الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 39
  1. #1

    حكم قول {جمعة مباركة}؟

    حكم قول جمعة مباركة


    السؤال

    ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟

    جزاكم الله كل خير .


    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته

    فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

    وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781 .

    والله أعلم .


    المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

    http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

    وكان الله غفورا رحيما
    ماوقع بس ابصمbiggrin
    0


  2. ...

  3. #2
    0

  4. #3
    مشكور

    ونهارك مبارك ان شاء الله

    ونهار كل اعضاء مكسات المتواجدون في نور وهداية مبروك

    آمين

    انه دعاء
    0

  5. #4
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ ..

    جزاك الله خير أخي:.


    وبارك اله فيك على الإفادة فأحيانآ هناك أشياء لاتقولها لكن تستفيد منها بمعرفة حكمها حتى اذا جئك شخص يقولها تعطيهـ البرهان على صحة قولها...









    بوركـــــــــــــــــــت,,,,

    0

  6. #5
    0

  7. #6
    مشكوور اخوي وجزآك اللهـ الـف خيـر ..

    وبالتوفيـق ..

    م.ت .. ^^
    61a9ed639a5d397bb2d4f1895de7b3e0
    0

  8. #7
    جزاكــ اللهُ خيرا على نقل هذه الفتوى
    جميع المواضيع و المشاركات برئي منها و نادم عليها

    لله سبحانه و تعالى .

    http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=708020&highlight=


    0

  9. #8
    أشكرك اخي الكريم

    جزاك الله خير الجزاء على نقل الفتوى

    فقد بينت لنا الحكم
    حيث اصبحت هده العبارة لازمة عند البعض



    مكسات ... مكان جمع كل ذكرى جميلةe437
    0

  10. #9
    السلام عليكم

    الله يجزاك كل خير على توضيح حكم قول جمعة مباركه والتي اصبحت شبه اليا نقولها وكأنها سنه

    بارك الله فيك

    تحياتي ..
    [ . . .
    قيل لي مره ..
    ان الخونة سيتساقطون يوماً
    ولكنى أرى وطن يتساقط !
    0

  11. #10
    0

  12. #11
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    نفع الله بك و جعلكم منارا تهتدي به الأمة ...

    فعلا انتشرت هذه المباركة و خااااصة في رسائل الجوال ...

    جزاك الله خيرا

    c3e20f5de0d74e292a21f5647a22b0c2
    مشكوووورة يا DalOoah على التوقيع والصورة الرمزية
    0

  13. #12
    بارك الله فيك اخوووووي ..... انا هالكلمة اقولها بعض الاوقات ... بس اقولها كدعاء وليست سنة او ما شابهها
    0cc4b627dbcf9b64e93ba8d176069221
    0

  14. #13
    وعليكم السلام ورحمة الله ،

    ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟
    أرأيت التضليل في السؤال يا أخي ؟!! ، فعندما اقول لمفتي ، والله ياشيخنا في سكين موجود الآن في السوق ظهر حديثاً ويستخدم للقتل !! .. فماذا ستكون ردة فعل الشيخ ؟!!! .. أولاً السكين موجود من زمان ، ثانياً الاستخدام الخاطئ هو الخاطئ وحده وليست السكين ! تماماً كما هو الحال هنا.


    هذه العبارة عُرفت وانتشرت في أرجاء الخليج وغيره من دول العالم عن طريق أهل اليمن الذين قال عنهم صلى الله عليه وسلم "أرق الناس قلوباً وألين أفئده " والذين قال عنهم صلى الله عليه وسلم " الإيمان يماني والحكمة يمانيه " وقول جمعة مباركة من المقولات التي تُُعد من حكمة أهل اليمن كي لا يُطمس يوم الجمعه بين المسلمين كعيد من أعيادهم ! لذلك اعتاد أهل اليمن منذ أكثر من 500 سنة (أي منذ أيام أجداد أجداد أجداد الأجداد ! "وليست جمله انتشرت بين الشباب حديثاً !! ) على أن يقولوا لبعضهم جمعة مباركة ليس لأن ذلك سُنة ! بل لأن يوم الجمعة يعد عيد من أعياد المسلمين ! وكي يتذكروا أنه يوم مبارك.


    ختاماً ، عجيب أن أرى انتشار ظاهرة التضليل في الأسئلة كي تُصدر الأحكام كما يشاء السائل !! .. حقاً عجيب أمر متخذي هذا السبيل. تماماً كما حدث في تحريم البوكيمون ، مع ان المضحك المبكي أن توم و جيري موجود من سنين و فيه ما فيه من المحرمات التي مست الذات الإلهيه بشكل مباشر !


    ختاماً أقول مقولة تعلمتها من استاذي الدكتور طارق السويدان : " عفواً ! عقلي ليس للبيع ! " .. الفتوى فيها من الخطأ والتضليل في السؤال. وكأن لم يبقى لنا من أمر الأمة شيء إلا جملة جمعة مباركة ! .. يعني حلو انتشار البعضاء والكراهيه والتفرقه والعنصرية والتطرف في المجتمع ؟! هل نسينا أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقتل المنافقين وينفذ فيهم حد الردة كي يحافظ على وحدة صف الأمة ؟ الموضوع له تداعيات كثيرة .. لكني اكتفي بما قلت.


    بارك الله بك
    ودمت في حفظ الرحمن ،،
    0

  15. #14
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اهلاً اخي الكريم كليمو

    هداك الله يا اخي ^_^

    قال الشيخ في فتواه "وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس،"

    هناك فرق بين قولها اعتقاداً بوجوبها او اعتقاداً بمشروعيتها كسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم او عن الصحابة

    ومن قالها فقط للتواصل بين اخوانه واخواته

    هذه العبارة عُرفت وانتشرت في أرجاء الخليج وغيره من دول العالم عن طريق أهل اليمن الذين قال عنهم صلى الله عليه وسلم "أرق الناس قلوباً وألين أفئده " والذين قال عنهم صلى الله عليه وسلم " الإيمان يماني والحكمة يمانيه " وقول جمعة مباركة من المقولات التي تُُعد من حكمة أهل اليمن كي لا يُطمس يوم الجمعه بين المسلمين كعيد من أعيادهم ! لذلك اعتاد أهل اليمن منذ أكثر من 500 سنة (أي منذ أيام أجداد أجداد أجداد الأجداد ! "وليست جمله انتشرت بين الشباب حديثاً !! ) على أن يقولوا لبعضهم جمعة مباركة ليس لأن ذلك سُنة ! بل لأن يوم الجمعة يعد عيد من أعياد المسلمين ! وكي يتذكروا أنه يوم مبارك.

    كما قلت اخي الكريم هو مقوله يمانية لكن ليست سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    اتمنى ان فهمت المقصد

    دمت بخير
    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 01-08-2008 عند الساعة » 02:28
    0

  16. #15

    شكـراً Kill'em All و ياقوت على التوضيح ^_^

    جزاكم الله خير =)

    .
    .
    0

  17. #16
    0

  18. #17
    السلام عليكم ورحمة الله ،،

    أختي ياقوت


    وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس،
    الله يرضى عليك اختي ياقوت شوفي بايش اختتم الفتوى :
    وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة
    مربط الفرس :

    هناك من الأمور التي تم تثبيتها وليست سنّة أصلاً .. مثال : الأذان باستخدام المايكروفونات ! فمسجدنا عندما تتعطل المايكروفونات لا يؤذن للصلاة من المأذنة وأكثر من مسجد على هذه الحالة sleeping ، هل نقول بعدم استخدام المايكرفونات لأنهم اخذوها الأساس ؟ .. { الشاهد في المثال : هذه معاملات والمعاملات أصلها الإباحة ولا داعي للكلام والتوغل فيها طالما لايوجد نص شرعي أو حكم يتعرض لها.

    تكلمة نظرتي للأمر :

    تحدثت عن نقطة محورية مهمه في هكذا فتاوى لم تتطرقي لها ، أتحدث عن التضليل في الأسئلة للشيوخ مما يعكس عند العوام سمعة سيئة للشيخ فلاني بحد ذاته وليس لصاحب السؤال ، يعني و على سبيل المثال : هل أفهم من ذلك أنه زواج المصياف جائز وقول جمعة مباركة مكروه أو من الأفضل تركه ؟ . . يا أختي انا جالس اتكلم على شيء مهم وخطير .. السائلون في هذه الأيام اغلبهم يبحث عن "مسكات" على الشيوخ كي يبدأوا بتداولها بين الناس ورويداً رويداً يتم فقد الثقة بالشيخ بذاته من قبل العوام و مع الوقت يتم تنحيتهم جانباً وعدم الاهتمام بما يقولون ثم يعود الناس ليقولوا نحن مع الكتاب والسنة ما علينا من اللي يقوله فلان وفلان .. ما يجري بالطريقة هذه تماما كما كان يحدث عندما بدأ النصارى بالعمل على اسقاط الثقة بالكنيسة والتي نجحوا فيها مع مرور الزمن ثم اكتفوا بإعمال العقل فقط في كل شيء وترك الكنيسة كجانب روحاني لا اقل ولا اكثر ، ألا تري هذا العمق معي ؟

    الكلمة ليست في العبادات أصلاً ولم تندرج في العبادات ولم ترتبط بالعبادات ولم تقترب منها والمقصود بجمعه هو اليوم وليست الصلاة ! لذلك أهل اليمن يقولوا جمعة مباركة في يوم الجمعة حتى تغرب الشمس وان غربت يعتبرون أن اليوم قد مضى فلا يقولها ايٌ منهم ! وليست حديثة وقد كانت من عصور جهابذة العلماء ابتداءً بالأئمة الأربعة ومروراً بغيرهم من الشيوخ والفقهاء رحمهم الله .. لماذا يتم السؤال هنا! وفي هذا الزمان بالتحديد ؟؟ ولماذا هذا التضليل في السؤال ؟! ولماذا يتم النشر المباشر ومحاربتها في أرجاء الانترنت ؟!! ولماذا لماذا لماذا .. لا تنتهي الاستفسارات عن هذه القضية


    قول جمعة مباركة ، يعد معامله "من المعاملات بين الناس"

    الأصل في المعاملات شرعاً هو الإباحه ما لم يرد نص صريح أو فتوى صريحه تحرمها ، وهذا الأصل.


    فعندما يقول زوج لزوجته أو أخ لأخته أو ولد لأمه " الله يجعل فيك الخير و يخليك لي ويبارك لك بهذا اليوم" كل يوم اثنين او كل يوم اربعاء أو كل يوم جمعة ، فهذا أمر شخصي لا يرتبط بالعبادات وانما بالعادات والمعاملات وكل ماهو في المعاملات مباح كما ذكرت في الجزئية السابقة.

    ثم لو أتينا لأصل الشيء ، فعندما تكون هناك معاملات بين الناس تسبب مشاكل أو تسبب ما يضر أو ... الخ حينها يمكن اصدار فتوى عليها بأنها محرمه او ما إلى ذلك ، فلو رأينا على سبيل المثال التفريق بين الأبيض والأسود فهو من المعاملات ولكن الإسلام اتى ومنع هذا الشيء لما فيه من اضرار في المجتمع وتفرقه بين الناس فيما لا يحق لنا الخوض فيه اصلاً .. لكن قول شخصٍ لآخر .. جمعة مباركة الله يرزقك خير هذا اليوم و يبعد عنك شره .. الخ من الدعاء والكلمات الجميلة التي يهديها المرء لأخيه المسلم في هذا اليوم لأنه يوم عيد من أعايد المسلمين واحياءً له كعيد بين المسلمين و يومٌ مبارك وهو يومهم الذي اختاره الله لهم كما اختار السبت لليهود والأحد للنصارى .. فهل هذا مكروه او غير مرغوب شرعاً ! ( أنا من جد صاير شكلي كذا --> confused )

    صراحةً قلبي وعقلي وروحي و يقيني وكل شيء استنكر هذه الفتوى لذلك كتبت كل شيء هنا لكن الكلام هنا لن يجدي نفعاً سوى بيننا وهذا خير ، إلا أني أريد الفائدة تعم الجميع ، فبإذن الله عندما يخف ضغط العمل معي سأقوم بمراسلة بعض الشيوخ والعلماء ليروا وجهة نظري فقد تكون غُمت عن البعض بسبب التضليل في السؤال و بذلك يتحققوا من هذه الفتوى.

    (على الهامش : أصول هذه الفتوى والمنطلقات صحيحة لا كلام فيها ، لكن التضليل في السؤال أدى إلا الخطأ في استخدام الأصول والمنطلقات بالتالي الخطأ في الحكم النهائي على الأمر ، هذا ما أراه والله أعلم )

    بارك الله بك أختي الكبرى ^__^

    دمتي في حفظ الرحمن ،،
    0

  19. #18
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي الفاضل / فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم

    انتشر عندنا في المنتدى هذا القول يوم الجمعة ( جمعة مباركة ) فما رأي الشرع في ذلك

    وهل هي واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة رضوان الله عليهم ..
    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

    لا أعلم أن التهنئة بيوم الجمعة ثبتت عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم .

    وقد يدخل في عموم التهنئة بالعيد ، وذلك لأن الجمعة عيد الأسبوع ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إن هذا يومُ عيدٍ ، جعله الله للمسلمين ، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل ، وإن كان طيبٌ فليَمَسَّ منه ، وعليكم بالسواك . رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسن .

    والدعاء بالبركة مطلوب ، إلاّ أن الْتِزَام ذلك في كل جمعة يجعله في حُكم البِدَع لِعدم التْزِام السلف له

    قال السخاوي في " التهنئة بالشهور والأعياد " : ورُوي في المرفوع مِن جُملة حقوق الجار : إن أصابه خير هنأه ، أو مصيبة عَزّاه ، أو مرض عاده ، إلى غيره مما في معناه ، بل أقوى منه ما في الصحيحين في قيام طلحة لكعب رضي الله عنهما وتهنئته بتوبة الله عليه . اهـ .

    والله تعالى أعلم .



    ......



    للفائدة .



    إذا سأل سائل فلا يسأل عن حُكم الشرع ، ولا عن حُكم الله في مسألة مُعينة ؛ لأن الذي يُفتي في مسألة قد يُصيب حُكم الله ، وقد لا يُصيبه ، وقد يُواِفق الشرع ، وقد لا يُوافِقه

    ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لا . رواه مسلم .

    قال ابن القيم رحمه الله في كلام نفيس :
    لا ينبغي أن يُقال : هذا حكم الله ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أميره بُريدة أن يُنـزل عدوه إذا حاصرهم على حكم الله ، وقال : فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ، ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك .

    فتأمل كيف فرق بين حكم الله وحكم الأمير المجتهد ، ونهى أن يُسمى حكم المجتهدين حكم الله ، ومن هذا لما كتب الكاتب بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حكما حكم به ، فقال : هذا ما أرى الله أمير المؤمنين عمر ، فقال : لا تقل هكذا ، ولكن قل : هذا ما رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، وقال ابن وهب : سمعت مالكا يقول : لم يكن من أمر الناس ولا من مضى من سلفنا ولا أدركت أحدا اقتدى به يقول في شيء : هذا حلال وهذا حرام ، وما كانوا يجترئون على ذلك ، وإنما كانوا يقولون : نكره كذا ، ونرى هذا حسنا فينبغي هذا ، ولا نرى هذا ، ورواه عنه عتيق بن يعقوب وزاد : ولا يقولون : حلال ولا حرام ،

    أما سمعت قول الله تعالى : ( قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ ) الحلال ما أحله الله ورسوله ، والحرام ما حرمه الله ورسوله ، وقد يُطلق لفظ الكراهة على المحرم .

    قلت : وقد غلط كثير من المتأخرين من أتباع الأئمة على أئمتهم بسبب ذلك حيث تورّع الأئمة عن إطلاق لفظ التحريم ، وأطلقوا لفظ الكراهة ، فنفى المتأخرون التحريم عما أطلق عليه الأئمة الكراهة ، ثم سهل عليهم لفظ الكراهة وخفّت مؤنته عليهم ، فحمله بعضهم على التنزيه ، وتجاوز به آخرون إلى كراهة ترك الأولى ، وهذا كثير جدا في تصرفاتهم ، فحصل بسببه غلط عظيم على الشريعة وعلى الأئمة .

    والله أعلم .

    المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
    عضو مركز الدعوة والإرشاد


    بالتوفيق للجميع


    ..
    .
    صبرا يا أهل غزة فإن موعدكم الجنّة بإذن الله
    حسبنــــــا الله ونعم الوكيل
    يا فارج الهم و كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين
    رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
    أسألك برحمتك أن ترفع عن أهل غزة مصابهم وتنصرهم على عدوهم
    يا من ‏قلت ‏لتجدن ‏أشد ‏الناس ‏عداوة ‏للذين ‏آمنوا ‏اليهود ‏والذين ‏أشركوا
    ‏‏آتي ‏اليهود ‏و‏من ‏والاهم ‏ضعفين ‏من ‏العذاب
    ‏يا ‏جبار‏ اجعل ‏بيوتهم ‏عليهم ‏ردما
    وإحصهم ‏عددا واقتلهم ‏بددا ‏ولا ‏تغادر ‏منهم ‏أحدا
    وأنزل ‏عليهم بأسك و‏يتّـم ‏أطفالهم ‏ورمّـل ‏نساءهم‏
    وأحزنهم ‏كما ‏أحزنونا
    0

