الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 42
  1. #1

    !~¤§¦ الاشكالية بين الرجل والمرأة في الأدب¦§¤~!




    قد يستغرب البعض ذكري لهذا الموضوع ...
    وبالخاص في مجال الأدب ..
    والسبب في ذلك رغبتي ان ارى اراء الأعضاء في هذه الأشكالية ..
    أما بما يعني الأدب بسبب ملي لهذا المجال ..
    قد يسأل البعض ماذا اعني بالاشكالية ..؟
    الاشكالية هي الشكل الذي يرسم في صفحات الأدب بين الرجل والمرأة ..
    سأتطرق في موضوعي لنوع معين من الأشكالية ..
    وهي الاشكالية بعين المرأة ..
    وتنظر المرأه لهذه الاشكاليه من خلال صورتين ...
    نظرة المرأة للمرأة ..
    نظرة المرأة للرجل ..
    واذا كنا في هذا المجال دعونا نبحث عن الأدب النسوي أو أدب المرأة او احيانا أدب الأنثى ...
    وهو الأدب الذي يتعلق بالمرأة ..
    قد يتضمن قصص من كتابات المرأة وقد يتضمن قصص من كتابات الرجل التي تمثل نظرته للمرأة ..

    وقد يعتقد بعض النساء أن أدب الأدب النسوي اهانه لهم وتهميش لحقهم والسبب مجهول لنا على الرغم من جمال ان يكون للمرأة أدب خاص ...

    نعود بما بدأنا ...
    نظرة المرأة للمرأة ..
    ونظره المرأة للرجل ...
    وفي هذا المحيط " نظرة المرأة للرجل " هناك بعض الكاتبات معاديات لمصطلح الرجل ...
    وينظرون له على انه الجلارأة المسجونه تحت قضبانه ...
    ينظرون للرجل نظره دونيه حاقدة ...
    وأنا سأركز على هذا النوع من الأشكاليه لأهميته الاجتماعيه ...
    " المـرأة ضد الرجــل "
    ما سنفعله هو ذكر قصص ومناقشة الأشكالية بهذه القصص ...
    ومناقشه اي أسألة في هذا المجال تحتاج الى اجابه ومشاورة ...

    وطبعا هذا النقاش يجب ان يطبق عليه بعض القوانين :

    - عدم السب والشتم واستخدام الكلمات التجريحيه
    - احترام رأي العضو لأخاه العضو الاخر .
    - عدم استخدم الكلمات الخادشة للحياء


    اتمنى أن ينال الموضوع البسيط على اعجابكم ..
    وسأطلب من المراقبين اغلاق المضوع اذا لم أجد به تفاعل ...
    فالموضوع يحتاج لتفاعلكم وسيقع ضمن الخمول بدونكم ...


    ويما اننا بدأنا في ها البحث البسيط ..
    سأبدأ بسؤال نقاش بسيط ..

    هل أنت مع أو ضد الأدب النسوي ..؟ وبرر اجابتك ..؟


    وشكــرا لاستماعكم















    sigpic70059_3

    The moment you doubt whether you can fly"
    "you cease for ever to be able to do it

    J.M. Barrie, Peter Pan
    0


  2. ...

  3. #2
    0

  4. #3
    كيلوا ستشعلها انت بهذا الموضوع و لكن يكفي النساء الخنساء التي قيل عنها من قبل النابغه انها اشعر العرب الجاهلين و قال آخر "تلك من هزمت فحول الشعراء" اي انها هزمة فحول شعراء الجاهليه و ليلي الأخيلية و بلقيس من تاريخ العرب القديم و حاليا غادو السمان و الهام مستغامي و الكثير من المبدعات يعني لا يوجد شخص يستطيع ان ينكر ور المرأه بمجال الأدب و انا لا حظت ان الموضوع موجه للنواعم اكثر منه للخواشن biggrin و بالتوفيق يا اخي بالموضوع اقصد الله يعينك علي المعركة الطاحنه التي ستحصل هنا

    اما سؤالك بغض النظر عن وجهة نظري أولا هذا حق لكل مخلوق حتي الحيوان يحق له دور بالأدب ان احسن الكتابه فهذا مجال مفتوح و السؤال يقول

    هل انت تستسيغ الأدب النسوي أم لا و لماذا ؟

    انا سأقول ان المرأه من حيث الكم اقل و بكثير و لك من حيث الكيف تكاد تسواي الرجل و لكنها لن تسوايه ابدا فلا اعتقد انه سيكون هناك خنساء و ليلي اخري خصوصا بهذا الزمان فالمرأه من حيث الشعر هزمت الرجل بالخنساء و ليلي و هذا علي لسان النابغه و جرير و الكثير من كبار أعقل الشعراء اما الآن يوجد متميزات و جدا ايضا و لكن دائما تجد ان الرجل يهزمها بهذا المجال بالوقت الحالي و ليس الماضي و فقط و دمت بصحه و عافيه بعيدا عن السرير الأبيض يا أبيض الرداء
    0

  5. #4
    [GLOW]Rain..Rain [/GLOW]


    هل يسمح الحجز .. ؟

    يسمح وانا بانتظارك .. wink


    [GLOW]AIZ [/GLOW]


    كيلوا ستشعلها انت بهذا الموضوع و لكن يكفي النساء الخنساء التي قيل عنها من قبل النابغه انها اشعر العرب الجاهلين و قال آخر "تلك من هزمت فحول الشعراء" اي انها هزمة فحول شعراء الجاهليه و ليلي الأخيلية و بلقيس من تاريخ العرب القديم و حاليا غادو السمان و الهام مستغامي و الكثير من المبدعات يعني لا يوجد شخص يستطيع ان ينكر ور المرأه بمجال الأدب و انا لا حظت ان الموضوع موجه للنواعم اكثر منه للخواشن biggrin و بالتوفيق يا اخي بالموضوع اقصد الله يعينك علي المعركة الطاحنه التي ستحصل هنا

    ههههه
    بالعكس يا حبيبي ..
    الموضوع موجه لكل
    وان قلت الأدب النسوي ..
    فالكل يعرف الاديبات والقاصات والشاعرات ...
    جميعنا نقرأ في مجال الأنثى ولا نتحيز للرجل فقط ..
    وأكبر دليل ذكرك لبعض الأديبات ومعرفتك الشديده بهم tongue

    وبالنسبه للمعركه ..
    فأذا ما اريده معركه نقاشية بين الطرفين ..

    اما سؤالك بغض النظر عن وجهة نظري أولا هذا حق لكل مخلوق حتي الحيوان يحق له دور بالأدب ان احسن الكتابه فهذا مجال مفتوح و السؤال يقول

    هل انت تستسيغ الأدب النسوي أم لا و لماذا ؟

    انا سأقول ان المرأه من حيث الكم اقل و بكثير و لك من حيث الكيف تكاد تسواي الرجل و لكنها لن تسوايه ابدا فلا اعتقد انه سيكون هناك خنساء و ليلي اخري خصوصا بهذا الزمان فالمرأه من حيث الشعر هزمت الرجل بالخنساء و ليلي و هذا علي لسان النابغه و جرير و الكثير من كبار أعقل الشعراء اما الآن يوجد متميزات و جدا ايضا و لكن دائما تجد ان الرجل يهزمها بهذا المجال بالوقت الحالي و ليس الماضي و فقط و دمت بصحه و عافيه بعيدا عن السرير الأبيض يا أبيض الرداء
    ههههههه
    لا اعتقد ان كلامك صيحي يا حبيب قلبي ..
    لا فرق بين الرجل والمرأة ... الا بالشكل البيولوجي ..
    اما بالنسبه للأدب ..
    فأنا اعتقد ان المرأة تنحاز لهذا المجال أكثر من الرجل ..
    وذلك بسبب العاطفة الجياشة ..

    كن معانا بو عيون ولا ترحل عن محيط الحرب لمزيد من النقاش gooood
    0

  6. #5
    0

  7. #6

    killua رائع كما عهدتك سابقاً

    أخيراً و جدت نقاش بين أنقاض هذه المدينة يحرضني على الدخول والإدلاء بصوتي " صوتُ أُنثى " الذي أعشقه

    سأرد على مجمل النقاط نقطة نقطة شاملة أيضاً الردود
    لأن هذه الساعة هي ساعة برأيي خصص جزء منها ل آدم لكن مجملها ل حواء
    فدعوا حواء تنطق بلسانها وتعبر عن ذاتها دون أن ينطق أحدهم عنها
    .....جاري الرد في هذه الساعة.......
    0

  8. #7
    [GLOW]S.L.F.R [/GLOW]

    مشكووور

    العفو حبيبي ..
    لكن هذا الموضوع ليس موضوع شكر!
    انه موضوع ابداء الأراء ونقاش الأصوات ابدي برأيك اذن


    [GLOW]Yamaki[/GLOW]

    أخيراً و جدت نقاش بين أنقاض هذه المدينة يحرضني على الدخول والإدلاء بصوتي " صوتُ أُنثى " الذي أعشقه

    سأرد على مجمل النقاط نقطة نقطة شاملة أيضاً الردود
    لأن هذه الساعة هي ساعة برأيي خصص جزء منها ل آدم لكن مجملها ل حواء
    فدعوا حواء تنطق بلسانها وتعبر عن ذاتها دون أن ينطق أحدهم عنها
    .....جاري الرد في هذه الساعة.......
    توقعت وجودك معنى قبل كتابتي للموضوع حتى ..
    فطبعا من هنا صوته اعلى من صوتك كأنثى ..
    بانتظارك gooood
    0

  9. #8

    killua أغفر لي قفزاتي هذه فأنا أحببت التحدث عن هذه النقاط قبل الإجابة عليك

    تظهر اللغة تاريخياً وواقعياً على أنها مؤسسة ذكورية، وهي إحدى قلاع الرجل الحصينة. وهذا يعني حرمان المرأة ومنعها من دخول هذه المؤسسة الخاصة بالرجل. مما جعل المرأة في موضع هامشي بالنسبة لعلاقتها مع صناعة اللغة وإنتاجها. ولو تتبعنا تاريخياً بدء اقتحام المرأة للكتابة بشكل رسمي لوجدنا أنه في نهاية القرن التاسع عشر وبدء القرن العشرين بشكل أكبر , صحيح أنه كان قبل هذه الحقبات الزمنية محاولات نسوية كثيرة لكنها معظمها كانت تكتب تحت أسماء ذكورية حتى يتم تقبل النص الأدبي من قبل المجتمع الذكوري في تلك العصور وإذا لم تقبل المرأة بذلك وأصرت على الكتابة باسمها تهاجم وتستهجن أعمالها كما فعل بعض الحمقى مع أولى الشاعرات الأمريكيات Anne Bradstreet فكان ردها لهم صارماً في The Prologue
    هذا مقطع منها:
    Let Greeks be Greeks, and women what they are
    Men have precedency and still excel,
    It is but vain unjustly to wage war;
    Men can do best, and women know it well.
    Preeminence in all and each is yours;
    Yet grant some small acknowledgement of ours.

    وحتى التي تجد الدعم من زوجها بمواصلة الكتابة تهاجم ويهاجم زوجها كما حصل ل Elizabeth Browning
    و مهاجمة زوجها Robert
    سبب هذا الهجوم كله هو خرافه مقاربه لخرافة خير الدين نعمان بن أبي الثناء في كتابه الموسوم بـ(الإصابة في منع النساء من الكتابة) وفيه يوصي قائلاً: (أما تعليم النساء القراءة والكتابة فأعوذ بالله، إذ لا أرى شيئاً أضر منه بهن، فإنهن لما كن مجبولات على الغدر كان حصولهن على هذه الملكة من أعظم وسائل الشر والفساد، وأما الكتابة فأول ما تقدر المرأة على تأليف الكلام بها، فإنه يكون رسالة إلى زيد ورقعة إلى عمر، وبيتاً من الشعر إلى عزب و شيئاً آخر إلى رجل آخر، فمثل النساء والكتب والكتابة، كمثل شرير سفيه تهدي إليه سيفاً، أو سكير تعطيه زجاجة خمر، فاللبيب من الرجال من ترك زوجته في حالة من الجهل والعمى فهو أصلح لهن وأنفع).

    وهو في هذا لا يختلف مع تعاليم الديانة المسيحية في العصور الوسطى
    وقد يقول لي أحدكم بأن المرأة العربية كانت تكتب وتنشد الشعر منذ الجاهلية ولم يتم منعها من ذلك
    هذا صحيح ولكن لننظر لكيف كانت تفعل ذلك
    كانت تكتب الشعر لتعبر عن حزنها لموت أحدهم أو لفخرها بقبيلتها أو أي غرض آخر
    لكنها في حد علمي لم تكن تتحدث عن ذاتها والأهم من ذلك أنها كانت تمارس إلقاء الشعر وكتابته كهواية لا كحرفه كالأديبات الإنجليزيات وحينما أرادت أن تمارسه كحرفة منعت من ذلك لحجج واهية كحجة ذلك النعمان
    ونظره خاطفه لمجتمعاتنا الحالية أكبر ذليل على ذلك
    فحتى أصبح كاتبة ينبغي علي التخفي بإسم معين حتى أمنع القيل والقال الذي قد اتهم به زيفاً
    أي أنه حينما تخوض المرأة قرار الكتابة فهذا القرار ليس بسهل وهذا هو سبب قلة الأقلام النسوية
    لكن نوعيتها لا تقل عن نوعية ما يقدمه الذكور
    فالكتابة ليست حكراً على جنس دون الآخر
    وهي لا تهتم بماهية الكاتب بقدر ما يكتب الكاتب

    بعد هذه النقطة يمكننا التطرق ل أدب المرأة
    وقبل التطرق له ينبغي توضيح المقصود بأدب المرأة
    أدب المرأة هو الأدب الذي يتناول شؤون المرأة ويكون محوره الرئيسي هي هذه المرأة بغض النظر عن جنس الكاتب سواء كان ذكر أو أنثى
    فحين يكتب نزار عن المرأة وعن همومها وأحزانها يندرج هذا تحت مسمى أدب المرأة

    سؤال: من أستطاع التعبير عن المرأة؟
    أعتقد ان كلاهما الرجل والمرأة أجادا في ذلك
    لكن الفرق الوحيد بينهم هو جراءة الرجل في التعبير عن مشاعر حواء بصورة لا تستطيع التعبير عنها حواء بذاتها وهذا ليس لضعف قلمها أو لضعف قريحتها الأدبية بل لأنه عادة المجتمع أن يسمح للرجل بتخطي الحواجز والقيود الاجتماعية في حين هي تمنع من ذلك فتمنعها سببه قوانين المجتمع لا قوانين الكتابة

    صورة المرأة لدى الكتاب الرجال
    أولاً الذين لا يندرجون تحت مسمى أدب المرأة لا تشكل لدي صورة المرأة لديهم أي أهمية
    لأنها صورة مشوهة للحقيقة بعيدة عن الواقع عاجزة عن سماع صوت الأنثى
    فما نراه ليس بامرأة بل رجل أحمق يرتدي ثوب امرأة ويحاول إقناعنا بأنه فعلاً امرأة

    لذا سأركز على من نجح في تصوير المرأة من الكتاب الذكور
    أول هؤلاء هو نزار قباني
    ذلك الذي ينقم منه الكثير من الرجال ويتهمونه بأنه زير نساء
    في الحقيقة أنا كقارئة لا يهمني كان من كان هذا النزار
    بقدر ما تهمني نصوصه
    وتهمني الأنثى التي تقبع بداخلها
    نزار كتب عن المرأة بجرأة وتحدث عنها بدون خطوط حمراء وهذا لم يسبقه فيه أحد من الشعراء بإستثناء شعراء الشعر الرديء (شعر المجون)
    وبقدر ما هوجم نزار إلا أنه لم يتوقف عن رسم شخصية المرأة في نصوصه
    وقد نجح في ذلك وبرع فيه
    فلقد رسم حواء
    الناقمة
    الساخطة
    الثائرة
    الخاضعة
    المستسلمة لسيدها
    العاشقة له
    المتمردة
    المنكرة لحبه
    والنرجسية المتغطرسة

    فليس جميع الإناث يرتدين ثوباً واحد كما يعتقد الكثير من الرجال

    والذكي الحاذق من يرسمها بكل هذه الألوان الصيفية الشتائية والربيعية والخريفية

    هنالك كاتب آخر أجاد في وصفه للمرأة
    هو الروائي السعودي يوسف المحيميد في روايته القارورة
    شخصية المرأة ليست صورة صناعية مقلدة للواقع
    بل هي واقعية وفي كثيراً من الأحيان أشعر أن التي تتحدث امرأة عن امرأة وليس رجل يتحدث عن امرأة
    حالياً لم أنهي الرواية لأنني قد بدئت بها اليوم لكنني أوشكت على إنهائها ولا مانع من التعليق عنها

    هذه نماذج لرجال تحدثوا وأجادوا عن حواء فماذا عن حواء؟
    أعتقد أن ما قامت به الدكتورة الشيخة سعاد الصباح و غادة السمان و رجاء عالم و هيلدا إسماعيل وغيرهن يكفي ليبرز حواء
    0

  10. #9

    نأتي الان ل الإجابة عن المرأة ضد الرجل

    .......جاري الرد في هذه الساعة.......
    سأجلب معي قهوتي biggrintongue وبعض النصوص الأدبية ل أدعم وجهة نظري
    فأنتظروني


    توقعت وجودك معنى قبل كتابتي للموضوع حتى ..
    فطبعا من هنا صوته اعلى من صوتك كأنثى ..
    بانتظارك
    شكراً لك
    كم أتمنى لو يحذوا الكثير من الأعضاء بك وبأسلوبك الراقي في النقاش والطرح
    0

  11. #10
    موضوع رائع ..

    اعلم اخي أني أحب أن أكون وسط المواضيع الساخنة ..

    لكن طالما أنني لم أستوعب بعد الفكرة

    سأنتظر ردودا أخرى حتى تصلني الفكرة تماما


    في أمان الله أخي العزيز .. ^^
    0

  12. #11
    يبدو لي أن الموضوع قد رسم سقطة ما في رأسي!!

    أرجو توضيح كلمة [الأدب النسوي]

    هل يقصد به الأدب الاخلاقي؟؟


    أم يقصد به الأدب الشعري أو الثقافي أو الكتابي؟

    أو لربما يقصد به الأدب الذي تحدث عن المرأة كونها أي شيء في هذا الكون...؟ smile

    بعد ذلك يمكن أن أوجد تفاعلا ما في هذا الموضوع ^^
    " فإنّك بأعيننا " ❤
    0

  13. #12
    هل أنت مع أو ضد الأدب النسوي ..؟ وبرر اجابتك ..؟

    قد يبدو ردي حياديا والحقيقة ،، انه فقط قناعة ،،

    انا احب اقرا النصوص والاعمال القوية ،، ولا اهتم كثيرا لجنس المؤلف ،، قد اربط جنس المؤلف بطبيعة المحتوى والعمق المضمون واربطها بطريقة الحبكة والتوجه والرسالة والهدف من المكتوب ...


    قناعتي بأن الادب رسالة يجب ان تخدم افراد المجتمع وان الكاتب يجب أن يرقى بنفسه لهذا الهدف ،، والمسألة ليست تنافس غروري


    هذا حاليا وقد يكون لي عودة

    وشكرا للموضوع



    تحية

    sigpic277755_1
    0

  14. #13
    [GLOW]Yamaki[/GLOW]


    المتحدثه دائما ودوما في لسان انثى ...

    تظهر اللغة تاريخياً وواقعياً على أنها مؤسسة ذكورية، وهي إحدى قلاع الرجل الحصينة. وهذا يعني حرمان المرأة ومنعها من دخول هذه المؤسسة الخاصة بالرجل. مما جعل المرأة في موضع هامشي بالنسبة لعلاقتها مع صناعة اللغة وإنتاجها. ولو تتبعنا تاريخياً بدء اقتحام المرأة للكتابة بشكل رسمي لوجدنا أنه في نهاية القرن التاسع عشر وبدء القرن العشرين بشكل أكبر , صحيح أنه كان قبل هذه الحقبات الزمنية محاولات نسوية كثيرة لكنها معظمها كانت تكتب تحت أسماء ذكورية حتى يتم تقبل النص الأدبي من قبل المجتمع الذكوري في تلك العصور وإذا لم تقبل المرأة بذلك وأصرت على الكتابة باسمها تهاجم وتستهجن أعمالها كما فعل بعض الحمقى مع أولى الشاعرات الأمريكيات Anne Bradstreet فكان ردها لهم صارماً في The Prologue
    هذا مقطع منها:
    Let Greeks be Greeks, and women what they are
    Men have precedency and still excel,
    It is but vain unjustly to wage war;
    Men can do best, and women know it well.
    Preeminence in all and each is yours;
    Yet grant some small acknowledgement of ours.

    وحتى التي تجد الدعم من زوجها بمواصلة الكتابة تهاجم ويهاجم زوجها كما حصل ل Elizabeth Browning
    و مهاجمة زوجها Robert
    نطحات ياماكي الدائمة في مجال التاريخ
    لا ألومك فعشقي للطب يضاهي عشقك للتاريخ
    نعود للموضوع
    نعم انا اوافقك على مدى التاريخ ان المرأة كانت مسجونه ، مخنوقه في يد رجل اضاع ابداعها وعواطفها الادبية
    لكن في وقتنا الحالي .!
    للمرأه الحق في الظهور والكتابة برأي وعاطفة ملموسه ..
    لكن ! لا بد ان اثار يد ذلك الرجل على رقبة ابداعها كان لها تأثير في ابداعها ...

    سبب هذا الهجوم كله هو خرافه مقاربه لخرافة خير الدين نعمان بن أبي الثناء في كتابه الموسوم بـ(الإصابة في منع النساء من الكتابة) وفيه يوصي قائلاً: (أما تعليم النساء القراءة والكتابة فأعوذ بالله، إذ لا أرى شيئاً أضر منه بهن، فإنهن لما كن مجبولات على الغدر كان حصولهن على هذه الملكة من أعظم وسائل الشر والفساد، وأما الكتابة فأول ما تقدر المرأة على تأليف الكلام بها، فإنه يكون رسالة إلى زيد ورقعة إلى عمر، وبيتاً من الشعر إلى عزب و شيئاً آخر إلى رجل آخر، فمثل النساء والكتب والكتابة، كمثل شرير سفيه تهدي إليه سيفاً، أو سكير تعطيه زجاجة خمر، فاللبيب من الرجال من ترك زوجته في حالة من الجهل والعمى فهو أصلح لهن وأنفع).
    خوف هذا الرجل من المرأة ومستقبلها اذا اصبحت في نهر العلم ..
    حال ليبرر رأيه بطرقه سخيفه جدا

    وهو في هذا لا يختلف مع تعاليم الديانة المسيحية في العصور الوسطى
    وقد يقول لي أحدكم بأن المرأة العربية كانت تكتب وتنشد الشعر منذ الجاهلية ولم يتم منعها من ذلك
    هذا صحيح ولكن لننظر لكيف كانت تفعل ذلك
    كانت تكتب الشعر لتعبر عن حزنها لموت أحدهم أو لفخرها بقبيلتها أو أي غرض آخر
    لكنها في حد علمي لم تكن تتحدث عن ذاتها والأهم من ذلك أنها كانت تمارس إلقاء الشعر وكتابته كهواية لا كحرفه كالأديبات الإنجليزيات وحينما أرادت أن تمارسه كحرفة منعت من ذلك لحجج واهية كحجة ذلك النعمان
    لكنه لا يخفى ظهور المرأه في المجال الأدبي
    لكنه حدها وحد ابداعها ..


    ونظره خاطفه لمجتمعاتنا الحالية أكبر ذليل على ذلك
    فحتى أصبح كاتبة ينبغي علي التخفي بإسم معين حتى أمنع القيل والقال الذي قد اتهم به زيفاً
    أي أنه حينما تخوض المرأة قرار الكتابة فهذا القرار ليس بسهل وهذا هو سبب قلة الأقلام النسوية
    لكن نوعيتها لا تقل عن نوعية ما يقدمه الذكور
    فالكتابة ليست حكراً على جنس دون الآخر
    وهي لا تهتم بماهية الكاتب بقدر ما يكتب الكاتب
    كلام لا غبار عليه واتفق معك بل حرف


    هذه النقطة يمكننا التطرق ل أدب المرأة
    وقبل التطرق له ينبغي توضيح المقصود بأدب المرأة
    أدب المرأة هو الأدب الذي يتناول شؤون المرأة ويكون محوره الرئيسي هي هذه المرأة بغض النظر عن جنس الكاتب سواء كان ذكر أو أنثى
    فحين يكتب نزار عن المرأة وعن همومها وأحزانها يندرج هذا تحت مسمى أدب المرأة
    بالطبع ادب المرأة هو الأدب المتعلق بالمرأه من خلال وجدانيتها وعقليتها وظهورها الاجتماعي

    سؤال: من أستطاع التعبير عن المرأة؟
    أعتقد ان كلاهما الرجل والمرأة أجادا في ذلك
    لكن الفرق الوحيد بينهم هو جراءة الرجل في التعبير عن مشاعر حواء بصورة لا تستطيع التعبير عنها حواء بذاتها وهذا ليس لضعف قلمها أو لضعف قريحتها الأدبية بل لأنه عادة المجتمع أن يسمح للرجل بتخطي الحواجز والقيود الاجتماعية في حين هي تمنع من ذلك فتمنعها سببه قوانين المجتمع لا قوانين الكتابة
    كلام صحيح ...
    فالكاتب الذي يمتلك قدره على الكتابة في ادب المرأة
    يجب ان يكون له النظره السليمه للمرأة ..

    صورة المرأة لدى الكتاب الرجال
    أولاً الذين لا يندرجون تحت مسمى أدب المرأة لا تشكل لدي صورة المرأة لديهم أي أهمية
    لأنها صورة مشوهة للحقيقة بعيدة عن الواقع عاجزة عن سماع صوت الأنثى
    فما نراه ليس بامرأة بل رجل أحمق يرتدي ثوب امرأة ويحاول إقناعنا بأنه فعلاً امرأة

    لذا سأركز على من نجح في تصوير المرأة من الكتاب الذكور
    أول هؤلاء هو نزار قباني
    ذلك الذي ينقم منه الكثير من الرجال ويتهمونه بأنه زير نساء
    صحيح ..
    ورد عليهم نزار ان المرأة هي الوطن ..
    فلا مرأة بغير وطن ولا وطن بغير مرأة ...

    في الحقيقة أنا كقارئة لا يهمني كان من كان هذا النزار
    بقدر ما تهمني نصوصه
    وتهمني الأنثى التي تقبع بداخلها
    نزار كتب عن المرأة بجرأة وتحدث عنها بدون خطوط حمراء وهذا لم يسبقه فيه أحد من الشعراء بإستثناء شعراء الشعر الرديء (شعر المجون)
    وبقدر ما هوجم نزار إلا أنه لم يتوقف عن رسم شخصية المرأة في نصوصه
    وقد نجح في ذلك وبرع فيه
    فلقد رسم حواء
    الناقمة
    الساخطة
    الثائرة
    الخاضعة
    المستسلمة لسيدها
    العاشقة له
    المتمردة
    المنكرة لحبه
    والنرجسية المتغطرسة

    فليس جميع الإناث يرتدين ثوباً واحد كما يعتقد الكثير من الرجال

    كلام سليم ..
    نعم نزار ينظر للمرأة بحقيقتها واختلاف عقليتها وودجدانيتها
    ليس كالبقية المرأة مجرد جسد بلا روح ..
    او المرأة مرأة مهما اختلفت عن غيرها


    والذكي الحاذق من يرسمها بكل هذه الألوان الصيفية الشتائية والربيعية والخريفية
    gooood

    هنالك كاتب آخر أجاد في وصفه للمرأة
    هو الروائي السعودي يوسف المحيميد في روايته القارورة
    شخصية المرأة ليست صورة صناعية مقلدة للواقع
    بل هي واقعية وفي كثيراً من الأحيان أشعر أن التي تتحدث امرأة عن امرأة وليس رجل يتحدث عن امرأة
    حالياً لم أنهي الرواية لأنني قد بدئت بها اليوم لكنني أوشكت على إنهائها ولا مانع من التعليق عنها
    لا يحق لي النقاش في الروايه
    لذا سأقرؤها قريبا gooood

    هذه نماذج لرجال تحدثوا وأجادوا عن حواء فماذا عن حواء؟
    أعتقد أن ما قامت به الدكتورة الشيخة سعاد الصباح و غادة السمان و رجاء عالم و هيلدا إسماعيل وغيرهن يكفي ليبرز حواء
    وهناك قصه جميلة اعجبتني للكاتب سليما نالشطي بعنوان " جسد " تحكي الواقع الأليم للمرأة وخوفها من صوت الرجل ادى الى وفاتها بالنهاية ..
    وهي تظهر حقيقه المرأة الضائعه في غبار الرجل ....





    شكـــرا ياماكي على وجودك معانا gooood
    0

  15. #14
    .......جاري الرد في هذه الساعة.......
    سأجلب معي قهوتي وبعض النصوص الأدبية ل أدعم وجهة نظري
    فأنتظروني
    ههههههه
    نحن بالانتظار


    شكراً لك
    كم أتمنى لو يحذوا الكثير من الأعضاء بك وبأسلوبك الراقي في النقاش والطرح

    شكرا ياماكي شهادة اعتز بها gooood

    [GLOW]يــرام [/GLOW]

    موضوع رائع ..

    اعلم اخي أني أحب أن أكون وسط المواضيع الساخنة ..

    لكن طالما أنني لم أستوعب بعد الفكرة

    سأنتظر ردودا أخرى حتى تصلني الفكرة تماما


    في أمان الله أخي العزيز .. ^^

    انا بانتظارك وانتظار دخولك الحوار معنا ..
    بصمتك تكفي وتفي فشكرا لك gooood

    [GLOW]أنين السكون[/GLOW]

    يبدو لي أن الموضوع قد رسم سقطة ما في رأسي!!

    أرجو توضيح كلمة [الأدب النسوي]

    هل يقصد به الأدب الاخلاقي؟؟


    أم يقصد به الأدب الشعري أو الثقافي أو الكتابي؟

    أو لربما يقصد به الأدب الذي تحدث عن المرأة كونها أي شيء في هذا الكون...؟

    بعد ذلك يمكن أن أوجد تفاعلا ما في هذا الموضوع
    الأدب النسوي يا اختي هو الأدب سواء كان قصه او شعر او خاطره او حتى روايه ..
    يتحدث عن المرأة في عقليتها وجدانيتها ومشاعرها واحساسها وعواطفها ...

    اتنمنى انكي فهمتي ما ارنو اليه
    واتمنى ان تشاركينا النقاش gooood

    Dance of Love


    هل أنت مع أو ضد الأدب النسوي ..؟ وبرر اجابتك ..؟

    قد يبدو ردي حياديا والحقيقة ،، انه فقط قناعة ،،

    انا احب اقرا النصوص والاعمال القوية ،، ولا اهتم كثيرا لجنس المؤلف ،، قد اربط جنس المؤلف بطبيعة المحتوى والعمق المضمون واربطها بطريقة الحبكة والتوجه والرسالة والهدف من المكتوب ...


    قناعتي بأن الادب رسالة يجب ان تخدم افراد المجتمع وان الكاتب يجب أن يرقى بنفسه لهذا الهدف ،، والمسألة ليست تنافس غروري


    هذا حاليا وقد يكون لي عودة

    وشكرا للموضوع
    شكرا على تواجدك معانا
    ونقطه مهمة قد قمتي بطرحها
    لكن نحن في مجال النظرةفي الأدب النسوي كونه ادب نسوي ..


    تحية
    0

  16. #15
    برأيي الشخصي إن وجد من تكره الرجال فهي لا تكره جميع الرجال بل تكره نوعاً واحداً منهم وهو الرجل الذي يصادر أرائها ويرفض سماع صوتها ويرى في أن مهمتها في الحياة هي إرضائه فقط ويندرج تحت هؤلاء جميع من حارب المرأة الأديبة في العصور السابقة وحتى عصرنا هذا
    فهاهي سعاد الصباح في قصيدتها عقوق تخاطب ذلك الرجل العاق المنكر لعقلها قبل معروفها معه


    يرضعُ الطفلُ من ثَدْيَيْ أمِّهْ..

    حتَّى يشبَعْ

    ويقرأ على ضوء عينيها

    حتى يتعلَّمَ القراءةَ والكتابَهْ

    و يسرِق من كيس نقودها

    ليشتريَ علبةَ سجائرْ

    و يمشي فوق عظامها النحيلَهْ

    حتى يتخرَّج من الجامعهْ

    و عندما يصبح رجلاً

    يضع ساقاً فوق ساقْ

    في أحد مقاهي المثقفينْ

    و يعقد مؤتمراً صحفياً يقول فيه:

    إن المرأة بنصفِ عقلْ..

    و بنصفِ دينْ..

    فيصفِّق له الذبابْ

    و غرسوناتُ المقهى

    ****************
    ومن ثم نأتي لنموذج غادة السمان :

    لا اريد أن أكون
    مجرد "جينة" تائهة من خلايا أسلافي،
    لا تحمل غير خصائصهم الوراثية...
    لن أتنصّل من بذرتي الأولى،
    لن أتنكّر لأسلافي،
    ولحقيقة حضورهم في كياني وخلاياي ودمي،
    شرط أن أكون ذاتي قبل كل شيء...
    وعمري لن يكون تكراراً لهم، بل ابتكاراً شخصيا،
    لا دخولا في عباءة جدي!

    ................
    أعلن على الملأ: وطني محبرتي.
    كل من يكسرها لصبغ حذاء غروره،
    كل من يحاول اغتصاب أبجديتي لتلميع أوسمة هذيانه،
    كل من يحاول تسوير جموحي في شوارعه المكهربة،
    وإيداعي في أقفاص حديقة ببغاواته...
    هو ببساطة خصمي الوحيد الأزلي بوجوهه المتعددة
    المتوالدة.


    ما تفعله غادة هو ليس مهاجمة للرجل بل مهاجمة لكل من يحاول أن يدخلها تحت ظل عباءته
    فما تريده هي أن يكون لها استقلالها وذاتيتها التي لا تتعارض مع كونها إنسان ذا عقل مفكر
    شخصياً أنا لا أحب الرجل الذي يطلب مني أن أستظل بعباءته حتى لو كان نصيراً لي
    فأنا لدي العقل والقوة التي تمكنني من الوقوف بجانبه لا تحت عباءته والتحدث عن ذاتي
    وأحترم وأقدر من يخاطبني كإنسان لا كمخلوق ضعيف
    وأقدر بشدة من يؤمن بأنني لا أقل عنه عقلياً فهذا في نظري إنسان عادل وحكيم

    وشعاري دوماً
    " أُقدر من يُقدر المرأة وأنتقص من ينتقص منها " فالقضية لدي ليست بمهاجمة رجل بل مهاجمة من ينتقص من المرأة حتى لو كان من يفعل ذلك امرأة جاهلة فلا مانع لدي من أن أبرز لها مواطن جهلها حتى تكف عن إنقاص بنات جنسها

    بخصوص أدب المرأة أنا معه بالرغم من
    "أن من تكتب عن همومها ..
    في منطق ( بعض )الرجال امرأة حمقاء
    "

    لكن مالمانع من إبراز شخصية المرأة لدفع الظلم الذي قد تعاني منه ولمساعدة المجتمع في فهمها
    فهي حين تفعل ذلك تساهم في إزالة سوء فهمهم لها وتساهم كذلك بإزدهار الأدب كيف لا وهي إنسان يحمل سيل من المشاعر المتدفقه
    لكني ضد أن تحصر نفسها في هذا الإطار فقط لا لشيء
    سوى أن لا تتهم بانها لا تجيد سوى ذلك
    فهي قادرة على الإبداع في أي موضوع كان ومثال على ذلك سأتحدث عن المقال بصفته نص أدبي هنالك صحفية ومدونة أسمها إقبال التميمي تكتب في مجالات عدة السياسة والإجتماع والأدب والمرأة وقد أبدعت في كل هذه المجالات فهي لم تحصر نفسها في إطار واحد
    شخصياً أحاول أن أفعل هذا الشيء من خلال كتابتي لنصوص أتطرق فيها للتحدث عن المجتمع والأدب بجانب المرأة التي تنال الحصة الأكبر لدي biggrintongue


    هذا ما لدي في هذه الساعة وسأعود إن أقتضت الحاجة إلى ذلك

    تحياتي لك كيلوا لإختيارك لهذا الموضوع بالتحديد ولإتاحتك لي للنقاش بنطحاتي وشطحاتي biggrintongue
    0

  17. #16
    برأيي الشخصي إن وجد من تكره الرجال فهي لا تكره جميع الرجال بل تكره نوعاً واحداً منهم وهو الرجل الذي يصادر أرائها ويرفض سماع صوتها ويرى في أن مهمتها في الحياة هي إرضائه فقط ويندرج تحت هؤلاء جميع من حارب المرأة الأديبة في العصور السابقة وحتى عصرنا هذا

    كلام سليم ..
    لكن هناك بعض الكاتبات يكرهون الرجل بشكل عام ...
    كمثال على ذلك كاتبه لا احب ذكر اسمها..
    تكره الرجال ومصطلح الرجال ..
    حتى انها تكره والدها ..
    ونعتته بالبغيض لأنه يلزمها على اداء العبادات ..
    لا اعتقد انها تندرج تحت نطاق المرأة التي تكره نوع معين من الرجال لأنها تكره والدها ermm

    اما بالنسبه لسعاد الصباح
    نعم فهي تكره نوع معين من الرجال الذي ذكرته والدليل على ذلك كتابتها ل " اعترافات استثنائية لرجل استثنائي " تعبر عن حب وعشق المرأة للرجل

    ملاحظه بسيطه لياماكي : هل تقرأين كتابات سعاد الصباح لأنها قريبه من منطلق نزار قباني .؟

    biggrin

    "
    أُقدر من يُقدر المرأة وأنتقص من ينتقص منها " فالقضية لدي ليست بمهاجمة رجل بل مهاجمة من ينتقص من المرأة حتى لو كان من يفعل ذلك امرأة جاهلة فلا مانع لدي من أن أبرز لها مواطن جهلها حتى تكف عن إنقاص بنات جنسها
    gooood

    بخصوص أدب المرأة أنا معه بالرغم من
    "أن من تكتب عن همومها ..
    في منطق ( بعض )الرجال امرأة حمقاء"

    لكن مالمانع من إبراز شخصية المرأة لدفع الظلم الذي قد تعاني منه ولمساعدة المجتمع في فهمها
    فهي حين تفعل ذلك تساهم في إزالة سوء فهمهم لها وتساهم كذلك بإزدهار الأدب كيف لا وهي إنسان يحمل سيل من المشاعر المتدفقه
    لكني ضد أن تحصر نفسها في هذا الإطار فقط لا لشيء
    سوى أن لا تتهم بانها لا تجيد سوى ذلك
    فهي قادرة على الإبداع في أي موضوع كان ومثال على ذلك سأتحدث عن المقال بصفته نص أدبي هنالك صحفية ومدونة أسمها إقبال التميمي تكتب في مجالات عدة السياسة والإجتماع والأدب والمرأة وقد أبدعت في كل هذه المجالات فهي لم تحصر نفسها في إطار واحد
    شخصياً أحاول أن أفعل هذا الشيء من خلال كتابتي لنصوص أتطرق فيها للتحدث عن المجتمع والأدب بجانب المرأة التي تنال الحصة الأكبر لدي


    صحيح فالابداع لا ينحصر في دائرة
    ولا يختلف اثنان في ابداع المرأة
    اثنان ذوي عقول متفتحه ..

    هذا ما لدي في هذه الساعة وسأعود إن أقتضت الحاجة إلى ذلك

    تحياتي لك كيلوا لإختيارك لهذا الموضوع بالتحديد ولإتاحتك لي للنقاش بنطحاتي وشطحاتي
    وانا في الانتظار
    ولا شكر على واجب gooood
    0

  18. #17
    كتبت رد طويل ومسح بأكمله cry
    كلام سليم ..
    لكن هناك بعض الكاتبات يكرهون الرجل بشكل عام ..
    صحيح هنالك متطرفون جداً ومن هؤلاء نوال السعداوي قرائت لها كتاب كانت تقدس فيه المراة بصورة جنونيه وتسخط على جميع الرجال كنت أتنقل بين سطورها وأضحك على كلامها وأحمدالله على نعمة العقل
    لكن الشيء الوحيد الذي أعجبني فيها هو نقدها لفرويد لأنه كان يفسر كل شيء من منطلق واحد......حتى أنه شوه علاقة الأبنة بوالدها والأبن بوالدته
    لكن في عدى ذلك لست معها

    ملاحظه بسيطه لياماكي : هل تقرأين كتابات سعاد الصباح لأنها قريبه من منطلق نزار قباني .؟
    ههههههههه أنا أعشق قصائد سعاد الصباح ومن الطبيعي أن تنجذب المرأة نحو الرجل فهذا أمر فطري ولا يتناقض مع الفطرة لكن وصفها لهذا الحب وهذه العلاقة لم يصل لدرجة نزار قباني
    وشخصياً أفضل الحب العفوي الطاهر الذي يتماشى مع مبدأ أفلاطون بالرغم من صعوبة تحقيقه بل إستحالة ذلك لكنني لا أستطيع أن أخرج خارج إطار أفلاطون و رغم حبي لقصائد نزار فأنا ثابته على مبادئي

    إذا لم يكن لديك مانع أود التعليق على هذا الرد
    انا احب اقرا النصوص والاعمال القوية ،، ولا اهتم كثيرا لجنس المؤلف ،، قد اربط جنس المؤلف بطبيعة المحتوى والعمق المضمون واربطها بطريقة الحبكة والتوجه والرسالة والهدف من المكتوب .
    أدب المرأة لا دخل له بجنس الكاتب فهذا النوع من الأدب يعنى بالمرأة ويكتب عنها من الجنسان
    كذلك هنالك نساء لا يكتبن عن المرأة فهن لا يندرجن تحت هذا الأدب


    أخيراً كيلوا لقد أصبت بحالة إحباط مؤخراً وكنت أعزم على أن لا أناقش أحداً هنا
    لكنك فتحت لي شهيتي للنقاش بموضوعك هذا وبنقاشك الراقي
    والأروع من هذا أفكارك الرائعة حقيقة لا أملك سوى التصفيق لك فكلماتي تعجز عن التعبير لك عن مدى سعادتي بمحاورتك
    لقد فقدت كلياً الأمل في الأعضاء هنا لكنك أعدته لي

    تحياتي لك
    0

  19. #18
    يماكي .. cry


    :
    :
    :
    :
    :
    :
    :
    :
    :


    تباً لكِ .. cry


    حتى غادة السمان شاعرتي المفضلة سرقتها مني .. cry


    لأظن أني سأستطيع العودة حتى و لو أردت .. ! cry



    كيلوا أسف ..
    0

  20. #19
    كيلوا
    كدت أنسى رواية القارورة تتحدث عن فتاة سعودية أبان غزو الكويت والرواية تتطرق للكثير من المشاكل الإجتماعية وتصور الواقع صورة دقيقة والرائع في الرواية غياب صوت الكاتب وهذه اول مرة أشعر بها في رواية عربية وأسلوبه الوصفي جيد كذلك من ضمن المشاكل التي تطرق لها مشكلة التكفير وهذه موجودة في معظم البلدان الخليجية والعربية لذا أنصحك بقرائتها

    وهناك قصه جميلة اعجبتني للكاتب سليما نالشطي بعنوان " جسد " تحكي الواقع الأليم للمرأة وخوفها من صوت الرجل ادى الى وفاتها بالنهاية ..
    وهي تظهر حقيقه المرأة الضائعه في غبار الرجل ....
    لدي رواية لكاتبة صينية تتحدث عن المرأة بعنوان Snow Flower and the Secret Fan
    لم أقرئها بعد لكني أعتقد بعد حديثك عن هذه الرواية بالتحديد "جسد" سأوجل قراءة الرواية الصينية لقراءة هذه الرواية cheeky


    مطر
    تباً لكِ ..


    حتى غادة السمان شاعرتي المفضلة سرقتها مني ..
    سأسرقهم جميعاً إن لم تكف عن كتابة إسمي هكذا
    وستبقى مطر فقط لا مطر...مطر حتى تكتب إسمي بشكل صحيح

    لأظن أني سأستطيع العودة حتى و لو أردت .. !
    هههههههه الم أقل أن الحصة الأكبر في هذا الموضوع لي biggrintongue
    0

  21. #20
    صحيح هنالك متطرفون جداً ومن هؤلاء نوال السعداوي قرائت لها كتاب كانت تقدس فيه المراة بصورة جنونيه وتسخط على جميع الرجال كنت أتنقل بين سطورها وأضحك على كلامها وأحمدالله على نعمة العقل
    لكن الشيء الوحيد الذي أعجبني فيها هو نقدها لفرويد لأنه كان يفسر كل شيء من منطلق واحد......حتى أنه شوه علاقة الأبنة بوالدها والأبن بوالدته
    لكن في عدى ذلك لست معها
    بالضبط ..
    وايضا اقرأي " دعوني اتكلم بلا قيود " ليلى العثمان wink

    ههههههههه أنا أعشق قصائد سعاد الصباح ومن الطبيعي أن تنجذب المرأة نحو الرجل فهذا أمر فطري ولا يتناقض مع الفطرة لكن وصفها لهذا الحب وهذه العلاقة لم يصل لدرجة نزار قباني
    وشخصياً أفضل الحب العفوي الطاهر الذي يتماشى مع مبدأ أفلاطون بالرغم من صعوبة تحقيقه بل إستحالة ذلك لكنني لا أستطيع أن أخرج خارج إطار أفلاطون و رغم حبي لقصائد نزار فأنا ثابته على مبادئي
    نعم ..
    شبهت سعاد الصباح بنزار قباني لصدق مشاعرها ..
    العاطفه الصادقة تولد فكره قويه wink


    أدب المرأة لا دخل له بجنس الكاتب فهذا النوع من الأدب يعنى بالمرأة ويكتب عنها من الجنسان
    كذلك هنالك نساء لا يكتبن عن المرأة فهن لا يندرجن تحت هذا الأدب
    نعم فهو له علاقة بمحتوى المادة نفسها
    وعلاقته بمفهوم المرأة

    أخيراً كيلوا لقد أصبت بحالة إحباط مؤخراً وكنت أعزم على أن لا أناقش أحداً هنا
    لكنك فتحت لي شهيتي للنقاش بموضوعك هذا وبنقاشك الراقي
    والأروع من هذا أفكارك الرائعة حقيقة لا أملك سوى التصفيق لك فكلماتي تعجز عن التعبير لك عن مدى سعادتي بمحاورتك
    لقد فقدت كلياً الأمل في الأعضاء هنا لكنك أعدته لي

    تحياتي لك
    لقد اصبتي بحالة خمول معنوي
    وعلمت بذلك عندما لاحظت اختفائك في ساحة النقاش ..
    وسعيد لأنك استعدت وعيك asian

    [GLOW]Rain..Rain [/GLOW]


    يماكي ..



    :
    :
    :
    :
    :
    :
    :
    :
    :



    تباً لكِ ..
    bored

    وكأني لم أطلب منكم شيء في بداية الموضوع
    - عدم السب والشتم واستخدام الكلمات التجريحيه
    - احترام رأي العضو لأخاه العضو الاخر .
    - عدم استخدم الكلمات الخادشة للحياء
    bored





    حتى غادة السمان شاعرتي المفضلة سرقتها مني ..



    لأظن أني سأستطيع العودة حتى و لو أردت .. !




    كيلوا أسف ..
    ابداء الرأي ليس سرقة bored
    0

الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter