نظرية الفرنج ، الفايكنج .. بنس واحد ينحيه إلى جهتك

[MOSTER]

تقديم المادة مقابل الولاء . .. حسبتك تعني بالمادة معاني أخرى غير المال , ليصبح أفضل وصف لها ( بيع مصالح ) .. لم أظن أنك حصرتها في المال وحده دون البقية ..

عموما إعذرني ..


بالنسبة للمرتزقة أعتقد أن أعدادهم قلت كثيرا .بسبب التغيرات الاخيرة الحاصلة ( أذكرها أم تعرفها)

إلا أنهم حققوا إنجازات عليك أن لا تنكرها .. من إطاحة بالرؤساء حتى حماية النفط فمجالهم ليس متعلق بالسياسة و حدها فيدهم طالت الإقتصاد أيضا ..

تدعمهم دول عديدة كما تعلم .. و إن لم تخني ذاكرتي فلقد إستعان بهم كوفي ..بنفسه

ليس لدي تعليق على الموضوع فأنت تتحدث عن جماعة عسكرية و شركات و منظمات في الخفاء ودول تدعمها و تنادي بالسلام , و أخرى تستخدمها لسحقة .. فمن الصعب أن تتحدث عن جميع ذلك لاسيما أن أسباب ظهروهم و إختفائهم متعددة و لكل مكان ظهروا فيه سبب آخر يختلف عن البقية

وحتى هي كمفهوم لا تستطيع الحكم عليه .. فمرة تجد أن وجودها حسن ومرة ترى عكس ذلك

[MOSTER]

[RIGHT]لست سهلا يا ابن العم [/RIGHT]



بالضبط


هذه الفكرة التي أريد الوصول إليها ..


أي شخص عادي سيقع ضحية تفكيره هذا

لهذا كان دائما الاستثناء

(( إلا المتقين ))

(( إلا المصلين ))

(( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ))

يتقدم نصف الجيش ويبقى العاقل ينظر إليه وهو يلتقم الطعم

تغيير التفكير أمر ضروري

وهي احدى بنات

" موضوع جديد "

وأحد الأفكار التي أود نشرها



شكرا لك على البسكويتات الفاخرة

لكني لا آكل سوى الشوكولا السويسرية الحاذقة

نخبك

بحق الله ,, ماذا تريد من موضوعك !

[El_Desperado]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وبعد

هلا فهمت ما الذي تعنيه..؟
الكلام واضح..لكن..علك تعني شيئا آخر
..
لا عليك..فانا لست مثقفا كفاية لادرك ما يحتويه الموضوع
لا تكتب اشياء صعبة..ارجوك..تكفي اختبارات المدارس
..
همم.لم حصرت الامر في خيارين..انت تعلم ان الامر اكبر من ذلك
((Nothing's personal))..لم استبعدتها من القضية..؟
لا تقلق..فليس الكل مشغولون بالمعطيات اعلاه..والمنافقون كثروا ايضا
باختصار..السلبية موجودة سلفا..انما هي تفتعل لها عذرا او آخر
..
اشرب عزيزي اشرب..فالشرب..مفيد
تقبلوا مروري و السلام عليكم

[Keith Waren]

ولماذا لغتهم هم ؟؟

وماذا أقول ؟

لغة مطفى يافزي أم عصمت إينونو ؟

لست أعرف لميس .. أما مهند فاعرفه من كثر ما لت ّ الناس و عجنوا في " جماله " ..

لقد كان المتنبي يوما مالئ الدنيا وشاغل الناس

وحق له ذلك فهو رمز الشعر العربي

لكننا قوم يملؤنا الفراغ ويشغلنا الروث

هي لغتك يا أخي ..




" نـخبك " .. الحقوق محفوظة لديك ..

أجل

10-30 .. عفوا ؟؟

واعذرني

أنت قلت السلام عليكم فقط

فاستحققت 10 حسنات بإذن الله

وأنا رددته كاملا

فاستحققت 30 حسنة بإذن الله

في البداية لم أكن أفهمك ..


أعتقد أني بدأت أفهم القليل ..

لذلك سأتابع .. معكم .. لكي أفهم الكثير ..

آمل ذلك بارك الله بك


نخبك

[Keith Waren]

يا رجل افهمني أرجوك

لا أتكلم عن المرتزقة بل ذكرتهم فقط للتشبيه في مسألة

الانقلاب لأجل المال

المال هو المحرك لانقلاب المرتزقة ضدك بعد أن كانوا يقلمون أظفارك ..


كذلك ما أريد قوله هو ..

أن هناك ظروف تحرك هؤلاء للانتقال من طرف لآخر تماما

دون التفكير في إمكانية خطأ الطرف الأول في تنفيذ الأحكام الشرعية على الوجه السليم


نبخك ونخب جيفارا وشعب الأرجنتين الصديق

[Keith Waren]

أعلم أنك تقصد شخصا ما .

من هو ?

توقيعك مخالف

[سلاف.]

أتمنى لكم إقامة طيبة

ربما تقصد نوما هنيئا

بسم الله الرحمن الرحيم
,
,

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
سبحان الله والحمدلله والله أكبر ولا اله الا الله و حده لا شريك له

,
,
أما بعد :
عندما يثق الانسان بانسان آخر ثقة عمياء .. فهو مستعد أن يصدق كل ما يقوله ذلك الشخص
ما علاقة هذا بالموضوع ؟
المهم ..
عندما يثق القارئ بالكاتب الذي يقرأ له .. فهو يصدق كل ما يقوله
الآن نحن عالم منفتح
و يمكن لأي شخص الاطلاع على الكتب و الموسوعات من شتى أنحاء العالم
و يقرأ للكاتب الذي يرتاح لأسلوبه و فكره
و غالبا ما يتعلق بالكتب التي يجد فحواها مشابه لتفكريه
مع أن نصف الكتب ممزوجة بأكاذيب
تجعل العقل يصدقها ويتماشى معها .. الى أن تصل الى هدفها

,
,
الكثير من المثقفين ربما شبه مثقفين .. ينحدرون الى الأسفل مع مجارات الأكاذيب
دون أن يعلموا أنها أكاذيب أو حتى أن لها هدف آخر بين طياتها
,
,
نحن لا نعلم ما هي حياة هذا الكاتب أو حتى ما هو دينه
الا اذا
فتشنا و بحثنا و استقصينا عنه
,
,

ملاحظة : الكتاب كمثال هنا فقط !

المهم أيضا دعونا من هذا
,
,
بعد أن يتعب نفسه و يقحم نفسه في معلومات و كتب و قواعد
يقتنع بما قدمه لنفسه
أو بالأحرى بما قدمته الكتب اليه
ليس ضروريا الكتب
ربما شخصية !
يبدأ بالعمل على قناعاته
و من يقنعه الآن بأن قناعاته ممزوجة ببعض الأكاذيب ؟!
لا أحد طبعا
لانه غير مستعد أن يبحث و يستقصى ويستكشف مجددا
بمجرد أن يواجه شخص آخر
يملك قناعات مشابهة و لكن دون الأكاذيب الممزوجة
أي استكشفها منذ البداية
,
,
يبدأ بالانحدار
اذا كان يملك عشق الانتصار خصوصا
يبدأ هنا بالانحدار والاندحار
و يضع اللوم على كذا وكذا وكذا
ويدخل الى الجانب الآخر
و تصل تلك الأشياء التي تملك هدفا معاديا بين طياتها الى ماتريده
و تكون بداية موضوعك ...

ملاحظة أخيرة : لا أقصد أحد بكلامي , و اتمنى أن تفهموا مقصدي جيدا !

[ώαтея Ĺіlў]

السلام عليكم ورحمة الله

هل يجوز قول

"محجوز" في الصفحة الثانية

هل هو الانتقام فقط ، أم أنه خلل فكري ؟

قد لا يكون خلل فكري
أو انتقام ... ربما كان التحضر بطريقة عقلانية زيادة عمايحتمله العقل
فقلبت الموازين وبدأ يضرب يمنة ويسره دون أن يرى

فآذى الضعيف ولم يصل إلى القوي

فلا حدود و لا قيود تمنعا من التجربة
سمعت . لا حدود و لا قيود ..

بلا إن كانت تجربتك ستحط من قدرك وأهمية ماهو أهم منك
وإن كنت تقوم بالتجربة أمام الملا
وفيهم عدوك ... وعدو أصحابك
قد لاترى ذلك الأمر من زاويتك
ولكن يراها من ينظر إلى تجربتك

لاتضع القيود ولكن أجعل لك حدود لايهم إن تجاوزت حدودك أنت
ولكن لاتتجاوو حدود غيرك

مع أن نصف الكتب ممزوجة بأكاذيب

أكثرت في المديح
كان عليك قول 75%
ولكن لاتكمن المشكلة بالكتب والكذب
بل في القارئ وكيف يتلقى المعلومة
فقد يتلقى المعلومة وهو يقرأ بالمقلوب
فيترتب عن ذلك فهم المعلومة بالطريقة الخطأ
أو صحيحة من منظوره وحده

لكن سؤال خارج الموضوع
لم أعلنت العصيان وخرجت

نخب الصين وشعبها الريديك

لم لاتقوم بذلك في الموضوع ذاته وفي أحد حانات شينغهاي
سيكون ذلك أجمل
هنا أقول نخبك >>لابأس بسرقة ثمل

كما أني لا أحب أن أقوم بحساب الحسنات

[Keith Waren]

السيدة شباصة

تم قبول حجزك

نخب الصين وشعبها الريديك

[black hero]

وماذا أقول ؟

لغة مطفى يافزي أم عصمت إينونو ؟

قل التركية ..

بسيـطة

[صدى الصوت]

أرى أن الداء إستعصى دواءه وربما يوازي داء الحمق مع أن الدائين مختلفان بخصائصهما البيولوجية والفيزيقيه وغيرها

المجتمع هو السبب

أولا علينا أن نضع تعريفاً دقيقاً لكلمة المجتمع فهل يراد به شعب دولة أو أرض أم مدينة أم الأقرباء والأصدقاء

فإن كنا سنلقي اللوم على المجتمع ككلمة مجرده فهذا لا أراه إلا فناً للتدليس وخلط الأوراق

وإن كنا سنأخذ الساقط من القول والساقط من الخطأ والساقط من الفتوى لبعض العلماء (الذي لهم أجر الإجتهاد) ورميها كأخطاء من المجتمع أو العلماء فهو قمة الظلم والتعسف وأظن هذه هي الحالة المستعصية التي تقصدها هنا في موضوعك

الحالة هي وكأننا في دوامة أو قل حلقة مفرغة ندور فيها نرمي الإتهامات على بعضنا والله يأمرنا في محكم كتابة (( فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ))سورة النساء - آية 59

ربما تكون الأسباب مجرد صدمه حضارية لكن لا يتعرض لها إلا صاحب قلب خاوي وفكر شحيح أي لم ينبني على أسس وثوابت

الأخذ من الحضارة ما ينفع وترك ملا ينفع أمر محمود والتطور دون المساس بالثوابت والأحكام هو المطلوب أما إن كان تطور بتغيير الثوابت وتمييع الأحكام فهذا هو الضياع كضياع الغراب حين قلد مشية الحمامه فلا هو قلدها ولا مشى بمشيته


قد تكون لهذه العينة طريقة تفكير قد لا يفهما الآخرون لكن طريقة إيصال هذه الأفكار هي ما يعتمد من خلاله تقبل الطرف الآخر وهذه النقطة لا يدركها حطام متثيقف بل ولا حتى شبه متثيقف لذلك يرى من الآخرين إقصائيون همج رعاع

ولأنهم بالأساس يفتقدون الموضوعيه فتجدهم يهاجمون التصرفات الفرديه ويعممونها على مجتمع سماته المحافظة أو حب الدين أو التدين

ويهاجمون أحكام لأنها توافق هواهم على أنها عادات جاهليه أو بدوية ولسنا هنا بعرض نقاشات فقهية بقدر ما ألمح إلى الإنتقائية العجيبه لأراء فقهية دون غيرها وفي نفس الوقت يعيبون على من ينظر بنفس الطريقة لكن لرأي آخر

والأمه ليست بحاجة لمعرفة من على حق في حكم الموسيقى أهي حرام أم حلال لأن التطور والرقي بالتأكيد لن يكون من خلالها

الأمه بحاجة لإعادة تصحيح مفاهيم إستغلها البعض بطريقة خاطئة لأجل مصالح سياسية أو إقتصادية ليتخذها البعض الآخر مطية لمسح هذه المفاهم من الحياة

الإختلاف حول الدليل رحمه وإن وجد الدليل بطل الإجتهاد والتعصب لفهم دون فهم أو حتى الأخذ برأيي دون الآخر يفسر من البعض بطريقة خاطئة بل مطيه يهاجم فيها وكأنه يرمي الناس بالحجارة وبيته من زجاج

آه نسيت كذلك ثقافة المؤامرة

فأنا الإنسان البسيط لا أنكره بجملتها ولا أقرها بجملتها

ولأننا أمه تغلبها العاطفة الدينيه كان هناك مدلسون يحيكون قصص المؤامرة في كل سلعة ومنتج لينقلها المغرر بهم هنا وهناك في المنتديات فهي حمى مثل حمى لميس ومهند لذلك الإنسان البسيط يحكم على أي أمر بأنه مؤامرة والإنسان عدو ما يجهل ومع ذلك هناك مؤامرة تحاك وتدبر بليل لا ينكرها إلا أعمى أو مكابر

[كيلوا القاتل]

هل انت متؤثر بتيتو ذ1

[كيلوا القاتل]

. . ان موضوعكما متشابهان في الفكرة تماما .. وتاريخ وضع موضوعه قبل موضوعك .. هل افهم انك اطلعت على موضوعه قبل الكتابة .. .

ثم انه يهاجم نفس ما تهاجم انت . فكيف يكون من الذين تكلمت عنهم

[سلاف.]

[MOSTER]

. . ان موضوعكما متشابهان في الفكرة تماما .. وتاريخ وضع موضوعه قبل موضوعك .. هل افهم انك اطلعت على موضوعه قبل الكتابة .. .

ثم انه يهاجم نفس ما تهاجم انت . فكيف يكون من الذين تكلمت عنهم

عندما تتأصل فينا الكراهية.
نريد أن نقتل
نفجّر
ننتقم!
- مِن مَن ؟
منهم جميعًا!
- يا بويا صلي عالنبي أصلو__
اصمت.. وكف عن احلامك الوردية!


عندما نزعم أن الإسلام لم ينتشر إلا بحد السّيف.
وأنه دينُ العنف
ونزعم أن الرسول سفّاح وإرهابيّ
ونحول الجهاد من شعيرة مقدسة للدفاع عن أنفسنا ومعتقدنا
إلى دعوة مفتوحة للإرهاب والترويع والقتل العشوائي
ونطبق قانون نيوتن "الفيزيائي" على التصرفات ليُصبح قانون العرب "الهمجي"
"كل فعل له ردة فعل معاكسة في الاتجاه ومساوية في المقدار"
بل تبا لنيوتن.. يجب أن يكون الرد أقوى!
ثم نرفع أصواتنا ونغضب
من الكاريكاتيرات..
بل يجب أن نغضب من أنفسنا
فنحن من رسمها


عندما نظلم ونجور في الحكم.
وتتحكم فينا العواطف وتقودنا
ونطبق نظرية "من قتل أمك فاقتل أمه وأخته وابنته، ثم اقتله ومزقه إربًا إربًا"
حتى يذوق العدالة في دنيا قبل الآخرة
لم نكتف بحكم الإعدام. نتعطّش للمزيد!


عندما تُسمى العصبية القبلية بغير اسمها.
ونقتل منهم
لأنهم قتلوا منّا!
الله يرحم أيام زمان
داحس والغبراء
وننسى بأن القاتل هو من يُقتل
وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى!
لكنها نظرية العشوائية والغوغائية
نظرية "هم"


عندما نزعم بأن كل هذا العالم يتآمر ضدنا.
وأن جميع غير المسلمين
صغيرهم وكبيرهم
مهمتهم في الحياة هي التخلص منا
ودس الدسائس لنا
حتى أزمة مياه جدّة..
قالوا بأنها تدبير من الغرب
لتخرج المرأة في طابور للحصول على وايت (صهريج المياه)
فنفقد الستر والعفاف
ويسيطر الغرب علينا


عندما نشمت في اليهود والنّصارى.
لأنهم يتبعون بابواتهم وحاخاماتهم بعمى
مع أننا خلفهم حذو القذة بالقذة
فاتبعنا حاخاماتنا - عفوا أقصد مشايخنا
بعمى أشد


عندما نحشر عاداتنا البغيضة في الدّين.
لتصبح كاشفة الوجه "فاسقة"
وصوت المرأة "عورة"
وسماع الموسيقى "فجور"
وعمل المرأة "غزو فكري"
والنقاش في هذه الأمور "زندقة"!


عندما نلعن الغرب.
أبناء القردة والخنازير
شاربي الخمور عياذاً بالله
ونردد على المنابر
اقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحداً
بينما نحن
نركب "جمسات" أمريكية
ونقضي الحاجة
في حمامات إفنرجية (حتى وإن سمّوها عربية!)
ونجلس على كنبات شرقية وغربية
وننعم بالتكنولوجيا اليابانية والصينية...
ونردد:
اقتلهم بددا و لا تغادر منهم أحدًا


عندما نكون أمة "كان أبي"
ونتفاخر ببعض نوافير الأندلس
وندّعي أن كل هذا التطوّر ليس إلا فضلنا على العالم
نعم نعم .. أجل.. نحن العرب! ونرفع رؤوسنا عاليًا
والحقيقة أننا عالة على العالم..
وللأسف، حتى تفاخرهم التاريخي باطل!
فجميع علماء الأندلس والدولة الإسلامية
ليسوا من أصل عربي..



عندها..
اعلم رحمك الله أنك تعيش في عصور الظّلام.
سمّوني كما تشاؤون، علمانيًّا، ليبراليًّا، خزعبلاتيًّا، عقلانيًّا، ضالاً، متأثرًا بالغرب، أو أيًّا يكن، لا يُهمني.
مُجرد "فضفضة" بعد محادثة شاب أحمق على الماسنجر..

اخر تعديل كان بواسطة » Titto Divitto في يوم »غير مقروء 29-07-2008, 00:43 .

غريب !

أفكارهم متطابقة بشكل كبير .. الموضوعين متشابهان جدا..

[Keith Waren]

غريب !

أفكارهم متطابقة بشكل كبير .. الموضوعين متشابهان جدا..

متطابقة ؟

أساسا سبب وضعي للموضوع هو حالات

يعتبر تيتو أحد الأمثلة الرئيسية لها ..

لكني أضحك بسبب هذه الصدفة الغريبة حقا

فعلا صدفة غريبة

اثنان متناقضان في التفكير يكتبان موضوعا بفكرة واحدة

الأول يتكلم عن الآخر

والآخر يتكلم عن الآخرين

نخب الصدف

ثم نرفع أصواتنا ونغضب
من الكاريكاتيرات..
بل يجب أن نغضب من أنفسنا
فنحن من رسمها

هذه العبارة كتبتها أنا

في موضوع بمكسات قبل عدة أشهر





كما أني أعارض هذه الأمور

عندما نحشر عاداتنا البغيضة في الدّين.
لتصبح كاشفة الوجه "فاسقة"
وصوت المرأة "عورة"
وسماع الموسيقى "فجور"
وعمل المرأة "غزو فكري"
والنقاش في هذه الأمور "زندقة"!

سبحان الله

هذا هو المثال

هذا هو المثال على ما أقول

تيتو ضاق ذرعا بالمجتمع المنغلق فبدأ يهاجم أحكام الشريعة على ان المجتمع هو من سنها ..


كما أني سئمت من اسم تيتو

سأناديه بأول أسمائه وأشهرها وأقواها

" أبو العتاهية "

[سلاف.]

أفكارهم متطابقة بشكل كبير .. الموضوعين متشابهان جدا..

الأول عكس الثاني و الثاني عكس الأول

[MOSTER]

هذا هو المثال

هذا هو المثال على ما أقول

تيتو ضاق ذرعا بالمجتمع المنغلق فبدأ يهاجم أحكام الشريعة على ان المجتمع هو من سنها ..

لم يهاجم ! بل هاجم المجتمع المتخلف و النظرة القاصرة للدين الذي جعلت من كل مباح حرام ..

إرجع للأحكام الشريعة من القرآن و السنة , لترى هل هذه الأحكام شرعت من الدين حقا !

[MOSTER]

لا هذا و لا ذلك !

الأمور لها مناظير عدة , فلا إلزام علينا أن ننظر لها بمنظور واحد ضيق
فالأصل في الأشياء السعة

و إختيار الأمثل و الأصوب مع انتقاد الماضي لا يفيد بالضرورة أن يكون إنتقام
أو ردة الفعل العكسية كما وصفت .

هنا أذكر قصة

يقال أن رجل صالح نزل في مدينة أخف وصف يطلق على أهليها ( همج )
فما كان من الرجل الصالح إلا أن يقوم بمحاولة إصلاح حالهم
نجح الرجل في ذلك و أنضم الكثيرون لهذه المدينة ..
توفي الرجل .. وحاول كل ساكن أن يثبت جدارته في إدارة هذه المدينة
فمن ينجح في ذلك .. و طالبوا المدينة كثر !


هنا لن ننجح في إطلاق حكم على أي من الرجال !

حتى نختبر الكل . فما نراه اليوم خطأ قد نراه غدا عين الصواب
فلا حكم على مالم نخبره .
فلا حدود و لا قيود تمنعا من التجربة
سمعت . لا حدود و لا قيود ..

إذا كنت قد فهمت الموضوع بشكل صحيح . أجل نظرتكم ضيقة جدا

[سلاف.]

ربما تيتو أو أبو العتاهية .. لديه نظرة صحيحة
و لكن طريقته خاطئة