  20. #19
    الله يرضى عليك اختي همسات النسيم ^_^

    جبتيها :
    وقد يدخل في عموم التهنئة بالعيد ، وذلك لأن الجمعة عيد الأسبوع ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إن هذا يومُ عيدٍ ، جعله الله للمسلمين ، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل ، وإن كان طيبٌ فليَمَسَّ منه ، وعليكم بالسواك . رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسن .
    إذن قول جمعة مباركة . كقول عيد مبارك ، أو كل جمعة وأنت بخير على سبيل المثال ، إذن الكلام اتضح الآن بشكل أفضل و وصل ما لم استطع ايصاله بالشكل المطلوب.

    والدعاء بالبركة مطلوب ، إلاّ أن الْتِزَام ذلك في كل جمعة يجعله في حُكم البِدَع لِعدم التْزِام السلف له
    اما الدعاء بالبركه فهو ليس من مشتملات معنى "جمعة مباركة" فهنا أنا اصف اليوم بذاته، لأنه يوم مبارك و بركته تكمن في فضائله مثل أجر قراءة سورة الكهف و الفوائد التي نجنيها من خطبة الجمعة و انه اليوم الذي اختاره الله يوماً للمسلمين .. إلخ من فضائل هذا اليوم. فلو رأيتم في الواقع كيف حال من يقول هذه العبارة ، على سبيل المثال أنا ، .. عندما أعود إلى المنزل من الصلاة .. اصافح كل اخواتي والقي تحية الاسلام وابتسم واقول لهن جُمعة مباركة فيكون الرد "على الجميع" وأنا بلباس أنيق ورائحة زكيه ( كأني في عيد ، اقول كل عام وانتم بخير و يكون الرد وانتم بخير ) .. واسلّم على والدتي واقبل رأسها ويدها وهكذا مع والدي .. أليست هذه من مظاهر الألفه بين أفراد الأسرة ؟ هل صحيح ان تطمس هذه أو ان يقال من الافضل تجنبها ؟

    لكن تخصيص هذا اليوم للدعاء بالبركه فهذا من الأخطاء التي يقع فيها البعض .. والأهم أن البعض يدعوا لأخوانهم بالبركة والخير ويخصصون لها يوم جمعة ولا يقول جمعة مباركة أصلاً ! فكيف تأتي فتوى عن الصحيح و يترك الخطأ ؟ ألا يدل ذلك على ما قلت في البداية من تضليل في السؤال ؟

    ثم أن سبق الدعاء وتخصيصه بالتهنئة فقط فيه من الكلام الكثير ، فالبعض لا يدعي لأخوانه إلا مع باقات التهنئة سواء في الاعياد او في الجُمع أو في رمضان و غيرها من مناسبات المسلمين . فالحكم هنا لا تتفرد به عبارة "جمعة مباركة" وإنما يتوسع و تدخل فيه كافة المناسبات وكيف ينبغى على المسلم أن يود أخاه المسلم ويدعي له بالخير والبركه في مختلف الأوقات ولا يخص ذلك بلمناسبات وكأنه الحكم الشرعي أن ترتبط بالمناسبات الدينية فقط.


    شكراً لكِ على جزئية الفائدة ، هل أفهم منها أنها خطأ آخر لـ الذي قال التفوى ؟ ، أنا لا أجرح في احد .. فالمجتهد له أجر إذا اخطأ باجتهاده واذا اجتهد واصاب له أجرين ، اجر الاجتهاد واجر الاصابه .

    الله يرضى عليك ويسلمك اختي همسات النسيم

    بارك الله بك
    ودمتي في حفظ الرحمن ،،
    اخر تعديل كان بواسطة » Kill'em All في يوم » 01-08-2008 عند الساعة » 02:00
    0

  21. #20
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اهلاً كليمو

    همسات كفت ووفت ^_^
    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 01-08-2008 عند الساعة » 03:31
    0

الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter