مشاهدة النتائج 1 الى 10 من 10
  1. #1

    تحقيق أو نبذه او قصه ناس الغيوان..،صدى سنوات الجمر المغربية .


    ناس الغيوان.. صدى سنوات الجمر المغربية

    2005/05/15
    الرباط: مريم التيجي

    pic07a

    الفرقة في أواسط الثمانينيات

    كم كان سهلا أن نسمع الآهات الحزينة المنبعثة من حناجر "مجاذيب مجموعة ناس الغيوان" وراء دموع الأمهات المتلفعات بالرداء الأطلسي، الأمهات اللواتي تحملن مشقة الصعود إلى منصة جلسات الاستماع التي نظمتها هيئة الإنصاف والمصالحة، والتي أنشئت لمداواة جراح الماضي والاستماع -لأول مرة- لمواطنين كانوا محرومين من مواطنتهم إلى عهد قريب، وكان من غير المسموح لهم بتجاوز عتبات بيوتهم بضعة أمتار دون إذن من السلطات المحلية...
    وحدها مجموعة ناس الغيوان كانت منبر بوح واستماع في "سنوات الرصاص" أو "سنوات الجمر" المغربية.
    قد يبدو الأمر مجرد انطباع، ولكن الاستماع من جديد إلى أغاني مجموعة ناس الغيوان، بعد مرور كل هذه السنوات، وبعد انكشاف واقع المغرب بأبعاده الإنسانية والاجتماعية والسياسية، في إطار محاولة طي صفحات الماضي، وفتح صفحات تاريخية جديدة، يساعد على وضع هذه المجموعة التي كان لها صدى عالمي في سياقها التاريخي.

    "أولاد أمهاتنا".. روح النضال

    تغنت مجموعة ناس الغيوان بكلمات كانت مصدرها عمق المجتمع، ولم تنسج داخل صالونات فاخرة، أو وراء مكاتب منعزلة. يقول عمر السيد (رئيس فرقة ناس الغيوان) بأن أغلب الكلمات التي تغنت بها المجموعة والتي كانت من إبداع أحد عمالقتها مثل بوجميع، أو العربي باطما، كان مصدرها الأصلي الوالدين، وخصوصا أمهات كل من العربي وبوجمعة وعمر.
    ويضيف عمر في حواره مع "إسلام أون لاين.نت" أن وراء مجموعة ناس الغيوان كانت أمهات بدويات أميات، لكنهن كن فيضا من الحكمة والعطف والحنان، كما أن أحاديثهن كانت مرصعة في الغالب بالحكم والأمثال الشعبية، فكانت هي المدرسة الأولى للأركان التي أسست مجموعة ناس الغيوان.
    ورغم أن الدراسات التي كتبت حول المجموعة كثيرة فإنها في الغالب ركزت حول الإيقاعات، والألحان، وبعض الجوانب الإنسانية، ولم تتغلغل كثيرا في الشخصيات التي كانت عنوان مجموعة غنائية لا يمكن اعتبارها فقط بصمة لفترة زمنية في تاريخ المغرب، بل يمكن التأكيد أنها كانت انعكاسا حقيقيا وصادقا لمرحلة كاملة.
    وفي هذا السياق تقف أغلب الكتابات التي اهتمت بالظاهرة الغيوانية عند الحديث عن كون العربي، وبوجميع وعمر.. جاءوا من الحي المحمدي بالدار البيضاء، لكن القليل من المحبين للأهازيج الغيوانية يعرفون أنهم لم يتابعوا دراستهم، وأنهم عاشوا حياة هامشية أثناء الاحتلال الفرنسي للمغرب.
    كما كان بعضهم يتعرض للرش بالمبيدات الحشرية، ويقتات من فضلات المزابل في طفولة بئيسة، يتقاسمها معهم آلاف الأطفال الذين أرغمت السلطات الاستعمارية آباءهم المهاجرين من الأرياف بسبب المجاعات وتوالي سنوات الجفاف، على العيش في "كاريانات" أو عشش خصصت للعمال في المصانع على هامش المدن التي لم يكن مسموحا بولوجها إلا للفرنسيين أو لأبناء العائلات المغربية الكبيرة، أو الذين سبقوا المستعمر للاستيطان بالمدينة.
    كما أن أعضاء المجموعة وجدوا في مسرح "الطيب الصديقي" متنفسا جديا خارج دروب وأزقة الحي المحمدي قبل أن يجرفهم نهر الغيوان وينطلقوا في مسار غامض، ما زال محتاجا لأكثر من رحلة استكشاف.
    يقول عمر السيد مزهوا إن أحد أصدقائه من المثقفين قال له إن العبقرية تورثها الأمهات وليس الآباء، وإن أغلب العباقرة تكون لهم علاقات متميزة مع أمهاتهم، ويضيف: لقد فهمت بعد سنوات من تجربة ناس الغيوان، لماذا استطعنا أن نصنع شيئا متميزا.. ببساطة لأننا كنا "أولاد أمهاتنا".
    الصوت الصادق للمغرب

    pic07

    ناس الغيوان بقيادة السيد عمر بعد غياب روادها

    بالإضافة إلى الأم، كانت للمجموعة مصادر أخرى لكلماتها، حيث تغنوا بأشعار سيدي عبد الرحمن المجذوب، كما كانوا لحن عدد من المجاذيب الذين احتضنتهم شوارع مدينة الدار البيضاء، وأذاقتهم كل صنوف الظلم والفقر والحرمان وجعلتهم يرددون أزجالا رأى فيها البعض جنونا، بينما حولتها مجموعة ناس الغيوان إلى حكم خالدة.
    لكل هذه الأسباب كانت مجموعة ناس الغيوان الصوت الصادق للمغرب العميق الذي عاش في كنف قانون الطوارئ، وكانوا منبرا لسنوات الرصاص المغربية، سبق مشروع هيئة الإنصاف والمصالحة بسنوات طويلة.
    لقد كانوا مجموعة من المجانين أو المجاذيب بكل ما تحمل الكلمة من معنى، رفضوا أن يتلونوا بأي لون سياسي؛ وهو ما سمح لهم بالاستمرار في البوح بجراح الوطن التي لم تكن تحمل أي لون غير لون الوطن.
    رددوا كلام المجاذيب وعاشوا حياتهم، لم يراكموا ثروات يخشون ضياعها، ولم تكن لهم حياة عادية ككل الناس قد يخشون اهتزازها، ترددت فلسفتهم في الحياة في أكثر من مقطع وفي أكثر من أغنية: فقالوا في أغنية "غادي فحالي":
    نقول كلامي غادي فحالي (أقول كلامي وأذهب لحالي)
    قولوا لأمي وقولوا لأختي
    كلها وفين جاتو
    فهاد الزمان كلشي غضبان
    المرض والحزون وأنا مخزون
    الصبر فصدري جنوي (سكين) مدفون..

    في بداية مسيرة مجموعة ناس الغيوان الأسطورية وقبل أن يحملوا اسمهم، ومباشرة بعد أن قفزوا من سفينة المسرح، ودون وعي منهم دخلوا بحر الغيوان ورددوا في رائعتهم "الصينية":
    ياللي ما شفتوني ترحموا عليا
    بحر الغيوان ما دخلته بلعاني (عمدا)

    زمن غطرسة القوة

    pic07c

    الراحل بوجمعة هكور

    وحدهم ناس الغيوان سمح لهم بأن يجهروا بأوجاعهم ونغماتهم الحزينة، والثائرة أمام الملك الراحل الحسن الثاني.
    يحكي عمر السيد رئيس المجموعة والوحيد الذي لا يزال على قيد الحياة وبكامل قواه العقلية من المجموعة التي احترقت وهي تمشي على الجمر، في جلسة خص بها "إسلام أون لاين.نت"، قصتهم مع الحسن الثاني الذي استدعاهم لقصره، لكي يسمعوه بعضا من أغانيهم التي ترددت في كل الأرجاء.
    وتجنبا لما قد لا تحمد عقباه اختاروا أن يؤدوا الأغاني "الهادئة" أمام الملك، قبل أن يتدخل الحسن الثاني الذي كان مهاب الجانب من الجميع، ويوقفهم ويطلب منهم أن يسمعوه أغانيهم التي تتحدث عن الرشوة وعن فساد الحاكم وغيرها... لينطلقوا بعد ذلك كمن يقدم تقريرا صادقا بين يدي ملك البلاد عما آل إليه حال العباد في زمن كان مجرد الحلم بتغيير الحال يقود إلى المعتقلات السرية.
    رغم الاستنطاقات الدورية التي كان يتعرض لها رئيس الفرقة، من قبل الأجهزة الأمنية بعد أية أغنية تصدح بها المجموعة، فإنها استمرت منبرا للبوح والاستماع، التقطت موجاته -في زمن كان فيه الراديو التلفزيون من علامات البذخ الذي لا تنعم به إلا فئات محدودة من المجتمع المغربي- في كل مكان، وردده الفلاحون في البيادر، والتلاميذ داخل ساحات مؤسساتهم.
    قبل أن يصرح أحمد بن منصور أحد ضحايا مغرب الاستقلال أمام عدسات التلفزيون في أولى جلسات الاستماع التي نظمتها هيئة الإنصاف والمصالحة بتاريخ 21/10/2004 بأن أول الانتهاكات طالت الأحرار الذين شاركوا في تحرير البلاد، مفتتحا شهادته بقوله: ".. تعرض بعض رموز الحركة التحريرية في بلادنا إلى حملات رهيبة من طرف قوى البطش والغدر.. حملات تسببت في كثير من النوازل والأزمات والكوارث والمحن، وكشفت بجلاء عن نوايا وأبعاد ومخططات القوى الظلامية حيث امتدت يد الغدر إلى قيادة المقاومة وجيش التحرير.. فأودعت السجن بعض رجالاتها الأفذاذ الذين دوخوا الاستعمار بكفاحاتهم الرائعة وبطولاتهم النادرة".
    قبل هذا التصريح بسنوات طويلة قال مجاذيب الغيوان:
    من الظهر طعنتوا الأحرار
    واللي جرى راكم عارفينو (ما وقع أنتم تعرفونه)
    ارميتونا فالظلام
    هاحنايا يا سيدي فردهاته


    اخر تعديل كان بواسطة » جوروماكي في يوم » 27-01-2008 عند الساعة » 10:32


  2. ...

  3. #2

    تحقيق أو نبذه او قصه رد:ناس الغيوان..،صدى سنوات الجمر المغربية .



    أغاني من الشجن والأسى

    pic07b

    الراحل العربي بوطما

    كل شهادات ضحايا انتهاكات حقوق الإنسان في مغرب "سنوات الجمر"، يمكن أن نجد صداها في أغاني المجموعة التي تستحق أن تسمى بأغاني مغرب الاستثناء، نسبة لحالة الاستثناء التي فرضها النظام المغربي عام 1965 ونتج عنها تجميد نشاط الأحزاب وحل البرلمان، وتجميع كل السلطات في يد الملك.
    فقد رددت المجموعة باسم المغتربين والمنفيين أغنيتها الحزينة "فين غادي بيا أخويا" المليئة بالحنين للأرض وللتربة، وللخيل والقصبة وغيرها من الصور التي يمثلها الوطن، ومن مقاطعها الجميلة:
    فين غادي بيا أخويا فين غادي بيا
    دقة تابعة دقة شكون يحد الباس
    لا تلومونا ف الغربة يا هاد الناس
    لا تلومونا ف الغربـة وُليعة الغربة..

    لقد قالت مجموعة ناس الغيوان كل شيء، قبل أن يسمح للضحايا المباشرين بالحديث عن جراح عقود طويلة، وصرخت: في "زاد الهم":
    هذا ابن آدم ولى مقهور.. بانت فيه العلامة
    كلامه ولى محصور.. حتى ليوم القيامة..

    وفي "مهمومة" إحدى روائع مجموعة ناس الغيوان التي مطلعها:
    مهمومة.. أخيي.. مهمومة
    مهمومة.. هاد الدنيا مهمومة

    تصف واقع الحال حيث ساد الفقر وتفاحش الغنى، إلى أن تعلن سبب ما آل إليه الحال في آخر الأغنية:
    لا شورى بقات كل الأفواه مزمومة

    يد الطاغي على الوجوه مرسومة

    عندما تحدث ضحايا انتهاكات حقوق الإنسان خلال العقود الماضية وخصوصا المنحدرين من المناطق الأطلسية ومن الصحراء عما تعرضوا له من تجويع، وقتل لحيواناتهم وإحراق لأراضيهم، وهدم لبيوتهم، ومعاناة لأطفالهم... تذكر عشاق ناس الغيوان إحدى أغانيهم التي كانت من أجل فلسطين ومعاناة الشعب الفلسطيني، لكنها بلغة المغربي الشعبي البسيط الذي كان يعيش واقعا يكاد يكون مماثلا "ما هموني"
    ماهموني غير الرجال إيلا (إذا) ضاعوا
    الحيوط (الجدران) إيلا رابو (تهدموا) كلها يبني دار
    ما هولوني غير الصبيان مرضوا وجاعوا
    الغرس إيلا (إذا) سقط نوضوا (نقوم) نغرسوا أشجار...
    كما كان ناس الغيوان قبل جمعيات "ترنسبارنسي" أول من ندد بالرشوة، وبانتشار الفساد في المغرب، عندما قالوا: "باسمك"
    تخلطات الشياه بلا نظام والديب رعاها
    كثرات الهموم يا المولى والعين بكــات
    الهم سيطر عل ليام وجاب خلاها
    الرشوة ولفساد ف الدنيا جات المحنات
    الشر والتزوير . . . لحرام والقتل بَّاهَا
    عمات لقلوب يا المولى مشات الحياة
    لطفك قريب يا سيدي اهدي من عماها
    ترجع البشرى يا المولى لدوك الخيات


  4. #3

    تحقيق أو نبذه او قصه رد:ناس الغيوان..،صدى سنوات الجمر المغربية .



    نهاية أبطال ناس الغيوان

    ومن مميزات هذه المجموعة التي لم يكن لأعضائها مستويات تعليمية عالية، وكانوا كلهم منحدرين من حي شعبي فقير، ومن أسر بدوية بسيطة، أنها استطاعت أن تربط بين واقع الحال الداخلي المتميز في الغالب بالظلم، والهزائم التي تجرعتها الأمة ككل، فغنوا من أجل المغربي البسيط الذي يعاني في صمت في زمن لم يعرف الفضائيات ولا التطور الإعلامي الحالي الذي يسلط الضوء على العتمات اليوم، كما غنوا من أجل قضية العرب.
    بنفس الألم، وبنفس النغمات الحزينة، والحناجر الصادقة رددوا: "شوفوا العجب"
    شوفو لعجب ما بقينا عرب
    احنا حيوط قصار جماعة في دوار
    فاق الكهف وأصحابه ولا جبنا أخبار
    شوفو لعجب جماعة في دوار
    لحصاد والدراس فينا لعصا ولبكا علينا
    هـا اللي شاد من لقرون فينا وفينا يحلب
    شوفو لعجب ما بقينا عرب
    احنا حيوط قصار جماعة في دوار
    فاق الكهف وصحابه ولا جبنا أخبار
    شوفو لعجب ما بقينا عرب
    ما انتم كفار ولا مجوس تعبدو النار
    ما انتم مـسيح ولا مسلمين منكم لخيار
    ما خلصتو لسيرة زين لبها سيد لبرار
    شوفو لعجب ما بقينا عرب

    مجموعة ناس الغيوان لم تؤمن بالالتزام بمبدأ سياسي معين كما يقول رئيسها عمر السيد، بل آمنت فقط بالالتزام بالفن، معتبرة الفن مثل ذلك الطائر الذي لا ينزل إلى الأرض أبدا، يعيش كل حياته محلقا في السماء، ولا تحتضنه الأرض إلا إذا مات.
    حياة أعضائها لا يستقيم معها وصف واحد، فقد وصفهم البعض بالمجانين، في حين وصفهم آخرون بالدراويش، أو المجاذيب. ساروا في طريقهم دون وعي منهم كما يؤكد السيد، كانوا كالنهر المتدفق الذي يجري دون إرادة منه، دون أن يلتفت إلى الوراء.
    يفضل عمر السيد أن يصف مجموعته بالمجموعة الصوفية التي انغمست في آلام المجتمع، لكنها اختارت أن تحترق بعيدا عنه.
    لقد كان ما يميز المرحوم العربي باطما أحد عمالقة ناس الغيوان أنه كان كثير التأمل، حسب رفيق دربه عمر، كان يقفل على نفسه غرفته ويستمر منعزلا شاردا في عوالمه الخاصة أياما وأسابيع، وكان ذلك أحد العوامل التي تسببت في تدهور حالته الصحية وأنهت حياته بسرعة.
    بوجميع الذي تحول بعد سنوات قليلة من العطاء إلى أسطورة قبل أن تنطفئ شمعته ليلة 26/10/1974، كانت نهايته مختلفة، إلا أنها كانت ناجمة أيضا عن حالة الاحتراق بطريقة أخرى، تسببت في إصابته بقرحة المعدة.
    علال، اسم آخر من الأسماء التي صدحت في سماء ناس الغيوان، يعيش حالة اضطراب عقلي ونفسي، ويتلقى علاجه داخل أحد مستشفيات الأمراض العقلية والنفسية بمدينة الدار البيضاء.
    لا يريد عمر السيد أن يعترف بأن مجموعة ناس الغيوان خاضت تجربة كانت أقوى منها، جمعت بين الفن والفلسفة والتصوف، وما تزال في حاجة إلى المزيد من الدراسات والأبحاث. لكنه يؤمن بأن مجموعته التي طارت إلى مصاف المجموعات الغنائية العالمية خلال عمر قصير قد "أصيبت بالعين".
    لكن مهما تكن التفسيرات فالمجموعة سطرت قدرها دون وعي منها، وردد أعضاؤها منذ أول أغنية:
    أنا راني مشيت والهول اداني (أخذني)
    ياللي ما شفتوني ترحموا عليا
    والديا واحبابي ما سخاو بيا
    بحر الغيوان ما دخلته بلعاني ..
    وَالْدِيَّا نَتْرْجَّاكُمْ لاَ تْلُومُونِي فَ الْكِيَّة
    وَالْدِيَّا نَتَرَجَّاكُمْ لاَ تْلُومُونِي فَ اْلبَلْيَة
    بْلِيتْنِي أَنَا . . . كِيْتِي أَنَا . . . أنْكَبَْتِي أَنَا بَكَّاتْ عَدْيَانِي
    وَالْدِيَّا وَاحْبَابِي مَا سْخَاوْ بِيَّا بَحْرَ الْغِيوَانْ مَا دْخْلْتُ بَلْعَاني
    وَأَنَا رَانِي مْشِيتْ وَالْهَوْلْ دَّانِي وَالْدِيَّا وَاحْبَابِي مَا سْخَاوْ بِيَّا
    بَحْرَ الْغِيوَانْ مَا دْخْلْتُ بَلْعَانِي..

    ورغم مرور عقود على ميلاد مجموعة ناس الغيوان فإنها لا تزال تحتل مكانة خاصة في القلوب، وأكبر دليل على مكانة المجموعة في الذاكرة الشعبية المغربية ذلك الرواج الكبير الذي لقيه كتاب "الرحيل" الذي كتبه المرحوم العربي باطما قبل رحيله ولا تزال طبعاته تنفد ثم يعاد توزيعها من جديد، بعد أن وزعت في طبعتها الأولى فقط 10 آلاف نسخة، ولم ينقطع الإقبال عليها رغم مرور سنوات على صدورها.
    استمع :s_on

    موضوع بتصرف
    الشرق الأوسط-إسلام أون لاين


    El laberinto del fauno

    Downloaded Plies

  5. #4
    يشرفني ان اكون اول من يرد علي هذا الموضوع الرائع من شخصك الاروع و هذا الموضوع يحمل في طياتها حال الشعوب المقهوره المغلوبه علي امرها و لا تملك الا الفن لتعبر عن ما يجول بخاطرها من مشاعر مكبوته و لتعبر عن الشعب بأكلمه بأغانيهم و جرئتهم و التي دفعو ثمنها حياتهم و عقولهم التي جنت !! مثل الكثير الكثير من الفنانيين و المبدعين العرب و ابسط مثال لهم ناجي العلي الكاتب الكاركتيري الفلسطيني الذي اغتيل بلندن سنة 1987

    و اقولها ببساطه مساكين يا عرب

  6. #5
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عزيزي جوروماكي ... ^_^

    موضوع رائع ... جداً .. أعاد إلي ذكريات قديمة .. حنيناً إلى الطفولة البعيدة ... paranoid

    ناس الغيوان ... لم أكن أعرف كل هذا عنهم !!!

    surprised

    إنهم تجسيد حقيقي لمعاناة شعب كامل ....

    ظاهراً دون أي شعار سياسي ... لكن باطناً ... !!! rolleyes

    ---------------------

    يستطيع المتأمل لكلمات أغانيهم الرائعة أن يستخرج منها ما لا يحصى من الرموز والإشارات الناطقة عن حكمة بالغة قل أن يفهمها عامة الناس ....

    وكنتيجة طبيعية ... نجد أن أكثر المعجبين بهذه الفرقة وأمثالها عندنا هم الآباء والأجداد وكبار السن ..

    gooood

    فهم الذين عايشوا تلك الأوقات العصيبة وهم الأكثر فهماً لما تقصده أغاني ناس الغيوان من كلماتها gooood

    ------------------

    فرقة ناس الغيوان مازالت مستمرة حتى الآن ... بأعضاء جدد ... منهم شقيق الراحل العربي باطما ...

    كما أن هناك فرقاً أخرى مشابهة لها من حيث الأداء الغنائي كفرقة المشاهب ولرصاد وغيرهما ...

    بصراحة لا أعرف الكثير عن هذه الفرق لأنني من الجيل الجديد ( أولاد اليوم ) biggrin

    نحب الموسيقى العصرية لأننا في زمن لم تعد فيه كلمات الأغاني ذات فائدة تذكر ...

    لكننا ( أولاد اليوم ) .. مازلنا نرى شغف آبائنا وتعلقهم بهذه الفرق القديمة .... وربما استغربنا منهم !!! paranoid

    -----------------

    للمزيد حول ناس الغيوان

    شكراً جزيلاً لك يا جوروماكي asian

    موضوع رائع gooood

    في امان الله ^_^

  7. #6
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    بارك الله فيك أخي جوروماكي على الموضوع الرائع asian..





    صراحة أنا لم أكن أعرف عن ناس الغيوان غير أنها فرقة تغني biggrin

    وقد أجاب موضوعك عن كثير من التساؤلات التي كانت تدور في ذهني بخصوص هذه الفرقة ..

    و ماذا يحب الناس فيها ermm


    نجد أن أكثر المعجبين بهذه الفرقة وأمثالها عندنا هم الآباء والأجداد وكبار السن
    فعلا laugh



    ( كان من المستحسن أن يكون الخط أكبر حجما قليلا ، لأن الحجم الحالي متعب في القراءة قليلا redface )




    مع تحياتي
    V@mPiRE GiRL!

  8. #7
    الســـلام عليكم و الرحمة ...


    أهلا .. جروماكي .. كيف الحال ؟؟


    استغربت من وجود عنوان الموضوع بين العناوين eekeek


    ناس الغيوان ..


    .. عاشوا و أطربونا بأصواتهم و كلماتهم التي تفلق الصخر


    تكلموا .. ففضحوا ما ستر الزمان ..عبروا عن ألاام المئات ..


    موضوعك رااااااااائع جدا .. جوروماكي.. فقد عرفت أمورا لم اكن اعرفها عنهم من قبل ..


    يمكن .. لنه كما قالي اخي أنـس نحن من اولاد اليوم .. نسينا هؤلاء العظماء


    لكن .. ما زال هناك من يسمعهم .. و يطرب لأغانيهم gooood ..


    أتمنى ان يدخل ..ناس الغيوان.. لقراءة هذا الموضوع ... ليعلمو بأنه لازال هناك من يذكرهم و يكرمهم من


    داخل و خارج المغرب smile


    و أتمنى ان يلاقي موضوعك هذا تفاعلا اكثر من الأعضاء sleeping


    أجدد شكري الكبير لك smile


    فيــ انتظار جديدك


    تحيــاتي: angelie

  9. #8
    السلام عليكم ورحمة الله
    موضوع رائع أخي جروماكي
    وخصوصا انه على أعز فرقة عندي
    ناس الغيوانasianasian
    فرقه موسيقيه رائعة بكل المقايس
    كلامهم موزون ومغروس في قلوبنا
    كم أطربونا بأغانيهم الرائعهااللتي تكتسي الطابع الانساني
    تدعو في مضمونها الرحمه بين البشر دون ان ننسى البعد الصوفي اللذي يطبع جل كلماتهم
    وبالرغم اني لست من جيليهم
    الا انني أجد أغانيهم متماشيه مع كل ظروف وأوقات المواطن العربي
    وستبقى أغانيهم حيه لانها صادقه
    أكرر الشكر أخي جيروماكي ع الموضوع الرااائع والمميز
    تتعلق الأشياء بطرفِ كم الحياة
    تنفضها الدنيا وتسير .. لنتساقط .. واحد تلو الآخر

    hataroBi خارج التغطية ..بعيدة جدا
    ask me

  10. #9
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته smile
    أخي جوروماكي ، أولا أشكرك على هذا المجهود الطيب منك gooood

    "ناس الغيوان"...ممممrolleyes لم أستطع استيعاب أن يكون موضوع عن هذه الفرقة قد أثار شغف أحد الأعضاء هنا ermm
    الا ان كان صاحب الموضوع يعلم بذلك سلفاtongue، و في هذه الحالة أظن أنك مغربيwink
    على العموم هذا لا يهم tongue

    أنا شخصيا لست من هواة الغناء ككل ermm
    و خاصة هذا النوع من الغناء الذي يختص فيه هؤلاء sleeping
    قد أفضل الاستماع الى الطرب الأندلسي الأصيل بدل ذلك.cheeky
    هذا في حالة اذا ما وقفت امام خيارين و في ظروف خاصة rolleyes

    أعلم أن هذه الفرقة عانت كثيرا ، و ذلك يظهر جليا في أغانيهم التي هي بمتابة مرآة للواقع المعيش الصعبdisappointed
    الا أن ذلك لا يستحسن الا آباءنا و أجدادنا cheeky الذين لعلهم مروا بتجارب كثيرة و عايشوا الواقع و احتكوا به بشكل قوي devious
    لكن كما قال الأخ "أنس"، نحن جيل اليوم rolleyes و اهتماماتنا تصب بناحية أخرىbiggrin

    خلاصة لكل هذه الثرثرة tongue
    لا أدري لم دخلت الموضوع confused طالما أنني لست من المهتمينermm
    لكن الفضول الذي انتابني أثناء رؤية العنوان devious جعلني أدخل لأعرف sleeping
    فشكرا لك أخي على الموضوع asian
    [GLOW]
    .................................................. ...........و دمت بخيرsmile.
    [/GLOW]
    7c64d8914540539602e5fdd5d3dd5966
    Sebastian ... I'm yours<3

  11. #10
    يا منهو باز فلقفاز

    يا منهو ذيب فلغياب وكثر صياحو

    يا منهو ديك علكنطرة ونشر جناحو

    وليام وليام

    يابنتي مالكي عوجة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter