ثقافة البكاء والعويل

[HotChocolate]

عدت مرة أخرى
وأنا أريد أن أقول للمتفيقه عالم الذرة العظيم شيئا وهو أني أوافقه إلى حد ما لكن يبدو أنه لم يفهم المغزى كاملا ،

مرارة الالم تولد حسا عاطفيا فذا قد لا تجيدين تذوقه لكن تأكدي ان هنالك الكثير ممن يبصمون بالعشرة على جودته

تماما
هناك من يتذوق هذا مثلي
أنا أحب الأغاني الرومنسية الصادرة عن عاطفة جيّاشة والتي قد تصاحبها الكثير من المبالغات والكلام اللا معقول بقصد الغزل وقد يتحدثون عن الأحزان ومرارة الفراق وما إلى ذلك ، وأيضا أحب الأغاني التي تصور المرارة والبؤس والشقاء والأغاني الكئيبة .

إليك مثلا بالفرقة العزيزة shyne ward
الله الله في الغزل والعاطفة المؤثرة

وهناك أغنية بائسة لا تفوتوها اسمها everything burns


ووضعت أغنية في الجلسة اسمها wait for you للحساس الكبير Eliot yamin ووضعت كلماتها والفيديو أيضا .


لكن يا سيدي المتفيقه العزيز ، أقول لك بأن ما فهمته شخصيّا من ثقافة البكاء والعويل التي تقصدها ياماكي ، هي تلك الثقافة التافهة التي تصل لحد عبادة المحبوب كما تفضّلت الكاتبة في موضوعها ، والتي تتجاوز الحدود لتصل إلى التفاهة والسفاهة ، وربما الشرك وأنا أوافقها في أني لا أحب ذلك ،

[Yamaki]

مرسيل

ونحن أيضاً ياماكي إستمتعنا جداً بالنقاش في هذا الموضوع

الحمدلله أن هذا الإحساس موجود لدى الجميع
وهذابالتأكيد هو نتيجه لجهودكم الرائعة

عدت مرة أخرى
وأنا أريد أن أقول للمتفيقه عالم الذرة العظيم شيئا وهو أني أوافقه إلى حد ما لكن يبدو أنه لم يفهم المغزى كاملا ،


تماما
هناك من يتذوق هذا مثلي
أنا أحب الأغاني الرومنسية الصادرة عن عاطفة جيّاشة والتي قد تصاحبها الكثير من المبالغات والكلام اللا معقول بقصد الغزل وقد يتحدثون عن الأحزان ومرارة الفراق وما إلى ذلك ، وأيضا أحب الأغاني التي تصور المرارة والبؤس والشقاء والأغاني الكئيبة .

إليك مثلا بالفرقة العزيزة shyne ward
الله الله في الغزل والعاطفة المؤثرة

وهناك أغنية بائسة لا تفوتوها اسمها everything burns


ووضعت أغنية في الجلسة اسمها wait for you للحساس الكبير Eliot yamin ووضعت كلماتها والفيديو أيضا .


لكن يا سيدي المتفيقه العزيز ، أقول لك بأن ما فهمته شخصيّا من ثقافة البكاء والعويل التي تقصدها ياماكي ، هي تلك الثقافة التافهة التي تصل لحد عبادة المحبوب كما تفضّلت الكاتبة في موضوعها ، والتي تتجاوز الحدود لتصل إلى التفاهة والسفاهة ، وربما الشرك وأنا أوافقها في أني لا أحب ذلك ،

وهذا ما أقصده
وشكراً لك أخي الفاضل

[يُرام]

اعذريني للحظة

لقد مددت رأسي من النافذة لأقول كلمة بسيطة للغاية :

إن مدرسة الديوان الكئيبة تأثرت بشكل كبير بالإنجليزي " هازلت "

فقط ..

[KILIK.M]

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

عودة بعد 4 أيام

العذر والسموحة منك

في بدء الأمر ترددت كثيراً في كتابة هذا الموضوع
فتارة أقول كوني امرأة حكيمة رزينة
وألزمي الصمت ودعي عنك أحلامك الغبية

وتارة أقول ماذا عن الذوق
ماذا عن الفن
ماذا عن الخيال

أيُحرمُ علي الإبحار في هذا المجال فقط لأني فتاة

ما هذه القوانين الغبية التي تحرم على الإناث ما تبيحه للذكور
أالزم الصمت فقط لأن أسمي هداية من أرضِ الفضيلة


كم أخشى أن يحل بي ما حل بجليلة التي كانت بالأمس تدعى جليلة
واليوم تتهم بخدشها الفضيلة

وما الذنب الذي اقترفته جليلة ليتحول أسمها من جليلة إلى رذيلة

أأكتب بعد هذا كُله أم أنزوي بغرفتي وأنسى القلم والمحبرة

Ralph Waldo Emerson يقول Always do what you are afraid to do.

ترى أتصدُقُ هذهِ المقولة أم أن قلمي الجبان يرفض تصديقها والإقرار بها

بداية مشوقة محفزة بها الكثير من المفردات التي أستخدمت في مواقعها المناسبة >>> بداية الفلسفة

تباً لهذا القلم الذي يعجز عن كسر هذهِ القوانين الخرقاء
سأتحدث ولن أصمت حتى لو رشقتموني بالحجارة
سأتحدث ل أكون حرة أبية
لا تخشى دعاة الجاهلية

سأتحدث لأنني أعشق الأدب شعراً ونثراً

لكن ماذا عن التوقيت!!!
ألا يجب علي التريث قليلاً
كلا وكلا لن أنتظر طويلا
ولن يظل موضوعي حبيس حاسوبي بعد اليوم
ألا تكفي الأيام التي أمضاها بعيداً عن أضوائكم

لكن قد يحترق وأحترق معه

لا بأس بذلك
سأجرب الاحتراق والانصهار معه
فللانصهار لذة عند الانتصار على هذه القوانين الغبية


I know that the dark clouds will gather round me;
I know for sure that my way is rough and steep.
But this won't stop me


يتبع.....

كلام رائع

سأتحدث عنه وعنكِ


حين يحب.........
يملئ الكون بكاء وعويل

"معذبتى لولاك ما كنت هائما
أبيت سخين العين حران باكيا
معذبتي قد طال وجدى
وشفنى هواك فيا للناس قل عزائ"

قيس بن الملوح


"مُتُّ شَوْقاً فأحيِني بوِصالٍ
أخبرِ الناسَ كيفَ طعمُ المماتِ
وكَما قَد عَلِمتَ كلُّ سُرورٍ
ليسَ يبقى ، فوَاتِ قبلَ الفَوَاتِ"

بهاء الدين زهير

وهنالك قصيدة كاملة يتلظى فيها هذا الشاعر من الحب
فأسمى قصيدته الشوق نارٌ حاميه
ولا أعلم من الذي أحمى هذهِ النار

هذا كله يحصل حين يحب فمالذي سيحل له حين يذق طعم الفراق


حين يفترق......

لا يملىء الكون بكاء وعويل
بل يجهز له نعشه
لأنه قد فارق الحياة
بعد ترك محبوبة له


******
فوارق

الحب عندهم
حمى
و
بكاء
و عويل

والحب عندي
أنشودة
ولحن جميل


يتبع......

اها بدأنا في الوقوع بالخطأ

اختي ياماكي ...

هذا النوع من الشعر والشعراء يسمى بالمذهب الرومانسي ...

هؤلاء يظللون الحب بظلال الحزن واليأس ...

وينحكرون في عالمهم الخاص المليئ بالآلام والأحزان ...

فيعذبون أنفسهم بأنفسهم ...

هذا مجرد مذهب أو فرقة خاصة ...

الناس يختارون ما يرونه مناسبا لشخصيتهم أو ما يناسب ذوقهم

الا تجيدون غير البكاء والعويل
أمرضتمونا بحمى حبكم هذه
فحين تعشقون
تذرفون الدموع
وتصابون بحمى مستديمة
وتصيبون من معكم بهذه الحمى
وحين تتجرعون الفراق
يزيد علو أصوات نحيبكم


إن كان العشق في نظركم نار لابد منها
فإذا لم تستطيعوا احتمال لضاهى
لما
رضيتم الارتماء بها

الحب يا سادة
كالزهرة
يزهر في أوقات
ومن ثم يذبل

آلا تعلمون أنه كما أن هنالك لقاء فلابد من الفراق
فاللقاء والفراق تؤمان متضادان متلازمان
لا يفترقان

لكن مشكلتكم ليست فقط في الفراق
بل أنتم حتى فن اللقاء لا تجيدونه
أنتم مثلكم مثل بقية الشعراء المتباكون الذين يتبعون ال

Petrarchan Love
الذي هو نهج أبتكره Petrarch وتبعه العديد من الشعراء الغاوون
يعاملون المحب في قصائدهم كأنه آلهة تعبد
ويتفننون في تعذيب أنفسهم لأجل عيني هذا المحب
وربما استجاب لهم ورأف على حالهم
أو تركهم في نارهم
وللأسف أصبح هذا الاتجاه دارج و بكثرة لدينا

رسالتي لهؤلاء
أوقفوا بكائكم وعويلكم
فلقد صممتم آذاننا بنحيبكم هذا

فالويل الويل لكم
فلو كان الحب بشر
لما تورع لرشقكم بالحجارة
وضربكم بالنعل
ول رفع ضدكم قضايا تشويه سمعة
لإساءتكم له
لذا كفوا عن ثقافة البكاء والنحيب في أشعارنا
وفننا
ولتعاملوا الناس على أنهم بشر
لا آلهة تعبد وتقدس

الحقيقة انا معك

فهؤلاء أنا أرحمهم وأشفق على حالهم والى ما آلو اليه ...

فهم لا يعذبون انفسهم فقط ...

بل يشوهون الشعر والأدب العربي معه

قد يفخر به بعض الناس ...

لكن كواقع ... لا أحد يحبذ أن يحصل هذا له ....

معنى كلامي ...

ومن وجهة نظري أنا أجده هذا الحب المزعوم ...

انه من طرف واحد

يعني المرأة أشد رقة منك أيها الرجل القوي ...

اذا أنت قد أغرقتك نفسك بالدموع ....

فماذا أبقيت لمحبوبتك ؟؟؟؟؟؟

سوف تجعل محبوبتك تسخر منك ...

سوف تريها بأنك مجرد شخص ( لن أقول رجل ) كثير الانتحاب ليس لك غرض في الحياة الا البكاء وقول أشعار لا أحد يعلم هل هي لمحبوبتك أم لغيرها ...

أخيراً أتمنى أن لا ترتطم كلماتي بعقول فجه
ولتصفحوا عن هذهِ المرأة المسكينة فلقد أعارها أحدهم شيطانه الأعور فأصابها بالداء
فكتبت لكم هذا الكلام وبهذا العنوان

بيني وبينك ...

أول ما قريت مقدمتك ...

قلت البنت ذي يتسوي عملية ارهابية والا بتفجر المنتدى

طلع هذي سالفتك

سامحيني على صراحتي البجيحة لكن لا يجب عليك التردد ولا شي ...

فموضوعك جميل ولا يوجد ما يعيبه أو يمنعه ...

صاحب الحق عمره ما يخاف أو يتردد من أحد

جزاك الله خير أختي ياماكي على موضوعك الشيق

وأنا بصراحة فخور بأني أكون قد وضعت ردا فيه ^_^


ملاحظة : قد تكون وجهة نظري تختلف عن بقية الأعضاء لذلك أتمنى مثلما قلتي " أن لا ترتطم كلماتي بعقول فجه "

لي عودة للتعقيب باذن الله

[Yamaki]

اعذريني للحظة

لقد مددت رأسي من النافذة لأقول كلمة بسيطة للغاية :

إن مدرسة الديوان الكئيبة تأثرت بشكل كبير بالإنجليزي " هازلت "

فقط ..

هازلت....
هل تقصد كاتب المقال الإنجليزي في القرن التاسع عشر
إذا كان قصدك عليه أرجو أن توضح كيف تأثرت هذه المدرسة به
لكن قبل ذلك
هل يمكنك التحدث بشكل مفصل عن هذه المدرسة لأنني لم أسمع بها من قبل والفضول يكاد يقتلني ل أعرف مؤسيسها و روادها ومبادئها

أنا أطلب منك ذلك لأننا نتناول هنا قضية أدبية بحته ولا مانع من التطرق لهكذا محاور

واخيراً أنت تعلم تماماً أنه مرحباً بك فالباب مفتوح والنافذة مفتوحه والمدخنه كذلك فأدخل من أي منها شئت

[يُرام]

هازلت....

بشحمه ولحمه ..

هل تقصد كاتب المقال الإنجليزي في القرن التاسع عشر

إذا كان قصدك عليه أرجو أن توضح كيف تأثرت هذه المدرسة به

بكل بســ...

لكن قبل ذلك

ماذا ؟

هل يمكنك التحدث بشكل مفصل عن هذه المدرسة لأنني لم أسمع بها من قبل والفضول يكاد يقتلني ل أعرف مؤسيسها و روادها ومبادئها

ابشري

المجانين لبعضهم ( كم أعشق هذه الابتسامة السادية )

أنا أطلب منك ذلك لأننا نتناول هنا قضية أدبية بحته ولا مانع من التطرق لهكذا محاور

لا بأس إذا ..

واخيراً أنت تعلم تماماً أنه مرحباً بك فالباب مفتوح والنافذة مفتوحه والمدخنه كذلك فأدخل من أي منها شئت

ترحيب قوي ..

انتظريني في الرد القادم ..

[يُرام]

لنبدأ في تشريح مدرسة الديوان وعلاقتها بهازلت ..

بسم الله الرحمن الرحيم

في منتصف القرن التاسع عشر

ظهر جيل جديد مثقف ثقافة عمياء وعميقة بالأدب الأوروبي ( الانجليزي خصوصا )

و تملع فكرة المدرسة إلى أن مدرسة البعث ينظم روادها الموضوعات القديمة في الشعر العربي


كالوصف والغزل والمدح والهجاء على الطريقة التقليدية للشعر القديم ..


وهذا يختلف تماما مع أفكار هؤلاء المثقفين الجدد

طبعا استثنوا من البعث خليل مطران( البعث) من الهجوم :

لأنه تميز بالأداب الغربية والمذهب الرومانسي الفرنسي ..

كان مثقفوا الجيل الجديد يختلفون تماما في طريقة التفكير ..

فهو يجب أن يكون تعبيرا عن النفس لا بمعناها الفردي بل بمعناها العام ( عذاب ورحمة لذة وألم خير وشر )

ويجب أن يكون تعبيرا عن الطبيعة المختفية طلاسمها خلف ألواح الكون الصامتة ..

ولم يكن تأثرهم بالادب الانجليزي ذلك التأثير ..

بل كان اتصلا بأصحابه عن طريق لقائهم بالشعراء الانجليز والاستفادة بشكل كبير للغاية

من آراء النقاد الانجليزي وعلى رأسهم (( هازلت ))

الذي أصبح كأنه الموجه الروحي لهم في طريقة تفكيره بمعنى الشعر والأدب. .

ولم يثبت حقيقة عن من هو مؤسس هذه المدرسة الشعرية

لكن يعد:

عبد الرحمن شكري

ابراهيم المازني

عباس العقاد من أول رواد هذه المدرسة وأشهرها ..

كان أول من بدأ في التحدث بلغة ال((ديوان )) هو عبد الرحمن شكري :

حين أخرج عام 1909 أول دواوينه (( ضوء الفجر ))

تعالج قصائده معاني انسانية بحتة تنبع من قلب صادق المشاعر والاحساس

فهو شعر ذاتي كامل الذاتية ليس له علاقة بما حوله من مجتمع أو كون ..

وكان شعراء هذه المدرسة يستخدمون لغى بسيطة وتراكيب لغوية غير معقدة

فليس عندهم شيء اسمه صياغة شعرية ولا شعرية

بل كل الألفاظ صالحة لأن تكون مادة للشعر ..

و

أحب


أن أنبهك بأن مدخنتكم ضيقة ..

هناك ملحوظة لن أكتبها إلا في الحالات الطارئة ..

[Yamaki]

ردك طويل عشان كذا ردي داخل الإقتباس

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

عودة بعد 4 أيام

العذر والسموحة منك
لا لازم نخصم من درجاتك


بداية مشوقة محفزة بها الكثير من المفردات التي أستخدمت في مواقعها المناسبة >>> بداية الفلسفة



كلام رائع


thaaaaaanks

اها بدأنا في الوقوع بالخطأ

اختي ياماكي ...

هذا النوع من الشعر والشعراء يسمى بالمذهب الرومانسي ...

هؤلاء يظللون الحب بظلال الحزن واليأس ...

وينحكرون في عالمهم الخاص المليئ بالآلام والأحزان ...

فيعذبون أنفسهم بأنفسهم ...

هذا مجرد مذهب أو فرقة خاصة ...

الناس يختارون ما يرونه مناسبا لشخصيتهم أو ما يناسب ذوقهم

ومن قال لك بأنني ضدهم
كلللللوك يمكنك مراجعة ردودي على الأعضاء لمعرفة وجهة نظري
وليكن في علمك أنا الآن أستمع ل أغنية كورية لا تبتعد كثيراً عن هذا الإتجاه
أي انه لا مانع من تذوق الأعمال التي تنهج منهج بيترارك لكن أن يظل بيترارك هو الشغل الشاغل لكل الشعراء والكتاب عندها فقط ستتحول ثقافتنا إلى بكاء وعويل وأنا هنا لا أتحدث من فراغ بل بعد ملاحظتي لهذه النقطة في الآدب العربي.

وبخصوص الذوق اقول لك أن ماثيو آرنولد صاحب مدرسة النقد الأدبي ذات الطابع الإجتماعي يؤكد دائماً أنه للناقد دور مهم في المجتمع ولذا عليه أن ينبه الناس لما يراه بانه صحيح وأنا كناقده دوري أن أنبهكم ل ان لا يتحول أدبنا إلى ثقافة بكاء وعويل أي أن المسألة هنا ليست مسألة ذوق لأنه لو اهمل كل ناقد دوره في توعية المجتمع والرقي بذوقهم فلن ينهض الآدب وسنظل على حالنا لا نعرف سوى البكاء والعويل


الحقيقة انا معك
جيد هنا فقط بدئت تفهم وجهة نظري

فهؤلاء أنا أرحمهم وأشفق على حالهم والى ما آلو اليه ...

فهم لا يعذبون انفسهم فقط ...

بل يشوهون الشعر والأدب العربي معه
هذا ما أقصده فالهدف هو ان نرتقي بأدبنا العربي

قد يفخر به بعض الناس ...

لكن كواقع ... لا أحد يحبذ أن يحصل هذا له ....

معنى كلامي ...

ومن وجهة نظري أنا أجده هذا الحب المزعوم ...

انه من طرف واحد

يعني المرأة أشد رقة منك أيها الرجل القوي ...

اذا أنت قد أغرقتك نفسك بالدموع ....

كلللللللوك الكوري اللي بسمع له الحين مااااااااات
فماذا أبقيت لمحبوبتك ؟؟؟؟؟؟

سوف تجعل محبوبتك تسخر منك ...

سوف تريها بأنك مجرد شخص ( لن أقول رجل ) كثير الانتحاب ليس لك غرض في الحياة الا البكاء وقول أشعار لا أحد يعلم هل هي لمحبوبتك أم لغيرها ...
صدقت

بيني وبينك ...

أول ما قريت مقدمتك ...

قلت البنت ذي يتسوي عملية ارهابية والا بتفجر المنتدى

طلع هذي سالفتك

سامحيني على صراحتي البجيحة لكن لا يجب عليك التردد ولا شي ...

فموضوعك جميل ولا يوجد ما يعيبه أو يمنعه ...

صاحب الحق عمره ما يخاف أو يتردد من أحد
الله يهديك يا كلللللوك ما بتعرف أنه الناس اللي هنا بتخرف تخريفات لما بنت بتتكلم عن موضوع الحب بالتحديد عشان تخريفاتهم أنا كنت خايفه ومتردده

جزاك الله خير أختي ياماكي على موضوعك الشيق
شكراً كلللللللللوك^^
وأنا بصراحة فخور بأني أكون قد وضعت ردا فيه ^_^
وانا فخوره جداً بطريقة تفكيرك ^__^

ملاحظة : قد تكون وجهة نظري تختلف عن بقية الأعضاء لذلك أتمنى مثلما قلتي " أن لا ترتطم كلماتي بعقول فجه "
لا تخف العبارة هذه انا أستخدمتها ل الأشخاص الذين يجدون صعوبة في التمييز بين نقد النص الذي أمامهم ونقد الكاتب لشخصه وأعتقد انك لو رجعت للصفحات السابقة لرئيت أحد المتفيهيمين يهاجم صاحبة الموضوع ويدعي العلم وهو جاهل ولا يريد تشغيل عقله
لي عودة للتعقيب باذن الله

شكراً لمرورك ومرحب بك في أي وقت

[Yamaki]

أنت تتحدث هنا عن romanticism التي هي الرومنطيقية
لكن ما دخلها ب بيترارك؟!!!

لا تقل لي بأنهم يطبقون منهج بيترارك فهم بعيدون كل البعد عنه

[يُرام]

أنت تتحدث هنا عن romanticism التي هي الرومنطيقية
لكن ما دخلها ب بيترارك؟!!!

وما دخل بيترارك بها ؟

أنا تحدثت عن هازلت ..

إلا إذا كان بيترارك هو هازلت نفسه فعندئذ سيكون هناك كلام آخر

[Yamaki]

نحن نتحدث عن ثقافة البكاء والعويل التي هي نتاج لمنهج بيترارك
فما سبب ذكرك ل أصحاب الحركة الرومنطقية the romanticists
يبدو أنه أعتراك الجنون أو أنني أصبحت مجنونة لذا لم أستطع فهمك

وبالمناسبه مدخنتنا ليست بضيقه
يجب عليك أن تخفف من وزنك في المرة القادمة


see ya==> أعشق اللهجة الأمريكية

[يُرام]

نحن نتحدث عن ثقافة البكاء والعويل التي هي نتاج لمنهج بيترارك

ما دخلي أنا

طلبت مني شرحا مفصلا عن هازلت وعلاقته بمدرسة الديوان + أبولو ..

وهي مدرسة البكاء والعويل في العالم العربي ..


حيث تكرهين الحياة بمجرد قرائتك لدواوينهم ..

فما سبب ذكرك ل أصحاب الحركة الرومنطقية the romanticists
يبدو أنه أعتراك الجنون أو أنني أصبحت مجنونة لذا لم أستطع فهمك

أحيانا أكون مجنونا أكثر من اللازم

وبالمناسبه مدخنتنا ليست بضيقه
يجب عليك أن تخفف من وزنك في المرة القادمة

معك حق فوزني : 100 كلج

اعذريني على التطفل والقول فيما لا أعلم ..

see ya==> أعشق اللهجة الأمريكية

وأنا أعشق الاسكتلندية

[Yamaki]

أولاً أعجبتني هذه الإبتسامة الخبيثه وهكذا تزدان خبثاً
حسناً يرام أعرض نموذج من القصائد لهذه المدرسة
حتى أحلل النص واعرف مقصدك

ولا مانع من التطفل فنحن نتطفل لنتعلم أشياء كثيرة ولقد عرفت من خلال نقاشي معك أسم هذه المدرسة وروادها أي أنني لو لم أتتطفل بسؤالي لك ولم تتطفل أنت بالحديث عنها لما علمت عنها شيء
لذا أكرر لك يا أخي الباب مفتوح والنافذة مفتوحة لكن المدخنة فلا وثم لا
هل تعرف لماذا؟؟
لأن

معك حق فوزني : 100 كلج

فضحتك هههههه أنا تخصص فضائح

الأسكتلندية اعتقد أن تلك الكلمة التي ختمت بها تركية الم تكن تركية
أنا أعرف كلمتان بالتركية فقط

[يُرام]

حسناً يرام أعرض نموذج من القصائد لهذه المدرسة
حتى أحلل النص واعرف مقصدك

لا بأس سأوافيك بها قريبا ..لكن ليس في هذا الرد

ولا مانع من التطفل فنحن نتطفل لنتعلم أشياء كثيرة ولقد عرفت من خلال نقاشي معك أسم هذه المدرسة وروادها أي أنني لو لم أتتطفل بسؤالي لك ولم تتطفل أنت بالحديث عنها لما علمت عنها شيء
لذا أكرر لك يا أخي الباب مفتوح والنافذة مفتوحة لكن المدخنة فلا وثم لا
هل تعرف لماذا؟؟

حسنا ..

سادخل من فتحات التهوية


ألقي بردي


ثم أخرج مع الهواء الساخن كأن شيئا ما لم يكن ..

فضحتك هههههه أنا تخصص فضائح

لا تفرحي ..

أنا طولي : 191

الأسكتلندية اعتقد أن تلك الكلمة التي ختمت بها تركية الم تكن تركية

أنا أعرف كلمتان بالتركية فقط:مذنب

هذا أفضل لك ..

[يُرام]

هذا بعض مما عندهم


يقول عباس النقاد أحد عظماء هذه المدرسة( الديوان) :


حيران حيران لا نجم السماء ولا ...****... معالم الأرض في الغماء تهديني

يقظان يقظان لا طيب الرقاد يدا...****... نيني ولا سمر السمار يلهيني

غصان غصان لا الأوجاع تلبيني ...****... ولا الكوارث والأشجان تبكيني

شعر دموعي وما بالشعر من عوض ...***... عن الدموع نفاها جفن محزون

يا سوء ما أبقت الدنيا لمغتبط ...****... على المدامع أجفان المساكين

هم أطلقوا الحزن فارتاحت جوانحهم ...***... وما استرحت بحزن في مدفون

( هذا جانب واحد من جوانب الحديث النفسي في هذه المدرسة ، وهناك جوانب أكثر كآبة من هذه )

[Yamaki]

جاري الرد لكن لدي حالة جنون الآن والحالة شديدة أجارك الله
لذا أخشى أن أرد عليك بلغة أخرى غير العربية
سأذهب الآن لنشر بعض الفضائح

[Yamaki]

أولاً دعنا نتحدث عن المدرسة الرومنطقية حتى نفهم النص
ولكي نفهم هذه المدرسة لابد علينا من معرفة سبب ظهروها
ظهرت هذه المدرسة كرد فعل للمدرسة الكلاسيكية التي كانت تركز على المجتمع و تهمل الفرد وكان جوهرها العقل والمنطق لذا كانت ترفض كل ما يعارض ذلك كالمشاعر والعواطف وكانت تعمل على إرشاد وتوجيه المجتمع أي أن الأدب فيها كان didactic
فضاق Wordsworth و زميله Coleridge من هذه المدرسة فنشروا أعمال لهم معاً لكنها لم تلاقي إقبال كبير من الجمهور مما دفع ب Wordsworth بكتابة A preface to the Lyrical Ballads
حتى يشرح فيه اتجاههم الجديد وأعتبر عمله هذا تأسيس لمبادئ المدرسة الرومنطقية
الجميل في هذه المدرسة هو تميز كل كاتب عن الآخر لأنهم يرتكزون على الفرد.

أي انه من المبادئ التي ترتكز عليها هذه الحركة أو المدرسة هي تركيزهم على الفرد لا المجتمع
كذلك تركيزهم على العاطفة والتعبير عن المشاعر واستخدامهم للطبيعة في أشعارهم.
وهذا ما نجده عند عباس النقاد في قصيدته هذه
فهو يعبر عن مشاعر وعواطف هذا الفرد واستعان بالطبيعة لتساعده في تشكيل هذه المشاعر ففي قصيدته نجد نجم السماء والأرض
قد يكون كئيب لكن هذا هو إتجاه الذي يميزه
ولا أعلم حين قرائتي لهذه القصيدة تذكرت شاعر رومنطيقي أسمه John Keats
فهذا الشاعر كتب العديد من ال odes
مثلاً Ode to a Nightingale
Ode to psyche
Ode to Autumn

حينما تقراء قصائده تشعر بأنه شخص قريب جداً من الموت حزين وكئيب جداً
لكنه بالرغم من حزنه الشديد أستطاع ان ينتج نتاج رائع عبر فيه عن مشاعره عن ذاته بالإستعانه بعناصر الطبيعة في قصائده
فهو يختلف عن نهج بيترارك الذي يبكي فيه الشاعر ليسترجي عطف حبيبته

فبكاء العقاد و Keats بكاء مقدر لأنه لا بأس بأن يبكي ويعبر الشاعر عن مشاعره الداخلية عن احاسيسه هو عن معاناته هو التي فرضتها عليه الحياة
ولم يفرضها هو عليه كما فعل أبناء بيترارك