علاقة لهم باليهود و المسيح ..
قال تعالى :
(وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا).
آل عمران 20
وقال تعالى :
(ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل)
آل عمران: 75
و الأميين ..هم الذين بعث فيهم النبي –صلى الله عليه وسلم- (غير اليهود )
( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة )
الجمعة 2
(الذين يتبعون النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل)
الأعراف 157
و هذه هي نفس الصفات التي أوردها الامام البخاري في الحديث:
2018 - حدثنا محمد بن سنان: حدثنا فليح: حدثنا هلال، عن عطاء بن يسار قال:
لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: قلت: أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة، قال: أجل، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا}. وحزرا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب في الأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا.
و في موضع آخر من صحيح البخاري ( مع اختلاف في سلسلة الرواة ) :
4558 - حدثنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال بن أبي هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما:
أن هذه الآية التي في القرآن: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا}. قال في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، فيفتح
بها أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا.
و بكلمات أبسط ..
أن مترجمي العهد القديم عندما أرادوا أن يترجموه من اللغة الانكليزية إلى العربية .. وجدوا كلمة Gentiles فخافوا من ترجمة الكلمة بصدق إلى (الأميين ) فتنطبق النبؤة على سيدنا محمد ..
فلذلك قاموا بتحريفها و ترجمتها ترجمة خاطئة إلى مصطلح ( الأمم ) لكي تشمل النبؤة المسيح الذي أرسل لكل الأمم و لاقحام اليهود في أجواء النص .
أقصى الأرض !!
و النبي الجديد كما يخبرنا النص .. سوف يظهر من أقصى الأرض..
و بما هذا النص التوراتي قد نزل فيعلى النبي اشعياء في أرض فلسطين و في القدس أو ضواحيها
إذن فإن المقصود بأقصى الأرض هو الجزيرة العربية
لأن أقصى الأرض بالنسبة للقدس هو جزيرة العرب..
كما أن العكس صحيح ..
فأقصى الأرض بالنسبة للجزيرة العربية هو القدس
ولذلك سمي المسجد الأقصى بهذا الاسم ..
(سبحن الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير )
الاسراء 1
و الدليل نراه في الانجيل ..
فالمسيح عليه السلام عندما تحدث عن أرض (اليمن) التي تقطن فيها ملكة سبأ وصفها بأنها " أقصى الارض"
و في هذا دلالة واضحة على أن( أقصى الارض ) انما هو وصف للجزيرة العربية :
(أتت من أقصي الأرض لتسمع حكمة سليمان )
إنجيل متى 12: 42
فمن المعروف أن مملكة سبأ (في اليمن) كانت تقع في جنوب الجزيرة العربية
المسبوكات و المنحوتات
تم ذكر المسبوكات في النبؤة السابقة و ربطها ببطلان العمل و عدم قبوله فيذهب هباءً منثورا
و بعد ذلك بعدة أسطر جاء ذكر المنحوتات و نفى الله تعالى أنها ستبقى هدفا للتسبيح و العبادة
فهذا كله سوف ينتهي عندما يظهر الحق للناس
أظن أنكم عرفتم المقصود بهذه المصطلحات ..
نعم .. انها الاصنام التي كان يعبدها المشركين في الجزيرة العربية .. هي المنحوتات و المسبوكات التي صنعوها لأنفسهم و عبدوها وأهدوها أعمالهم و تسبيحهم
و أما اليهود فلم يكونوا وثنيين و عابدي أصنام في يوم من الايام لذلك فهذا يؤيد أن النبؤة لا يمكن أن تكون واصفة للسيد المسيح عليه السلام الذي بعث لليهود و انما تصف سيدنا محمد صلى اله عليه و سلم
فهو الذي أظهر الحق و حطم الاصنام .
برية .. و جزائر .. و هتاف
البرية هي مصطلح يطلق على الأرض القاحلة المقفرة أما الجزائر فهو لفظ يطلق على البلدان و الأماكن بشكل عام ..
فهي دعوة لأنصار الرسالة الجديدة إلى رفع الصوت و المجاهرة بالتكبير و التهليل و التسبيح و نشر مجد الله في كل مكان في البرية و البلدان خارج الصحراء العربية .. لأنه دين الحق و الله سيظهره على الدين كله و لو كره المشركون .
Anyone who has been privileged to meet a Yemenite Jew will have been impressed with the refinement, modesty and piety which are the Yemenite hallmarks. The roots of the Jews in Yemen—Teman in Hebrew—start at the dawn of our history. Besides being mentioned in the Tanach (Job's friend Elifaz came from Teman, and many of the Prophets speak of Teman), the Queen of Sheba is said to have heard about King Solomon from Jews in Yemen, located next to the kingdom of Sheba.
Yemenite Jews (Hebrew: תֵּימָנִים, Standard Temanim Tiberian Têmānîm; singular תֵּימָנִי, Standard Temani Tiberian Têmānî) are those Jews who live, or whose recent ancestors lived, in Yemen (תֵּימָן, Standard Teman Tiberian Têmān; "far south"), on the southern tip of the Arabian peninsula. Virtually the entire Jewish population emigrated from Yemen between June 1949 and September 1950 in what was deemed Operation Magic Carpet. Most now live in Israel, with some others in the United States, and fewer elsewhere. Only a handful remain in Yemen, mostly elderly.
Yemenite Jews have a unique religious tradition that marks them out as separate from both Ashkenazi, Sephardi and other Jewish groups. It is debatable whether they should be described as "Mizrahi Jews", as most other Mizrahim have over the last few centuries come to adopt the Sephardic rite, largely as a result of Sephardic expelees joining their communities so that their previously distinctive rites came to be influenced, superimposed or altogether replaced by the more prestigiously perceived Sephardic rite. (This was also true of the Shami sub-group of Yemenite Jews.)
.
و أيضا .. فقد شهد الانجيل نفسه على هذه الحقيقة عندما تحدث المسيح عليه السلام عن ملكة سبأ:
(ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل و تدينه لأنها أتت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان )
متى 12: 42
نكتفي بهذا القدر من الأدلة و البراهين..
و لكن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هنا ..
ما علاقة اليمن بالنبؤات و الانبياء ؟؟
الجواب ببساطة : لا شئ ..
لكن عندما نريد أن ندلل على أرض و منطقة ما .. فإننا نأخذ أقرب و أشهر الممالك التي قامت حولها كمرجع
لأن صحراء الجزيرة العربية أرض واسعة فقيرة المعالم لذلك استخدمنا Teman لترمز الى جنوب شبه الجزيرة العربية و تشير إلى فاران .. و هي تلك المنطقة التي لم يتنزل منها وحي الا على اشرف الخلق محمد عليه الصلاة و السلام.
و الغريب في الأمر .. أنه و بعد تجلي كل هذه الحقائق .. يبقى النصارى و مفسرين الكتاب المقدس على اصرارهم أن تيمان تقع في مصر بالقرب من سيناء .. و ليس لديهم ما يدعم زعمهم .. بل نراهم في تحديد موقعها يتخبطون !!
لو لم يكن لديهم ما يخفونه .. لاعترفوا بالحقيقة بلا خوف ..
لكن كتمهم حقيقة صغيرة غير مهمة .. يدل على حقيقة أكبر و ذات أهمية تختفي خلفها .
و ماذا عن فاران
سبق و أن ذكرناها في السابق على انها ارض مكة بالدلائل القاطعة و الخرائط
لكن لا بأس من ان نفحص ( فاران ) في المعجم
(Strong's Hebrew Lexicon )
Paran Pa'ran paw-rawn , a desert of Arabia
تتفق التأويلات هنا أيضا على ان معناها الصحراء العربية.. و لكنها تختلف في تحديد موقعها و هذا إنما يعكس التخبط و التضارب الذي يعانون منه النصارى في تفسير ما ليس لهم به علم ..
و أظن أن هذه النقطة شرحناها مطولا في الرد رقم (2) على أنها أرض بني اسماعيل .. و لن نتوغل فيها مرة أخرى
يتبع ..
اخر تعديل كان بواسطة » kawazoe tamaki في يوم » 31-12-2008 عند الساعة » 03:45
جميعنا يعرف الترتيب الأبجدي لحروف الهجاء القائم على
(أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ )
و هذا الترتيب استخدمه اليهود قديماْ في كتبهم في مجال تشفير النبؤات القديمة فيما بين كتبة الأسفار
فلا يستطيع أحد تفسير الشخص المقصود في النبؤة إلا أحبارهم الذين لديهم مفاتيح هذه الشيفرة
كما يستخدمه الكثيرون من المسلمين في هذه الأيام على سبيل المرح و التسلية لحساب عدد اسمهم ..
و لكن بالمقابل فإن هذا النظام يستخدم من قبل السحرة و الدجالين خاصة أولئك الذين يكتبون الحجابات التي تملؤها الأرقام عديمة المغزى (بالنسبة لنا) و ما كنا نراه على القنوات الفضائية قبل فترة في قنوات الشعوذة هو داخل ضمن هذا الاطار فيقصد من هذه الأرقام معنى إلحادي شركي لا يصل إليه معظم الناس فينخدعون تحت مسميات (علم الحرف ) و ( علم الرقم ) ..الخ .
و ترتيب أبجد هوز هو الأساس المستخدم في (علم حساب الجمل ) هذا
الذي يقوم كما قلنا على تشفير معلومات ليتم تداولها بين العالمين بهذا الشأن بعيدا عن أعين العامة
و الغريب فيه أنه متداول بين لغات عدة بالكيفية و الترتيب نفسه على النحو التالي:
وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من انت.
19 وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من انت.
20 فاعترف ولم ينكر واقرّ اني لست انا المسيح.
21 فسألوه اذا ماذا.ايليا انت.فقال لست انا.النبي انت.فاجاب لا.
22 فقالوا له من انت لنعطي جوابا للذين ارسلونا.ماذا تقول عن نفسك.
يوحنا(1:19)
هنا يتضح أن اليهود ينتظرون نبيا محددا و عندما أرسل إليهم يوحنا ظنوه ذلك المرسل فأخذوا يسألونه أأنت إيلياء الذي ننتظره .. هل أنت النبي ؟؟
و لأن هذا النص إنجيلي (من العهد الجديد ) فسوف نطبق حساب الجمل على الاسم ( أحمد) كما وردت النبؤة في القرآن على لسان المسيح ( و مبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد)
و بذلك يتضح مرجعية هذه الاسماء إلى سيدنا محمد و ترميزها للنبؤة على أساس حساب أبجدهوز
^_^ لعبة : هيا لنحسب عدد جمل ( بنو إسرائيل= 365 عدد أيام السنة )
و الحقيقة أن هذا ليس لعبة .. و إنما مدخل إلى باب كبير و واسع من الاعجاز الرقمي العددي في القرآن الكريم و لمن يريد الاستزادة في هذا المجال ليقرأ كتاب
نهاية اسرائيل 2022 صدف رقمية أم نبؤات قرءانية
للكاتب بسام نهاد جرار
و هناك كتاب إبداعي آخر أكثر إبحارا في هذا المجال لا يحضرني اسمه حاليا
-_^ لكن يبدو كاتبه (رشاد خليفة) أبحر إلى أبعد من حدوده المسموحة إلى درجة أنه ادعى النبوة و ادعى ان اسمه موجود بالأرقام في القرآن و أن الوحي ينزل عليه .
و الصراحة هناك بعض الخداع في حساباته الرقمية في بعض الفقرات ^_^
ذكر اسم سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام صريحا في التوراة و الانجيل
إن ذكر اسم سيدنا محمد في الانجيل هو أمر نعرفه و موقنين به لأن الله تعالى أخبرنا به في القرآن الكريم و أحببت أن أعرض عليكم أحد الأناجيل الكثيرة التي رفضتها الكنيسة و اعتبرته مزورا و لم تعترف به و بسرعة البرق تحول هذا الانجيل الى كتاب مكذب و مضطهد .. و لم توفر جهداً في اختراع الأخطاء فيه .. السبب ببساطة لأنه ذكر اسم سيدنا محمد صراحة .. و لأنه أقر النبوة لعيسى بدلا من الألوهية
و اكتفت الكنيسة بالاعتراف بـ4 أناجيل متقاربة : متى ، مرقس ، لوقا ، يوحنا
و أما باقي الاناجيل ( باستثناء انجيل برنابا ) فقد اسمتها الكنيسة ( كتب الأبوكريفا ) و يعتبرونها كتب جيدة جداً ككتب تاريخية لكنها لم تعتمدها كأناجيل معترف بها و من هذه الكتب :
انجيل توما ( Gospel of thomas )، و انجيل الطفولة ( Gospel of infancy ) و غيرها
لكن و قبل أن أبدأ .. أود أن أذكركم أننا لا نؤمن بانجيل برنابا كإنجيل صحيح .. ولا نؤمن بأنه إنجيل أصلا
على الرغم من أنه ذكر اسم سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام في مواضع كثيرة .. و هو أقرب الأناجيل إلى معتقدنا الاسلامي فهو يعتبر المسيح نبيا مرسلا و ليس إله ..
و مع ذلك لا يصح أن نعتبره انجيلا و إنما كتابا ناقلا لحديث المسيح و وصاياه و تعاليمه و من الممكن أن يحتوي على العديد من الاخطاء ( و هو كذلك فعلاً ) ..
نحن لا نؤمن بما كتبه رسل المسيح و انما نؤمن بما انزل على عيسى ابن مريم نفسه بوحي من الله و أما غير ذلك فلا يعد انجيلا ..
و ليس بكلام الله .. خاصة وأن انجيل برنابا هذا اشتمل على اخطاء تناقض عقيدتنا كمسلمين ..
و لكنه يبقى أكثر كتب تلاميذ المسيح مصداقية و واقعية في النقل و التدوين
أترككم مع اقتباسات من الكتاب .. ( الحديث كتبه التلميذ برنابا الحواري على لسان المسيح ) :
الفصل 97
فقال حينئذ الكاهن : " ماذا يسمّى مسيّا وما هي العلامة التي تعلن مجيئه ؟ " , أجاب يسوع : " إنّ اسم مسيّا عجيب لانّ الله نفسه سمّاه لمّا خلق نفسه ووضعها في بهاء سماوي , قال الله " ( إصبر يا محمد لأني لأجلك أريد أن أخلق الجنة والعالم وجمّاً غفيراً من الخلائق التي أهبها لك حتى أن من يباركك يكون مباركاً ومن يلعنك يكون ملعوناً , ومتى أرسلتك إلى العالم أجعلك رسولي للخلاص وتكون كلمتك صادقة حتى أن السماء و الأرض تهنان ولكن إيمانك لا يهن أبداً ) , إن اسمه المبارك محمد . ",حينئذ رفع الجمهور أصواتهم قائلين : " يا الله أرسلْ لنا رسولك ، يا محمد تعال سريعاً لخلاص العالم ! "
الفصل 112
" ولكن متى جاء محمد رسول الله المقدس تزال عني هذه الوصمة , وسيفعل الله هذا لأني اعترفت بحقيقة مسيّا الذي سيعطيني هذا الجزاء أي أن أُعرف أني حيّ وأني بريء من وصمة تلك الميتة "
الفصل 136
أجاب يسوع : " يتحتم على كل أحد أياً كان أن يذهب إلى الجحيم , بيد أن ما لا مشاحّة فيه أن الأطهار وأنبياء الله إنما يذهبون إلى هناك ليشاهدوا لا ليكابدوا عقاباً , أما الأبرار فإنهم لا يكابدون إلا الخوف , وماذا أقول ؟ أفيدكم أنه حتى رسول الله يذهب إلى هناك ليشاهد عدل الله , فترتعد ثمة الجحيم لحضوره , وبما أنه جسد بشري يرفع العقاب عن كل ذي جسد بشري من المقضى عليهم بالعقاب فيمكث بلا مكابدة عقاب مدة إقامة رسول الله لمشاهدة الجحيم , ولكنه لا يقيم هناك إلا طرفة عين ,
وإنما يفعل الله هذا ليعرف كل مخلوق أنه نال نفعاً من رسول الله ,ومتى ذهب إلى هناك ولولت الشياطين وحاولت الاختباء تحت الجمر المتقد قائلاً بعضهم لبعض : " اهربوا اهربوا فإن عدونا محمداً قد أتى "
الفصل 163
أجاب التلاميذ : " يا معلم من عسى أن يكون ذلك الرجل الذي تتكلم عنه الذي سيأتي إلى العالم ؟ " , أجاب يسوع بابتهاج قلب : " إنه محمد رسول الله , ومتى جاء إلى العالم فسيكون ذريعة للأعمال الصالحة بين البشر بالرحمة الغزيرة التي يأتي بها , كما يجعل المطر الأرض تعطي ثمراً بعد انقطاع المطر زمناً طويلاً , فهو غمامة بيضاء ملأى برحمة الله وهي رحمة ينثرها الله رذاذاً على المؤمنين كالغيث . "
هذه هي النصوصا لتي ذكر فيها سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام بالنص و الاسم ..
عدا عن النصوص الكثيرة جدا التي وصف بها بـ(مسيا) و ( رسول الله) من دون ذكر اسمه الكريم.
و أعتقد أنها واضحة لا تحتاج للشرح و التوضيح
و لكن أود أن أذكركم بجزئية كنا قد ناقشناها سابقا ..
ألا وهي ابن سيدنا ابراهيم الذي من المفترض ان يأتي من نسله النبي المنتظر
هل هو من اسحاق = ليكون المقصود المسيح
أم من اسماعيل = ليكون المقصود هو سيدنا محمد
لنرى وجهة نظر القديس برنابا في الأمر :
الفصل 208
الحق أقول أن ابن إبراهيم هو إسماعيل الذي يجب أن يأتي من سلالته مسيّا الموعود به إبراهيم أن به تتبارك كل قبائل الأرض .
الفصل 44
يا معلم هكذا كتب في كتاب موسى: إن العهد صنع بإسحاق؟ أجاب يسوع متأوهاً: هذا هو المكتوب، ولكن موسى لم يكتبه ولا يشوع، بل أحبارنا الذين لا يخافون الله. الحق أقول لكم: إنكم إذا أكملتم النظر في كلام الملاك جبريل تعلمون خبث كتبتنا وفقهائنا........ كيف يكون إسحاق البكر وهو لما ولد كان إسماعيل ابن سبع سنين
الفصل 43
أجاب يعقوب: يا معلم قل لأني بمن صنع هذا العهد؟ ، فان اليهود يقولون (( باسحق )) والإسماعيليون يقولون (( بإسماعيل )) ، أجاب يسوع : ابن من كان داود ومن أي ذرية ؟ ، أجاب يعقوب : من اسحق لأني اسحق كان أبا يعقوب ويعقوب كان أبا يهوذا الذي من ذريته داود، فحينئذ قال يسوع : ومتى جاء رسول الله فمن نسل من يكون ، أجاب التلاميذ : من داود ، فأجاب يسوع : لا تغشوا أنفسكم ، لأني داود يدعوه في الروح ربا قائلا هكذا : ( قال الله لربي اجلس عن يميني حتى اجعل اعداءك موطئا لقدميك ، يرسل الرب قضيبك الذي سيكون ذا سلطان في وسط أعدائك) فإذا كان رسول الله الذي تسمونه مسيا بن داود فكيف يسميه داود ربا ، صدقوني لأني أقول لكم الحق ان العهد صنع بإسماعيل لا باسحق
اذن .. عهد النبوة قد قطعه الله مع اسماعيل ان يجعله في نسله .. و الذي جرى انما هو عملية تحريف على حد قول برنابا - و قولي معه - فمن يريد أن يرى تحريف أحبار بني اسرائيل جليا في كتبهم فلينظر و يبحث في كتبهم بصدق و جهد فيرى عجبا عجابا ليس منه هدف إلا المصالح الشخصية الدنيوية أو سرقة نبؤات الاخرين و تحميداتهم .. و نسبها إلى أجدادهم .
و قال تعالى :
{وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }البقرة101
و إلى هنا اخوتي نصل الى نهاية رحلتنا في ذلك العالم الغريب الذي يحتوي على قدر كبير من الخداع و التزوير .. والذي لا يمكن استخلاص الحق منه الا بنفس القدر من الجهد و البحث و التحقيق و أنا إذ أعرض عليكم بحثي المتواضع هذا .. أعترف بأنني اجتنبت ان أعرض عليكم الكثير من نصوص التنبؤات و التي هي مثار للشك و الريبة و ليس لها دلالة قاطعة في رمزيتها إلى رسولنا الكريم و لذلك فقد اجتنبت عرضها و اكتفيت بسرد ما هو يقيني موثوق الدلالة و المرجعية و من ذلك تفسيرات كلمة ( بيركليتوس ~> المعزي ) و لفظة ( العاقب )التي اجتهد بعض علمائنا الافاضل في تفسيرها بالترجمة من العبرية والتي وجدت نفسي غير أهل لتعقبها و التاكد من دقة وصدق دلالاتها ..،باللاضافة إلى بعض النصوص التوراتية القديمة و التي تذكر فيها نصوص و تحتوي على كلمات مشتقة من الحمد و لكنني لم أفضل أن أعرضها لعدم تمكني من العبرية القديمة -_^.. و لافتقارها الى المرجعية و مصادرها الاصلية التي لم يتم ذكرها في معظم الأحيان ، أو صعوبة الوصول إليها مما أضفى لها طابع الشك و جعلها تفتقر إلى مقومات الدليل الداحض.
و على الرغم من ذلك فإنني لم أحب أن أترك ذلك القسم المهم من التنبؤات بلا دراسة و تحليل فآثرت أن أرفع لكم هذا الكتاب القيم الذي يتحدث في هذا الشأن و في فروع أخرى
و الحقيقة أنني وجدته في مكتبتي أثناء كتابتي هذه الخاتمة ^_^
وهذا يفسر عدم اعتمادي عليه في موضوعي هذا و إلا لاتخذته مرجعا في جل موضوعي لأنه أثمن ما وقعت عليه يداي في باب نبؤات أهل الكتاب.
و أنبه أنه في هذا الموضوع لم يتم التعرض إلى التحري عن عمليات التحريف التي قام بها أهل الكتاب في كتبهم المقدسة إلا فيما يخص موضوعنا الذي يتكلم عن التنبؤات المستقبلية باستخدام الدليل الواضح .. و برهنت على التحريف لأثبت صحة كلامي ..و ليس للطعن في معتقدهم .. مع أننا لسنا بحاجة إلى اثبات ما اثبتوه هم لأنفسهم ..
(كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا.حقا انه إلى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب.)
إرميا 8:8
و أخيرا أحب أن أختم بمقولة منسوبة إلى المسيح و مقتبسة من (انجيل متى ) تحمل الكثير من الاسئلة للنصارى ..
14 ما اضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي الى الحياة.وقليلون هم الذين يجدونه
15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.
16 من ثمارهم تعرفونهم.هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا.
17 هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة.واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة.
18 لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة.
19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار.
20 فاذا من ثمارهم تعرفونهم
لو كان المسيح هو آخر الأنبياء و ابن الله كما تدعون .. أليس من الأجدر أن يعطيكم بيانا أن لا نبي بعده ؟!
لماذا يعطيكم المسيح قاعدة و طريقة لتمييز الانبياء الصادقين إذا كان لن يأتي أنبياء بعد المسيح
انظروا لأمة الاسلام .. و تأملوا بها جيدا ..
أليس هذه خير ثمرة من خير بذرة .. بشهادة العلماء و الكتاب و الأدباء النصارى أنفسهم إذ وضعوا سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
في المرتبة الأولى كأبرز شخصية عرفها التاريخ و على رأس أعظم 100 انسان غيروا مجرى التاريخ بولادة خير ثمرة و خير أمة أخرجت للناس .
حسب قول الكاتب مايكل هارت .
بلى والله هي خير ثمرة من خير بذرة ...تلك التي تصلح حالها بيدها و تتصل ببارئها خمس مرات في اليوم
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ )
آل عمران:110
و أجد أغرب ما يسعني استعراضه هو موقف الكاتب الشهير جدا جورج برنارد شو إذ اعتبر الكتاب المقدس كأخطر كتاب عرفته البشرية ..
أما قدوته الأولى فكان سيدنا محمدا عليه الصلاة و السلام .. و على الرغم من ذلك نجده وقد توفي نصراني القلب و القالب ^_^
في النهاية أود تذكيركم أن ليس المقصود من الموضوع هو أن نصدق ما جاء فيه فنحن أغنياء بما لدينا عن ما لديهم
و إنما لإقامة الحجة عليهم و لنستزيد من هذا البحر المعرفي المذهل في الدعوة و للاستفادة من ضروب العلوم التي نتفرع لها حصريا عند البحث في هذا المجال من جغرافيا و انساب و حساب الجمل و غيرها ..
آخذين قول رسولنا الكريم نصب أعيننا كيلا نصدق باطلا و لا نكذب حقاً
4215 - حدثنا محمد بن بشار: حدثنا عثمان بن عمر: أخبرنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا: {آمنا بالله وما أنزل إلينا} الآية).
صحيح البخاري
و في النهاية فإن هذا الجهد هو من عملي الخاص قمت بجمعه من المصادر و المراجع و طبعه باسلوبي و تدقيقه و لم أدخر جهدا في التحقق من المعلومات الواردة فيه من المصادر الأصلية بالوسائل المتاحة لي و استغرق ذلك مني الوقت الطويل جداً .
و أي شخص يريد نقل الموضوع أو جزء منه فليحترم تعب صاحب الموضوع و يراعي الأمانة و آداب النقل و يذكر عنوان الموضوع الاساسي أو على الأقل ..
يقووول منقوووول ^_^ .
ختاما أشكر كل العلماء و المواقع و المنتديات و الكتب و البرامج الحاسوبية التي ساعدتني علي عمل هذا الموضوع .. و أشكركم جزيلا على قراءته
أطيب تحية و في امان الله
أخوكم تاماكي
<<الأخ منزعج ..ما تعود يكتب مواضيع بدون هبل و تنكيت
اخر تعديل كان بواسطة » kawazoe tamaki في يوم » 31-12-2008 عند الساعة » 04:25
يا الهي!!!
اطول موضوع رأيته في حياتي كلها!!!
ما شاء الله 9 ردود
اول اهنئك اخي على كتابة الموضوع
و اهنئك ايضا على تثبيت الموضوع>>>>شيء متوقع منك
بالنسبة للموضوع ففعلا موضوع رائع وممتع
و اول خطوة لهزيمة عدوك هي معرفته معرفة حقه صحيحة
فما الذي جعل هولاكو ينتصر على العرب؟؟؟
هو انهم عرفوا التاريخ الاسلامي...و برعوا في اللغة العربية و الادب
و ضربوا ضربتهم القاضية عندما اغرقوا جميع الكتب في نهر دجلة و الفرات
فاصبح لون النهر اسود من كثرة الحبر السائل في مياه!!!
و استطاع الجنود المشي فوق النهر....بل بالاصح فوق الكتب!!
نعم فمن كثر الكتب الذي رموها في النهر استطاعوا المشي فوقها
و ما يدريك كم من العلم قد ذهب...و كل هذا لأنهم عرفوا موطن قوة العرب
المعرفة!!!
شكرا لك اخي على الموضوع
و هذا الايميل لمن يريد التواصل (BBSalreefi@yahoo.com)
أسأل الله ان يجعل قلمك شهدا لك فكلنا مطالبون بتقديم شئ ونبينا
لخير من وطى الثرى محمد صلى الله عليه وسلم إن علماء النصارى يقولون يحتاج
العالم رجل مثل محمد يحل مشاكله وهو يحتسى كوب من القهوه لقد صدقوا ولكن ما تخفيه
قلوبهم وأقوالهم التي امتلئت بالباطل والسفر والمجون وكل يدعى وصل ليلى ولكن ليلى لا تقر لهم بذلك
لقد اختلفلوا فماشأنهم إلا حزى وعار فما شنأهم إلا كشأن مغالط آنتن من حلتيت وقطعت وفريت ومزقت وعريت أتريد أن تغطى الشمس بغربال وتطاول العملاق بالتنبال اخس صقيع فما كفرك سواء ما يجري من الأعفاج والأمعاء
في النهاية أود تذكيركم أن ليس المقصود من الموضوع هو أن نصدق ما جاء فيه فنحن أغنياء بما لدينا عن ما لديهم
و إنما لإقامة الحجة عليهم و لنستزيد من هذا البحر المعرفي المذهل في الدعوة و للاستفادة من ضروب العلوم التي نتفرع لها حصريا عند البحث في هذا المجال من جغرافيا و انساب و حساب الجمل و غيرها ..
أشكرك جزيل الشكر على الموضوع الذي لا يمل لإنه عن محمد صلى الله عليه وسلم
والله لو ملئنا أوراق العالم مدح فيه ما لم نوفيه حقه لقد تقلد المجد والعزه والنبوه فيكفه (وما ينطق عن الهوى) (وإنك لعلى خلق عظيم)
مبروك التثبيت..^^
المهم
..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وبعد
صراحة لا يسعني سوى قول ان ما استعرضته امامنا يعتبر بحثا قيما..رغم اني لم افهمه جيدا..لكن
لو كان المسيح هو آخر الأنبياء و ابن الله كما تدعون .. أليس من الأجدر أن يعطيكم بيانا أن لا نبي بعده ؟!
لماذا يعطيكم المسيح قاعدة و طريقة لتمييز الانبياء الصادقين إذا كان لن يأتي أنبياء بعد المسيح
انظروا لأمة الاسلام .. و تأملوا بها جيدا ..
أليس هذه خير ثمرة من خير بذرة .. بشهادة العلماء و الكتاب و الأدباء النصارى أنفسهم إذ وضعوا سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
في المرتبة الأولى كأبرز شخصية عرفها التاريخ و على رأس أعظم 100 انسان غيروا مجرى التاريخ بولادة خير ثمرة و خير أمة أخرجت للناس .
حسب قول الكاتب مايكل هارت .
جدير بالذكر انني لم اهتم بقدر اهتمامي بآخر قطعة اقتبستها..انكارهم لا يعدو اكثر من مجرد كبر و عناد..لكن
اعتقد ان الاجابة التي تبحث عنها اعمق..فلا تسألني حولها
..
تسجيل مرور لما اعده شخصيا موضوعا يؤهلك لكتابة كتاب كامل حول الامر..بانتظار اسمك..^^
~
الحقيقة واضحة ولكنهم يرفضونها ويحجبونها..
للأسف هناك الكثير ممن يريدون العيش مع الأكاذيب ويروجون لها و يحثون عليها حتى أصبح الكذب حقيقة و الحقيقة كذب...
يصيغون الحقيقة كما يريدونها وهم يعلمون أنها حقيقة كاذبة لكنهم يرضون بها ليريحوا أنفسهم و يتهربون من المسئولية...
هناك من أجتهد وعرف الحقيقة ونشرها وهناك من عرفها وانكرها...
<<صعُبَ علي فهم بعض الأشياءلكن على الأقل فهمت المغزى
اول اهنئك اخي على كتابة الموضوع
و اهنئك ايضا على تثبيت الموضوع>>>>شيء متوقع منك
شكرا لك .. و انت مواضيعك رائعة أيضا ولا تقل تميزا و ابداعا و امتاعا
و اول خطوة لهزيمة عدوك هي معرفته معرفة حقه صحيحة
كلام سليم
فما الذي جعل هولاكو ينتصر على العرب؟؟؟
هو انهم عرفوا التاريخ الاسلامي...و برعوا في اللغة العربية و الادب
و ضربوا ضربتهم القاضية عندما اغرقوا جميع الكتب في نهر دجلة و الفرات
فاصبح لون النهر اسود من كثرة الحبر السائل في مياه!!!
و استطاع الجنود المشي فوق النهر....بل بالاصح فوق الكتب!!
نعم فمن كثر الكتب الذي رموها في النهر استطاعوا المشي فوقها
و ما يدريك كم من العلم قد ذهب...و كل هذا لأنهم عرفوا موطن قوة العرب
المعرفة!!!
فعلا .. الي يمتلك العلم و المعرفة يستطيع أن يتحكم بباقي المقدرات التي حوله
من اقتصاد و قوة عسكرية و اخلاق اجتماعية فيرتقي بها جميعا و يجعلها تصل للتميز
فقط لأنه طبق عليها العلم لإحسان انتهازها ..
و ها هو ما يجب أن نأخ به اذا اردنا التفوق
شكرا على ردك الطيب .. وجودك شرف موضوعي
أطيب تحية و في امان الله
إن علماء النصارى يقولون يحتاج
العالم رجل مثل محمد يحل مشاكله وهو يحتسى كوب من القهوه لقد صدقوا
نعم .. هم يعرفون أن محمدا هو نبي و ما كان لينجز ما حققه إلا بدعم و قوة من الله
و لكنهم يتوهون الحقيقة و لا يقرون بقطعيتها .. ليجدوا لأنفسهم منفساً ينفذون منه إلى البقاء على ملة أبائهم و اجدادهم .. دعهم على عنادهم ..
فيوم ما سيظمأون و يطلبون الماء .. و عندها هل سيكون لديهم الفرصة الكافية ليبلغ فيهم !!
شكرا على ردك .. و أرجو أ، أكون بذلت ما يكفي من أجل اعلاء كلمة الله و إثبات القدر و المكانة لاصحابها و نصرة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام ..
شكرا لك على ردك الرائع .. اطيب تحية و في امان الله
المفضلات