الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 41
  1. #1

    ΨΏΨ... الـحِـكْـمَـةُ ... ΨΏΨ

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خاتم المرسلين محمد وآله و صحبه أجمعين
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته smile
    أمّا بعد ، فموضوعي هذا يضم شيئاً قليلاً من أدبنا العربي العريق الذي لا يحده حد ولا يحصره نطاق ،
    موضوعي يتحدث عن الحكمة وتطورها في الأدب العربي بشكل عام ،
    و يتحدث بشكل خاص عن أروع ما قيل في الحكمة و أبرز الأُدباء والشعراء الذين برعوا فيها.

    مهم :- خذوا وقتكم يا أعضاء biggrinفالموضوع يعتبر قصير نسبياً paranoid


    attachment
    الحكمة :-

    هي خلاصة تجربة ومعاناة ، ونظرة إلى الكون والمجتمع ، يطلقها صاحبها بكلام موجز ودقيق ، ليعبر عن حقيقة أو رأي أو مبدأ ، للإرشاد والاتعاظ .
    أو ،
    :- هي كل كلامٍ إلى الإنسان في سبيل هدايةٍ أو إرشادٍ أو تقويم اعوجاج و ذلك ضمن نطاق الحياةِ العَمَلية و التصرف في حقلَي الدين والدُنيا . وقدْ دَرَجت العادةُ في الأدب أن تكون الحكمة عبارةً موجَزة ذات مغزى أخلاقي ، أي أن تكون مما يسمونه جوامع الكَلِم. وجوامِع الكَلِم ، أقوال مرصوصة موجزة العبارة ، غنية المعنى ، سهلة الحِفظ لتركيب فيها متماسك الأجزاء ، مترابط الألفاظ ، توحي فيها اللفظة باللفظة ، وتسوق فيها الكلمة الكلمةَ ، في تناغم موسيقي وتجاوب صوتي .

    ولكي يكتب لها الخلود يجب ان تكون شاملة لكل زمان ومكان
    وكثيراً ما تكون الحِكمة مستخلصة من قصيدة أو أبيات ومقطوعات شعرية
    فما هو الشعر !!


    attachment

    (( وما الشعر إلا من الشعور ، بل هو الشعور ذاته تفيض به النفس ، فيتحد بنغمٍ يوقعه الشاعر على أوتار قلبه ، ويحمله على أجنحة مخيلته ، فيولد ما يدعونه القصيدة )) فؤاد أفرام البستاني

    أي ان الشعر هو القصائد ، والمقطوعات ، و الأبيات ، التي يودعها الشُعراء خُلاصة تجاربهم في الحياة ، وعُصارة معاناتهم الاجتماعية و المصيرية تحمل رسالة اجتماعية سامية يتعظ بها المتعظون و تكون في جمل الإرشاد الأخلاقي .

    والشعر ينقسم الى ثلاث انواع :-

    الشعر الحكمي :- هو خلاصة نظرية تقوم على التبصر في شؤون الحياة عامة واستخلاص العبرة منها وصوغها صياغة فنية تحمل قيم إنسانية وحقائق فكرية وفنية التعبير وجماليته في آن واحد . والشعر الحكمي أرفع شأناً من الشعر التعليمي وذلك لأن الفكرة الحكمية قابلة على استيعاب الفنية الجمالية أكثر من الفكر العلمي . والشاعر الحكمي قادر على استخدام الوسائط البلاغية والصور البيانية البديعة فضلاً عن قدرته على استخدام القصص الإسطورية والمثل الخرافي في حيث إن الباب في مثل هذه الوسائط الفنية مسدود كلياً أمام الشعر التعليمي.

    والشعر التعليمي :- وهو الشعر الذي يحمل فكرة تعليمية سامية تهدف إلى إصلاح الشباب الصاعد و توجيههم الوجهة الأخلاقية الصحيحة و كثيراً ما نُصادفها بكتب الأدب المدرسي.

    والشعر الغنائي:- فهو وليد الإنفعالات العاطفية والإبداع الخيالي مع ما يواكبه من أفكار عقلية مجردة ولكنه يظل في المرتبة الثانية بعد الشعر الحكمي ليظل للشعر الغنائي هويته النوعية وطبيعته الأقرب إلى الذاتية منها إلى الموضوعية والأقرب إلى الفن منها إلى النظم .


    attachment

    الحِكمة وتطورها في الأدب العربي


    الشعوب السامية من أميل الناس إلى ضرب الحكمة و إرسال المثل . والشرق لا يزال منذ القدم منبت الحكمة ولاسيما بلاد الهند التي أغنت الآداب العالمية بتراثها الحكمي الذي لا يحده حد ولا يحصره نطاق !!
    وقد اشتهر العرب أيضاً ببلاغة أمثالهم وروعة حِكمهم منذ العصور الجاهلية إلى يومنا هذا إضافة إلى ذلك أنهم احتكوا بالشعوب السامية كالهند واليونان وأخذوا عنهم في حكمهم شيئاً كبيرًا ضموه إلى ترائهم وغذوا بِه أجيالهم جيلاَ بعد جيل .


    attachment


    الحكمة في العصر الجاهلي


    جاءت الحكمة في العصر الجاهلي ومضاتٍ سريعة تلتمِعُ هنا وهناك في كل الأغراض من مدح إلى هجاء إلى رثاء إلى فخر وما في ذلك من الأغراض الأدبية التي عرفها العرب آنذاك.
    وكانت حكمة هذا العصر سطحية تفتقر إلى الفلسفة والعلوم ولا يصح ان نعدها فلسفة بل خاطرة فلسفية لأن الفلسفة تقتضي نظاماً فلسفياً يتسلل تسللاً منطقياً شاملاً.
    ومفادُ حكمة الجاهلية إن الحياة ميدان جلاد وكرامة و أن الحق فيها للقوة وزينة المرء شرفه.
    وأشهر من برزوا في الحكمة في العصر الجاهلي هم:-


    أكثم بن صيفي وقس بن سعادة في النثر ،

    زهير بن أبي سلمى :- كانت حكمه منثورة في شعره و هي ثمرة الشيخوخة والرصانة البدوية ووليدة العقل الهادئ وكانت تحمل فكراً تعليمياً موجهاً إلى كل إنسان يريد أن يعيش حياة جاهلية مُثلى .

    لبيد بن ربيعة :-حكمة لبيد هي حكمة القلب الذي اشتد عليه الحزن والنفس التي لم تجد ملجأ تتعزى فيه غير التأمل في حقيقة الحياة والعقل الذي لم يتجرد من العاطفة .. وكانت مجمل آراء لبيد تتمثل في أن الإنسان
    إثنان :- بانِ وهادم و السعادة نصيب قسم من البشر و الشقاء نصيب القسم الآخر وعلى إلانسان إن يصبر إذا ألمت به مصيبة .

    عدي بن زيد :- حكمة عدي هي حكمة جاهلية استخلصها من خبرته الشخصية ومن مبادئه الدينية المسيحية وكانت حكمه سطحية تدور حول فكرة أو اثنين وهي أن الموت خاتمة كل إنسان و هو لا يفرق بين الناس جميعاً.

    أمّا امرؤ القيس :- فكان رائد الشعر والمبتكر لجمال استعاراته وتشبيهاته فكان شعره غني المعنى جزيل اللفظ و شديد الأسر والعذوبة وقد أثنى الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال :
    (( ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها))كما أن امرؤ القيس له مكانة عالية عند الشعراء حيث اعترف له الفرزدق بالزعامة والشاعرية ، وقد سُئل لبيد عن امرؤ القيس فقال عنه أنه أشعر الناس . أما عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإنه لما
    ((سأل أحدهم عن أجود العرب قيل له حاتم الطائي قال فمن شاعرها قال امرؤ القيس)).

    attachment


    الحِكمة في صدر الإسلام و الدولة الأموية
    نشطت الحِكمة في هذا العصر ، وعمقت معانيها لتأثرها بالقرآن الكريم ، والأحاديث النبوية الشريفة ، و سير الخُلفاء الراشدين ، وقد تغيرت بعض المفاهيم الجاهلية السائدة مثل الأخذ بالثأر ، والعصبية القبلية ، وحلت محلها مكارم الأخلاق ، حتى إن بعض الآيات القرآنية ذهبت أمثالاً مثل :-
    (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)،( عَسى أنْ تَكرَهوا شَيئاً وهوَ خيرٌ لَكُم )
    وبعض الأحاديث الشريفة مثل :
    (كُلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى )
    وأشهر حُكماء هذا العصر دون منازع الإمام علي بن أبي طالب ، وذلك في الشعر والنثر على حدٍ سواء
    وأهم أغراضه كانت في :-


    الدينيات :- كانت آراء علي بن أبي طالب تكاد تكون تفسريراً للقرآن الكريم، وقد حاول أن يتأمل ويفكر ويستنتج فيقول عباس محمود العقاد : (( إلا إن المزية التي امتاز بها علي بين فقهاء الإسلام في عصره أنه جعل الدين موضوعاً من موضوعات التفكير والتأمل ولم يقصره على العبادة وإجراء الأحكام ، فإذا عُرف في عصره أناس فقهوا في الدين ليصححوا عباداته ويستنبطوا منه أقضيته و أحكامه ، فقد امتاز علي بالفقه الذي يُراد به الفكر المحض والدراسة الخالصة ، وأمعن فيه ليغوص في أعماقه على الحقيقة العلمية ، أو الحقيقة الفلسفية كما نسميها في هذه الأيام ...))

    الاجتماعيات والأخلاقيات : يؤكد علي بأن الأخلاق مبنية على الإيمان ، فالخير هو ما دعا اليه الدين ، والشر هو ما نها عنه ، فهو يدعو الى الفضائل القائمة على تذليل الشهوات ، وعلى الاعتصام بالحلم والتسامح والصبر،
    وقد خص الإمام علي المرأة في جملة من حِكَمه ، وسنَ للصداقة دستوراً .


    السياسيات :- يحدد الإمام علي للراعي شروط يجب توافرها فيه ليعم الخير على الأُمة وهي :- العدل ، الصلاح ، الجرأة والتجرد ، الإيمان ، الأدب ، الترفع عن الشهوات . وللراعي على الرعية حق الطاعة والمشاركة . خُلاصة القول إن حِكَم علي حافلة بمعاني الذوق ، ومُفعَمة بروح الإخلاص واليقين ، ومسبوكة في قالب تعبيري راقٍ ، حتى إن العقاد يشبه حِكَمه بِحِكم أشهر الأنبياء ، بل يفضلها عليها لأنها (( أبدع في التعبير وأوفر نصيباً من ذوق الجمال )).

    attachment


    يتبعُ ... biggrin
    I Still Remember You All zlick


  2. ...

  3. #2
    الحِكْمةُ في العصر العباسي



    شهِدت الحكمةُ في العصر العباسي تطوراً ملحوظاً بفعل احتكاكهم مع الشعوب السامية وتطور الثقافات المتعددة حيث خرجت من طور الدين ، والتجربة ، وتحولت إلى طور الفلسفة الاجتماعية والأخلاقية ، وأشهر من برعوا في الحكمة آنذاك .. المتنبي ، و أبو العلاء المعري .

    المتنبي :- وهو شاعر الحِكمة بلا منازع ، لا في هذا العصر فقط ،و إنما في كُل العصور وعلى امتداد الأدب العربي بأكمله ، وقد شملت حكمة المتنبي كل زمان ومكان ، ولم تقتصر على مجال معين بل تفرقت في كافة المجالات ، بالإضافة إلى ذلك ثقافة المتنبي العربية وإطلاعه على حصيلة الترجمة والنقل ، وما ثمرته شخصيته الفذة المتمرسة بتجارب الحياة .
    يقول العقاد : (( مذهب المتنبي في الحياةِ ثمرة هذا التزاوج بين طبعه وعقله ونتيجة القدرة على استيعاب مؤثرات الحياة جميعها أو هضمها هضماً تغتذي بهِ السليقة والذهن في وقت معاً )) ،
    ويقول اليازجي : (( المتنبي ينطق بألسنة الحدثان ويتكلم بخاطر كل انسان )).

    انها حالات نفسية من قوة وطموح وعزم ويأس وغرور وكبرياء ..... ألمّ بها المتنبي وعبر عنها بصدق و حتى ليجد كل من يطالعها تجاوباً عميقاً بينها وبين ما يود التعبير عنه في نفسه .فأصبحت الكثير من أبياته حكماً وأمثالاً يردها الإنسان في المناسبات ترديداً عفوياً كقوله :-

    ( تَجري الرياحُ بِما لا تَشتَهي السُفُن)
    (الرأيُ قَبل شَجاعَة الشُجعانِ هو أولٌ وهي المَحَلُ الثاني )
    ( أنا الغريقُ فَما خوفي مِنَ البَلَلِ )
    (مصائِبُ قومٍ عِندَ قومٍ فوائِدْ ) .

    أبو العلاء المعري :- فهو ناقد وساخر في حكمته ، وان في سخره كل ما في نفسه من مرارة واشمئزاز من الناس والحياة، وهو أبداً متشائم يضطرب في حكمته اضطراباً شديداً وهو يجمع بين الجرأة والصراحة إلى القلق والحيرة ولكن مهما يكن فأبو العلاء مفكر حر جعل للعقل محلاً واسعاً في مذهبه الفكري ، وأرسل عقله سوطاً في رقاب أهل الجمود والتقاليد البالية والخرافات القائمة.

    attachment




    الحِكمة في عصر الإنحطاط ( القرن الثامن عشر )


    انحط الأدب العربي بشكل واضح في هذا العصر فقد ازدهر الشعر التعليمي وانتشرت النصائح والمواعظ
    ولم ينبغ شُعراء أفذاذ كالمتنبي و ابن الرومي وغيرهم ، وقد استقل الشعر الحكمي والتعليمي لأول مرة ولعل أبرز من يمثل الحِكمة في هذا العصر هو الشاعر والأديب والفقيه عمر زين الدين المعروف
    بأبن الوردي

    وقد كانت له قصيدة مميزة خصها بالنصح والإرشاد مُريداً أن تكون دستوراً أخلاقياً قائماً على آداب النفس والأخلاق ، و النظر إلى الحياة ببصيرة متفتحة . فالحياة قصيرة مهما طالت والموت أمر محتوم ، فسبيل العاقل الرصانة والتقوى والزُهد والتسلح بسلاح القناعة و الرضى ، والاعتماد على النفس ، وتنمية عناصر الشخصية وتحصيل العلم .


    attachment

    الحِكمة في عصر النهضة

    نضجت الحكمة في هذا العصر وذلك نتيجة لتطور الفكر الإنساني و تطور العلم و كافة المجالات المختلفة فقد شملت الحِكمة الدعوة إلى الحرية والاستقلال وشملت كل الحقوق الإنسانية .

    attachment


    مهم:- أيها الأعضاء الكرام أشكر لكم حُسن المتابعة والإصغاء و المعذرة على الإطالة tongue، هدفي من الموضوع هو أن أُشارككم معلوماتي الجديدة التي حصدتها من بعض الكُتب الأدبية فقد استفدت فعلاً واحببت مشاركتها معكم ( الموضوع من كتابتي الشخصية ) لم أكمل بعد ولكن سنتوقف قليلاً مع هذا الفاصل الحِكميّ لتحلية الجو فقط biggrin..لحظات ثُم نعود لنكمل موضوعنا


    يتبعُ
    اخر تعديل كان بواسطة » senshe في يوم » 07-02-2008 عند الساعة » 22:30

  4. #3
    أَروَعُ ما قيلَ في الحِكمةِ
    ****************


    attachment



    في الوالدين والأبناء



    *تَحَمَل عَـنْ َأبيـكَ الثِقلَ يَومـاً ... فإن الشيـخَ قدْ ضَعُفَـت قواه

    أتَى بِكَ عـَنْ قضاءٍ لم تـُرده ... وآثـرَ أنْ تـَفـوزَ بـما حَـــواه .
    المعري


    * أبـَرُ البِـرَ أنْ يَـصِلَ الرَجُلُ وُدَ أبــيه.
    النبي محمد (ص)



    *الأُمُ مَـدْرَسَـة إذا أعْـدَدْتَـها ... أعـدَدْتَ شـَعْبـاً طيبَ الأعْـراقِِ.
    حافظ إبراهيم


    *أطِــعِ الإلــهَ كمــا أمَــر ... وَامْلأ فُــؤَادَكَ بــالحَــذَرْ

    وَأَطِـــعْ أَبَــاكَ فَـــإنـــهُ ... رَبَـاكَ مِـنْ عَـهْـدِ الصِغَـرْ

    واخْضَـعْ لأُمكَ وَارْضِها ... فَعُقُــوقُهــا إحْــدَى الكِـبَرْ.
    الشافعي


    * وإنَمـــا أوْلادُنــــا بَيننَـــا … أكْبــادُنا تَمْشِـي عَلــى الأرْضِ

    لَوْ هَبَتِ الريـحُ على بَعْضِهم … لامتَنَعَتْ عَينـي مِــنَ الغَمَـضِ.

    حطان بن المعلي

    attachment



    في الإحسان والأجر والثواب



    *أحْسِنْ إلى النَاسِ تَستَعْبد قُـلوبَهُمُ ... فَطالمَا اسْتَعْبَد الإنسانَ إحسانُ.
    أبو الفتح البستي


    * ازْرَع جَميلاً ولَو في غير موضِِعِهِ ... فَلا يَضيع ُ جَميلٌ أيْنَما زُرِعَـا.

    * اصْنَعْ جَميلاً وارْمِهِ في البَحرِ ، فإذا السَمكُ تَجاهَلهُ ، فإنَّ الرَّبَّ يَحفِظْهُ.
    مثل تركي


    *أحسن إلى المُسِيء تَسُدْ.
    الإمام علي ( رضي )



    * ثوابُ الآخرَةِ خيرٌ من نَعيم الدُنيا.
    الإمام علي ( رضي )


    *مَنْ يَفْعَلِ الخَيرَ لا يُعْدَمُ جَوازيه ... لا يَذهَبُ العُرْفُ بَينَ اللهِ والنّاسِ .
    الحطيئة


    attachment


    في الأخلاقِ والأدبِ




    * وإنَما الأُمَمُ الأخلاقُ ما بَقيت ... فإنْ هُمُ ذَهَبَت أخلاقُهُمْ ذَهَبوا.
    أحمد شوقي


    * صَلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مَرجِعُهُ ... فَقَوِّم النفْسَ بالأخْلاقِ تَسْتقِـمِ.
    أحمد شوقي



    * وإذا أُصيبَ القَوْمُ في أخْلاقهمْ ... فَأَقِمْ عَلَيْهِم مأتَماً وَعَويلا .
    أحمد شوقي



    * لِكُلُ شـيءٍ حَسَنٍ زينَة ٌ... وَزينَـةُ العَاقِــلِ حُسْنَ الأدَبْ

    قَدْ يَشرُفُ المَرْءُ بِآدابِهِ ... يَوْمَاً وإن كَانَ وضيعَ النَسَبْ



    * الفَضْلُ بالعَقْلِ والأدَبِ لا بالأصْل ِ والنَسَبِ .
    مثل عربي


    * النَّشءُ نِعْمَ النَّشءُ في آدابِهِ ... لا في ملاحَتِهِ ولا هِنْدامِـهِ.
    شبلي الملاط


    attachment



    في العلم والجهل

    *العِلْــمُ يَرفَــعُ بيتاً لا عِـمادَ لَــهُ ... والجَهْلُ يَهْدمُ بيتَ العِزِّ والشَّرَفِ .
    أبو العلاء المعري


    * ذُو العَقْلِ يشقى في النَعيم بِعقلِهِ ... وأخُو الجَهالَةِ في الشَّـقَـاوةِ يَنعَمُ .
    المتنبي


    * العِــِلْمُ يُحيي قُــلُوبَ المَيِّتيــنَ كَمــَا ... تَحَّيا البِلادُ إذا مـا مَسَّها المَطَرُ

    و العِلْمُ يَجلُو العَمَى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِه ... كمـا يُجَلَّي سَوادَ الظُّلمَةِ القَمَرُ.


    * هَلَكَ امْرُؤٌ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ.
    الإمام علي ( رضي )


    * سقَــامُ الحِرْصِ ليـسَ لَــهُ شِفـــاءٌ ... وَدَاءُ الجَهْــلِ لَيْسَ لَـــه دَوَاءُ .
    ابن المُعتز


    attachment

    في الرأي والمشورة

    * الرأْيُ قَبلَ شجاعَةِ الشُجعانِ ... هُوَ أوَّلٌ وَهْيَ المَحَلُّ الثّاني

    فإذا هُمَا اجْتَمَعا لِنَفْـسٍ حُـرَّةٍ ... بَلَغَتْ مِنَ العَلْياءِ كُلَّ مَكَانِ.
    المُتنبي



    * إذا كُنْتَ ذا رأيٍ فكُـن ذا عزيمـةٍ ... فإن فَسَـادَ الـرّأيِ أنْ تَتَــرَددا.
    المنصور


    * أقْرِنْ برأيكَ رَأيَ غَيْركَ وَاستَشِرْ ... فَالـحَقُّ لا يَخفى على إثنَيـنِ

    لِلـمــرْءِ مِــرآةٌ تُرِيــهِ وَجهَــهُ ... وَيَـرى قَفَاهُ بِجْمعِ مِرآتييـنِ .
    الأرجاني


    * رَأي مَنْ هُوَ دونَكَ في المَعرِفةِ أفْضَلُ لَكَ مِنْ رَأيكَ بِنفسِكَ ، لأنَّهُ خالٍ من هَوَاكَ.
    أفلاطون


    *مَنِ استبَّدَ برأيِهِ هَلَكَ ، ومَنْ شاوََرَ الرَّجَالَ شَارَكها في عُقُلِها.
    الإمام علي ( رضي )


    * الرَّجُلُ الأبلَهُ هو الذي لا يُغيِّرُ رأيَهُ .
    برتلمي


    attachment

    في الكلامِ والسكوت

    * لِسَان العَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ ، وقَلْبُ الأحْمَقِ وَرَاءَ لِسانِهِ.
    الإمام علي ( رضي )



    * احْفَـظْ لِسَـانـَكَ أيُّــها الإنسَـانُ ... لا يَلْـدَغَــنَّــكَ إنَــهُ ثُـعبــانُ
    كَمْ في المَقابِرِ مِنْ قَتيِلِ لِسانِهِ ... كانَتْ تَهابُ لِقاءَهُ الشُّجْعانُ.
    الإمام الشافعي


    * الصَّمْتُ زَينٌ والسُّكُوتُ سَلامَةٌ ... فإذا نَطَقْتَ فلا تَكُن مِهزازا.
    أبو العتاهية


    * وَزِنِ الكـَلامَ إذا نَطَقْـتَ ولا تَكُـنْ ... ثَـرْثَـارَةً في كُــلِّ نَـادٍ تَخْـطُـبُ
    واحْفَظْ لِسانَكَ وَاحتَرِزْ مِنْ لَفْظِهِ ... فالمَرْءُ يَسْلَمُ باللِّسَانِ ويَعطَبُ.
    الإمام علي ( رضي )


    * الكَلام وَجْهُ العَقلِ .
    سنيكا


    attachment

    في التّكبّر والتواضع

    * قُلْ لِلَّذي تَاهَ في دُنْياهُ مُفْتَخِراً ... ضاعَ افْتِخَارُكَ بين الماءِ والطّينِ

    إذا تَفَقَّدْتَ في الأحداث مُعتَبِراً ... هُنـاكَ تَنْظُــرُ تيجــانَ السَّلاطيــنِ.


    * ما تَكَبَّرَ أحَدٌ إلاّ لِنَقصٍ وَجَدَهُ في نَفسِهِ.
    المأمون


    * تَواضَعْ إذا ما نِلْتَ في النّاسِ رِفْعَةْ ... فإن رَفيعَ القَومِ مَنْ يَتواضَعُ .

    * تَواضَعْ تَكُنْ كالنَّجْمِ لاحَ لِناظِرٍ ... على صَفَحاتِ المَاءِ وّهوَ رَفيعُ

    ولا تَــكُ كالدُّخانِ يَعْــلو بِذاتــهِ ... إلى طَبَقاتِ الجـَوِّ وهو وَضيــعُ.


    * تَدْنو مِنَ العَظَمَةِ بِقدرِ ما تدنو مِن التَّواضُع.
    طاغور


    * العَرَبةُ الفَارِغَةُ أكثرُ جَلَبَةً مِنَ المُمتلئَةِ.
    برنارد شو


    attachment

    عُدنا ، بل لم نعود آآه عذراً على هذا الخلل البسيطnervousnervous
    سنوافيكم بعد تكملة الإعلان الحكمي بإذن الله إلى اللقاء biggrin
    ( اكاد أجزم بأني سأُلاقي حتفي بعد انتهاء الموضوع speechlessbiggrin )

  5. #4
    دعاء

    * يا ربّ ! لا تجعلني جزَّاراً يذبح الخرفان ، ولا شاة يذبحها الجزَّارون.

    * يا ربّ ! ساعدني على أن أقول كلمة الحق في وجه الأقوياء ، وعلى ألا أقول الباطل لأكسب تصفيق الضعفاء.

    * يا ربّ ! إذا أعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي ! وإذا أعطيتني قوة لا تأخذ عقلي ، وإذا أعطيتني نجاحاً لا تأخذ تواضعي ، وإذا أعطيتني تواضعاً لا تأخذ اعتزازي بكرامتي.

    * يا ربّ ! إذا جرَّدتني من المال ، اترك لي الأمل ، وإذا جردتني من النجاح ، اترك لي قوة العناد حتى أَتغلب على الفشل ، وإذا حرمتني من نعمة الصحة ، اترك لي نعمة الإيمان.

    * يا ربّ ! لا تدعني أُصاب بالغرور إذا نجحت ، ولا أُصاب باليأس إذا فشلت ، بل ذكّرني دائماً بأن الفشل هو التجارب التي تسبق النجاح .

    * يا ربّ ! علّمني أن التسامح هو أكبر مراتب القوّة ، وان حب الانتقام هو أول مظاهر الضعف.


    attachment

    أقوالٌ جامعة



    قَالَ بزرجمَهر حكيم الفُرس :- نَصَحني النُصحاءُ ووعظني الوعَّاظ شَفَقةً ونَصيحةً وتأديباً ، فَلَمْ يعظني أحدٌ مثل شَيبي ، ولا نَصَحني مثلُ فِكري .ولقد استَضأتُ بنورِ الشمسِ وضَوءِ القَمرِ ، فلَمْ استضئ بضياءٍ أضوأ من نورِ قلبي .ومَلَكتُ الأحرارَ والعبيدَ فَلَمْ يملكني أحدٌ وَلا قَهَرني غيرَ هَوَايَ . وعاداني الأعداءُ ، فَلَمْ أرَ أعدى من نَفسي إذَا جَهِلتُ . واحترزتُ لنَفسي بنفسي مِنَ الخَلقِ كُلّهُم حذراً عَليها وشَفَقةً ، فَوَجَدتها أَشَرَّ الأَنْفُسِ لنفسها. ورأيتُ أَنَّه لا يأتيها الفَسادُ إلا من قِبَلها . وزاحمَتني المَضايقُ فَلَم يَزحمني مِثلَ الخُلُق السَّوْءِ . ووقَعتُ من أبعدِ البُعدِ وأَطولِ الطولِ ، فَلَمْ أقع في شيءٍ أَضَرَّ عليّ مِنْ لسَاني . ومشيتُ على الجَمرِ ، وَوَطئتُ على الرَّمضاءِ ، فَلَمْ أرَ نارَاً أحرُّ عليّ مِنْ غَضَبي . إذا تَمَكَّنَ مِني وَطَالبتني الطُلابُ فَلَمْ يُدركني مُدركٌ مِثْلُ إساءَتي . ونَظَرْتُ مَا الداءُ القاتِلُ وَمِنْ أينَ يأتيني ، فَوَجَدتُهُ مِنْ مَعصيةِ رَبي سُبحانَهُ . والتَمستُ الرَّاحةَ لِنَفسي فَلَمْ أجدْ شيئاً أروحَ لَها مِنْ تَركِها ما لا يَعنيها . ورَكبتُ البِحارَ ورأَيت الأهوالَ فَلمْ أرَ هولاً مِثلَ الوقوف على بابِ سُلطانٍ جابِر . وتَوَحشتُّ في البَرّية والجِبال فَلَمْ أرَ أوحَشَ مِنْ قرين السوءِ . وعَالجتُ السّباع والضباع والذّئابَ وعاشَرتُها وعَاشرَتني وغلبتُها فَغلَبني صَاحِبُ الخُلقِ السوءِ . وأكلتُ الطّيبَ ، وَشَربتُ المُسكِرَ ، فَلَمْ أجد شيئاَ ألذَّ مِنَ العافية والأمنِ . وَتَوسطت الشياطينَ والجبالَ ، فَلَمْ أجزع إلأا من الإنسانِ السوءِ . وأكلتُ الصَبْرَ ، وشربتُ المُرَّ ، فَلَمْ أرَ شيئَاً أمرَّ من الفقرِ . وشَهدتُ الحروبَ ، ولَقيتُ الجيوشَ ، وباشرتُ السُيوفَ ، وصَارعتُ الأٌقرانَ ، فَلَمْ أرَ قرناً أغلبُ مِن المرأة السوءِ . وعالجتُ الحَديدَ ، ونقلتُ الصَخرَ ، فَلَمْ أرَ حملاً أثقل من الدينِ . ونظرتُ فيما يُذل العزيز ، ويَكسرُ القوي ، ويَضعُ السيفَ ، فَلَمْ أرَ أذلّ من ذوي فاقةٍ وحاجةٍ . ورُشقت بالنّشاب و رجمتُ بالحجارةِ ، فَلَمْ أرَ أنفذ من الكلامِ السوءِ يخرُجُ مِنْ فمٍ مطالبٍ بحقٍ . وَعَبرتُ السجنَ ، وَشُدِدتُ في الوثاقِ ، وضُربتُ بعمدِ الحَديدِ ، فَلضمْ يهدمني شيءٌ مثلما هَدمني الغمُّ والهمُّ والحُزن ُ. واصطنعتُ الإخوانَ ، وَانتخبتُ الأقوامَ ، للعُدّة والشِّدَةِ والنائبةِ ، فَلَمْ أرَ شيئاً أَخيرَ مِنَ الكَرَمِ عندهُم . وَطلَبتُ الغِنا من وُجُوهِهِ ، فَلَمْ أرَ أغنى مِنَ القنوعِ . تَصَدّقتُ بالذخائِرِ ، فَلَمْ أَرَ صَدَقةً أنفَعَ مِنْ رَدِ ذي ضلالَةٍ إلى هُدى . ورأيتُ الوَحدة والغُربة والمَذّلة ، فَلَمْ أرَ أذلّ مِن مُقاساة الجَارِ السوءِ . وشَيدت البنيان لأعِزّ به ، وأُذكَرُ ، فلم أرَ شرفاً أرفع من اصطناعِ المعروف . ولَبستُ الكُسى الفاخِرةَ ، فَلَمْ ألبسْ شيئاً مثلَ الصَلاح . وَطَلبتُ أحسن الأشياء عند الناسِ ، فَلمْ أرَ شيئاً أحسنَ من حُسن الخُلُقِ .

    attachment


    عُدنا biggrin شعرتُ لبرهة اننا في سبيس تونparanoid أقصد عُدنا من جديد أعزائي الأعضاء بعد هذا الفاصل الحكميّ القصير biggrinالذي أردتُ من خلاله أن اعرض لكم نماذج مختلفة من أدبنا العربي الراقي ، و ليس لي فضلٌ فيه غير فضل الجمع والاختيار والتنسيق و اعتمدت في الاختيار على ذائقتي الأدبية و ملاحظات بعض الأصدقاء وإن لمْ يكن ما اخترته أروع الكلام فهو على الأقل من أحلى الكلام ،
    فبديهيَ القول أن الموضوع استغرق مني وقتاً طويلاً وخصوصاً مع المدرسةِ الجميلة sleeping، فما أشد ما ينطبق عليَ قول الإمام علي ( رضي )
    (( اًصْبِرْ قليلاً فَبَعد العُسر تيسييرُ ... وكُلُّ أمرٍ لَهُ وقتٌ وتَدبيرْ ))
    فقد تم الموضوع بفضله تعالى على أكمل خير ولم يبق سوا القصيدة التي انتقيتها بإعتناء هديةً لكم asian..


    attachment

    بعض الأسألة << وصلتها العدوى الجينيرالية tongue( فلتعتبروها طبق التحلية فقط biggrin)
    1 _ ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!
    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!
    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!
    4 _ ما رأيك بالموضوع ( رأيك الصريح جداً ) وإلى ماذا يفتقر ؟!
    5 _ كيف هي حالك بعد قراءة الموضوع ؟! وعدم المؤاخذة ^^"


    attachment



    ابتســم



    قال : السَّماءُ كئيبةٌٌ ، وتَجهّما قُلْتُ : ابتسمْ يكفي التَّجَهُّمُ في السما!

    قال : الصِّبا ولَّى! فقُلْتُ له ابتسمْ لن يُرجِعَ الأسَف الصِّبا المُتصَرِمـا

    قال : التجارةَ في صراعٍ هائــــلٍ … مثل المسافر كاد يقتُلُهُ الظَّـما

    أو غادةٍ مسلولـةٍ محتاجـةٍ … لدمٍ ، وتنفث كُلَّما لَهَثت دمــا

    قلت : ابتسمْ ما أنتَ جالِبٌ دائَهـا … وشِفائها فإذا ابْتسمْتَ فرُبَّما...

    أيكونُ غيركَ مُجرماً وتبيت في وجلٍ كأنكَ أنتَ صِرتَ المُجرِما

    قال : العِدَى حولي عَلَتْ صيحاتِهم أأُسَرُّ والأعداءُ حَولي في الحِمَى

    قلت : ابتسمْ لمْ يطلبـوك بذِمِهــم ... لَو لمْ تكن مِنهُم أجَلَّ وأعظَمَـا

    قال : المَواسِمُ قدْ بدت أعلامُها وتعرّضت لي في المَلابسِ والدُّمى

    وعَلَيَّ للأحبابِ فرضٌ لازمٌ ... لكنّ كَفّي ليسَ تملُكُ دِرْهَمــا

    قلت : ابتسمْ يـكفيــك أنَّك لَـمْ تَزل ... حياً ولستَ من الأحبّة مُعدَما

    قال : الليالي جَرَّعَتني عَلْقَماً قُلْتُ : ابتسمْ ولَئِن جَرَعتَ العَلْقَمـــا

    فلعلَ غيرك إن رآكَ مرنَّما ... طرحَ الكآبة جانــباً وترنّمــا

    أتراكَ تغنم بالتَّبرُمِ درهمـاً ...أم أنتَ تخسرُبالبشاشةِ مَغْنَما

    يا صاح لا خطر على شفتيك أن تـتـثلَّما والوجه أن يتحطما

    فاضحك فإنَّ الشُهبَ تضحكُ والدُّجى متلاطمٌ ولذا نحبُّ الأنجُما


    للشاعر أيليا أبو الماضي

  6. #5
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
    الرد داخل الاقتباس
    بعض الأسألة << وصلتها العدوى الجينيرالية ( فلتعتبروها طبق التحلية فقط )
    و ينبغي ان يقوم الجميع بوضع مثل هذه الأسئلةgooood
    1 _ ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!
    قليل للأسى الشديد إلا ما درسته في المدرسة سابقاsleeping

    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!
    زهير بن أبي سلمى لأن شعره مليء بالحكمة عدا عن مدح عمر بن الخطاب رضي الله عنه له بقوله: ((لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه))الخbiggrin

    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!
    (( عَسى أنْ تَكرَهوا شَيئاً وهوَ خيرٌ لَكُم ))
    كلام الليل يمحوه النهار(مثل شعبي)3d
    ومن لا يصانع في امور كثيرة ***يضرس بأنياب و يوطأ بمنسم(زهير بن ابي سلمى)

    4 _ ما رأيك بالموضوع ( رأيك الصريح جداً ) وإلى ماذا يفتقر ؟!
    جميل بل و غاية في الروعة و لكن هناك شعراء عصر الخلفاء الراشدين الذين لم اقرأ عنهم شيئا يذكرcry

    5 _ كيف هي حالك بعد قراءة الموضوع ؟! وعدم المؤاخذة ^^"
    اشعر برغبة في مطالعة الأدب العربي مرة اخرى فقد تأثرت جدا و بخاصة عندما قرأت

    * احْفَـظْ لِسَـانـَكَ أيُّــها الإنسَـانُ ... لا يَلْـدَغَــنَّــكَ إنَــهُ ثُـعبــانُ
    كَمْ في المَقابِرِ مِنْ قَتيِلِ لِسانِهِ ... كانَتْ تَهابُ لِقاءَهُ الشُّجْعانُ.
    الإمام الشافعي
    موضوع رائع لم يأخذ حقه من القراء و الردود بعد و يسعدني ان اكون من اوائل الردود
    تقبلوا مروري و السلام
    اخر تعديل كان بواسطة » El_Desperado في يوم » 08-02-2008 عند الساعة » 14:15

  7. #6
    موضوع رائع يحتاج لقراءة مكثفة ^_^

    لي عودة باذن الله ..
    عدنا >>> الآن أصبحنا مثل سبيس تون biggrin

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما أحكمك في كتابة هذا الموضوع ...

    ما أحكمك في اقتناء الكلمات والحروف ...

    لو أكتب 10 صفحات لا أستطيع أن أعطيك حقك ^_^

    ازداد رصيد معلوماتي الأدبية من هذه المعلومات القمية ...

    موضوع رائع حقا استحق وبكل جدارة أن يثبت gooood

    بكل محتواه عايشت موضوعك أختي ولم أمل من القراءة ...

    سلمت أناملك ويداك على ما كتبت لنا في هذه الصفحة ...

    وأرجو أن تتقبلي حضوري ... ^_^


    * هَلَكَ امْرُؤٌ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ.
    مقولة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ...

    لكني أنا أعرف هذه المقولة : رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه surprised

    أنتظر الاجابة في أقرب وقت rolleyes


    دعاء


    * يا ربّ ! لا تجعلني جزَّاراً يذبح الخرفان ، ولا شاة يذبحها الجزَّارون.

    * يا ربّ ! ساعدني على أن أقول كلمة الحق في وجه الأقوياء ، وعلى ألا أقول الباطل لأكسب تصفيق الضعفاء.

    * يا ربّ ! إذا أعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي ! وإذا أعطيتني قوة لا تأخذ عقلي ، وإذا أعطيتني نجاحاً لا تأخذ تواضعي ، وإذا أعطيتني تواضعاً لا تأخذ اعتزازي بكرامتي.

    * يا ربّ ! إذا جرَّدتني من المال ، اترك لي الأمل ، وإذا جردتني من النجاح ، اترك لي قوة العناد حتى أَتغلب على الفشل ، وإذا حرمتني من نعمة الصحة ، اترك لي نعمة الإيمان.

    * يا ربّ ! لا تدعني أُصاب بالغرور إذا نجحت ، ولا أُصاب باليأس إذا فشلت ، بل ذكّرني دائماً بأن الفشل هو التجارب التي تسبق النجاح .

    * يا ربّ ! علّمني أن التسامح هو أكبر مراتب القوّة ، وان حب الانتقام هو أول مظاهر الضعف.
    أود أن أزيد بدعاء قد سمعته من قبل ...

    *قال تعالى : ( اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )

    عندما قرأ قتادة هذه الآيه قال :
    سبحانك ربي ما أحلمك وما أعظمك ، إذا كان هذا حلمك بفرعون الذي قال: أنا ربكم الأعلى . فكيف حلمك بعبد قال : سبحان ربي الأعلى .

    بعض الأسألة << وصلتها العدوى الجينيرالية ( فلتعتبروها طبق التحلية فقط )
    لست الوحيدة التي وصلتها العدوى biggrin

    1 _ ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!
    بصراحة أنا أعتبر نفسي فاشل في مواضيع الأدب بسبب سوء تدريسنا في مناهجنا التعليمية ...

    لأن معلمونا في المدارس لم يزرعوا فينا حب الأدب ...

    كل ما يفعلونه هو سرد الأبيات على آذاننا واجبارنا بحفظها ...

    لست الوحيد فقط بل أغلب الطلبة ....

    لكن كشعر الحكمة فأنا أقدره بشكل جنوني ...

    فتجديني أرد على من يسوء لي ببيت من الشعر أجعله ينحرج من نفسه ( ليس غالبا biggrin )

    حتى أنني أقارن الأمثال الحكمية بحياتي اليومية ...

    ليس هوسا بل محبة rolleyes

    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!
    لست من هاوين الشعر sleeping

    فأنا يعجبني الشعر الذي يترك صدى مميزا في أذني ... cool


    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!
    يموت الشجر واقف وظل الشجر ما مات = رياح الدهر تصرخ وهي تجرحه جنوبه

    قد لا يحمل الكثير من معنى الحكمة ...

    لكني ولسبب ما أحبه ^_^

    قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - : ( تعلموا العلم ,فان تعلمه لله خشيه, وطلبه عباده.ومدارسته تسبيح , والبحث عنه جهاد, وتعلينه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قربه, وهو الانيس في الوحده , والصاحب في الخلوه ومنار السبيل الى الجنه )

    gooood


    4 _ ما رأيك بالموضوع ( رأيك الصريح جداً ) وإلى ماذا يفتقر ؟!
    مثل ما قلت ^_^

    الموضوع فوق الرائع ...

    طريقة السرد ... طريقة ترتيب الموضوع ... الفواصل الجميلة بالأحكام والأبيات ... الأسئلة التحفيزية ...

    كل شي فيه جميل ... وأرى أنه موضوع يفخر بوجوده منتدى مكسات gooood



    واذا كان يفتقر الى شيء ...

    فإنه يفقتر الى الحبكة الموضوعية >>> أمزح أريد أن أجرب كلمة حبكة فقط biggrinbiggrinbiggrin


    5 _ كيف هي حالك بعد قراءة الموضوع ؟! وعدم المؤاخذة ^^"
    حالي كأني عالم من علماء الأدب cool

    لا أعلم ما هو السبب confused هل هو بسبب المعلومات الجديدة التي اكتسبتها ؟؟!!biggrin

    لكني بالفعل استفدت فائدة عظيمة منك ^_^

    تشكرين أختي مرة أخرى على قلمك الرائع ...

    ننتظر المزيد من مواضيعك الراقية ...

    تقبلي احترامي ...

    في أمان الله ...
    اخر تعديل كان بواسطة » KILIK.M في يوم » 09-02-2008 عند الساعة » 12:36
    5166ca1dcb7df111b2ada7fa3e49f780

  8. #7

    ابتسامه

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,


    أهلا Senshe ,, asian


    موضوع تحفة ورائع وملئ بالحكم ,, wink


    وأكثر ما أعجبني انه وضح مراحل تطور أسلوب الحكمة على مر الزمن ,,cheeky


    نأتي للأسئلةcool :


    بعض الأسألة << وصلتها العدوى الجينيرالية tongue( فلتعتبروها طبق التحلية فقط biggrin)


    biggrintongue ,,


    1 _ ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!


    أحب الاستماع إلى الحكم ,, لكن بصراحة لست بارعا في هذا المجال ,, باختصار انا مستمع فقط ,,smoker


    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!


    أحمد شوقي ,, لأنني لا اعرف غيره ,, tongue


    ايضا بعض أشعاره تتخذ أسلوب قصصي ممتع في عرض الحكم ,, وأسلوبها مبسط وسهل ويفهمها الجميع ,,gooood


    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!


    أحب الأمثال المتفائلة عموما او تلك التي فيها نوع من التشبيه التصويري ,,rolleyes


    4 _ ما رأيك بالموضوع ( رأيك الصريح جداً ) وإلى ماذا يفتقر ؟!


    موضوع تحفة وشامل goooodgoooodgooood,, ومتدرج في عرض المراحل التي مرت بها الحكمة وهذا أكثر ما أعجبني ,,wink


    ينقصه شئ واحد ,, العديد من الردود ,,biggrin


    5 _ كيف هي حالك بعد قراءة الموضوع ؟! وعدم المؤاخذة ^^"


    أعتقد بأنني سأهتم أكثر بمتابعة الحكم او أخذها على محمل الجد بعد قراءتي لهذا الموضوع ,,cool


    وأكرر شكري على الموضوع المميز ,,asian


    أطيب التمنياتsmile ,, وفائق الاحترام والتقدير ,,redface


    ^_^

  9. #8
    أختلف معك في تصنيف الشعر قليلا ... ،

    والشعر ينقسم الى ثلاث انواع :-

    الشعر الحكمي :- هو خلاصة نظرية تقوم على التبصر في شؤون الحياة عامة واستخلاص العبرة منها وصوغها صياغة فنية تحمل قيم إنسانية وحقائق فكرية وفنية التعبير وجماليته في آن واحد . والشعر الحكمي أرفع شأناً من الشعر التعليمي وذلك لأن الفكرة الحكمية قابلة على استيعاب الفنية الجمالية أكثر من الفكر العلمي . والشاعر الحكمي قادر على استخدام الوسائط البلاغية والصور البيانية البديعة فضلاً عن قدرته على استخدام القصص الإسطورية والمثل الخرافي في حيث إن الباب في مثل هذه الوسائط الفنية مسدود كلياً أمام الشعر التعليمي.

    والشعر التعليمي :- وهو الشعر الذي يحمل فكرة تعليمية سامية تهدف إلى إصلاح الشباب الصاعد و توجيههم الوجهة الأخلاقية الصحيحة و كثيراً ما نُصادفها بكتب الأدب المدرسي.

    والشعر الغنائي:- فهو وليد الإنفعالات العاطفية والإبداع الخيالي مع ما يواكبه من أفكار عقلية مجردة ولكنه يظل في المرتبة الثانية بعد الشعر الحكمي ليظل للشعر الغنائي هويته النوعية وطبيعته الأقرب إلى الذاتية منها إلى الموضوعية والأقرب إلى الفن منها إلى النظم .
    أبيات الحكمة تدرج تحت مسمى الشعر الغنائي ، وأما أنواع الشعر :
    - الشعر الغنائي ، من مدح وغزل ورثاء وهجاء وحكمة .
    - الشعر الملحمي ، يحكي بطولات الفرسان الأشاوس .
    - الشعر المسرحي ، ويكون في المسرح على ألسنة الممثلين .
    - الشعر التعليمي .


    والشعر التعليمي :- وهو الشعر الذي يحمل فكرة تعليمية سامية تهدف إلى إصلاح الشباب الصاعد و توجيههم الوجهة الأخلاقية الصحيحة و كثيراً ما نُصادفها بكتب الأدب المدرسي.
    بل هو ليس كذلك ، فالشعر التعليمي ينظم فيه الشاعر علما من العلوم كألفية ابن مالك .
    أما الشعر الذي يحث على مكارم الأخلاق فهو حكمة .



    1 _ ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!
    اهتمام متوسط المدى ، ..

    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!
    لست ممن يتخذ شاعرا مفضلا عنده فالشعر كثير ، ...

    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!

    سأقول حكمة ومثلا :
    أما الحكمة : ومن هاب أباب المنايا ينلنهُ وإن يرق أسباب السماء بسلمِ
    وأما المثل : يداك أوكتا وفوك نفخ .

  10. #9
    الأخ الفاضل El_Desperado smile



    قليل للأسى الشديد إلا ما درسته في المدرسة سابقا
    أعتقد إن الكثير منا مقصرون من ناحية الأدب العربي وذلك نظراً للأوضاع السائدة ،
    ولكن علينا أن نعمل جاهدين لمعرفة المزيد عنه و اكتشاف ثرواته الكامنة . smile


    زهير بن أبي سلمى لأن شعره مليء بالحكمة عدا عن مدح عمر بن الخطاب رضي الله عنه له بقوله: ((لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه))الخ
    اختيار موفق gooood زهير بن أبي سُلمى ربيعة بن رياح هو من أبرز شعراء العصر الجاهلي ولد في بني غطفان و بين هؤلاء القوم نشأ وترعرع وكانت عائلته موهوبة في الشعر سواء كان أبوه او خاله أو اختاه سلمى والخنساء ، و كان عمر بن الخطّاب ( رضي ) شديد الإعجاب بزهير وقد أيده في ذلك كل من عثمان بن عفان و عبد الملك بن مروان
    واتفقوا على ان زهير صاحب "أمدح بيت... وأصدق بيت... وأبين بيت".

    فالأمدح قوله:

    تراهُ إذا ما جئْتَه مُتَهَلِّلا ... كأنَّك تُعطيه الذي أنتَ سائلُهْ

    والأصدق قوله:

    ومهما تكنْ عند امرئٍ من خليقةٍ ... وإنْ تَخْفى على الناس تُعْلَمِ

    والأبين قوله :

    فإنّ الحقّ مقطعُه ثلاثٌ ... يمينٌ أو نفارُ أو جلاءُ




    (( عَسى أنْ تَكرَهوا شَيئاً وهوَ خيرٌ لَكُم ))
    كلام الليل يمحوه النهار(مثل شعبي)
    ومن لا يصانع في امور كثيرة ***يضرس بأنياب و يوطأ بمنسم(زهير بن ابي سلمى)
    gooood

    جميل بل و غاية في الروعة و لكن هناك شعراء عصر الخلفاء الراشدين الذين لم اقرأ عنهم شيئا يذكر
    أجل ، ولكني ذكرت بموضوع إن حِكم علي الخليفة الراشدي رضي الله عنه حافلة بمعاني الذوق ، ومُفعَمة بروح الإخلاص واليقين ، ومسبوكة في قالب تعبيري راقٍ ، ولم تستقل بباب معين بل انتشرت في عدة مقامات gooood .



    [COLOR="red"]اشعر برغبة في مطالعة الأدب العربي مرة اخرى فقد تأثرت جدا و بخاصة عندما قرأت

    * احْفَـظْ لِسَـانـَكَ أيُّــها الإنسَـانُ ... لا يَلْـدَغَــنَّــكَ إنَــهُ ثُـعبــانُ
    كَمْ في المَقابِرِ مِنْ قَتيِلِ لِسانِهِ ... كانَتْ تَهابُ لِقاءَهُ الشُّجْعانُ.
    الإمام الشافعي


    موضوع رائع لم يأخذ حقه من القراء و الردود بعد و يسعدني ان اكون من اوائل الردود
    تقبلوا مروري و السلام
    أخEl_Desperado أسعدني فعلاً ردك الطيب ومشاركتك الحلوة ،
    وأرجو لك التوفيق في رحلتك الأدبية ولا تنس أن تخبرنا بالتفاصيل لتعم الفائدة على الجميع gooood
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته smile

  11. #10
    لي عوده
    attachment
    بلادي قد حكم دهري ببعدك.. انا عايش هنا والقلب عندك

  12. #11
    الأخ الكريم KILIK.M smile



    عدنا >>> الآن أصبحنا مثل سبيس تون biggrin

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما أحكمك في كتابة هذا الموضوع ...

    ما أحكمك في اقتناء الكلمات والحروف ...

    لو أكتب 10 صفحات لا أستطيع أن أعطيك حقك ^_^

    ازداد رصيد معلوماتي الأدبية من هذه المعلومات القمية ...

    موضوع رائع حقا استحق وبكل جدارة أن يثبت gooood

    بكل محتواه عايشت موضوعك أختي ولم أمل من القراءة ...

    سلمت أناملك ويداك على ما كتبت لنا في هذه الصفحة ...

    وأرجو أن تتقبلي حضوري ... ^_^
    nervousnervous وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أخ KILIK.M لا أستحق فعلاً هذا الكلام nervous فكما قلت سابقا لست أكثر من عضوة
    صغيرة تتطلع إلى معرفة المزيد عن الأدب العربي العريق ، ولمشاركة الأعضاء حصيلة قراءتها لبعض الكتب الأدبية smile فاللحمد لله والشكر على التوفيق و الفضل بعد ذلك يعود لكم يا أعضاء فأنتم بعد كل شيء حافزي الرئيسي للإبحار في الأدب العربي وسبر أغواره >> ماذا تعني هذه الكلمة :cheeky biggrin




    مقولة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ...

    لكني أنا أعرف هذه المقولة : رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه surprised

    أنتظر الاجابة في أقرب وقت rolleyes
    توجد بينهما علاقة تضاد والتضاد يقوي ويؤكد في المعنى biggrin

    لا أذكر بالضبط من أي ديوان هذه الحِكمة رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه ولكني متأكدة انها للإمام علي
    أمّا ( * هَلَكَ امْرُؤٌ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ. ) فهي من ديوانه ( نهج البلاغة ) gooood





    أود أن أزيد بدعاء قد سمعته من قبل ...

    *قال تعالى : ( اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )

    عندما قرأ قتادة هذه الآيه قال :
    سبحانك ربي ما أحلمك وما أعظمك ، إذا كان هذا حلمك بفرعون الذي قال: أنا ربكم الأعلى . فكيف حلمك بعبد قال : سبحان ربي الأعلى .
    goooodgooood



    لست الوحيدة التي وصلتها العدوى biggrin

    cheeky tongue


    بصراحة أنا أعتبر نفسي فاشل في مواضيع الأدب بسبب سوء تدريسنا في مناهجنا التعليمية ...

    لأن معلمونا في المدارس لم يزرعوا فينا حب الأدب ...

    كل ما يفعلونه هو سرد الأبيات على آذاننا واجبارنا بحفظها ...

    لست الوحيد فقط بل أغلب الطلبة ....

    لكن كشعر الحكمة فأنا أقدره بشكل جنوني ...

    فتجديني أرد على من يسوء لي ببيت من الشعر أجعله ينحرج من نفسه ( ليس غالبا biggrin )

    حتى أنني أقارن الأمثال الحكمية بحياتي اليومية ...

    ليس هوسا بل محبة rolleyes
    أتعرف ما الغريب في الأمر KILIK.M كأنك تتحدث عني
    فرغم ما قلته بالموضوع فأنا ما زالت في بداية رحلتي ، والدرب أمامي طوييييل ، لن أملّ أو أكلّ ولكني سأستمتع فقط بالرحلة ، سأجعل دراسة الأدب هواية لي أُدمن عليها لكي لا أتركها biggrin
    أمّا بالنسبة للأدب المدرسي فهذا ما يدعونه ( بالحالة الإضطرارية الخاصة )
    ندرسها فقط لأننا مجبرون و بئس الطريقة في التعليم ..sleeping بالإضافة إلى المواضيع الغير نافعة كأن تلقى موضوع عن النخيل في كتاب الأدب العربي sleeping وطريقة طلب الإشتراك بأسبوع المرور في الجزء الخاص بالتذوق الفني confused . بصراحة هذا شيء ينم عن غباء شديد ولو تطرقنا في الموضوع لما انتهينا .


    لست من هاوين الشعر :نوم
    فأنا يعجبني الشعر الذي يترك صدى مميزا في أذني ... cool
    قصدت بالشعراء شُعراء الحكمة smile:




    يموت الشجر واقف وظل الشجر ما مات = رياح الدهر تصرخ وهي تجرحه جنوبه

    قد لا يحمل الكثير من معنى الحكمة ...

    لكني ولسبب ما أحبه ^_^

    قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - : ( تعلموا العلم ,فان تعلمه لله خشيه, وطلبه عباده.ومدارسته تسبيح , والبحث عنه جهاد, وتعلينه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قربه, وهو الانيس في الوحده , والصاحب في الخلوه ومنار السبيل الى الجنه )

    gooood
    أحسنت في الإختيار gooood
    أنا تُعجبني هذه الحِكم

    * تَواضَعْ تَكُنْ كالنَّجْمِ لاحَ لِناظِرٍ ... على صَفَحاتِ المَاءِ وّهوَ رَفيعُ

    ولا تَــكُ كالدُّخانِ يَعْــلو بِذاتــهِ ... إلى طَبَقاتِ الجـَوِّ وهو وَضيــعُ.


    وهذه الحكمة للمنصور تعجبني جداً خصوصاً وهي تعبر عن حقيقة أتعايشها من حين لآخر فتجدني أضعها في بعض مواضيعي لتشجيع نفسي tongue laugh

    * إذا كُنْتَ ذا رأيٍ فكُـن ذا عزيمـةٍ ... فإن فَسَـادَ الـرّأيِ أنْ تَتَــرَددا.






    مثل ما قلت ^_^

    الموضوع فوق الرائع ...

    طريقة السرد ... طريقة ترتيب الموضوع ... الفواصل الجميلة بالأحكام والأبيات ... الأسئلة التحفيزية ...

    كل شي فيه جميل ... وأرى أنه موضوع يفخر بوجوده منتدى مكسات gooood



    واذا كان يفتقر الى شيء ...

    فإنه يفقتر الى الحبكة الموضوعية >>> أمزح أريد أن أجرب كلمة حبكة فقط biggrinbiggrinbiggrin
    nervousnervous أخجلتم تواضعنا ،


    حالي كأني عالم من علماء الأدب cool

    لا أعلم ما هو السبب confused هل هو بسبب المعلومات الجديدة التي اكتسبتها ؟؟!!biggrin

    لكني بالفعل استفدت فائدة عظيمة منك ^_^

    تشكرين أختي مرة أخرى على قلمك الرائع ...

    ننتظر المزيد من مواضيعك الراقية ...

    تقبلي احترامي ...

    في أمان الله ...
    وأنا بدوري أشكرك على مشاركتك المميزة و التي تنم عن موهبة التحليل والاستنتاج لديك انت كايتو كيد اعترف devious فعلاً أُقدر لك هذا الكلام الرائع بحقي وتشجيعك لي
    باركك الله أخي وسسد خُطاك smile .

  13. #12
    وعـليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    مـرحباً سينشي smile

    مـاشاء الله على الـموضوع الـحكمي الـرائع rambo

    قبل كل شيء أحب أن اشكر لك حسن ترتيبك و تقديمك الرائع للـموضوع .

    ثـانياً :

    * ذُو العَقْلِ يشقى في النَعيم بِعقلِهِ ... وأخُو الجَهالَةِ في الشَّـقَـاوةِ يَنعَمُ .
    يـعجبني هـذا الشعر للـمتنبي , و كل ما قـدمه المتنبي من أشـعار فالحكمة تتفجر منه تفجيراً .

    كـما أضيف لموضوعك من أهـم اشعـار الحكمة التي قالها المتنبي :~

    عـلى قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم .

    بالأضـافه إلى البيت الذي يحث فيه على مواصلة التـقدم و الطـموح العـالي :~

    إذا غـامرت في شرف مروم *** فـلا تقنع بما دون الـنجوم

    ثـالثاً :~
    والشعر التعليمي :- وهو الشعر الذي يحمل فكرة تعليمية سامية تهدف إلى إصلاح الشباب الصاعد و توجيههم الوجهة الأخلاقية الصحيحة و كثيراً ما نُصادفها بكتب الأدب المدرسي.

    بل هو ليس كذلك ، فالشعر التعليمي ينظم فيه الشاعر علما من العلوم كألفية ابن مالك .
    أما الشعر الذي يحث على مكارم الأخلاق فهو حكمة .
    الـتعريف الصحيح لشعر التعليمي هـو :~
    الـشعر الذي ينظم لتسهيل الـتعلم و حفظ الكـلمات . كالتي كانت تستخدم لحفظ بعض الأحرف في تعلم التـجويد .

    و ننـتقل إلى الأسئلة :~

    1 _ ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!

    أكـثر ما أهـتم به هو الأدب الذي خلفه المتـنبي و الحكم الرائعه التي جرت على لسانه .
    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!
    الـمتنبي , و السبب أول بيت شعر أسمعه و يتـرك أثر في نفسي كان له و هـو :~

    الـخيل و الليل و البيداء تعرفني *** و السيف و الرمح و القرطاس و القلم .

    و موقفه عـندما قتل .
    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!
    كـثيره .
    4 _ ما رأيك بالموضوع ( رأيك الصريح جداً ) وإلى ماذا يفتقر ؟!
    رائع جداً و منسق و مرتب , و لا يفتقر برأيي إلى أي شيء .
    5 _ كيف هي حالك بعد قراءة الموضوع ؟! وعدم المؤاخذة ^^"
    عـلى أحسن حــال smile

    مشكورهـ على الموضوع مره أخـرى
    ودمتي بحفظ الرحمن


    attachment
    إذا لم تكن ناضجًا لقبول النقد، فلست ناضجًا لقبول المديح.
    كتاب متعة الحديث*

  14. #13
    السلام عليكم


    موضوع رائع جدا asian


    واعجبتني الابيات الشعرية فيه لأني ممن يحبون الشعر واجمع الكثير من الابيات الجميلة

    * الكَلام وَجْهُ العَقلِ .
    يذكرني هذا المثل ببيت شعر
    زن الكلام اذا نطقت فإنما ــــــــــ يبدي عقول ذوي العقول المنطق
    بعض الأسألة << وصلتها العدوى الجينيرالية ( فلتعتبروها طبق التحلية فقط )
    لست الاولى فالكثير مصابون بها الانcheeky

    لابد من الحجر على الجنرالtongue


    1 _ ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!
    اهتمامي به يتركز على الاشعار بصورة اساسية ثم البلاغة نوعا ما
    فخير الكلام ما قل ودل


    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!
    الشافعي

    احب اشعاره المليئة بالحكمة والزهد
    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!
    كثيرة ، قد احتاج للعودة للاشعار التي احفظها على الجهاز كي اتذكرها كلها

    لكن اذكر منها


    كـم جاهـل متواضـع
    ستـر التـواضع جهله
    ومميـز في علـمـه
    هـدم التكبـر فضله
    فـدع التكبر ما حييت
    ولاتصاحـب أهلـه
    فأكبر عيـب للفتـى
    أبداً يقبـح فعلـه



    لا تظلمن إذاماكنت مقتدراً
    فالظلم آخره يأتيك بالندم (علي بن أبي طالب)


    وعينك إن أبدت إليك مساوئاً
    فصنها وقل يا عين للناس أعين (الأمام الشافعي)



    يا خادم الجسد كم تشقى لخدمته
    أتطلب الربح مما فيه خسران


    يا رب إن ضاقت على مذاهبي
    فرجاء عفوك بابه لا يوصد





    4 _ ما رأيك بالموضوع ( رأيك الصريح جداً ) وإلى ماذا يفتقر ؟!
    رائع جدا وينقصه الردود فحسب redface

    5 _ كيف هي حالك بعد قراءة الموضوع ؟! وعدم المؤاخذة ^^"
    تؤلمني عيناي tongue


    سعيد بمثل هذا الموضوع الرائعasian



    إلى الملتقى
    غير متواجد

  15. #14
    تقرير ضخم و مرتب به معلومات كثيرة أستفدت منها
    و الحكمة مهمة
    فإذا كانت التجربة مهمة
    فالحكمة لابد أن تكون مهمة لأنها خلاصة تجارب
    موضوع جميل بالفعل
    و شكرأ أختي سينشي على التقرير الجميل
    smile

  16. #15




    **السلام عليكم ورحمة الله وبركاته**

    وبعد

    ....اختي الكريمه .....
    اعجز عن الوصف وكأن القط قد اكل لساني << بالعافيه


    موضوعك حكمه في حكمه وجميل جدا جدا واعتقد انك عرضتي لنا اغلب او جميع انواع الحكم وقد عرضتي لنا عصور الحكم واشهر الحكماء العرب


    أَروَعُ ما قيلَ في الحِكمةِ
    ****************
    حقا جميله وجوهريه

    دعاء


    * يا ربّ ! لا تجعلني جزَّاراً يذبح الخرفان ، ولا شاة يذبحها الجزَّارون.

    * يا ربّ ! ساعدني على أن أقول كلمة الحق في وجه الأقوياء ، وعلى ألا أقول الباطل لأكسب تصفيق الضعفاء.

    * يا ربّ ! إذا أعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي ! وإذا أعطيتني قوة لا تأخذ عقلي ، وإذا أعطيتني نجاحاً لا تأخذ تواضعي ، وإذا أعطيتني تواضعاً لا تأخذ اعتزازي بكرامتي.

    * يا ربّ ! إذا جرَّدتني من المال ، اترك لي الأمل ، وإذا جردتني من النجاح ، اترك لي قوة العناد حتى أَتغلب على الفشل ، وإذا حرمتني من نعمة الصحة ، اترك لي نعمة الإيمان.

    * يا ربّ ! لا تدعني أُصاب بالغرور إذا نجحت ، ولا أُصاب باليأس إذا فشلت ، بل ذكّرني دائماً بأن الفشل هو التجارب التي تسبق النجاح .

    * يا ربّ ! علّمني أن التسامح هو أكبر مراتب القوّة ، وان حب الانتقام هو أول مظاهر الضعف.
    آميـــــــــ.........ـــــــــن


    أقوالٌ جامعة
    لا استطيع وصف جمالها هذه الاقوال.

    وإن لمْ يكن ما اخترته أروع الكلام فهو على الأقل من أحلى الكلام
    طبعا هذا ليس من اروع الكلام لان اروع الكلام هو كلام الله .... ولكن هذا الكلام هو من الاقوال الجميله .


    فبديهيَ القول أن الموضوع استغرق مني وقتاً طويلاً وخصوصاً مع المدرسةِ الجميلة ، فما أشد ما ينطبق عليَ قول الإمام علي ( رضي )
    (( اًصْبِرْ قليلاً فَبَعد العُسر تيسييرُ ... وكُلُّ أمرٍ لَهُ وقتٌ وتَدبيرْ ))
    الله يعين الجميع (( وما صبرك الا بالله ))

    فقد تم الموضوع بفضله تعالى على أكمل خير ولم يبق سوا القصيدة التي انتقيتها بإعتناء هديةً لكم ..
    اهنيك على هذا الموضوع الجميــــــل والمتميز ..


    بعض الأسألة << وصلتها العدوى الجينيرالية ( فلتعتبروها طبق التحلية فقط)
    نبدأ

    1 _ ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!
    ليس اهتمام سطحي ولا اهتمام عميق اعتقد وسطي (( خير الامور اوسطها )).

    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!
    طبعا المتنبي , لانه اشتهر بالحكم والامثال والعبر وما الى ذلك..

    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!
    هذه بعض الامثال


    (( كن نارا ولا تكن حريقا )) , (( لا دخان بلا نار )) .. او كما قيل

    (( لا تلعن الظلام .. بل اشعل شمعه )) .. او كما قيل

    (( من اجمل الجمال ..ان لا تفقه شيئا ))

    (( ليس كل ما يلمع ذهبا )) , (( كن حالما .. فالحلم يصل بك الى النجوم ))

    وهنالك العديد من الامثال الجميله


    _ ما رأيك بالموضوع ( رأيك الصريح جداً ) وإلى ماذا يفتقر ؟!
    موضوعك جميـــــــ...جدا...ـــــــــــــل (( عدد النجوم )) ومتميز جدا قد لا يسعفني عقلي ببعض الكلما ت التي تدل على اعجابي بالموضوع

    5 _ كيف هي حالك بعد قراءة الموضوع ؟! وعدم المؤاخذة ^^"
    كيف حالي ,بل اسألي الي اي مرحله وصلت في الادب والحكمه

    اظن انني سأتعمق في الامثال والحكم


    وانا الصراحه تعبت من الرد لاني اكتب هذا الرد للمره الثانيه لانه امتسح علي في المره الاولى.. ولكن ما دام الموضوع متميز فلا هنالك اي مانع من الاعاده تكرارا ومرارا.

    اختي .:senshe:. الله يعطيكي الف الف عافيه

    قبل ان اختم لدي ملاحظه : (( اذا ما في ازعاج طبعا ))
    اختي لو تكبري الخط في المره القادمه بنص (( اقوال جامعه )) وفي شعر (( ابتسم )) فقط ..


    وفي الختام .. نتمنى انا نرى ابداعاتك ومقالتك المتميزه ..ان شاء الله ..


    بحفظ الله


    biggrinsmilesmile



  17. #16
    senshe

    اهلا

    موضوع روعة بل هو منتهى الروعة

    ما مدى اهتمامك بالأدب العربي وبشكل خاص الحِكمة ؟!
    انا مغرمة باللغة العربية والادب العربى واحفظ حوالى 3000 بيت شعر smoker

    2 _ حدثنا عن شاعرك المفضل؟ ولماذا تفضله عن غيره ؟!
    هناك الكثيرين
    لكن على راس القائمة ياتى ابى الطيب والامير
    والشريف الراضى والشريف المرتضى وابن الرومى وامرؤ القيس والنابغة
    وطرفة بن العبد وعنترة وجميل بثينة وحافظ ابراهيم وجبران
    والقائمة تطول nervous

    3 _ ماهي الأمثال والحِكم التي تُعجبك ؟!
    هناك مثل ورد فى كتاب القرأن الكريم ( لاتمش فى الارض مرحا انك لن تخرق الارض
    ولن تبلغ الجبال طولا
    ) لكن لااتذكر رقم السورة وموضع الايه
    كذلك هناك قول ابى الطيب ( رماني الدهر بالأرزاء حتــــــى فـــــؤادي من غشــــاءٍ نبــــــــــال
    فصــــرت إذا أصابتني سهــــامٍ تكســــرت النصـــال على النصــــــالِ
    )
    وايضا قوله الرائع ( ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت أنت من الزحام
    جرحت مجرحاً لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام
    )




    4 _ ما رأيك بالموضوع ( رأيك الصريح جداً ) وإلى ماذا يفتقر ؟!
    الموضوع كامل ورائع
    5 _ كيف هي حالك بعد قراءة الموضوع ؟! وعدم المؤاخذة ^^"
    مؤاخذتك معاكى biggrin

  18. #17
    Leader sama ،، GENERAL asian



    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة .:GENERAL:. مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,


    أهلا Senshe ,, asian


    موضوع تحفة ورائع وملئ بالحكم ,, wink


    وأكثر ما أعجبني انه وضح مراحل تطور أسلوب الحكمة على مر الزمن ,,cheeky


    تحية طيبة مليئة بالإحترام للقائد المُقدام جينيرال rambo
    في البادئ أشكرك كثيراً على إطرائك الطيب بحقي ، و ردك المُشجع ،
    وقد أسعدني كثيراً تثبيتك للموضوع أشعر بأن السعادة تغمرني biggrin فأُقدر لكَ ذلك كثيراً ولن أنسى معروفك gooood


    نأتي للأسئلةcool :
    نأتي للأجوبة فلا أبرع جداً بالمقدمات وقد تصيبني أحياناً بالإحباط tongue

    biggrintongue ,,
    laugh


    أحب الاستماع إلى الحكم ,, لكن بصراحة لست بارعا في هذا المجال ,, باختصار انا مستمع فقط ,,smoker

    تتخذ موقع استراتيجي جينيرال gooood أعرف مثلاً يقول ( السكوتُ من ذهبِ cool)


    أحمد شوقي ,, لأنني لا اعرف غيره ,, tongue


    ايضا بعض أشعاره تتخذ أسلوب قصصي ممتع في عرض الحكم ,, وأسلوبها مبسط وسهل ويفهمها الجميع ,,gooood
    تصدق إني لم أكن أعرف غيره cheeky ، ولكنه فعلاً شاعر مرموق له مكانته الشعرية
    الخاصة و اسلوبه المميز الفذ gooood


    احمد بن شوقي بك شاعر مصري ولد في القاهرة عام 1868/م ولقب بأمير الشُعراء عام 1927/م وتوفي عام 1932/م وخلد في إيطاليا بنصب تمثال له في إحدى حداثق روما .

    attachment

    من أشهر قصائده قصيدة نهج البردة التي نظمها في مدح النبي محمد عليه الصلاة والسلام، ومطلعها:

    ريم على القاع بين البان والعلَم ... أحَل سفكْكَ دمى في الأشهر الحُرُم
    لما رَنا حدثتني النفسُ قائلة ... يا ويح جنبِكَ بالسهم المُصيبِ رُمى
    جحدتُها وكتمتُ السهم في كبدي ... جٌرْحُ الأحبة عندي غير ذي ألــــم




    أحب الأمثال المتفائلة عموما او تلك التي فيها نوع من التشبيه التصويري ,,rolleyes

    gooood

    موضوع تحفة وشامل goooodgoooodgooood,, ومتدرج في عرض المراحل التي مرت بها الحكمة وهذا أكثر ما أعجبني ,,wink


    ينقصه شئ واحد ,, العديد من الردود ,,biggrin
    المُهم أن تكون الفائدة المرجوة قد بلغتهم . smile


    أعتقد بأنني سأهتم أكثر بمتابعة الحكم او أخذها على محمل الجد بعد قراءتي لهذا الموضوع ,,cool


    وأكرر شكري على الموضوع المميز ,,asian


    أطيب التمنياتsmile ,, وفائق الاحترام والتقدير ,,redface
    ولا شُكر على واجب أخ جينيرال فهذا أقل ما يمكن تقديمه لمكسات الزعيم وأعضائه الكِرام smile و أرجو لك التوفيق gooood .


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  19. #18
    HotChocolate


    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة HotChocolate مشاهدة المشاركة
    أختلف معك في تصنيف الشعر قليلا ... ،



    أبيات الحكمة تدرج تحت مسمى الشعر الغنائي ، وأما أنواع الشعر :
    - الشعر الغنائي ، من مدح وغزل ورثاء وهجاء وحكمة .
    - الشعر الملحمي ، يحكي بطولات الفرسان الأشاوس .
    - الشعر المسرحي ، ويكون في المسرح على ألسنة الممثلين .
    - الشعر التعليمي .

    كلامٌ سليم gooood



    بل هو ليس كذلك ، فالشعر التعليمي ينظم فيه الشاعر علما من العلوم كألفية ابن مالك .
    أما الشعر الذي يحث على مكارم الأخلاق فهو حكمة .
    صحيح غفلت عن ذلك شُكراً للتنبيه smile



    اهتمام متوسط المدى ، ..



    لست ممن يتخذ شاعرا مفضلا عنده فالشعر كثير ، ...


    سأقول حكمة ومثلا :
    أما الحكمة : ومن هاب أباب المنايا ينلنهُ وإن يرق أسباب السماء بسلمِ
    وأما المثل : يداك أوكتا وفوك نفخ .
    شُكراً على الحكمة والمثل و المرور الكريم smile

  20. #19
    يا أهلاً بالأخ الطيب CenBe tongue
    كيف هي حالك ؟ ان شاء الله بخير gooood


    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة CenBe مشاهدة المشاركة
    وعـليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    مـرحباً سينشي smile

    مـاشاء الله على الـموضوع الـحكمي الـرائع rambo

    قبل كل شيء أحب أن اشكر لك حسن ترتيبك و تقديمك الرائع للـموضوع .
    يبدو ان التعب أتى بنتيجة رغم اني واجهت بعض العوائق tongue
    ، من دوافع سروري الشديد أن الموضوع حاز على إعجابكم أخ سينبي . smile


    ثـانياً :



    يـعجبني هـذا الشعر للـمتنبي , و كل ما قـدمه المتنبي من أشـعار فالحكمة تتفجر منه تفجيراً .

    كـما أضيف لموضوعك من أهـم اشعـار الحكمة التي قالها المتنبي :~

    عـلى قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم .

    بالأضـافه إلى البيت الذي يحث فيه على مواصلة التـقدم و الطـموح العـالي :~

    إذا غـامرت في شرف مروم *** فـلا تقنع بما دون الـنجوم
    بالطبع المُتنبي هو شاعر الحِكمة بلا منازع إذ ان نفس أبي الطيب جاشت بالخواطر التي لا تختص بفرد دون فرد ولا بشعب دون شعب ، بل هي قدرٌ شائع يعتلج في الذات البشرية بكل زمان ومكان gooood .

    المُتنبي هو :- أحمد بن الحسين بن الحسن ولد في عام 915/م و توفي عام 965/م
    رحمه الله ، وكان سبب مقتله أن المتنبي هجا ضبة بن يزيد الأسدي العيني بقصيدة شديدة مطلعها:


    مَا أنْصَفَ القَوْمُ ضبّهْ وَأُمَّهُ الطُّرْطُبّهْ

    وَإنّمَا قُلْتُ ما قُلْـ ـتُ رَحْمَةً لا مَحَبّهْ

    وَحيلَةً لَكَ حَتّى عُذِرْتَ لوْ كنتَ تَأبَهْ

    وَمَا عَلَيْكَ مِنَ القَتْـ ـلِ إنّمَا هيَ ضَرْبَهْ

    وَمَا عَلَيْكَ مِنَ الغَدْ رِ إنّمَا هيَ سُبّهْ

    يَا قَاتِلاً كُلَّ ضَيْفٍ غَنَاهُ ضَيْحٌ وَعُلْبَهْ

    وَخَوْفَ كُلّ رَفِيقٍ أبَاتَكَ اللّيْلُ جَنْبَهْ

    كَذا خُلِقْتَ وَمَنْ ذا الّـ ـذِي يُغَالِبُ رَبَّهْ

    وَمَنْ يُبَالي بِذَمٍّ إذا تَعَوّدَ كَسْبَهْ


    فكما قيل كان المتنبي عائدٌ إلى الكوفة مع جماعة من الناس منهم ابنه محشد وغلامه مفلح ، لقيه فاتك بن أبي جهل الأسدي، وهو خال ضبّة، وكان في جماعة أيضًا. فاقتتل الفريقان وقُتل المتنبي وابنه محشد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول غربيّ بغداد. فكان بحق رحمه الله: مالء الدنيا وشاغل الناس. قصة قتله أنه لما ظفر به فاتك... أراد الهرب فقال له ابنه... اتهرب وأنت القائل الخيل والليل والبيداء تعرفني**** والسيف والرمح والقرطاس والقلم فقال المتنبي: قتلتني ياهذا, فرجع فقاتل حتى قتل ولهذا اشتهر بأن هذا البيت هو الذي قتله. بينما الأصح أن الذي قتله هو تلك القصيدة.

    بصراحة هذه القصة أثرت بي كثيراً بقيت أتأملها لبضع دقائق رائعة جداً تدل على مدى مروءة المتنبي وشجاعته و إدمانه للحق رغم انه تردد في البداية .



    ثـالثاً :~


    الـتعريف الصحيح لشعر التعليمي هـو :~
    الـشعر الذي ينظم لتسهيل الـتعلم و حفظ الكـلمات . كالتي كانت تستخدم لحفظ بعض الأحرف في تعلم التـجويد .
    حسنٌ ، لابُد وان رأيك هو الصائب .




    و ننـتقل إلى الأسئلة :~

    أكـثر ما أهـتم به هو الأدب الذي خلفه المتـنبي و الحكم الرائعه التي جرت على لسانه .
    gooood


    الـمتنبي , و السبب أول بيت شعر أسمعه و يتـرك أثر في نفسي كان له و هـو :~

    الـخيل و الليل و البيداء تعرفني *** و السيف و الرمح و القرطاس و القلم .

    و موقفه عـندما قتل .
    أجل أنا أيضاً أُفضل المتنبي من الشُعراء وخصوصاً لموقفه عندما قتل .

    كـثيره .
    cheeky


    رائع جداً و منسق و مرتب , و لا يفتقر برأيي إلى أي شيء .
    أُقدم لك امتناني . smile


    عـلى أحسن حــال smile
    gooood

    مشكورهـ على الموضوع مره أخـرى
    ودمتي بحفظ الرحمن
    لا شُكر على واجب nervous
    ودمت بحفظ الرحمن

    والسلام عليكم ورحمة الله smile

  21. #20
    واثف الخُطى بإطلالته المميزة asian
    أهلاً وسهلاً >> كما سمعتها biggrin


    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة واثق الخطى مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم


    موضوع رائع جدا asian


    واعجبتني الابيات الشعرية فيه لأني ممن يحبون الشعر واجمع الكثير من الابيات الجميلة



    يذكرني هذا المثل ببيت شعر
    زن الكلام اذا نطقت فإنما ــــــــــ يبدي عقول ذوي العقول المنطق


    وعليكم السلام ورحمه الله ،
    اللحمد لله ان الموضوع كان بالمستوى المطلوب وبالفائدة المرجوة nervous،
    ومن الجيد أن الأعضاء انتفعوا منه gooood ،
    ويذكرني بيتك الشعري بالحكمة (( إذا تمّ العقل نقص الكلام ))



    لست الاولى فالكثير مصابون بها الانcheeky

    لابد من الحجر على الجنرالtongue

    أُوافقك الرأي rambo tongue


    اهتمامي به يتركز على الاشعار بصورة اساسية ثم البلاغة نوعا ما
    فخير الكلام ما قل ودل
    gooood


    الشافعي

    احب اشعاره المليئة بالحكمة والزهد
    بالفعل محمد بن إدريس الشافعيّ رجلٌ حكيم اشتهر بالفقه والورع وهو أحد أئمة السنة ، وأول من جمع بين الحديث والرأي في استنباط الأحكام الفقهية ، نشأ بعائلة فقيرة و كان يتيم الأب ، ولكنه كان طموحاً إذ خالط العُلماء والفُقهاء و هو صغير ، و طلب الشِعر والعلم ،
    ولد عام 766/م في غزّة وتوفي بمصر عام 820/م


    وهو صاحب الحكمة المشهورة (( سلامٌ على الدُنيا إذا لم يكن بها ... صديق ٌ صدوقٌ صادق ُ الوعدِ مُنصفا ))
    وقوله في الزهد أيضاً :-
    عليك بتقوى الله ان كنت غافلا ... يأتيك بالارزاق من جيث لاتدري
    فكيف تخاف الفقر والله رازقا ... فقد رزق الطير والحوت في البحر
    ومن ظن ان الرزق يأتي بقوة ... مـا أكـل الـعصفـور مـن النسـر
    نزول عـن الدنـيا فـأنك لا تدري ... أذا جن ليل هل تعش الى الفجر
    فكم من صحيح مات من غير علة ... وكم من سقيم عاش حينا من الدهر


    كثيرة ، قد احتاج للعودة للاشعار التي احفظها على الجهاز كي اتذكرها كلها

    لكن اذكر منها


    كـم جاهـل متواضـع
    ستـر التـواضع جهله
    ومميـز في علـمـه
    هـدم التكبـر فضله
    فـدع التكبر ما حييت
    ولاتصاحـب أهلـه
    فأكبر عيـب للفتـى
    أبداً يقبـح فعلـه



    لا تظلمن إذاماكنت مقتدراً
    فالظلم آخره يأتيك بالندم (علي بن أبي طالب)


    وعينك إن أبدت إليك مساوئاً
    فصنها وقل يا عين للناس أعين (الأمام الشافعي)



    يا خادم الجسد كم تشقى لخدمته
    أتطلب الربح مما فيه خسران


    يا رب إن ضاقت على مذاهبي
    فرجاء عفوك بابه لا يوصد

    gooood حلوة ، وعلى فكرة ( الحِكم ليست للبيع ، ولا أظنك ستسرقها devious ، الحِكم للتأمل فقط zlicktongue )



    رائع جدا وينقصه الردود فحسب redface
    لا بأس ان كانت الفائدة المرجوة قد بلغتهم smile



    تؤلمني عيناي tongue


    سعيد بمثل هذا الموضوع الرائعasian



    إلى الملتقى
    اللحمد لله لا توجد إصابات خطيرة لحد الآن paranoid ،
    أنا شخصياً كدت أُصاب بالحمى اثناء مراجعة الموضوع ناهيك عن الصداع الشديد cheeky ،
    وأنا أشد سعادة بوجود أعضاء بمقامكم في موضوعي فلكم مني جزيل الشُكر والإمتنان smile.

    وإلى اللقاء

الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter