الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 37
  1. #1

    .:" دروس نبوية في مفاتيح كنوز السنة المحمدية ":.

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين والصلاة والسلام على خير البشرية نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون


    .::[شرح الأربعين نووية ]::.


    هذا الموضوع عبارة عن دروس اسبوعيه لشرح الحديث النبوي الشريف من كتاب الأربعين نووية ...وهي عبارة عن 40 حديث...ساضعها مرتبة لكم مع السند والمتن والشرح

    والشرح سيكون بسيط ومختصر

    كل ما عليكم هو وضع وصلة للحديث المشروح في تواقيعكم لمدة اسبوع حتى نبدء بالحديث الثاني

    نسأل الله تعالى أن يسهل علينا حفظ وفهم كتاب الله وسنة نبيه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين ..


    دمتم بخير
    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 15-03-2008 عند الساعة » 10:44 السبب: نسينا نكتب التحية الايمانية ^__^ شكرا لك اخي الكريم


  2. ...

  3. #2
    -1-


    عَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عمر بْنِ الخطاب قالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ الله يقولُ:«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّياتِ، وإِنَّمَا لِكُلّ امرئ ما نَوَي، فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى الله وَرَسولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى الله وَرَسُولِهِ، ومَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يصِيبُها، أوْ امْرَأَةٍ ينْكِحُها فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إِليهِ » رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِمٌ

    الشرح :

    : أهمية الحديث:

    هذا الحديث حديث عظيم حتى قال طائفة من السلف، ومن علماء الملة0
    : ينبغي أن يكون هذا الحديث في أول كل كتاب من كتب العلم؛
    ولهذا بدأ به البخاري -رحمه الله- صحيحه، فجعله أول حديث فيه
    وهذا الحديث أصل من أصول الدين،
    وقد قال الإمام أحمد: ثلاثة أحاديث يدور عليها الإسلام:
    حديث عمر:  إنما الأعمال بالنيات  .
    وحديث عائشة:  من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد  .
    وحديث النعمان بن بشير:  الحلال بين والحرام بين  .


    السبب :

    هذا الحديث؛ حديث الأعمال  إنما الأعمال بالنيات  يحتاج إليه في كل شيء؛ يحتاج إليه في امتثال الأوامر، وفي اجتناب النواهي، وفي ترك المشتبهات، وبهذا يعظم وقع هذا الحديث؛ لأن المرء المكلف في أي حالة يكون عليها ما بين أمر يأتيه؛ إما أمر إيجاب، أو استحباب، وما بين نهي ينتهي عنه؛ نهي تحريم، أو نهي كراهة، أو يكون الأمر مشتبهًا، فيتركه، وكل ذلك لا يكون صالحًا إلا بإرادة وجه الله -جل وعلا- به وهي النية.


    قوله -عليه الصلاة والسلام-:  إنما الأعمال بالنيات  يعني: إنما الأعمال، وقوعها مقبولة، أو صحيحة بالنية.

    و  إنما لامرئ ما نوى  يعني: وإنما يثاب المرء على العمل الذي عمله بما نواه، فتكون الجملة الأولى متعلقة بصحة العمل، والجملة الثانية يراد بها الثواب على العمل  إنما الأعمال بالنيات  الباء هنا للسببية، يعني: إنما الأعمال تقبل، أو تقع صحيحة بسبب النية، فيكون تأصيلًا لقاعدة عامة.

    وإنما المراد اشتراط النية للعمل، وأن النية هي المصححة للعمل
    إنما الأعمال صحة وقبولًا أو فسادًا بسبب النيات، وإنما لامرئ من عمله ثوابًا وأجرًا ما نواه
    فالنية إذًا ليس محلها اللسان ولا الجوارح، وإنما محلها القلب نوى يعني: قصد بقلبه وأراد بقلبه هذا الشيء
    .

    فالنية قسمان:

    نية متعلقة بالعبادة : فأما المتعلقة بالعبادة فهي التي يستعملها الفقهاء في الأحكام حين يأتون إلى الشروط، الشرط الأول: النية، يقصدون بذلك النية المتوجه للعبادة، وهي تمييز العبادات بعضها عن بعض.
    تمييز الصلاة عن الصيام، تمييز الصلاة المفروضة عن النفل، يعني: أن يميز القلب فيما يأتي ما بين عبادة وعبادة، أتى المسجد وأراد أن يركع ركعتين، ميز قلبه هاتين الركعتين هل هي ركعتا تحية المسجد، أو هي ركعتا راتبة؟ أو هل هي ركعتا استخارة؟ إلى آخره... فتمييز القلب ما بين عبادة وعبادة هذه هي النية التي يتكلم عنها الفقهاء في الكتب الفقهية وهي النية المتوجه للعبادة.



    ونية متعلقة بالمعبود: النية المتوجه للمعبود، وهذه هي التي يتحدث عنها باسم الإخلاص: إخلاص القلب، إخلاص النية، إخلاص العمل لله -جل وعلا- وهي التي تستعمل كثيرًا بلفظ النية والإخلاص والقصد.

    فإذًا هذا الحديث شمل نوعي النية


    قال -عليه الصلاة والسلام-:  وإنما لكل امرئ ما نوى  يعني: هذا حصر أيضًا، وإنما لكل امرئ من عمله ثوابًا وأجرًا لما نواه بعمله، فإن كان نوى بعمله الله والدار الآخرة، يعني: أخلص لله -جل وعلا- مريدا وجه الله -جل وعلا- فعمله صالح، وإن كان عمله للدنيا فعمله فاسد؛ لأنه للدنيا.


    قال:  فمن كانت هجرته  الفاء هذه تفصيلية، تفصيل لمثال من الأعمال التي تكون لله وتكون لغير الله، ذكر مثالا للهجرة قال:  من كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه


    الهجرة معناها: الترك،
    هجر يعني: ترك،
    وأصل الهجرة هجرة إلى الله -جل وعلا- وإلى رسوله هجرة إلى الله -جل وعلا- بالإخلاص، وابتغاء ما عنده، والهجرة إلى النبي باتباعه -عليه الصلاة والسلام- والرغبة فيما جاء به -عليه الصلاة والسلام-.

    وتكرار الجملة في اللغة العربية إذا تكررت في ترتب الفعل والجزاء فإن شرط الفعل يختلف عن شرط الجزاء؛ فلهذا نقول: فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله نية وقصدا فهجرته إلى الله ورسوله ثوابًا وأجرًا، فما تعلق بالفعل النية والقصد، وما تعلق بالجواب الأجر والثواب.


    ثم بين الصنف الثاني فقال:  ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها  

    لدنيا يصيبها  هذا حال التاجر الذي هاجر لكي يكسب مالًا، أو هاجر ليكسب زوجة أو امرأة، فهذا هجرته إلى ما هاجر إليه.

    فهجرته إلى ما هاجر إليه  يعني: من حيث أنه لا ثواب له فيها ولا أجر، وقد يكون عليه فيها وزر.

    ودمتم بخير asian

    اي سؤال انا تحت أمركم gooood

    .

  4. #3
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير على الشرح...

  5. #4
    .::[شرح الأربعين نووية ]::.



    هذا الموضوع عبارة عن دروس اسبوعيه لشرح الحديث النبوي الشريف من كتاب الأربعين نووية ...وهي عبارة عن 40 حديث...ساضعها مرتبة لكم مع السند والمتن والشرح


    والشرح سيكون بسيط ومختصر


    ما شاء اللـه تبارك الرحمن أصبحتي تعطين دروساً أخت ياقوت devious

    ممتاز جداً ..^^


    ملاحظــة ----------> أيـن السلام يا ياقوت ؟ nervous


    نسأل الله تعالى أن يسهل علينا حفظ وفهم كتاب الله وسنة نبيه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين ..
    اللهـم آمين يا رب العالمين، و اللهـم صلي و سلم عليه ..


    فالحقيقة لدي سؤالٌ يؤرقني : disappointed

    مثلاً عندما ينادي المنادي للصلاة، أكون في بعض الأحيان مشغولاً بشيء ما، فيأتي أبي أو تأتي أمي، فيأمرانني بالذهاب للمسـجد، و أنا أقول: حاضر حاضر، و أبقى هكذا حتى يغضبا فيصرخان في وجهي، عندها أذهب للمسجـد و أنا غاضب، أي أنني ذهبت مكرهاً إن صح التعبير، فأصلي و أنا مهموم أو مشغول البال، فهل نيتي هنـا تكون الصلاة أم تحقيق رغبة أبوي؟ و هل أأثم على ذلك ؟


    بوركتِ أختي ياقوت، أعانك اللـه علينا، و أعاننا جميعاً لما فيه خيرٌ للجميع sleeping

    فـي حفظ المولى و رعايته ..^^

  6. #5
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اهلا اخي الكريم لي عودة باذن الله تعالى

    فقط اشكرك على التنبيه ^^

    ما شاء اللـه تبارك الرحمن أصبحتي تعطين دروساً أخت ياقوت
    دومــا ولله الحمد لكن توقفت عنها منذ مدة والان عدت من جديد gooood
    attachment


    "اللهم اغفر لوالدي وارحمه انك انت الغفور الرحيم " اللهم انزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور وجازه بالاحسان احسانا" وبالسيئات عفوا وغفرانا♡

  7. #6
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..^^

    اهلا اخي الكريم لي عودة باذن الله تعالى

    فقط اشكرك على التنبيه ^^


    العفو، و بانتظار عودتك .. smile

    دومــا ولله الحمد لكن توقفت عنها منذ مدة والان عدت من جديد gooood


    الحمد لله، أدعو الله أن أكون من المتابعين و المثابرين على تلقي الدروس ..^^
    في حفظ المولى و رعايته ..^^

  8. #7
    جزاكي الله خيرا...

    أذكر أن أمي كانت تذهب لأحد دور الذكر..وكان لديها
    كتاب الأربعون النووية...
    وكانت تشرح لنا بعض أحاديثه وكنا نحفظها..<<< جزاها الله خيرا..

    ..........
    جزاكي الله كل خير يا أختي ...
    ووفقك لشرح هذه الأحاديث...
    attachment

  9. #8
    وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
    جــزآآكـِ الله خيرا اختي ياقوت ^ــ^
    اخــيرا عدتي الى دروسكـِ
    الشرح كــآن اكـثر من رائع


    ولدي سؤال هو تقريبا نفس سؤال الاخ ياجامي
    عندما اذهب للصلاه واود ان اركز فيما اقرأ ولكني اجد نفسي وقد فكرت في امور الدراسه والمدرسه و... اشياء آخرى
    فهل ينقص من اجري شيء او انه لا يكون لي اجر، وهل نيتي تكون للصلاه..؟

    سأكون شآكره اذا اجبتي وانا اعلم انكـِ لن تقصري باذن الله
    جعله الله في موازين حسناتكـِ
    في امان الله ^ـ^

    !¶ Ξ……Ξღعضوة في فرقة رسالة الاسلام ღΞ…ـ…Ξ ¶ gooood


  10. #9
    وعليـكم السلام ورحمـة الله وبـركاته ..

    شكـراً لكـم .. ودائمـاً جعلتم للإسلام ذخراً

    بورك فيـكم

    smile

    . . . . . .

  11. #10
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة SAM-X مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير على الشرح...
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    واياك يارب

    وبارك الله فيك بوضع وصلة للموضوع في توقيعك asian

  12. #11
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    Yάgάmί Ļiģht

    مثلاً عندما ينادي المنادي للصلاة، أكون في بعض الأحيان مشغولاً بشيء ما
    لنفترض انك لم تكن مشغولاً وقتها , هل ستذهب الى الصلاة دون تذكير من والديك

  13. #12
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوت مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    Yάgάmί Ļiģht




    لنفترض انك لم تكن مشغولاً وقتها , هل ستذهب الى الصلاة دون تذكير من والديك
    و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..^^


    لاكون صريحاً، فأنا مشغول 24 ساعة، لا أمزح 24 ساعة لا أجد وقت للراحة، و الصلاة تكون دائماً في أوقات عملي ..

  14. #13
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Yάgάmί Ļiģht مشاهدة المشاركة
    و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..^^


    لاكون صريحاً، فأنا مشغول 24 ساعة، لا أمزح 24 ساعة لا أجد وقت للراحة، و الصلاة تكون دائماً في أوقات عملي ..
    افهم من كلامــك انك لا تذهب للمسجد الا بالقوة nervous

  15. #14
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوت مشاهدة المشاركة

    افهم من كلامــك انك لا تذهب للمسجد الا بالقوة nervous
    فالحقيقة أنا أؤدي معظم الفرائض فالبيت، كثيراً جداً ..

  16. #15
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Yάgάmί Ļiģht مشاهدة المشاركة
    فالحقيقة أنا أؤدي معظم الفرائض فالبيت، كثيراً جداً ..
    ^_^

    الحمد لله

    عندها أذهب للمسجـد و أنا غاضب، أي أنني ذهبت مكرهاً إن صح التعبير، فأصلي و أنا مهموم أو مشغول البال، فهل نيتي هنـا تكون الصلاة أم تحقيق رغبة أبوي؟ و هل أأثم على ذلك
    نيتك باذن الله تعالى الصلاة باذن الله تعالى

    لانك لو كنت لا ترغب بالصلاة لكان بامكانك خداع والديك ^^

    اليس كذلك ؟

    قلبك ممتلئ بالخير لكن شغلتك الدنيا

    ضع امام عيناك في مكان واضح ورقة على الحائط مكتوب فيها

    ( صلي قبل ان يصلى عليك )

    وسنرى فيما بعد gooood
    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 15-03-2008 عند الساعة » 20:01

  17. #16
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوت مشاهدة المشاركة

    ^_^


    الحمد لله


    ؟


    نيتك باذن الله تعالى الصلاة باذن الله تعالى


    لانك لو كنت لا ترغب بالصلاة لكان بامكانك خداع والديك ^^


    اليس كذلك ؟


    قلبك ممتلئ بالخير لكن شغلتك الدنيا


    ضع امام عيناك في مكان واضح ورقة على الحائك مكتوب فيها


    ( صلي قبل ان يصلى عليك )


    وسنرى فيما بعد gooood

    ^__^

    لكن هل أأثم إن صليت فالبيت دون المسجـد ؟

  18. #17
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Yάgάmί Ļiģht مشاهدة المشاركة
    ^__^

    لكن هل أأثم إن صليت فالبيت دون المسجـد ؟
    عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار * ( صحيح )

    redface

  19. #18
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حجابي تاج راسي مشاهدة المشاركة
    جزاكي الله خيرا...

    أذكر أن أمي كانت تذهب لأحد دور الذكر..وكان لديها
    كتاب الأربعون النووية...
    وكانت تشرح لنا بعض أحاديثه وكنا نحفظها..<<< جزاها الله خيرا..

    ..........
    جزاكي الله كل خير يا أختي ...
    ووفقك لشرح هذه الأحاديث...
    ياهلا

    الله يسعد لكِ الوالدة يارب ويبارك فيها دومــا ويرزقها الخير يارب من اوسع الأبواب

    دمتِ بحفظ الله

  20. #19
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوت مشاهدة المشاركة

    عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار * ( صحيح )


    redface
    لكن لم توضحي إن كانوا يصلون في بيوتهم أم لا ؟

    ثم إن لدي سؤال مهـم :

    هل هنالك ظروف لو توفرت يعفى المسلم من الصلاة من المسجـد، على الأقل حتى انتهاء تلك الظروف ؟

  21. #20
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Yάgάmί Ļiģht مشاهدة المشاركة
    لكن لم توضحي إن كانوا يصلون في بيوتهم أم لا ؟

    ثم إن لدي سؤال مهـم :

    هل هنالك ظروف لو توفرت يعفى المسلم من الصلاة من المسجـد، على الأقل حتى انتهاء تلك الظروف ؟
    دقائق واعود اليك

    ارجو الانتظــار

الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter