نعم
نص و نص
لا
هذا احسن رد للي يقولو عن الاختلاط و غيرة الرجلتاني شيء الناس اللي يقولوا اختلاط
مادام الابنة او الزوجة محترمة في مكان عملها مافي احد يقدر عليها
انا من اللي يشتغلون في مجال مختلط... ومحد اتعرض لي وانا ما اكلم الرجال الا في الشغل فقط وهم ما يكلموني الا في الشغل وفقط..
هل هذا يعني ان رجالنا ليس لهم غيرة
صراحه كلام (.....) افضل عدم التعليق في هذا الشان
لكن لا انكر بوجود بعض التساهلات من قبل بعض النساء ...
لكن المراه المحترمه تعرف حدودها
اخر تعديل كان بواسطة » Angel Face في يوم » 16-09-2008 عند الساعة » 18:12
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sweetygirl
هذا الكلام يجب ان نوجهه لشباب البلد لأن تنمية بلدهم تقع على عاتقهم بشكل اكبر من نسائهماول شيء احنا محتاجين ننمي دولتنا و عشان ننميها
لازم نبدا نشتغل محل الاجانب اللي مستولين على الشركات و المستشفيات و كل شيء و عشان نحقق هالشيء
عليهم ان يتخلوا عن ثقافة العيب و يمارسوا الاعمال التي ترفعوا عنها ( سائق تكسي / عامل نظافة / مهني / سباك / نجار / حداد .. الخ )
و يدرسوا التخصصات التي يحتكرها الاجانب من طب و هندسة
اهل الامارات اقلية في بلدهم مقارنة بالاجانب و نفس الشيء في قطر تقريبالازم في اهالي و رجال يضحوا شوي و يخلوا بناتهم و زوجاتهم يشتغلوا
يعني شوف ماشاء الله الامارات على قد ما فيها اجانب بس يحاولوا على قد ما يقدروا يوظفوا ابناء البلد عشان ينمو دولتهم
لاحظت الكل يستسهل كلمة ( ان توفق بين بيتها و عملها )و صراحة الشغل مو عيب دام المراة تقدر توفق بين بيتها و عملها
و هو كله يعتمد على الترتيب و التنظيم
قد توفق بينهم في البداية
لكن على المدى البعيد ستفلت الامور منها
و قد ينفذ صبر الزوج عندما يلحظ ان بيته مهمل
وقتها لن يكون هناك تنمية اذا اعتمدنا على الخدم والمطاعم
هذا لا يحميها من حادثة تحرشتاني شيء الناس اللي يقولوا اختلاط
مادام الابنة او الزوجة محترمة في مكان عملها مافي احد يقدر عليها
و انا من الناس اللي شغلي مختلط و مع ذلك اقولك زي مافي الطالح في الصالح و اللي يخاف الله
و صدقني اللي تكون محترمة محد يقدر عليها
و صدقني مادام الزوج واثقين في زوجته صدقني الزوجة مارح تخون هالثقة
ثم ان القصة لا علاقة لها بأخلاق الزوجة او الثقة بها
اصلا لو كانت بلا اخلاق فلن يفكر احد في الارتباط بها
هناك الكثير من الازواج من لا يقبل ان يكون لزوجته زميل عمل حتى لو كانت هي محترمة و ثقة
و حتى لو كان هذا الزميل مطوع ملتحي
ما ادراك ؟و في رجال يغيروا على اعراضهم و مع ذلك زوجاتهم طبيبات و ممرضات و يشتغلوا بمكان مختلط و موفقين بين بيتهم و شغلهم
هل فعلا حياتهم مستقرة دون مشاكل بسبب عدم التوفيق او رغبة الزوج منها في ترك العمل ؟
البعض مشاكلهم تبقى سرية و البعض تطفح على الملأ
العفو اختيمشكور اخوي على مرورك و طرحك الجميل اسعدتني بمرورك
سررت بالنقاش معك ^^
ربما لانك غير متزوجة اختيهذا احسن رد للي يقولو عن الاختلاط و غيرة الرجل
انا من اللي يشتغلون في مجال مختلط... ومحد اتعرض لي وانا ما اكلم الرجال الا في الشغل فقط وهم ما يكلموني الا في الشغل وفقط..
هل هذا يعني ان رجالنا ليس لهم غيرة
صراحه كلام (.....) افضل عدم التعليق في هذا الشان
اخر تعديل كان بواسطة » y.w.i في يوم » 16-09-2008 عند الساعة » 18:44
صحيح.. ولكن هل الزوج فقط يغار؟ربما لانك غير متزوجة اختي
الا يغار الأب او الأخ؟
انا اعمل في مجال مختلط.. ولم يتحرش بي رجل واحد منذ ان عملت هناك... بالرغم من اني غير منقبه في العملهذا لا يحميها من حادثة تحرش
ثم ان القصة لا علاقة لها بأخلاق الزوجة او الثقة بها
اصلا لو كانت بلا اخلاق فلن يفكر احد في الارتباط بها
هناك الكثير من الازواج من لا يقبل ان يكون لزوجته زميل عمل حتى لو كانت هي محترمة و ثقة
و حتى لو كان هذا الزميل مطوع ملتحي
وكثير عندنا موظفات متزوجات ولا يشتكون من عدم رضا ازواجهم
بل ان احداهن زوجها يعمل في قسم اخر في الاداره عندنا
فلا داعي للتعميم اخي الكريم
الغيره المفرطة لا نحتاجها لانها تسبب القلق و المشاكل في الحياه حتى وان كانت المراه لا تعمل في مجال مختلط..
الغريق يبحث عن النجاة دائماً وربما يتعلق بقشه (عن المجتمعات الآخرى)
لكن ليس من المنطق رمي الناس في البحر ومن يحسن السباحه ينجو ومن لا يحسنه بستين داهيه
ومن الغباء سؤالهم إن كانوا مبللين أم لا ( عن مجتمعنا الذي يرفض فكرة الإختلاط)
ليس أقسى على النفس من أن تحاور إنسانا قد قرر في داخل نفسه أن يجادلك بلسانه لا بعقلة. (أ.د.ناصر العمر)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركآآته
رأيي و بــ إختصآر شديد
نعم لا بأس في عمل المرأه
الْلَّهُم انّي اسْالُك ان تَكْفِيَنِي شَر مَا أَهَمَّنِي وَان تَجْعَلَنِي عَلَيْك مِن الْمُتَوَكِّلِيْن
انا من اللي يشتغلون في مجال مختلط... ومحد اتعرض لي وانا ما اكلم الرجال الا في الشغل فقط وهم ما يكلموني الا في الشغل وفقط..
هل هذا يعني ان رجالنا ليس لهم غيرة
صراحه كلام (.....) افضل عدم التعليق في هذا الشان
لكن لا انكر بوجود بعض التساهلات من قبل بعض النساء ...
لكن المراه المحترمه تعرف حدودها
يعني الحمدلله محد عمره اتعرضلي و بعدين البنت المحترمة تعرف توقف الناس عند حدهم بطريقة او باخرى
و فعلا في ناس متساهلينالله يستر علينا و على جميع بنات المسلمين
اهلين اختي
هذا الكلام يجب ان نوجهه لشباب البلد لأن تنمية بلدهم تقع على عاتقهم بشكل اكبر من نسائهم
عليهم ان يتخلوا عن ثقافة العيب و يمارسوا الاعمال التي ترفعوا عنها ( سائق تكسي / عامل نظافة / مهني / سباك / نجار / حداد .. الخ )
و يدرسوا التخصصات التي يحتكرها الاجانب من طب و هندسة
اهل الامارات اقلية في بلدهم مقارنة بالاجانب و نفس الشيء في قطر تقريبا
لاحظت الكل يستسهل كلمة ( ان توفق بين بيتها و عملها )
قد توفق بينهم في البداية
لكن على المدى البعيد ستفلت الامور منها
و قد ينفذ صبر الزوج عندما يلحظ ان بيته مهمل
وقتها لن يكون هناك تنمية اذا اعتمدنا على الخدم والمطاعم
هذا لا يحميها من حادثة تحرش
ثم ان القصة لا علاقة لها بأخلاق الزوجة او الثقة بها
اصلا لو كانت بلا اخلاق فلن يفكر احد في الارتباط بها
هناك الكثير من الازواج من لا يقبل ان يكون لزوجته زميل عمل حتى لو كانت هي محترمة و ثقة
و حتى لو كان هذا الزميل مطوع ملتحي
ما ادراك ؟
هل فعلا حياتهم مستقرة دون مشاكل بسبب عدم التوفيق او رغبة الزوج منها في ترك العمل ؟
البعض مشاكلهم تبقى سرية و البعض تطفح على الملأ
العفو اختي
سررت بالنقاش معك ^^
ربما لانك غير متزوجة اختي
طيب اخوي ابغى اسالك حاجة
انا ممرضة طيب لو لا سمح الله امك او اختك او احدى المقربات عليك تنومت في المستشفى
رح ترضى انه ممرض رجال يعتني فيها و الا ممرضة امراة زيها
يعني زي دي المهنة تعتبر مهنة نسائية من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
و هيا مهنة صراحة فيها اختلاط
يعني زي مافي السوق مثلا في حريم ورجال ماشين
المستشفى كمان فيها حريم و رجال و هيا مكان عام يعني في النهاية كله اختلاط
يعني ماتقدر تقول جوا المستشفى اختلاط و برا المستشفى مو اختلاط
هذا مش منطق
و بعدين اقولك على شغلة
انا شفت بعيني
دكتور سعووودي متزوج ممرضة و يشتغلوا في نفس المستشفى و احيانا في نفس القسم
يعني متفاهمين و الزوج راضي
فمو كل الناس ما ترضى انه بناتهم او زوجاتهم ما يشتغلوا خصوصا في وظيفة زي كده
يعني صح محتاجين شبابنا يقوموا ببلدهم بس كمان في وظايف نسائية محتكرة على النساء صح او لا
انا فاهمة وجهة نظرك و اللي تبغى توصلوا
و مقدرة غيرتك على اخواتك المسلمات و الله يطرح فيك البركة
بس كمان في وظايف محتاجين فيها مساحة
و مانقدر نقول افتحوا مستشفى للنساء فقط و مستشفى للرجال فقط
على كده الاولى انه نقول افتحوا سوق للرجال بس و سوق للنساء بس
في عهد الرسول عليه افضل الصلوات و التسليم
كان النساء يطببوا المرضى في الحرب
و المرضى اش كانوا
كانوا رجااال
يعني ده الشيء من عهد الرسول عليه الصلاة و السلام
و احنا دحين نعترض بدليل العادات و التقاليد اللي اغلبها مالها علاقة بالدين و كمان بعضها بيخالف
الدين
و صدقني في نساء كتير موفقين بين البيت و العمل و انا ماقلت انه شيء سهل
بس محتاج شوية تضيحة من الزوج و الزوجة او الاهل و البنت
و محتاج شوية تعاون من الطرفين عشان يمشي مركب الحياة
و مافي حياة من غير مشاكل
على العموم ما طول عليك
بس حبيت اوضح وجهة نظري
مشكور اخوي على رايك و مشاركتك النقاش
الا الاب يغار و الاخ يغار
حتى انا شفت دكتور متزوج ممرضة و يشتغلوا في العناية المشددة الاتنين
وهو يعتبر مجال صعب و محتاج جهد
و مع ذلك متوفقين في حياتهم
شكرا اختي على مرورك
اخر تعديل كان بواسطة » sweetygirl في يوم » 17-09-2008 عند الساعة » 14:51
لن تروني كثيرا في المنتدى حتى اشعار آخر 
أشكر مراقبي المنتدى العام على التكريم المتميز
حاولت افهم اللي تقصده بس مافهمت
ممكن توضح
و شاكرتلك مرورك
مشكورة اختي شيري على مرورك الجميلوعليكم السلام ورحمة الله وبركآآته
رأيي و بــ إختصآر شديد
نعم لا بأس في عمل المرأه
ما أقصده بأن من تعمل في مجال مختلط كمن رمي وسط البحر لذلك هي كالغريق ستبحث عن سبب نجاتها
لكن ليس ذلك مبرر لأشاعه الإختلاط
وترك الأمر لمن تحترم نفسها مثل من يجيد السباحه لينجو
الإسلام حينما نهى صان فحتى المال حينما حرم سرقته جعل له حرز فسرقة المال المحروس والموجود داخل حرز أعظم من سرقة مال مبعثر في الشارع
أنت ممرضه وتعرفين ماذا أقصد بالنظر فقط لعينه من زميلاتك ومن حولك
مناظر تتكر في كل مستشفى ومركز طبي نحن في غنى عنها
وأسألك لو تيسر لك العمل لمكان يوفر خصوصيتك كإنسانه ومسلمه هل ستختارينه (مثل الأقسام الخاصه بالنساء دون إشراف رجال) طبعاً ستذهبين إليه
مشكلتنا أن أصحاب الصلاحية لا يريدون ذلك لحاجة في نفوسهم مع أن الإمكانات والكوادر موجودة
^^حسبي الله ونعم الوكيل..مشكلتنا أن أصحاب الصلاحية لا يريدون ذلك لحاجة في نفوسهم مع أن الإمكانات والكوادر موجودة
الشرع لم يفصّل على مقاس عقلية أحد ولا بعد نظره, فلا تظلموا الإسلام..
ليس من شك في أن المرأة نصف المجتمع... وأن لها دوراً مهماً لايقل أهمية عن دور الرجل في بعض المجالات كالتمريض والتدريس والخدمة الاجتماعية... ولقد أدت المرأة العربية المسلمة ( خاصــة) دورا مشرفا منذ فجر التاريخ الإسلامي... فشاركت في الحروب بحمل السلاح وخوض المعارك... كما شاركت في تضميد الجراح... وتشجيع المقاتلين وتحفيزهم على رفع راية الإسلام عاليــا...
وجاء الخلف من النساء... وطالبت المرأة بما لها من حقوق كفرد لديه حقوق في المجتمع... كعضو يجب أن يكون نافعا لمجتمعه ولمن حوله...
والمرأة حينما نزلت إلى ميدان العمل لم تنزلت إلا لإثبات وجودها بتقديم الخدمات لمجتمعها ومواطنيها بكل أمانة وجد وحرص... ولكن تكوينها وطبيعتها كأنثى ألقى عليها من المسؤوليات ما ليس على الرجل... كل هذا جعلها عرضة للإنهاك الجسدي والفكري والعنصري أيضا... كما جعل بيتها وأطفالها عرضة للهدم والضياع مالم تكن ذات عقــل وديــن...
إذن... خلاصة القـــول... لايحق لأي كان أن يمنع المرأة من العمل... مالم يكن عملهــا مخالفا للشرع...
...إنتهـــــــــــــــــــــــــــــى...
طيب اخوي ابغى اسالك حاجة
انا ممرضة طيب لو لا سمح الله امك او اختك او احدى المقربات عليك تنومت في المستشفى
رح ترضى انه ممرض رجال يعتني فيها و الا ممرضة امراة زيها
يعني زي دي المهنة تعتبر مهنة نسائية من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
و هيا مهنة صراحة فيها اختلاط
[/COLOR]
ستقولين ان الممرضات الاجنبيات حالهن حال الخادمات
أقول لك ان هناك أمور ضروري استيرادها ( كالممرضات ) لانها ضرورة
و امور لا داعي لاستيرادها اغلب الاحيان ( كالخادمات ) لأن صاحبة البيت قادرة على القيام بأعمال بيتها
من حق اي زوج ان يطلب من زوجته ترك عملهايعني زي مافي السوق مثلا في حريم ورجال ماشين
المستشفى كمان فيها حريم و رجال و هيا مكان عام يعني في النهاية كله اختلاط
يعني ماتقدر تقول جوا المستشفى اختلاط و برا المستشفى مو اختلاط
هذا مش منطق
و بأمكانه التحجج بالقصص الغير مشرفة التي نسمعها من جراء العمل المختلط
هنا سنقول انه محق تماما
و قلت سابقا لا احد يقبل ان يكون لزوجته زميل عمل و ان تعمل تحت اشراف رجل
ثم ان المتزوجة عندما تترك عملها ستتيح فرصة عمل لفتاة اخرى غير متزوجة و بالتالي تقليل البطالة
بقي لي ان اعلق عن قضية السوق
اختلاط الاسواق لا يوجد فيه احتمال خلوة على عكس العمل
بالاضافة ان المرأة تذهب السوق و معها محرم اغلب الاحيان
طوال نقاشاتي لاحظت الناس اكثر شيء تكرهه هو التعميمانا شفت بعيني
دكتور سعووودي متزوج ممرضة و يشتغلوا في نفس المستشفى و احيانا في نفس القسم
يعني متفاهمين و الزوج راضي
فمو كل الناس ما ترضى انه بناتهم او زوجاتهم ما يشتغلوا خصوصا في وظيفة زي كده
اظن لا يجوز تعميم هذه الحالة
فالسعودية اكثر من 25 مليون نسمة و اذا احصينا تلك الحالات فلا اتصور ان تتجاوز 5% هذا ان لم تكن اقل
و كما قال اخي صدى الصوت ( لا يعني في حال اتقن شخص السباحة فان البقية في مأمن من الغرق دون النظر ان كانوا يتقنون او لا )
ثم اني اكاد اجزم ان هذا الطبيب قد يكون له كلام اخر في حال عملت زوجته في مشفى آخر
و لن اذهب بعيدا في احصائيات عن السعودية و غيرها
لدينا مكسات
كم عضوة متزوجة لا زالت تشارك بانتظام هنا ؟
و كم عضو متزوج يسمح لزوجته ان تشارك في المنتدى ؟
الوظيفة الوحيدة المحتكرة على النساء هي التدريس في مدارس البناتيعني صح محتاجين شبابنا يقوموا ببلدهم بس كمان في وظايف نسائية محتكرة على النساء صح او لا
هنا عملها يخضع لموافقة زوجها ان كانت متزوجة و توفيقها بين العمل و البيت
اما مجالات اخرى فلا بد ان تكون تحت اشراف رجل
جزاك الله خيرا
موضوعك مفيد ويدل على نظره عاقله
اما بالنسبه لعمل المراه فهو مرفوض الا اذا كان للضروره او فى عمل مختص بالنساء فقط
اى اذا لم يكن به اختلاط
وطبعا الضروره لها استثناتها
شكرا لك على مجهودك
^^
ماشاء الله تبارك الله, ليت الكل يفهم ولا يسمح لأحد يأثر عليه أو يضحك ع عقله..
أكثر الله من أمثالك..الي تستغل بمجال مختلط خبرينا بكل صراحة: مايحصل بين الشباب والبنات إعجاب؟ مصافحة؟ نظرات؟ كلام ماله داعي؟ دردشة؟ صداقة وقلة حيا؟
ألا تمتد هذه الزمالة إلى الحياة العادية خارج العمل مثل الحفلات والمكالمات الهاتفية ورسائل الجوال..الخ ؟؟؟
>> وهل تترك الفتيات شابا وتحترم نفسها وتبتعد عنه؟ وماذا عنه؟ هل سيفعل؟؟؟
مالداعي لكل هذا؟ من حقنا الاعتراض على هذه المهزلة,
أليست هنالك مجالات أخرى إلا هذه الأعمال؟!!..
أم يريدون من الجميع أن يأكلوا لحم خنزير حتى تقتل الأحاسيس النبيلة؟؟
x_one_alpha
تفضل وأخبرهم..
اخر تعديل كان بواسطة » المخلب الأحمر في يوم » 17-09-2008 عند الساعة » 20:34
مرحبا
تسمحو لي بالمرور و انطي رأيي!!
البطالة و تدني الاجور ما سببها الا عمل النساء و هل تنكرون ان السكرتيرات و موظفات الشركات و غيرهن يأخذ من المقاعد المتاحة للرجل الذي يصبح فريسة للبطالة
رأيي ان الفصل بالموضوع واضح
المرأة مجبرة على العمل >> اذن تعمل في عمل نسائي لتؤمن عيشها... كالارامل
غير مجبرة على العمل>> ما في داعي للفلسفة أو البذخ الزيادة حتى لو كان عمل نسائي
فالمحتاج للعمل رجل او مرأة هو أولى من اللواتي يسعين لاثبات الوجود و هالخرابيط
فقط حين يحصل عجز في المجتمع و عدم كفاية الكوادر النسائية المتوافرة عندها يصبح عمل المرأة (التي تملك من يعيلها ) أمر متاح بشرط عدم الاختلاط ... يعني: ....تكسي= ممنوع ... زميلي= ممنوع
لكن اثبات الذات و الوجود و مناهضة محو الشخصية و الكلمة و مدري شنو ..... هذا الكلام ما يمشي مع احد في عيلتنا
لو قالته لي زوجتي او اختي
اخلي العصا تثبت شخصيتها و كلمتها ...طبعا بعد الكلام والاقناع
الحمد لله ما عندنا هكذا ماركات في بيتنا
أريقاتو قوزايمشطة عالموضوع و اسف ما قدرت اقرا جميع الردود
تحياتي لك و للاخوان اللي خلفي مباشرة
بأيدينا لا بأيدي سوانا يا رب
بالنسبة لهذه النقطة .. بكل اختصار..الي تستغل بمجال مختلط خبرينا بكل صراحة: مايحصل بين الشباب والبنات إعجاب؟ مصافحة؟ نظرات؟ كلام ماله داعي؟ دردشة؟ صداقة وقلة حيا؟
ألا تمتد هذه الزمالة إلى الحياة العادية خارج العمل مثل الحفلات والمكالمات الهاتفية ورسائل الجوال..الخ ؟؟؟
>> وهل تترك الفتيات شابا وتحترم نفسها وتبتعد عنه؟ وماذا عنه؟ هل سيفعل؟؟؟
مالداعي لكل هذا؟ من حقنا الاعتراض على هذه المهزلة,
أليست هنالك مجالات أخرى إلا هذه الأعمال؟!!..
أم يريدون من الجميع أن يأكلوا لحم خنزير حتى تقتل الأحاسيس النبيلة؟؟
خذوا العبرة من قصة ابونا آدم عليه السلام حين امره الله بــ (ولا تقربوا هذه الشجرة) ..
و البيئة الاختلاطية مفعمة بالشهوات فلهذا تجد الكثير من وقع ضحيتها و قليل من نجا ..
فلهذا الافضل ان نبتعد عن الاختلاط بكل الوسائل .. يجب الفصل بين الجنسين فصلا كاملاً..
عندها نعم و بقوة لعمل المرأة في كل المجالات ..
امثلة على الاختلاط :
1- نحن عادتاً في قسم الحاسب الآلي نغلق الباب تفادياً من المتطفلين و الفضولين و ذات يوم دخلت علينا فتاة موظفة و قالت (أليس من الممنوع ان تغلقوا الباب) قالتها مازحة و تحدثت مع الزملاء قليلاً و ذهبت ..
نرى هنا ان هذه الفتاة هنا اصبحت مخاطبة الرجال وجه لوجه امر طبيعي جداً .. طبعاً هذا لا يعني انها غير شريفة و لكن احتكاها بالرجل بشكل مستمر ادى الى هذا و مع الوقت لا ادري الى ما يؤدي..
2- خرجت من الدوام قاصداً السوق لأبتاع بعضاً من القهوى و ارى زميلا قد ركبت معه موظفة اجنبية عنه و ذلك على حد زعمه انه غير متزوج او خاطب ..
مثال على من ارجوا انه من الناجين :
ذات مرة واقفاً منتظراً مديري عند باب مكتبه انا و صديقي و الطريق صغير فضيقناه و اتت موظفة و قالت بحزم (لو سمحت) فنظرت اليها و اذ بها تشير بيدها و كأنها (ضابط او ملازم يأمر جندي) بأن افسح لها المجال ففسحت ..
---------------
في البداية الاب لا يستطيع تربية الاولاد مثل الأم ..لا طبعا انا ما احبذ انه الخادمة تمسك الاطفال تحت اي ظرف
ممكن يكون في تنسيق بين الزوجة و الزوجة على اوقات العمل
و اذا مرة كان الامر اضطراري اللي هو عمل الزوجة فممكن تخليهم عند اهلها او اهل الزوج بس فترة العمل بس اهم شيء تكون تثق في تربيتهم
تالت شيء لو انا امراة عاملة طبعا رح اقعد فترة حضانة الطفل معاه و بعدين لمن يبدا يدخل المدرسة رح ارجع اشتغل في دوام يكون متماشي مع دوام المدرسة
طبعا انا وظيفتي ما تسمحلي بده الشيء
عشان كده ممكن اقعد مع طفلي لين مايدخل المدرسة و بعدين ارجع اشتغل مرة تانية
و في الوقت اللي انا اكون خارج البيت رح اخلي الطفل يرجع من المدرسة لبيت اهلي لين مايجي والده
يعني ممكن نحط عدة حلول بس اهم شيء يكون فيه تعاون بين الزوج و الزوجة
ايضا اهل الاب او الام لا اظن انهم سيكونوا متفرغين دائماً للتربية فكل له ظروفه..
هو ليس بمستحيل و لكنه عسير ..
بصراحة
شديدة (طال) الحديث عن مسألة عمل (المرأة) ولقد ظننت
(والظن أكذب الحديث)
بأن الكل سيتفق بأن عمل المرأة ليس (عيباً)
طالما
أنه يلتزم بالشروط التي نعيها (نحن المسلمين) ولا أحتاج إلى
سرد (مكرر) بما إننا سبق وأن تناقشنا بهذا الأمر ولكن من زاوية
(الممرضات والطبيبات)
فببساطة شديدة
أن تعمل حواء (نعم) لامشكلة في ذلك إطلاقا
أما أن يكون بالعمل (خطورة) قد يعيها الكثيـــر
من إختلاط (سافر) وضح مؤخرا وبشكل كبيــر
جدا في أكثر من مجال .
بل حتى
أن بعض (الشركات) تحرص أشد الحرص على أن
يكون (مندوباتهم) من الحسناوات والمتبرجات لأعلى
وأقصى الحدود (فالملتزمة والمتحفظة)
مرفوضة تماما
ولا يظن أحد بأنني أبني هذا من (أراء شخصية)
بل على العكس تماما من تجارب واجهتها ومازلت
أواجهها يوما بعد الآخر بهذا الخصوص .
ولكن
هذا لا يعني بأننا نرفض بأن تكون الأنثى :
- مدرسة .
- طبيبة .
- موظفة في مجال يختص (بحواء) .
- بائعة بمحل تجاري (خاص بالإناث) <<حصلت التجربة ونجحت ولكن تقلصت مرة أخرى .
والكثير الكثير من الوظائف التي (يجب) أن يكون لحواء مكان فيها
خصوصا إن ماتعلقت بالأمور التي تعني بني (جنسها) فكم من
المحلات والمراكز التجارية المتعلقة ببيع (المستلزمات النسائية)
يشغلونها (رجال) .
وكم
من التحرشات والعلاقات (الآثمة) التي حصلت لقاء ذلك والقصص والعبر
كثيرة وكثيرة .
إن
كنا نرى بأن الغرب يمثل الصورة الصحيحة في كونه (أعطى) كافة المجالات
لحواء في العمل . فيجب أن نعي أيضا وبما إنه مجتمع :
- متفتح .
- فاسق .
تحصل معدلات جرائم الإغتصاب و (التحرشات) بشكل يفوق الخيال .
حتى
لو ذكر البعض بأن (الإحترام) والثقة بالنفس وما إلى ذلك من عبارات
رنانة فيجب أن نعي بأن عمليات (التحرش) في إزدياد و (الإغتصاب)
إيضا في إزدياد .
(حتى مع تلك الفئة المحترمة لم تسلم أيضا ) .
السفاح
تطرق إلى الأمر من نقطة خطيرة جدا ولقد إستشفيت منها :
- الوقاحة والجرأة في التحدث ونبادل المزاح مع الطرف الآخر
(وبكل إحترام)
وأنا شخصيا مررت بالكثير والكثير من تلك المواقف للدرجة التي
شعرت بأنني لا أتحدث إلى (أنثى) مطلقا ولقد إنعكست الآية
تماما .
فبدلا
من أن تشعر هي بالخجل أصبحت أنا من أشعر بالخجل
وبدلا من أن أنظر إليها أصبحت هي من تنظر إلي وبكل
(جرأة)
بالطبع تلك فئات (في تزايد) وللأسف الشديد وخذوها من
(مجرب ومراجع لأكثر من دائرة حكومية وتجارية وتعليمية)
===
إذا
إن أردنا أن يكون (لحواء) مكان للعمل فعلا فيجب أن نعي الشروط
والإلتزمات التي يجب التقيد بها حتى لا تقع
(الطامة الكبرى)
===
ببساطة
وحتى لا يكون حديثي (ضرب من الخيال) فليراجع أيا منا أي دائرة
كانت , خصوصا التي تعج بالموظفات (محبذي الإختلاط) ولينظــر
إلى أي جرأة قد وصلن .
وليراجع
البعض معدلات الجرائم (الأخلاقية) التي تفشت بين أوساط تلك
الدوائر .
===
لايفسر أحد حديثي هذا كله بأنني ضد (عمل المرأة) على النقيض
تماما أن أؤيده بشدة ولكن
( في الحدود المطلوب فقط وبضوابط شرعية)
أضحك
حينما أستمع لأحداهن تقول ( بأدب وإحترام) وفي ذات الوقت أراهـــا
بكامل زينتها وتبرجها وكأنما الأخت ذاهبة إلى عرض للأزياء وليس للعمل .
===
جربوا
أن تملؤا غرفة (بغاز) ولفترة طويلة ومن ثم أشعلوا (شرارة)
حينها ستعون تماما مالذي قد يحصل نتاج ذلك .
===
شخصيا لدي من الأقراب (أخوات تحديدا) يعملن في شتى المجالات
(النسائية البحتة) .
===
نظرة فإبتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء
و ...........؟
B.R.B
بمشيئته
( ليست شخصية)
1- صفوف النساء في الصلاة خلف صفوف الرجال، بل والغلمان أيضا... مع أن هذه عبادة وطاعة، والقلوب متوجهة لربها خاشعة، ومع ذلك ألزمتنا الشريعة بالفصل... كي لا تنشغل القلوب وتكون الفتن..
2- الشريعة منعت أن تؤم المرأة الناس في الصلاة، وإن كانت أقرأهم وأفقههم وأحفظهم لكتاب الله، لأن المرأة مبنية على الستر.
3- الله تعالى شرع للنساء التصفيق في الصلاة إذا بدا لهن شيء، بينما شرع للرجال التسبيح، لأن المرأة مبنية على الستر.
4- لايسن للمرأة أن تجافي بين ذراعيها وجسمها في السجود، بل تضمها إليها، لان المرأة مبنية على الستر.
5- كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلزم مجلسه بعد صلاته في المسجد ولا ينصرف فورا، ليتيح المجال للنساء للانصراف دون اختلاط بالرجال.
قالت أم سلمة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل أن يقوم .
قالت : نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال .
7- وكانت النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا يختلطن بالرجال .
روى البخاري عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال . قال : كيف تَمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال ؟
قلت : أبعد الحجاب أو قبل ؟
قال : إي لعمري . لقد أدركته بعد الحجاب .
قلت : كيف يخالطن الرجال ؟
قال : لم يكن يخالطن ، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجْرة من الرجال لا تخالطهم ، فقالت امرأة : انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت : عنكِ ، وأَبَتْ .
8- ولما دخلت مولاة لعائشة عليها فقالت لها : يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعا ، واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا ، فقالت لها عائشة رضي الله عنها : لا آجرك الله . لا آجــرك الله . تدافعين الرجال ؟ ألا كبّرتِ ومررتِ
9- خصص رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لوعظ النساء منفردات لأن الرجال غلبوهن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يقل لهن حين شكون إليه: إذا أنهينا الصلاة نقسم المسجد نصفين، تجلس النساء في اليمين والرجال في الشمال، أو تجلسون معا تختلط صفوفكم، فلا مانع مادمتن محجبات.. وليغض الرجال أبصارهم، وأنتم صحابة فوق مستوى الشبهات.. ..بل كن يلتزمن الصفوف الخلفية عند سماع دروس رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذا يشعرن أنهن لا يأخذن حقهن من النقاش، فخصص لهن يوما..
10- لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن تفلات
(تفلات) : تاركات للزينة .
11- تمشي على استيحاء ...
( ولاأحتاج إلى شرح مشيات اليوم الشهيرة )
12- الجلوس في الطرقات (وهذه مخصصة لنا معشر الرجال) ببساطة لأنه :
إياكم والجلوس بالطرقات . فقالوا : يا رسول الله ، مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال : فإذا أبيتم إلا المجلس ، فأعطوا الطريق حقه . قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر
14- تلقي العلم بين الجنسين من وراء الحجاب في صدر الإسلام .
==
أطلت
ولكن أتمنى أنني
أوضحت
اخر تعديل كان بواسطة » VAMPIER في يوم » 17-09-2008 عند الساعة » 22:32
والي ماتزوج ولا خطب لازم يعمل كل قلة الحيا عشن يكون جرب كل أنواع الوساخة قبل ما يرتبط؟
رخيص..في البداية الاب لا يستطيع تربية الاولاد مثل الأم ..
اخر تعديل كان بواسطة » المخلب الأحمر في يوم » 17-09-2008 عند الساعة » 23:32
اخي فامباير
هل عملت في مجال مختلط و قابلت فتيات محترمات لا يأتين للعمل الا للعمل فقط بدون ذكر هذه القصص التي اوصفها بالخرافيه؟ و اكرر (المحترمات الشريفات) وليس المتساهلات الشريفات :
انا عمل في دائرة مختلطه ...
ومعظم الفتيات متزوجات ( ربما القليل فقط غير متزوج ومنهم انا)
المحترمة لا يقترب منها احد...
عن نفسي.. اذا اراد رجل ان يكلمني فيبدا أولا (لو سمحتي أختي..) ولا يتكلم الا في العمل!!
لكن المتساهله.. أجل فالمزاح و الحديث وارد بينهم (لكن علاقات فهذا قليل الا اذا كانت اخلاق الفتاة ليس كما بد)
انا اتكلم عن الواقع و الخبرة التي عايشتها
وانا من النوع (ان تزوجت تفرغت لبيتي و عائلتي فالاولوية لللبيت و الأسرة)
لكن ان كانت الظروف صعبه قليلا وكان دخل زوجي محدود فلا باس أن اساعده و احاول التوفيق بين البيت و العمل لكن ان لم اقدر ساترك الوظيفه!
سامحوني.. لكن شعرت بأنكم عممتم ان كل فتاة تعمل في مجال مختلط انها فتاة دنيئه و غير محترمه
حسبي الله عليكم
...
من المؤسف أن يفسر الحديث بهذا الشكلسامحوني.. لكن شعرت بأنكم عممتم ان كل فتاة تعمل في مجال مختلط انها فتاة دنيئه و غير محترمه
حسبي الله عليكم
أنت تتحدثين عن نفسك وعن بيئتك والأخ فامبير يتحدث عن عينات نشاهدها وشاهدها في المجالات المختلطه
والسؤال هنا كم فتاة محترمه يقابلها عكس ذلك لنصل لحقيقة خطورة الوضع بالقياس على سفينة المجتمع بعيداً عن القياسات الفردية والشخصية
مثل الصحبة الفاسدة فما هي إحتمالات نجاة الشخص من إغراءاتهم فنجد بأن نسبة من لم يؤثر فيهم معاشرتهم لصحبة فاسدة ضئيلة مقارنة بالبقية لكن لا يعني هذا أن نعمم هذه النسبة على البقية لمجرد أنهم نجو
ونصيغ السؤال
كما نسبة من إكتوت من نار الإختلاط وأثر على حياته بأمور تمس الفتاة مقابل نسبة من صانت نفسها
الشرع المطهر حينما منع صان وهذه النقطة التي نود من الجميع إدراكها وكما أشار لها أخي فامبير
بالغرفة الملئية بالغاز
اخر تعديل كان بواسطة » صدى الصوت في يوم » 18-09-2008 عند الساعة » 13:23
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات