نعم جريمه لدى الفتيات , ولكن , لماذا ؟!

[الأميرَةُ شَادنْ]

أحسن لك..
لكن مرة ثانية أي وقت بتنتحري لا تتعبي نفسك,,
خبريني وأنا أقتلك..

===> رحت فيها خلاص

طيب العذر و السموحة

[أسيرة خيالي]

احبد كثيرا ان انام عن العسل على ان انام فيه

لكن...
كيف لنا ان نعرف ديننا جيدا ثم نقول انه ينقصنا المنطق؟؟
ان كان الشخص متبع للدين فهو بديهيا متبع للمنطق
لان
الدين=المنطق

ماهي مشكلة تقدري تستيقظي في اي وقت
وتلاقيه بس هااا ماني مسؤلة لو خلص العسل
عموما يالطيبة
ومثل ماهو معروف
الدين = منطق
المفروض على كل المسلمين ان يتقيدون بالمنطق
الذي في دينهم لا الحكم من خلال رايهم الشخصي
هذا اولا
اما ثانيا الله يسلمك
ليس كل من قال انا ملتزم بديني هو منطقي
اذا اردت تعرفي المنطق ستعرفينه من خلال تفكيره
وتحليله للاشياء من وجه نظر الدين والعقل لا من رايه الشخصي
اما ثالثا
العادات ومحاربتها لا تكون الا بالدين وهذا الذي اقصده من اول
اما رابعا
لا لا يكفي كذا خلي الباقي بعدين
بارك الله فيك وجعل حياتك كلها
عسل في عسل مع زوج عسل
اتمنى وقتها تحبي العسل ولا تنامي عنه

[Lovely Phantom]

اما ثانيا الله يسلمك
ليس كل من قال انا ملتزم بديني هو منطقي
اذا اردت تعرفي المنطق ستعرفينه من خلال تفكيره
وتحليله للاشياء من وجه نظر الدين والعقل لا من رايه الشخصي

هدا ما قصدته من البداية
فان كان ملتزم بالدين في كلامه واحكامه او انه في حدود الدين
فسيكون المنطق معه او انه لا يخالفه

اما ثالثا
العادات ومحاربتها لا تكون الا بالدين وهذا الذي اقصده من اول

نقطة تحتاج لشرح كثير لامجال لنقاشها هنا

اما رابعا
لا لا يكفي كذا خلي الباقي بعدين
بارك الله فيك وجعل حياتك كلها
عسل في عسل مع زوج عسل
اتمنى وقتها تحبي العسل ولا تنامي عنه

خوسارة كان نفسي اكمل رابعا
اما عن العسل
ففيه عسل مغشوش وعسل اصلي
انا بدي انام في الاصلي لكن مابعتقد انو متوفر في الزمن دا

صباحك عسل

[matt the best]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الزواج على الزوجه . جريمه .

لا خطيئة ..

نعم جريمه لدى الفتيات , ولكن , لماذا ؟!

الله اعلم

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج اكثر من مره ,

صلى الله عليه وسلم

وزوجته الأولى خديجه رضي الله عنها , كم مره تزوج عليها

ولا مرة في حياتها ..

اكثر من خمس مرات , لكن ما عصبت ولا زعلت , علشان تعرف بأنه من حق زوجها ان يتزوج عليها ,

وكيف حتعصب وهيا في القبر ... ؟؟

اما بناتنا اليوم اذا زوجهم تزوج عليهم , يقولون , طلقني , ما اقدر اعيش مع واحد مسح بكرامتي الأرض ,

معاها حق لانو الرجال لو اتزوج عليها حيبين انها ناقصة او فيها عيب وتعرف كلام الناس ما يرحم

الرسول لما تزوج على زوجاته , هل مسح بكرامتهم الأرض ,
لا والله ,

لا لكن زمن الرسول صلى الله عليه وسلم غير عن زمنا .. مع العلم انو اكثر من زيجة للرسول فرضها الله عليه وليس باختياره "فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها"

كل ما ابغى اعرفه , ليه البنت تعصب ؟ أو بالأصح ما شعورها عند زواج زوجها بالثانيه ,

شعور انو الزوجة التانية احسن منها وزوجها يحبها اكتر من الاولى القديمة المستهلكة

سؤال للجميع :
في رأيكـ , ما الذي يدفع الرجل إلى الزواج على زوجته الأولى ؟؟

فحولته وطاقته الفيزيائية العالية التي لا تكفيها مرأة واحدة الحرمة المسكينة بعد ما تخلف تكون شوية مترهلة يقوم الزوج ما يبو الحال ويرجع يبغاها نحيفة بين يوم وليلة ودا مستحيل فيقوم يتزوج عليها كحل موقت

وهل الزواج من الثانيه , يحط من قدر الزوجه الاولى عند زوجها ؟؟

ايوة

[y.w.i]

أكثر من نصف مشاركات الموضوع كتبتوها ليلة أمس !!


لفت نظري بعض الردود فحبيت أعلق عليها

أنا : المطوّع و لا شيء غير المطوّع ,, لا تحاولوا معي لا أريد إلا رجلاً متديّناً !

أمي : المتديّن يا بنتي سيتزوّج عليكـ ِ بأُخرى !! و إن سألته عن السبب فإنّه سيُجيب : ( الشرع حلل أربع و أنا بآخذ حقّي بالكامل ) .. ---------> لا تعلمون كم أغاضتني هذهـ العبارة لدرجة أنّها جعلتني أُعيد النظر في مسألة الرجــل الذي قد أرتبط به

الأمر ليس أخذ حقه بالكامل

كلامهم يوحي بان المتزوج من واحدة لم يستوفي كامل حقوقه

هو بالأحرى يحمل نفسه أمام الله مسؤوليات اكثر


ثم ان التعدد ليس حكرا على المطوعين

طبعا ما راح نعترض على حكمة شرعها الله لكن انا عن نفسي .. فورا راح اطلب الإنفصال ..

عاد السبب منطقي ولا مو منطقي ..

هذا كلام متسرع و غير موزون

تذكري قول المصطفى صلى الله عليه و سلم:( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير

ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة )

فلا تضيعي آخرتك بسبب تصرف أهوج ^^

والي ماتبغى زوجها يتزوج عليها هي حرة برضو
وإذا طلبت الطلاق فهي حرة ، مع تعجبي الشديد لأحد الإخوة هنا حين وصفها بأنها ناقصة عقل

الوصف بدر مني نعم

لكني حددته بتصرف معين و لم أعممه

اقرأي الحديث الشريف الملون بالأخضر

عموماً لكم دينكم ولي دين ، ولكم ماتفكرون فيه ولكل امرأة ماتفكر فيه

هل دخل في النقاش اعضاء من اتباع ديانات اخرى ؟

أخشى ما أخشاه انك تعنين آراء الآخرين بأنها دين مستقل

و هذا لا يجوز أختنا

[matt the best]

هذا كلام متسرع و غير موزون

تذكري قول المصطفى صلى الله عليه و سلم:( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير

ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة )

فلا تضيعي آخرتك بسبب تصرف أهوج ^^

تخريج الحديث لو سمحت

لاني اعرف قصة صحابية ارادة الطلاق من زوجها الصحابي فسألها الرسول لماذا فقالت ما به من بأس الا اني لا احبه

قام طلقهم عادي جدا ولا دخلت النار ولا شي

فحتى لو كان الحديث صحيح

فحجة الزوجة تصح لعموم موقف الرسول صلى الله عليه وسلم

ومن المعلوم ان الزوج الذي يتزوج على زوجته تكره ( استنتاج )

وصلى الله وبارك

[y.w.i]

تخريج الحديث لو سمحت

هل تشكك في صحته ؟

لو اتعبت نفسك قليلا في البحث عن اسناد الحديث ستجد انه حديث صحيح

لاني اعرف قصة صحابية ارادة الطلاق من زوجها الصحابي فسألها الرسول لماذا فقالت ما به من بأس الا اني لا احبه

قام طلقهم عادي جدا ولا دخلت النار ولا شي

فحتى لو كان الحديث صحيح

فحجة الزوجة تصح لعموم موقف الرسول صلى الله عليه وسلم

ومن المعلوم ان الزوج الذي يتزوج على زوجته تكره ( استنتاج )

وصلى الله وبارك

ورد في القصة ان سبب الطلاق هو كرهها له

فقد تكون تزوجته بالاكراه

و قد يكون بسبب سوء العشرة، وكرهها له بحيث لا تطيق العيش معه، والإضرار بها

او أن يأمرها بالمعاصي والذنوب ويلزمها بطاعته في ذلك،او أن يكون الرجل زانياً او مدمن على الكحول و المخدرات و نحو ذلك

و قد يكون سبب الكره شيء خاص بينها و بين زوجها و لا تريد فضحه


فهذه اسباب معقولة لتكرهه



و بما انك استشهدت بحادثة في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم

ارجو منك ان تزيدنا بحادثة اخرى لامراة طلبت الطلاق من زوجها فقط لأنه تزوج عليها ^_^



لو انها تعرضت للظلم و الاضطهاد و عدم المساواة مع ضرتها فالشرع يقف في صفها لو أرادت الطلاق

أما لو كان السبب هو سماعها خبر زواج زوجها فقط

فلا تعليق أخوي

[حاطب الليل]

ما أذكره عن المرأة التي طلبت التفريق , أن الرسول سألها إن كانت قد أخذت شيئا من زوجها .
وقد أخذت بستان فأمرها بأن ترجعه .
و هذا خلع وليس طلاق ! و هناك فارق
المرأة إذا كرهت زوجها يحق لها أن تخلعه أم الطلاق لا ..

عموما لماذا لا تجعل المرأه عدم الزواج عليها شرطاً قبل النكاح ,. فإن حدث ما حدث و تزوج الرجل ,. حصلت على الطلاق و إمتلكت باقي حقوقها من مؤخر إلى آخره ..

[Lovely Phantom]

عموما لماذا لا تجعل المرأه عدم الزواج عليها شرطاً قبل النكاح ,. فإن حدث ما حدث و تزوج الرجل ,. حصلت على الطلاق و إمتلكت باقي حقوقها من مؤخر إلى آخره ..

بالضبط..

هده فكرتي ونصيحتي لكل بنت

[جلّنار]

هذا كلام متسرع و غير موزون

تذكري قول المصطفى صلى الله عليه و سلم أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير

ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة )

فلا تضيعي آخرتك بسبب تصرف أهوج ^^

وحتى إن لم تكن النار للمرأة حين تطلب الطلاق فهي "لاحقتها لاحقتها" في شؤون زوجية أخرى ، فالأفضل عدم المبالغة بهذهِ الأمور بل السير على ماتقتنع المرأة به شخصياً ، عن نفسي سأطلب الطلاق ولاأحسب الله الذي يغفر ماهو أعظم من ذلك يحاسبني على طلب طلاق !!

هل دخل في النقاش اعضاء من اتباع ديانات اخرى ؟

أخشى ما أخشاه انك تعنين آراء الآخرين بأنها دين مستقل

و هذا لا يجوز أختنا

نعم رأيي دين مستقل ليّ ، على سبيل المثال لوخفت من طلب الطلاق لأني لن أجد ريح الجنة فحينها سأبغض الإسلام ، أما لو وزنت الأمور بما أراه صحيحاً فسأُبقي على ديني وحبي له وإن لم أفعل فسأحمل ديناً لاأتبع منه شيئاً ، وقناعاتي مطلقة بهذا الشأن

[Lovely Phantom]

[shadow]y.w.i[/shadow]

ارجو منك ان تزيدنا بحادثة اخرى لامراة طلبت الطلاق من زوجها فقط لأنه تزوج عليها ^_^

تقولها
وكأنه دهب لرحلة قصيرة دون ان يخبرها

ياسيد
هده حياة ..
حياة يعني يتقاسموا الحياة...
من حقها الكامل وبكل منطق ومن كل منظور
ان يكون لها موقف من شخص سيقاسم حياته غيرها

لمادا لا تريدوا ان تفهموا

[Lovely Phantom]

جلنار

عن نفسي سأطلب الطلاق ولاأحسب الله الذي يغفر ماهو أعظم من ذلك يحاسبني على طلب طلاق !!

عزيزتي
ليست الامور كما يصوروها
وليست على هواهم

موقفم وموقفي وموقف اي فتاة تطلب الطلاق الفوري
موقف عادي تماما
والشريعة الغراء لا تكلف الانسان مالايستطيعه
وقد ورد هدا بنص القرآن
يعني خالصة

[Kanna]

والله انكم عجب عجاب
تحول الموضوع إلى جدل طويــــــل ..
يا بنات .. ادعوا الله بالزوج الصالح أول .. و لما تعرسون .. تفلسفوا بآرائكم ..

في أمان الله

[Lovely Phantom]

والله انكم عجب عجاب
تحول الموضوع إلى جدل طويــــــل ..
يا بنات .. ادعوا الله بالزوج الصالح أول .. و لما تعرسون .. تفلسفوا بآرائكم ..

في أمان الله

سأدعُ للشباب ..
فهم بحاجة اكثر منا
والدليل دفاعهم المستميت

[جلّنار]

عزيزتي
ليست الامور كما يصوروها
وليست على هواهم

موقفم وموقفي وموقف اي فتاة تطلب الطلاق الفوري
موقف عادي تماما
والشريعة الغراء لا تكلف الانسان مالايستطيعه
وقد ورد هدا بنص القرآن
يعني خالصة

فعلا لايكلف الله نفساً إلا وسعها .

والله انكم عجب عجاب
تحول الموضوع إلى جدل طويــــــل ..
يا بنات .. ادعوا الله بالزوج الصالح أول .. و لما تعرسون .. تفلسفوا بآرائكم ..

في أمان الله

الأفضل أن تعرف المرأة شخصيتها جيداً فيما تحب وتكره وتطيق ومالاتطيق من الرجل قبل أن تقحم نفسها في الزواج وحينها يكون حالها كحال الكثير من المسكينات والمورطات

[VAMPIER]

جلنار

نعم رأيي دين مستقل ليّ ، على سبيل المثال لوخفت من طلب الطلاق لأني لن أجد ريح الجنة فحينها سأبغض الإسلام ، أما لو وزنت الأمور بما أراه صحيحاً فسأُبقي على ديني وحبي له وإن لم أفعل فسأحمل ديناً لاأتبع منه شيئاً ، وقناعاتي مطلقة بهذا الشأن

يافاضلة حينما تحدثنا تحدثنامن باب الشرع لا غير ومع ذلك تعاطفنا

أو (تعاطفت) كوني صاحب تأييد من الناحية الشرعية (السليمة فقط)

على الرغم أنني لا أفكر بالتعدد كونه مثلما ذكرت (قلبي لايحمل أكثر من إنسانة)

فقط أردت أن أوضح بأن الظاهرة صحية إن ماكانت في مكانها السليم .

ولكن

أن تشكلي الشرع (كيفما شئتي) حسب أهواءك لدرجة أن تصل للتطرق

لأمور (منتهي) منها بــ(الشرع) فهذا أمر آخر .


حسنا

قومي بوزن الأمور حسب أهواءك وأتمنى أن لاتنفذي فعلا ماذكرتيه

فالنصرانية واليهودية (تعارض) التعدد علما بأنه كان مشرعا في كتبهم

قبل الــ (....) .

الأفضل أن تعرف المرأة شخصيتها جيداً فيما تحب وتكره وتطيق ومالاتطيق من الرجل قبل أن تقحم نفسها في الزواج وحينها يكون حالها كحال الكثير من المسكينات والمورطات

هل أصبح الزواج (إقحام)

إذا أسحبي فكرة الزواج

مطلقا وأريحي رأسكـــ

مبكرا ولاتتحدثي بلسان

(المرأة)

لأنه وببساطة

(رأي شخصي لا أكثر)



lovely phantom

سأدعُ للشباب ..
فهم بحاجة اكثر منا
والدليل دفاعهم المستميت

أختي الله يرضى عليك دعي الدعوة (مزدوجة)

فكلا الطرفين يحتاجان إلى الدعوة بالزوج أو الزوجة

الصالحة ومن بعدها الذرية الصالحة والحياة الهانئة

السعيدة الرغدة .

- والدفاع أختي الغالية ليس مستميتا بقدرما ماهو تأييد للشرع بأن التعدد

(مباح)

وأرجوا أن لاتفهمي بأنني أجعله (واجب) فنحن أعلم بأن مثلما هناك الرافض

هناك المؤيد ومثلما هناك القادر هناك أيضا العاجز .


التعدد

أمر في غاية الحساسية والأهمية وليس من (هب ودب) قادر على القيام بذلك

والآية القرآنية ومن بعدها الأحاديث النبوية الشريفة (أوضحت ذلك بشكل صريح )


لانستعجل

فالحياة أمامنا ولانعلم مالذي قد يحصل لأي منا (ذكور كانوا أم إناث) ولكن دعونا


(( نتفائل بالخير))


فمثلما أوضحت للتعدد (أسباب) نسأل الله عزوجل أن لانصل لبعض منها عطفا على

ماذكر من أسباب في ردود مسبقة مطولة للأخوان .


ببساطة


التعدد = مباح .

الإباحة = تنحصر في شروط وأسس رئيسية ومهمة .

الشروط الرئيسية = يجب أن لاتكون فيها (مضرة) للأنثى من الناحية الصحية مثلا .


(( ولقد ذكرت ذلك بأحد القصص في الموضوع إن لم تخني الذاكرة ))


جميعنا أو أغلبنا

غازب


لا نستبق الأحداث لانستبق الأحداث لانستبق الأحداث


وفي ذات الوقت المعددون ليسوا جميعهم

(خونة منافقين غدارين)

فهناك إستثناءات (قلة) ولا أحد ينكر ذلك حتى معشر الرجال أنفسهم .


===

على الأقل إن كان البعض يعارض فليحاول أن يعرض الأمر من الناحية

النفسية (فهي صعبة حقا) ولكن لا أن يتطرق إلى التعديل والأخــذ

مما يحب ورمي مايكره من التشريعات الإسلامية حسب هواه .


(وكلامي هذا تحديدا موجه للفئتين حتى لايظن بي أحد ظن السوء لاسمح الله )


عموما


رفقا بالقوارير فللعاطفة (حيز كبير) في تفكيرهن وإذا ماقسنا أمر تلك (العاطفة الجياشة)

في مسألة التعلق فالأمر صعب جدا جدا وبالكاد نجد من يتقبل الأمر بشكل طبيعي أو بـ

قناعة تامة <<< إن كان سليما


===

مرة أخرى الله يرزقنا بالحياة الزوجية الهانئة السعيدة الطاهرة

قولوا


آمين

[جلّنار]

يافاضلة حينما تحدثنا تحدثنامن باب الشرع لا غير ومع ذلك تعاطفنا

أو (تعاطفت) كوني صاحب تأييد من الناحية الشرعية (السليمة فقط)

على الرغم أنني لا أفكر بالتعدد كونه مثلما ذكرت (قلبي لايحمل أكثر من إنسانة)

فقط أردت أن أوضح بأن الظاهرة صحية إن ماكانت في مكانها السليم .

ولكن

أن تشكلي الشرع (كيفما شئتي) حسب أهواءك لدرجة أن تصل للتطرق

لأمور (منتهي) منها بــ(الشرع) فهذا أمر آخر .


حسنا

قومي بوزن الأمور حسب أهواءك وأتمنى أن لاتنفذي فعلا ماذكرتيه

فالنصرانية واليهودية (تعارض) التعدد علما بأنه كان مشرعا في كتبهم

قبل الــ (....) .

وهل حرمت التعدد أنا من عندي ؟ كل ماقلته أني متى شئت طلب الطلاق سأطلبه ، أنا حُرة وخلقني الله حُرة ولن أضع بعض القيود الدينية التي لاتقنعني لإن الله أعطاني عقل أفكر فيه ، وكل امرأة ترضى أن يتزوج عليها زوجها حُرة بإختيارها ، الخلاصة كل الأمر متعلق في الحريّة الشخصيّة ،

هل أصبح الزواج (إقحام)

إذا أسحبي فكرة الزواج

مطلقا وأريحي رأسكـــ

مبكرا ولاتتحدثي بلسان

(المرأة)

لأنه وببساطة

(رأي شخصي لا أكثر)

الإقحام هو الدخول الشديد ، والزواج دخول لأمر من الصعب الخروج منه بسهولة لإنه مصير تختاره المرأة بيديها ،
وأنا أتحدث بلساني ، أي أن في العالم من يوافقني ، إذاً أنا لاأتحدث برؤيتي فقط ، بل برؤية غيري ، أما الزواج فلم أضعه في رأسي حتى أنزعه منه ، قيمتي ليست بالزواج فقط ، قيمتي تكمن في ألف شيء ، وعدم زواجي لايعني نهايتي .

[Lovely Phantom]

لن أضع بعض القيود الدينية التي لاتقنعني لإن الله أعطاني عقل أفكر فيه

مامن قيد ديني واحد اختي

ولا اكبر واحد يستطيع ان يقول شيء ليس موجود في الدين
دعيك من كلام العوام

الدين واضح وصريح ولا لبس فيه
ولطالما تميز ديننا بالتيسير وعدم تكليف الانسان مالا يطاق
وقطعا موقفك لايعارض الدين البتة
فأنتِ حرة

واي شخص يقول غير هدا فانما هو مدع منتحل اسم الدين

قيمتي ليست بالزواج فقط ، قيمتي تكمن في ألف شيء ، وعدم زواجي لايعني نهايتي

كلام من دهب

[دلع العرابجهـ]

,


لماذا أغلب النساء يغضبون ويتضايقون اذا تزوج الرجل عليهم ؟؟
لانه يحسس المرأة بتقليلي القدر والاهانه

وماذا ستفعلين اذا تزوج عليك زوجــكـ ؟؟ [/center]
العن ابو خامسه بصراااحه اطلب الطلاق

سؤال للجميع :
في رأيكـ , ما الذي يدفع الرجل إلى الزواج على زوجته الأولى ؟؟
معظم الرجال يتزوجون عشان يحسسون انفسهم يا عيني لسى شباب
ولانه مل من زوجته ومن العيال والمسئوليه .... يبغى وحده صغيره وحلووة وتدلعه

وهل الزواج من الثانيه , يحط من قدر الزوجه الاولى عند زوجها ؟؟

.

امممممممم ايوه بكل تأكيد حتى لو ما كان الناس يحسوون انه كذاا تضل الزوجه الاولى تحس بهالشعوور

بعدين اخوي رجال هالوقت ما يقارنون بالرسوول اللهم صلي وسلم عليه

لأن رجال هالوقت ما يعدلوون ابد

والرسوول اللهم صلي وسلم عليه كان يعدل بين زوجاته وآآمر بالرجال اذا تزوجوا اكثر من زوجه (( بالعدل ))


وشكراا اخوي على طرحك لهالموضوع

تقبل مروري

[VAMPIER]

كفلسفة شخصية بحتة

أؤيد التعدد من الناحية الشرعية (المباحة)

ولكنني

لا أفكر فعليا في التعدد ولا بأي شكل من

الأشكال .


وهذا رأي شخصي فيني وحدي قد يشاركني

من يشاركني من الإخوة وقد يعارضني منـــــ

يعارض ولكنه يظل مبدأ خاص ولكن مع ذلـكـــ

لا أصل لأن أحرم (التعدد السليم المباح) إنــ

ماتعلق الأمر في

(حكمه ؟)

وهل حرمت التعدد أنا من عندي ؟

أعطني منطقا سليما (إسلاميا) يحرم التعدد (السليم)

وأعدك بأنني لن أطيل في النقاش .

كل ماقلته أني متى شئت طلب الطلاق سأطلبه

هذه حياتك ولن يفرض أحد عليك رأيه إن كنتي ترين بأن الطلاق أمره

(سهل)

ولن أضع بعض القيود الدينية التي لاتقنعني لإن الله أعطاني عقل أفكر فيه

قيود دينية

حسنا فكي

قيدك وحدك

( التعدد ذكر أمره في القرآن وليس في عقلك مع إحترامي الشديد لك )

وكل امرأة ترضى أن يتزوج عليها زوجها حُرة بإختيارها ، الخلاصة كل الأمر متعلق في الحريّة الشخصيّة

أحسنت

هذه هي الخلاصة أو لب الامر فعلا ولكن ليس تماما

مثلما ذكرتي فلقد أطلت وأطلت في توضيح مسألـة

الحرية الشخصية وأنا أقدرها ولكن

(بمعقولية)

وأنا أتحدث بلساني ، أي أن في العالم من يوافقني ، إذاً أنا لاأتحدث برؤيتي فقط ، بل برؤية غيري

لامشكلة مطلقا

فلكل رأي بالعالم (سيء كان أم جيد) له مؤيديه ومعارضيه .

(هذا واقع)

أما الزواج فلم أضعه في رأسي حتى أنزعه منه

سنرى أو بالأحرى ستري

قيمتي ليست بالزواج فقط

لم يذكر أحد بأن قيمة حواء لا تعلوا إلا (بالزواج فقط)

قيمتي تكمن في ألف شيء

تعبير مجازي

وعدم زواجي لايعني نهايتي .

ولن يعني


===


الأمر بغاية السهولة


أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا أكره شكل ورائحة وكل مايتعلق (بالضب)

ولكنني لا أقول بأن أكله محرم .


في ذات الوقت التعدد مباح وأمر (له ضرورات قصوى) ذكرت في أكثر من مكان

ولكنني لا أفكر فيه مطلقا


( والأهم أنني لا أحرمه)


إذا

المسألة أراء شخصية لا أكثر وإن أردنا فعلا أن يكون للنقاش معنى فيجب أن ننظر

للأمر من منظور (بعيد عن التحريم المطلق) وأن نصب محور حديثنا عن الأسباب و

الكيفيات في :

كيف ومتى ولماذا ؟


حتى تعم الفائدة للجميع في نهاية المطاف .


===

إنها ليست إلا حريات وفلسفيات شخصية

الأمر صعب على (حواء) بإستثناءات

الأمر صعب على (آدم) بإستثناءاتــــ


وكما قلت وسأقول معارض مؤيد راضخ

الثلاثي الأوحد في عالم التعدد دوما ودائما


===

تحياتي