مشاهدة النتائج 1 الى 11 من 11
  1. #1

    الى كل امراة ان اردت الخير لنفسك ادخلي هنا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    حديث مكذوب الفتوى في أخر رد

    بعد قرائه الحديث راجعي نفسك> >
    > > وحاولي انقاذ من تحبي من صديقاتك> >
    > >
    > > > >
    > >
    > >
    > >
    > > عن الامام علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا و فاطمة على رسول الله صلى
    > > الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا
    > >
    > > فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي ابكاك
    > >
    > > فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ليلة
    > > اسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد
    > > و اذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن
    > > رأيت
    > > امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها
    > >
    > > و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها
    > >
    > > و رأيت امرأة معلقة بثديها
    > >
    > > و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها
    > >
    > > و النار توقد من تحتها
    > >
    > > و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب
    > >
    > > و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسهامن فخذيها و
    > > بدنها يتقطع من الجذاع و البرص
    > >
    > > و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار
    > >
    > > و رأيت امرأةتقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها
    > > بمقارض من نار
    > >
    > > و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل امعائها
    > >
    > > و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون
    > > من بدنها
    > >
    > > و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها وتخرج من فمها و
    > > الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار
    > >
    > > فقالت فاطمة: حسبي
    > > و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن وسيرهن حتى وضع الله عليه هذا العذاب
    > >
    > > فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا بنيتي
    > >
    > > اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا
    > > تغطي شعرها من الرجال
    > >
    > > اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها
    > >
    > > اماالمعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها
    > >
    > > اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن
    > > زوجها
    > >
    > > اما التي تأكل لحم جسها فانها كانت تزين بدنها للناس
    > >
    > > اما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت
    > > قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتيل من الجنابة و الحيض و لا
    > > تنظف و كانت تستهين بالصلاة
    > >
    > > اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من
    > > الزنا فتعلقه بأعنق زوجها
    > >
    > > اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت
    > > قوادة
    > >
    > > اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه
    > >
    > > اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها
    > > فانها كانت معلية نواحه
    > >
    > > ثم قال صلى الله عليه وآله
    > > و سلم: و يل لامرأة اغضبت فيما احل الله
    > > زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها فيما يرضي الله
    > >
    > > صدق رسول الله صلى الله
    > > عليه وآله و سلم
    > >
    > > والله اقشعر بدني لما قرييتو اجارنا الله واياكم
    > >
    > > من الناااااار وجعلنا من اهل الفردوس
    > >
    > > الرجااااااااء نشرها لكل امرأه
    > >
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    و
    اخر تعديل كان بواسطة » حلم صيفي في يوم » 23-07-2008 عند الساعة » 14:27
    أستغفر الله العظيم و اتوب اليه
    0


  2. ...

  3. #2
    يااااااااااااااااااااااااااارب

    اللهم قنا عذاب جهنم وبئس المصير
    اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

    جزاك الله كل خير على الموضوع المؤثر
    الله يجعل الجنة مؤواك ومؤوانا

    مشكور
    0

  4. #3
    أغلب الوعيد للمتزوجات
    حمدا لله لست منهن


    > اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت
    > > قوادة
    مامعنى قوادة؟؟؟


    ===============
    جوزيت خيرا على التدكرة
    ولكن هلا دكرت تخريج الحديث؟؟
    لانه كأني اذكر ان جزءا منه ضعيف
    طبعا قد اكون مخطئة
    ولكني أريد التأكد

    بارك الله فيك



    مكسات ... مكان جمع كل ذكرى جميلةe437
    0

  5. #4
    étoile
    يااااااااااااااااااااااااااارب

    اللهم قنا عذاب جهنم وبئس المصير
    اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

    جزاك الله كل خير على الموضوع المؤثر
    الله يجعل الجنة مؤواك ومؤوانا

    مشكور
    العفو و انا بنت و ليس ولد


    lovely phantom

    أغلب الوعيد للمتزوجات
    حمدا لله لست منهن



    إقتباس »


    > اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت
    > > قوادة




    مامعنى قوادة؟؟؟
    اختي لا استطيع شرحها لك هنا>الكلمة قوية نوعا ما

    جوزيت خيرا على التدكرة
    ولكن هلا دكرت تخريج الحديث؟؟
    لانه كأني اذكر ان جزءا منه ضعيف
    طبعا قد اكون مخطئة
    ولكني أريد التأكد
    اسمحلي اختي الفاضلة انا مجرد ناقلة فحسب
    0

  6. #5
    جزاك الله كل خير على هذا الموضوع المفيد !! ساضعه في توقيعي ليكون عبرة للناس ..

    أكرر شكري لكي غاليتي !! أتمنى أن تستمري في تقديم هكذا مواضيع مفيدة للقسم !!

    في امان الله !!
    Lost
    0

  7. #6
    شكرا على مرورك اختي الكريمة انا انشاءالله ساكون عضوةفي المنتدى
    0

  8. #7




    اختي لا استطيع شرحها لك هنا>الكلمة قوية نوعا ما
    أشكرك لتوضيحها لي عالخاص
    ولاصدقك القول انني وحتى قبل ان اعرف معناها
    احسست انها ....


    اسمحلي اختي الفاضلة انا مجرد ناقلة فحسب
    حسنا ..
    اعتدر على الازعاج
    وبارك الله فيك

    0

  9. #8
    لانه كأني اذكر ان جزءا منه ضعيف
    هو حديث مكذوب (( موضوع ))





    و أختي بارك الله فيك
    تحري أولا في صحة الحديث من ثم قومي بالنقل



    0

  10. #9
    العفو و انا بنت و ليس ولد

    آسفة ماكنت ادري
    واكرر مشكووووووووووووووورةةةةةةةةةة
    0

  11. #10

    تنبيه

    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة MOSTER مشاهدة المشاركة


    هو حديث مكذوب (( موضوع ))





    و أختي بارك الله فيك
    تحري أولا في صحة الحديث من ثم قومي بالنقل



    كما قال اخوي...

    الله يجزي الف خير...

    فهاذا الحديث...

    قرأت عنه في كتاب...

    انهو من الأحاديث المكذوبة( موضوع)...

    لاكن تشكرين اختي...

    لأنا نيتكي سليمة...

    وتقبلي مرورية ...

    البسيط...

    للمعلمية للذي يريد ان يعرف الأحديث المكذوبة...

    فل يبحث عن كتاب يسما...

    الأحديث المكذوبة(موضوع)...

    وهاذا من باب النصيحة...

    وشكراًsmile


    attachment


    -------

    .
    .
    -

    Dàrk ôf Łight
    Read me here // Ask me here
    0

  12. #11
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخواني الكرام .. فضلا تأكدوا من الأحاديث قبل نقلها .. لا تكتفوا بأخذها من الايميل أو المنتديات
    فهي مليئة بالأشياء المغلوطة .. أعلم انكم اردتم خيرا ً .. لكن من شأن المسلم التثبت ..
    هذا كلام الحبيب يجب التثبت منه ..

    يمكنك معرفة صحة الحديث من عدمه بأسهل الطريق في العالم خذ جزء من الحديث .. وضعه في محرك البحث
    قوقل واكتب ماصحة الحديث .. ستظهر لك ألف مليون فتوى تخبرك بدرجته
    كلها من مواقع اسلامية كالملتقى اهل الحديث
    .. نحسب اهلها من الثقات ولا نزكيهم على الله

    فتوى

    حديث موضوع عن علي رضي الله عنه


    حديث أصناف النساء يوم القيامة



    السؤال:

    شيخنا الفاضل ...
    هذا الحديث سمعت أنه موضوع .. بين لنا ذلك شيخنا الفاضل
    عن الامام علي بن أبي طالب قال : دخلت أنا و فاطمة على رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي أبكاك فقال صلى الله عليه و سلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و أنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن
    رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها
    و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها
    و رأيت امرأة معلقة بثديها
    و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها
    و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب
    و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذام و البرص
    و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار
    و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار
    و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل امعائها
    و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها
    و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار
    فقالت فاطمة: حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي
    اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال
    اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها
    اما المعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها
    اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها
    اما التي تأكل لحم جسها فانها كانت تزين بدنها للناس
    اما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة
    اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها
    اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت قوادة
    اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه
    اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فانها كانت معلية نواحه
    ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة اغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
    وجزاكم الله خيرا


    الجواب :

    بورك فيك وجُزيت خيرا
    لا شك في أنه حديث موضوع مكذوب
    يدل على ذلك ركاكة ألفاظه

    والذي يظهر لي أنه من وضع الروافض ، فهو ليس في شيء من كتب السنة .
    والمشكلة أنهم ينسبون الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقولون : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم !
    وما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين .
    والأخطر من ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سيد المرسلين
    قال عليه الصلاة والسلام : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

    والحديث الموضوع لا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه . والأصل أننا لا ننسب حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد علمنا صحته واستبانت لنا

    كتبه
    عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم


    attachment

    em_1f49e جوجو em_1f46d
    0

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter