°¨¨™¤¦نــقـوش يــونـــانــيه¦¤™¨¨°
نقوش يونانيه
عثرت بعثة تنقيب اسرائيليه على كتابه باللغه اليونانيه في وسط الجولان,تمت ترجمتها كما يلي:
"أنــا يهودا حـــزاني",وقد أريد من هذه الترجمه الايحاء بأن ساكن البيت الذي عثر فيه على النقش يهودي من خلال اسمه
الذي لايرقى الشك الى يهوديته !!!
وهذه المشكله التي نصادفها في جميع النقوش التي يتصدى باحثون غربيون الى تحليلها ,تتكرر هنا وهناك وبين الفينه والاخرى
,والسبب في ذلك أن المستشرقين الغربيين أو اليهود لايجيدون اللغه العربيه جيداً ولا يفهمون بواطنها العميقه وفلسفتها الوجوديه
,ودلالتها الرمزيه ,فتجدهم يحللونها تحليلا ينسجم مع افكارهم المسبقه أو مع اهداف واجندات سياسيه كما هو الحال مع النقوش
التي عثر عليها المحتلون الصهاينه في الجولان,فأسم يهودا الذي قيل انه عثر عليه في الجولان ورد بصيغة:
ولا نعرف ماالمانع في قراءة الاسم السابق وفق الصيغه العربيه"عوده غساني"(asani) وحزاني وردت(oda\uda)
,وهو اسم عربي ينسجم مع واقع ان منطقة الجولان في الحقبه البيزنطيه كانت مأهوله بعرب ينتمون الى الغساسنه
وغير الغساسنه طبعا،خصوصا إذا علمنا ان الاحرف الحلقيه العربيه لاتكتب باللغه اليونانيه ولذلك يستعاض
عن العين بواو أو الف وعن الغين كذلك وعن الحاء بألف وهكذا دوليك,وكمثال فاقع على قصور الابجديه اليونانيه
وحتى اللاتينيه عن الاحاطه بحروف الحاء والعين والغين والظاء نذكر بنقش حران"شرق دمشق"
المكتوب عام 568 م العائد لأمير عربي من الغساسنه جاء فيه"أنا شراحيل بن ظالم بنيت ذا المرطول بعد مفسد خبير بعام"
وثمة نص مجاور لهذا النص العربي باللغه اليونانيه التي كانت سائده بقوه في بلاد الشام يقرأ وفق الابجديه اليونانيه كما يلي:
ولو لم يعثر على نص عربي مجاور للنص اليونانيTalemus ووالده ظالم Asaraelus"شراحيل
لقرأه المستشرقون بلا تردد"أسرائيل بن تلمو,وهو اسم يهودي لاشك فيه.
لسنوات طويله احتكر الاكاديميون الغربيون قراءة وتحليل وتفسير النصوص أي النقوش والمخطوطات العربيه القديمه,وقد قدموا
على هذا الصعيد إسهامات ليست قليله خدمت الثقافه العربيه وأضاءت جوانب مهمه من تاريخنا العربي القديم,ولكن
وفي القوت نفسه,ساهمت قراءتهم للنصوص وعدم معرفتهم لبواطن اللغه العربيه الى تفسيرات لاتستقيم مع الحقيقه وقد تسيء
للعلم وللتاريخ العربي,ولذلك لابد من إعادة النظر بمجمل التراث الاستشراقي الذي مازال معظم الباحثين
ينهلون منه على انه بات من المسلمات.ولا يوجد اي ادعاء في كلامي عندما اقول ان جميع النقوش العربيه العائده إلى حقبة ماقبل الاسلام
التي عثر على معظمها في سوريا لم يجر تحليلها وقراءتها بالشكل الصحيح حتى الان!!!!.
عــن صحيــفة ألجــولان
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات