صاحبة السمو
كإني المقصود* لا أعلم لم اشعرني البعض هنا من خلال نقاشهم و كانهم يريدون ان يثبتوا ان التعدد { محلل شرعا } ..
الإثبات صاحبة السمو لم يتكرر إلا لأن البعض وصف التعدد أنه
( محرم - خيانة - نفاق - وماشابه ذلك )
فلم نرد إلا تذكيرهم بأنه محلل شرعا ولكن
(( بشروط))
التعدد لم يكن أمرا مستجدا على الرسول عليه ألف الصلاة والتسليمو ايرادهم لتجربة الرسول في التعدد من باب التدعيم لمشروعية الأمر ..
فهناك من سبقوه فسليمان وداوود عليهم السلام كانوا معددين بأعداد
لا أعلم ماذا سيقال عنها من قبل (أهل الكتاب) إن كانت تختص بالرسول
عليه ألف الصلاةوالتسليم .
يا شباب القمة :
قلنا لكم لا تناقشوا هذه المسألة المسالة خلاص محسومة { التعدد جائز شرعا } ..
شكرا شكرا لاداعي
نعم هي محسومة وبشكل (مطلق) إذا لاخلاف محل ذلك .
(المشكلة إن الغالبية يتحجج بأن الأمر الفلاني ليس مجاز أو محلل شرعا وبأمور كثيرة جدا)
فما قمنا به هو التحدث بلغة الشرع لا أكثر .
( ومرة أخرى بشروط وأسباب )
لكن هي مسالة معارض و مؤيد ..
برافوا عليك
الغيرة = مرض* { الغيرة و حب التملك للزوج } اللي المعظم هنا يعتبرها سخافة و يجدها مسوغ غبي لطلب الإنفصال ..
ولكنها أمر محبب إن ماكانت بالشكل المطلوب (العقلاني)
أنا شخصيا أعتبر (الغيرة المعقولة) أمر لذيذ جدا من الطرفين
أما مسألة أن تصل للإنفصال وحذف الحياة الزوجية في سلة
المهملات لأجل أن إرتبط بإنسانة أخرى (لسبب معقول) .
شر في شر
تراها امر مو سهل .. ليش انتوا مستهينين فيها
لا العفو والله والله مي بسهلة أبد وأنا شخصيا أشعر بمرارة الأمر
من خلال ماقرأت وسمعت وشاهدت .
ياليت واللهو عشان تحسون معي ان الغيرة امر قتال ...
ترى الرجال غيرته ما هي بسهلة بعد .. يعني مثلا لو احد من اهله بس شاف زوجتة بالصدفة
و الله يجيب عاليها واطيها مو شرط يسوي مشكلة و يقول هو في النهاية بالخطأ ..
لكن من داخل يحترق و يموووووووووت و يقتل في بعضه و غير عاد وجهه اللي ينوع بالوان الطيف
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها
صارت معي والله لكن اللي حصل نقيض
ماذكرتيه صاحبة السمو كان الأمر عادي
وبسيط جدا .
( بعدين لاتنسي بأن الأنثى جوهرة مكنونة وعطر فواح)
سيكره صاحبه أن ترى تلك الجوهرة أو تلمس أو حتى يشتم ريحها .
على النقيض تماما تكلمي عن الأمر من زاوية (حساسة) والغيرة التي تقتلممكن حديثي هذا خارج الموضوع لكن بس عشان تحسون معي ان الغيرة فعلا تقتل بعض النفوس
النفوس ليست إلى (مرض شرس) .
في ملاحظة ... لاحظت ان البعض منكم يقول ان ما في رجال في هذا الزمن ما يعدل بين
زوجاته ... لا فيه و كثير و هذا فيه اقتداء امتداد لعدل الرسول ..
و طبعا العدل يتضمن امور السكن و النفقة و المبيت لكن الميل القلبي بيد الخالق
و بين اصبعية
أنا أشهد إنه الحق والنعم والله
لكن نقطة الإختلاف تكمن في من التي ستقبل و من التي سوف لن تقبل ؟؟
سبحانك ربي
هذا هو المنطق والمنطق بعينه وكالعادة تعود صاحبة السمو
للعقلانية في أواخر ردودها دوما ودائما .
ولكن
صدقتي فعلا فحتى الرجال أنفسهم يرفضون التعدد مثلما البعض يحبذه
والكلام ينطبق على حواء ايضا .
سأعطيك قصة حصلت لأحد الأقارب :
رجل تزوج وأحب زوجته وبقيت لم تنجب له أي طفل طوال 15 عاما والضغوطات
عليه يمنة ويسرة بسبب التعدد حتى يرى ذريته وما إلى ذلك من تلك الأمور
ولكنه رفض وبقي على ماهو عليه ولكن ماذا حصل الآن :
رزق بأربعة : ثلاث بنات وولد .
زيدوا الحماس تكفون انا مبسوطة
أعتقد بعد اللي ذكرتيه (ثبطتي) الأمر بشكل شبه كلي
تحياتي لك
اضافة رد مع اقتباس
===> مت ضحك لاني دائما اجنن اللي حولي { بفتح و حماس } 
المفضلات