مشاهدة النتائج 1 الى 6 من 6

المواضيع: الدرس العاشر

  1. #1

    الدرس العاشر

    الدرس العاشر
    سلسة دروس ( تعرف على نبيك صلى الله عليه وسلم )
    الشيخ:عبدالرحمن السحيم
    (1)


    مقدمة دروس تعرّف على نبيك صلى الله عليه وسلم


    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام من قد خصّه ربّه من بين البريّـات بأسمى الأخلاق وأجمل الصفات .
    أما بعد :
    فأحمد الله إليكم الذي يسر إنشاء هذا القسم ، والذي هو شرف لنا جميعاً أن نتدارس ونتعلم شيئا من صفات النبي المصطفى والرسول المجتبى صلى الله عليه وسلم .
    لعلنا نزداد له حُـبّــاً فنُحشر في زمرته .
    جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله متى الساعة ؟
    قال : وما أعددت للساعة ؟
    قال : حب الله ورسوله .
    قال : فإنك مع من أحببت .
    قال أنس : فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم : فإنك مع من أحببت .
    قال أنس : فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر فأرجو أن أكون معهم ، وإن لم أعمل بأعمالهم . متفق عليه .
    وسوف يوضع في هذا القسم ما يتعلق بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم الخَلقية والخُلقيّـة .
    ولعلي أقوم فيه بسرد أحاديث مختصر الشمائل للترمذي باختصار الألباني
    ونقتصر فيه على الأحاديث الصحيحة ، ففيه كفاية ، إلا ما نرى الحاجة إليه في الزيادة من غيره .
    وهذا الكتاب جليل القدر عظيم النفع . يُعرّف المسلم بنبيّـه صلى الله عليه وسلم في زمن جهل الكثير عنه صلى الله عليه وسلم الكثير من صفاته وسيرته وسنته وأيامه .
    خاصة في زمان جُعِل أراذل الناس هم القدوات !
    سواء من أهل الفن والمجون ، أو من أهل الرياضة واللهو والعبث .
    والقدوة والأسوة يجب أن تكون برسول الله صلى الله عليه وسلم امتثالا لأمر الله القائل : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا )
    وفي هذا الدرس سيكون المرجع هو كتاب : مختصر الشمائل المحمدية للترمذي . باختصار الألباني رحم الله الجميع .
    لأن الشيخ رحمه الله خدم الكتاب ، والكتاب مطبوع متداول .
    والله أسأل أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم
    وأسأله سبحانه أن يُبارك في الجهود ، وأن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم .

    لماذا هذا الدرس ؟هذه الدروس سوف أعرض فيها ما يتعلق بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم الخَلقية والخُلقيّـة .
    ولعلي أقوم فيه بسرد أحاديث مختصر الشمائل للترمذي باختصار الألباني مقتصراً فيه على الأحاديث الصحيحة ، ففيها كفاية ، إلا ما نرى الحاجة إليه من الزيادة من غير هذا المختصر .
    وهذا كتاب جليل القدر عظيم النفع يُعرّف المسلم بنبيّـه صلى الله عليه وسلم في زمن جهل الكثير عنه صلى الله عليه وسلم الكثير .
    وفي زمان أصبحت القدوات حثالات المجتمعات ، من أهل الفن والفجور ، أو من أهل الرياضة واللهو .

    وكانت بدايات هذا الدرس قبل أكثر من سنتين في عام 1422 هـ
    تعرّف على نبيّـك صلى الله عليه وسلم – الدرس 1

    الصّفات الخَـلْـقِـيّـةقال الإمام الترمذي – رحمه الله – :
    باب ما جاء في خَـلْـق رسول الله صلى الله عليه وسلم
    1 - قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير ، ولا بالأبيض الأمهق ، ولا بالآدم ، ولا بالجعد القطط ولا بالسّبِط ، بعثه الله على رأس أربعين سنة ، فأقام بمكة عشر سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وتوفاه الله على رأس ستين سنة ، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء .
    الحديث رواه البخاري ومسلم .
    معاني الكلمات :
    البائن : الظاهر . أي ليس طويلا طولا مُفرِطاً .
    الأمهق : شديد البياض .
    الآدم : الأسمر .
    الجَعْد القَطِط : الشعر إذا كان فيه التواء وانقباض .
    السَّبِط : الشعر المسترسل .
    قال ابن حجر – رحمه الله – : الشعر الجعد : هو الذي يتجعد كشعور السودان ، والسبط هو الذي يسترسل ، فلا يتكسر منه شيء ، كشعور الهنود ، والقطط بفتح الطاء البالغ في الجعودة بحيث يتفلفل . انتهى .
    قال الشيخ الألباني – رحمه الله – تعليقا على أنه أقام بمكة عشر ، وأن الله توفّاه على رأس ستين سنة
    وفي رواية : أقام بها ثلاث عشرة سنة ، فتُحمل رواية العشر على أن الراوي حذف الكسر الزائد على العشرة .
    وفي رواية : وهو ابن ثلاث وستين ، وهي أشهر وأصح ، وتُحمل رواية الستين على أن الراوي حذف الزائد على العشرة أيضا .
    2 – وعنه أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رَبْعة ، ليس بالطويل ولا بالقصير ، حسن الجسم ، وكان شعره ليس بجعد ولا سبِط ، أسمر اللون ، إذا مشى يتكفـأ .
    قال الألباني – رحمه الله – : أخرجه البخاري ومسلم .
    معاني الكلمات :
    رَبْعَة : أي كان متوسطاً بين الطول والقصر .
    يتكفأ : أي يتمايل إلى قدام كالسفينة في جريها ، زاد في حديث علي رضي الله عنه : كانما ينحطّ من صَبب .

    إشكال وجوابه :قال المباركفوري في تحفة الأحوذي :
    الأمهق : بفتح الهمزة وسكون الميم ، هو الكريه البياض كلون الجص ، ولا بالآدم من الأُدمة بالضم ، بمعنى السمرة . أي ليس بأسمر ، وهذا يُعارض ما في رواية حميد عن أنس في باب الجمة واتخاذ الشعر : أنه صلى الله عليه وسلم كان أسمر اللون ، والجمع بينهما : بأن المنفي إنما هو شدة السمرة ، فلا ينافي إثبات السمرة في رواية حميد عن أنس . على أن لفظة : " أسمر اللون " في الرواية المذكورة انفرد بها حميد عن أنس ، ورواه عنه غيره من الرواة بلفظ : " أزهر اللون " ومن روى صفته صلى الله عليه وسلم أنس ، فقد وصفه بالبياض دون السمرة وهم خمسة عشرة صحابيا . قاله الحافظ العراقي ، وحاصله ترجيح رواية البياض بكثرة الرواة ومزيد الوثاقة ، ولهذا قال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح وهو مخالف للأحاديث كلها ، وقيل المراد بالسمرة الحُمرة ؛ لأن العرب قد تطلق على كل من كان كذلك أسمر ، ومما يؤيد ذلك رواية البيهقي : كان أبيض بياضه إلى السمرة . والحاصل : أن المراد بالسمرة حُمرة تخالط البياض ، وبالبياض المُثبت في رواية معظم الصحابة : ما يخالط الحمرة . انتهى .
    3 – قال البراء بن عازب رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رَجِـلاً مربوعا ، بعيد ما بين المنكبين ، عظيم الجُـمّـة إلى شحمة أذنيه ، عليه حُـلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم .
    الحديث أخرجه البخاري ومسلم .
    معاني الكلمات :
    رَجِـلاً : هذا وصف للشعر ، وهو بمعنى ما تقدّم .
    الجُمّة : ما سقط من شعر الرأس ووصل المنكبين .
    واللمّة : ما جاوز شحمة الأذن ، وهي الوفرة .
    وفي المسألة خلاف حكاه النووي في شرح مسلم .
    attachment


    "اللهم اغفر لوالدي وارحمه انك انت الغفور الرحيم " اللهم انزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور وجازه بالاحسان احسانا" وبالسيئات عفوا وغفرانا♡


  2. ...

  3. #2
    بارك الله فيك اخي العزيز ... وجزاك الله عن طرحك الخير الجزيل ...

    تقبل تحياتي واعجابي بطرحك المميز دوما ...

  4. #3
    اشكرك اخي الكريم على هذا الدرس القيم وجزاك الله كل خير
    وهذا كتاب جليل القدر عظيم النفع يُعرّف المسلم بنبيّـه صلى الله عليه وسلم في زمن جهل الكثير عنه صلى الله عليه وسلم الكثير .
    وفي زمان أصبحت القدوات حثالات المجتمعات ، من أهل الفن والفجور ، أو من أهل الرياضة واللهو .
    فعلا هذا ما يحدث الآن وكأن الموازين قلبت فلا يفرق الشخص بين الصواب والخطأ وبين الحق والباطل
    get-6-2008-g36mqvm5hv8


    شكرا ،، smoker

  5. #4
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة lord of anime
    اشكرك اخي الكريم على هذا الدرس القيم وجزاك الله كل خير

    فعلا هذا ما يحدث الآن وكأن الموازين قلبت فلا يفرق الشخص بين الصواب والخطأ وبين الحق والباطل
    السلام عليكم
    اهلا وسهلا بمراقبنا الرئع
    الف شكر على مرورك لقد اسعدتني كثيرا وجودك انت ومالينا

  6. #5

  7. #6
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    جزاك الله خيرا

    و نحن با نتظار المزيد من سيرة خير البشر صلى الله عليه و سلم

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter