][ كالعادة ... موضوع وأراء فتعصب للرأى فإنحراف عن مسار الموضوع فإغلاق ][

[Al-Caesar]

سبب اغلاق المواضييع مب من الاعضاء

لكن من قوانين مكسات ><

حتى على هذا الرد ممكن يتغلق الموضوع او اتعاقب

لانه (( يمنع الاعتراض على قرارات الاداره ))

بس ع فكره حتى النقاشات يوم تصيير بين الاعظاء تلاقي في مشرف متحيز للثاني

يعني احيانا الواحد يغلطوا عليه و يود عمره بقووو لا و بالاخير هو يتعاقب لانه افكاره مخافله ><

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الموضوع يلامس ما يمر به المنتدى العام كثيراً ..

ما دفعنى لكتابته شعورى بالضجر من عدد المواضيع المنغلقة
ففاض الكيل وكتبت بدون تنظيم ولا ترتيب أفكار , كانت خطوة إرتجالية لعلها
توقف نزيف إغلاق المواضيع , فمكسات يعانى من نزيف حاد

إنها حقاً مشكلة أن ترى موضوعاً قد أعجبك وتريد الرد عليه
ولكن عندما تكون صافي الذهن فتأتي فتلقاه مغلقاً .. أمر محزن بالفعل ..

أمر محزن وبل أحياناً يصيبنى بالغضب والملل وأخرج أحياناً من مكسات

بودي أن أعرف لماذا هناك بعض من الأعضاء هكذا ؟!
يثيرون غضب الآخرين فيتحول مسار الموضوع تماماً ..

أحياناً أشعر أن هناك من يتعمد إغضاب من أمامه ليصل الموضوع لمرحلة الإغلاق

ألسنا متحضرين في النقاش ؟! وهذا هو السؤال ما هو التحضر في النقاش ؟!

سؤال منتطقى .... ما هو التحضر فى النقاش ؟

من وجهة نظري ..

رأيت موضوعاً نقاشياً أعجبك .. فأدليت رأيك به .. وعندما تعود ترى أن هناك من يخالفك ..
فتسأله ما سبب مخالفتك لي .. أي أريد أدلة مع العلم أن لدي أدلة تؤيد رأيي .. فيبدأ يماطل
بالحديث ولم يعطنا ( الزبده ) .. ومن هنا تنشب المشكلات ويبدأ التعصب للرأي .. فيضطر المراقب
لغلقه مع أن فكرة الموضوع رائعة وتحتاج لنقاش جيد .. وهنا يُظلم الكاتب .. ولا يستفيد الآخرون شيئاً ..

وجهة نظر ممتازة وأضيف شئ أن هناك بعض الناس يناقش ليخرج منتصر بأى صورة حتى لو كان مخطئ
لكن النقاش موجود لنصل للحق ولا تفرق هل الحق ظهر على لسانى أو لسانى غيرى حينها
لن تنشئ مشاكل فالهدف من النقاش سيكون سامى وهو الوصول للحق

أشكرك أخي أنصروا الله على هذا الموضوع والذي أتمنى من خلاله
أن يفهم الآخرون معنى النقاش وعدم التعصب للرأي ..

العفو أختى , ويارب موضوع يحقق شئ وحتى لو كان بسيط

دمتم بحفظ الرحمن

الله يحفظك , وشكرا لك على المرور الطيب

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سبب اغلاق المواضييع مب من الاعضاء

لكن من قوانين مكسات ><

أعترض على تلك النقطة , فالقوانين أجدها مناسبة
ولكن المشكلة أننا لا نتقيد بالقوانين

حتى على هذا الرد ممكن يتغلق الموضوع او اتعاقب

لانه (( يمنع الاعتراض على قرارات الاداره ))

طيب ليش تتطرقت لذلك ؟ سبحان الله

بس ع فكره حتى النقاشات يوم تصيير بين الاعظاء تلاقي في مشرف متحيز للثاني
يعني احيانا الواحد يغلطوا عليه و يود عمره بقووو لا و بالاخير هو يتعاقب لانه افكاره مخافله ><

أزيد كلمة على كلماتك , لأنه أفكاره مخالفة للشرع وللدين , فهناك حدود للأفكار ولا يجوز تجاوزها
وأنا لم ألاحظ من قبل وجود تحيز ظالم غير مرة ولست متأكد من رأى , فالتحيز يحصل للعضو الذى
معه أدلة من القرآن والسنة ويناقش عضو يقول رأيه فى الدين , فهناك من طعن فى السنة
وطعن فى علماء الأمة ......... هل نتركه ؟

ووياليت لا تسبب الإيقاف لتلك العضوية طالما ليست عضويتك
لأنها أمانة فى رقبتك , أنا لا أقصد شئ والله


وشكرا لك على المرور

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لى عودة لأرد على كل من وضع رداً

[Al-Caesar]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته




أعترض على تلك النقطة , فالقوانين أجدها مناسبة
ولكن المشكلة أننا لا نتقيد بالقوانين




طيب ليش تتطرقت لذلك ؟ سبحان الله



أزيد كلمة على كلماتك , لأنه أفكاره مخالفة للشرع وللدين , فهناك حدود للأفكار ولا يجوز تجاوزها
وأنا لم ألاحظ من قبل وجود تحيز ظالم غير مرة ولست متأكد من رأى , فالتحيز يحصل للعضو الذى
معه أدلة من القرآن والسنة ويناقش عضو يقول رأيه فى الدين , فهناك من طعن فى السنة
وطعن فى علماء الأمة ......... هل نتركه ؟

ووياليت لا تسبب الإيقاف لتلك العضوية طالما ليست عضويتك
لأنها أمانة فى رقبتك , أنا لا أقصد شئ والله


وشكرا لك على المرور

لا تتركه

اظربه بالجزمه ع راسه



انت ليش تحب الاستفزاز

و الله انا دايما قبل لا ارد ع الموضوع الي تكتبه اقعد اشاور عمري الف مره اقول لا الحين بيغلط عليي و انا مافيي حيل ارد ..




شو سالفتك يابني و الله انا ماحيد اني غلط عليك


و عن العضويه اها صراحه اخافها تتوقف لانها مب لي و ان شاء مابرد فيها عقب اليوم

ان شاء الله

[املا]

سبب اغلاق المواضييع مب من الاعضاء
لكن من قوانين مكسات ><
حتى على هذا الرد ممكن يتغلق الموضوع او اتعاقب
لانه (( يمنع الاعتراض على قرارات الاداره ))
بس ع فكره حتى النقاشات يوم تصيير بين الاعظاء تلاقي في مشرف متحيز للثاني
يعني احيانا الواحد يغلطوا عليه و يود عمره بقووو لا و بالاخير هو يتعاقب لانه افكاره مخافله ><

نفس الراي

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لا حول ولا قوة إلا بالله

لا تتركه

اظربه بالجزمه ع راسه

..... هو أنا قلت شئ , خلاص نترك الجميع يحللون ويحرمون على أهوائهم
أهذا ما تريده ؟ , الله قال الشذوذ حرام , ويظهر شخص ويقول ليش لا ندافع عنهم ؟

حريات التعبير فى الطعن فى السنة وشتم العلماء شئ جائز ؟
لكن الدعوة الى الله ونصح الناس بتعاليم الإسلام وقول الحق شئ غير مقبول ؟

انت ليش تحب الاستفزاز

و الله انا دايما قبل لا ارد ع الموضوع الي تكتبه اقعد اشاور عمري الف مره اقول
لا الحين بيغلط عليي و انا مافيي حيل ارد ..

شو سالفتك يابني و الله انا ماحيد اني غلط عليك

لا إله إلا الله , يعنى أنا من غلط فى أحد وإستفزيتك , شئ غريب
وعلى ما أظن أنت من غلط فى المراقبين

و عن العضويه اها صراحه اخافها تتوقف لانها مب لي و ان شاء مابرد فيها عقب اليوم ان شاء الله

شكرا لك , وإعتذر إن كنت إستفزيتك وغلط فيك بدون قصد


وشكرا لك على المرور


------------------------

نفس الراي

أخى أملا ... شكرا على رأيك لكنى أنتظر رأيك أنت وتكتبه بنفسك

[املا]

أخى أملا ... شكرا على رأيك لكنى أنتظر رأيك أنت وتكتبه بنفسك

حسنا يبدو ان هذا افضل اشعر بانه هنالك انحياز من قبل بعض المشرفين اي ان المشرف يتحيز للفكر الذي يتوافق مع معتقداته و ارائه في حين يجب ان يكون حياديا
مع ان المراقبين بالنهايه بشر لهم مشاعر قد تتاثر و تنحاز مع بعض الافراد لكن ارجو ان يتقبلوا انتقادي فهو بالنهايه لصالح المنتدى و قد اكون مخطئا

اما النقطه الثانيه فهو ان الخطا بقوانين المنتدى او في تطبيقها في النقاشات قد يبتعد الاعضاء عن الموضوع الاصلي ثم يعودون اليه و هذا ما يحصل في اغلب المنتديات الحواريه لذلك تجد المواضيع الحواريه تحتوي على عدد كبير من المشاركات و الصفحات و يكون اداره الحوار تحت اشراف كاتب الموضوع و ايضا لا يوجد شتم او اسائه من احد الاطراف و اذا حدث يتم فصل العضو الذي قام بالمخالفه ثم ان الحوار يكون بين كاتب الموضوع و المشاركين و ليس بين المشاركين بعضهم البعض و اخالف من يظن ان المشكله فينا كعرب و اننا لا نعارف كيف نتحاور فانا اجد حوار حضاري و ممتع جدا في منتديات اخرى
مع كل الحب لمنتديات مكسات و كل المشرفين و قد يكون ردي هجومي قليلا لكن هذا من غيرتي على المنتدى

[V@mPirE GiRL!]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرح موفق أخي انصروا الله

فعلا الملاحظ مؤخرا انتشار هذه الظاهرة في المتدى العام بشكل غريبببب


وانا صراحة شاركت في مناقشة واحدة قبل شهور ولم أشارك بعدها في أي نقاش

أرى العجب العجاب لكني أفضل عدم التدخل


أتفق مع كل ما قاله كيلوا ولؤلؤة ولورين وسيلينا وهير سول


وأتمنى أن لا يغلق هذا الموضوع أيضا


وشكرا على الطرح ...

وأتمنى من أعماق قلبي أن يتحسن المنتدى العام ويرجع الى سابق عهده



مع تحياتي
V@mPiRE GiRL!

[Al-Caesar]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لا حول ولا قوة إلا بالله




..... هو أنا قلت شئ , خلاص نترك الجميع يحللون ويحرمون على أهوائهم
أهذا ما تريده ؟ , الله قال الشذوذ حرام , ويظهر شخص ويقول ليش لا ندافع عنهم ؟

حريات التعبير فى الطعن فى السنة وشتم العلماء شئ جائز ؟
لكن الدعوة الى الله ونصح الناس بتعاليم الإسلام وقول الحق شئ غير مقبول ؟




لا إله إلا الله , يعنى أنا من غلط فى أحد وإستفزيتك , شئ غريب
وعلى ما أظن أنت من غلط فى المراقبين




شكرا لك , وإعتذر إن كنت إستفزيتك وغلط فيك بدون قصد


وشكرا لك على المرور


------------------------



أخى أملا ... شكرا على رأيك لكنى أنتظر رأيك أنت وتكتبه بنفسك

اخوي الله يرضى عليك .. لاتتهم قبل لا تييب دليل

عطني اسم الشرف الي غلط عليه او ع الاقل الموقف


وشااااااااكر لك حسن استماعكــــ

[طبيب النيل]

اهلا يا انصروا الله

بعض الذين من الله عليهم يا محمود يقومون ضد عضو بنفسه مثل ما حدث لي و اخدت ايقاف 3 شهور (ربنا ما يوريك)

ما معنى كلمة منتدى يا عزيزي؟

انه اختلاف في ارأي و الثقافة و الاساس المبدئي
طبيعي ان يحدث مناوشات جميلة
لكن الناس الذين من الله عليهم يا صاحبي يريدونه هادئ

لن اقول زيادة حتى لاجد لوني اسود

[Yamaki]

غبت عن المنتدى لفترة بسيطة وها قد عدت من جديد
والمضحك في الأمر أن هنالك من يتحدث عني بطريقة غير مباشرة وهذا مالم اتوقعة لأنني أحب الصراحة في القول ويا حبذا لو تم الحديث معي مباشرةً عن طريق خاصية الرسائل الخاصة فأنا على أتم الأستعداد للحديث مع من يختلف معي.
عودة للموضوع هنا أمممم ما لمسته هنا للأسف يدل على أنه لا يتبع الكثير منا هنا الصراحة في القول بل يلجىء إلى طرق اخرى وهذا هو السبب الرئيسي لعدم حل الكثير من المشاكل التي نعاني منها اليوم.
فلكم تمنيت ان نكون صريحين مع بعض أكثر على الأقل في هذا الموضوع بالتحديد
عموماً لن أخوض في هذا كثيراً فربما لا يمتلك الكثير منكم الشجاعة في القول بالتصريح علناً بأن صاحبة الموضوع الذي تتحدثون عنه هي أنا وبأن من تتهمونها بالتطاول هي انا أيضاً وردي ببساطة على كل من يعتقد ذلك أن يراجع ردودي في الموضوع الذي أثار ضجة كبيرة في مكسات وان يثبت علي هذا الإدعاء.
وبما أن موضوع الأنوثة بصفة خاصة وهذا الموضوع يتحدث عن المواضيع الحوارية التي تنتهي بإغلاق المواضيع كما حدث لموضوع الأنوثة فإن السبب وببساطة يعود لعدم إجادة الكثير للغة الحوار
ودعوني هنا أشرح ما تعنيه هذهِ الكلمة.
الحوار وببساطة هو تعاون من المُتناظرين ل معرفة الحقيقة والتَّوصُّل إليها ، ليكشف كل طرف ما خفي على صاحبه منها ، والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق.
ومن خلال هذا التعريف تتضح عدة نقاط:
1. أن الغرض من الحوار هو الوصول إلى الحقيقة أي أنه لا مكان هنا ل إبداء وجهة النظر دون الإستناد على ادلة واضحة و قوية.
2. الغرض هو الوصول إلى الحقيقة أي انه يمكن ل أي طرف أن يغير من وجهة نظرة إذا أتضح له أنه مخطاء وهذا ما لا يعترف به الكثير.
3. اللجوء إلى التعميم لا يوصل إلى شيء.
4. يجب على كل طرف أن يناقش بطريقة موضوعية بحتة لا شخصية.
5. الحوار لا يعني أن هذا الطرف على حق أو ذاك على حق قبل أن تتضح الحقيقة للكل وهذا ما يدعو الكثير للتمسك برأيه لأنه يؤمن بأنه على حق.
4. والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق. ويمكننا ان نستدل بأدلة علمية دينية او لغوية
كما حدث في موضوع الأنوثة صحيح أنه أغلق لكنه ساهم بشكل كبير في تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة والتي منها بعض المصطلحات في اللغة العربية التي أسيء فهمها إجتماعياً لكنها لغوياً لها عدة معاني وهذا ما كنا نحاول شرحه في ذلك الموضوع.

ثم أنه المواضيع الحوارية تختلف حدتها على حسب طبيعة الموضوع المعد للحوار وبما أن الحديث دار هنا على التلميح لموضوع الأنوثة فأريد التنويه انه مواضيع هكذا تأخذ وقت طويل حتى نصل فيها إلى الحقيقة لكن المهم في الأمر أنه كانت هنالك رسالة معينة وهي أهمية الإستماع إلى الأطراف المهمشة في المجتمع إنسانياً وإجتماعياً.

ولي عودة للنقاش معكم.

[Celena]

غبت عن المنتدى لفترة بسيطة وها قد عدت من جديد
والمضحك في الأمر أن هنالك من يتحدث عني بطريقة غير مباشرة وهذا مالم اتوقعة لأنني أحب الصراحة في القول ويا حبذا لو تم الحديث معي مباشرةً عن طريق خاصية الرسائل الخاصة فأنا على أتم الأستعداد للحديث مع من يختلف معي.
عودة للموضوع هنا أمممم ما لمسته هنا للأسف يدل على أنه لا يتبع الكثير منا هنا الصراحة في القول بل يلجىء إلى طرق اخرى وهذا هو السبب الرئيسي لعدم حل الكثير من المشاكل التي نعاني منها اليوم.
فلكم تمنيت ان نكون صريحين مع بعض أكثر على الأقل في هذا الموضوع بالتحديد
عموماً لن أخوض في هذا كثيراً فربما لا يمتلك الكثير منكم الشجاعة في القول بالتصريح علناً بأن صاحبة الموضوع الذي تتحدثون عنه هي أنا وبأن من تتهمونها بالتطاول هي انا أيضاً وردي ببساطة على كل من يعتقد ذلك أن يراجع ردودي في الموضوع الذي أثار ضجة كبيرة في مكسات وان يثبت علي هذا الإدعاء.
وبما أن موضوع الأنوثة بصفة خاصة وهذا الموضوع يتحدث عن المواضيع الحوارية التي تنتهي بإغلاق المواضيع كما حدث لموضوع الأنوثة فإن السبب وببساطة يعود لعدم إجادة الكثير للغة الحوار
ودعوني هنا أشرح ما تعنيه هذهِ الكلمة.
الحوار وببساطة هو تعاون من المُتناظرين ل معرفة الحقيقة والتَّوصُّل إليها ، ليكشف كل طرف ما خفي على صاحبه منها ، والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق.
ومن خلال هذا التعريف تتضح عدة نقاط:
1. أن الغرض من الحوار هو الوصول إلى الحقيقة أي أنه لا مكان هنا ل إبداء وجهة النظر دون الإستناد على ادلة واضحة و قوية.
2. الغرض هو الوصول إلى الحقيقة أي انه يمكن ل أي طرف أن يغير من وجهة نظرة إذا أتضح له أنه مخطاء وهذا ما لا يعترف به الكثير.
3. اللجوء إلى التعميم لا يوصل إلى شيء.
4. يجب على كل طرف أن يناقش بطريقة موضوعية بحتة لا شخصية.
5. الحوار لا يعني أن هذا الطرف على حق أو ذاك على حق قبل أن تتضح الحقيقة للكل وهذا ما يدعو الكثير للتمسك برأيه لأنه يؤمن بأنه على حق.
4. والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق. ويمكننا ان نستدل بأدلة علمية دينية او لغوية
كما حدث في موضوع الأنوثة صحيح أنه أغلق لكنه ساهم بشكل كبير في تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة والتي منها بعض المصطلحات في اللغة العربية التي أسيء فهمها إجتماعياً لكنها لغوياً لها عدة معاني وهذا ما كنا نحاول شرحه في ذلك الموضوع.

ثم أنه المواضيع الحوارية تختلف حدتها على حسب طبيعة الموضوع المعد للحوار وبما أن الحديث دار هنا على التلميح لموضوع الأنوثة فأريد التنويه انه مواضيع هكذا تأخذ وقت طويل حتى نصل فيها إلى الحقيقة لكن المهم في الأمر أنه كانت هنالك رسالة معينة وهي أهمية الإستماع إلى الأطراف المهمشة في المجتمع إنسانياً وإجتماعياً.

ولي عودة للنقاش معكم.

لا أعرف لماذا فسرتي موقفنا بأنه تهمة و لن أتكلم عن نواياها لكن عن نفسي حاولت أن أوضح لها الموقف ليس تنكيش للمشكلة بل لأنها تريد أن تفضفض بما قالته هنا و لتعرف خطأها و خطأك و لتعرف لها و ما عليها و يبدو أنها تفهمت و الآن دورك أنت علكما تتصالحان
لو كان الموقف بيني و بينك لحدثتك مباشرة و بصراحة تماماً كما حدث معنا بموضوع أقوال الغرب عن المسلمين
لكن صاحبة الشأن لم ترد ذكر اسمك أو اسم الموضوع و لم يكن لي الحق بذكر الأسماء لأني لست طرف بالخلاف لكن أنت من تريدين أن تذكري الأسماء على المكشوف , إذاً فاليكن
و ما فعلته أنا بهذا الموضوع أنني علقت بصراحة على ما حدث من وجهة نظري
و سأعيد توضيح ذالك بشكل مفصل أكثر لكن قبل ذالك فالتعلمي إنك لست الوحيدة المعنية فأنا أعنيك أنت ياماكي و هي لوريين و كل من أخطأ بالموضوع المعني فلم تكونا الوحيداتان بل للأسف كان هناك الكثيرين و لذالك أغلق الموضوع و لتعلمي أن توضيحي لخطأك ليس تهمة فأنا لا أنكر مهارتك بالحوار و أغلب ردودك لا تهدف للمشاكل لكني سأوضح خطأك الذي ربما لم يكن مقصود و الذي جعلها تقول ما قالته هنا و كذالك سأوضح خطأها مع أنها اعتذرت لتفهمي موقفها و تفهم موقفك لعلكما تتصالحا

و هذا اقتباس ردي المتعلق فيكم

و رأيي بصراحة إن طلب الدليل أمر عادي و واجب أحياناً لكن عندما يقول الطرف الآخر إنه جاء لأبداء الرأي لا الحكم علينا التوقف عن طلب الدليل أما النعت و الوصف بالجهل و التخلف ألخ ..... فهو خطأ فادح دون أدني شك

و بالعودة له فهو صالح للنقاش و فالنفرض إنك أخطأت بإبداء رأيي دون دليل لكنها أخطأت بالتطاول و بعد أن أوضحت إنه رأيك دون أدلة و أقريت بذالك كان عليهم تقبل الأمر بصدر رحب و تماديهم بالخطأ ليس مبرر

البني كان متعلق بتوضيح خطأها و أن طلبكم للدليل ليس خطأ منكم فهي أخطأت بالدخول بمناقشة بلا أدلة أما ألأخضر فتوضيح خطأكم بالتطاول بالوصف بالجهل و إن كان قصدك النسبي بعدم المعرفة لكن لكنها تحسست منها بالاضافة لاستخدام البعض وصف التخلف و التهم المضمنة دون تأكد بين بعض من شاركوا بالموضوع غير من كان يدخل بالموضوع ليناقش بطريقة و أفكار خاطئة و دون ذكر أسماء فأنا لم آتي للعتاب و أنما لتوضيح الأخطاء و ما حصل قد حصل و إن شاء الله يتعلموا من أخطائهم و الدليل لولا احتواء الموضوع على تطاولات و مخالفات بغض النظر عن شكلها و فاعلها لما كان قد أغلق أما باقي الكلام فكان عمومي و لم يكن عن أحد بشكل محدد

أقولها بوجوهكم كلكم ليعرف كل خطأه و أنا ممن يخطأون طبعاً لكني أقر بها و أصححها و أتعلم منها
إذاً ليس العيب أن نخطأ فالاعتراف بالخطأ فضيلة لكن الجميل أن نقر بها و نصححها و نتعلم منها
و على كل حال كل البشر يخطأون و نتنمى ألا يتكرر ما حدث بينكم
و إذا أردتما مني أن أتوقف عن التدخل لحل الخلاف بينكما فقولا ذالك بصراحة و عندها سأتوقف فالأمر يعنيكما أنتما قبل أي شخص آخر

[Celena]

عذراً من صاحب الموضوع أنصروا الله
أعرف أن خلاف ياماكي و لوريين خاص بينهما
لكني أحببت التدخل لأنني كنت شاهدة على ما حدث و أعرف الاثنتان جيداً فأحببت أن أوضح لكل منهما خطأها لعلهما تتفاهمان و أتمنى أن تتركا العتاب و تتصالحا
و القرار عائد لهما بالنهاية
و أنا فعلت ما علي

[brave of rome]

تم تعديل الرد

يمنع الاعتراض على قرارات الإدارة ,, وهناك طرق مسموح بها للتواصل مع الإدارة كمراسلة المراقبين او التوجه إلى قسم النقاش مع الإدارة ,,

[Yamaki]

عذراً فانا لم أتطاول على أحد وسبق وقلت لمن يدعي ذلك فليذهب وليقرأ ردودي ويقتبسها كاملة دون قص أو ترقيع ويثبت علي ذلك
ثم إنني سبق وقلت في ردي هنا أن الموضوع السابق لم يكن الغرض منه توضيح معنى الأنوثة فقط بل تطرقنا من خلاله لمواضيع عدة ومنها

ي تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة والتي منها بعض المصطلحات في اللغة العربية التي أسيء فهمها إجتماعياً لكنها لغوياً لها عدة معاني وهذا ما كنا نحاول شرحه في ذلك الموضوع

فالجهل الذي قصدته هو الجهل النسبي وهو موجود لدى كل البشر فهنالك أشياء كثيرة لانعلمها وبالتالي فاننا جميعاً نعاني من الجهل النسبي لا الجهل الكلي الذي توارد إلى ذهنك
ولا يوجد على وجهة هذه الأرض بشر يعلم كل شيء فالله عز وجل هو الوحيد العالم والمحيط بكل شيء
أي أن العلم لله والجهل موجود لدى البشر بدرجات مختلفة.
وردي في ذلك الموضوع هو أكبر دليل على أنني قصدت الجهل النسبي لا الجهل الكلي وفي هذا لا يعتبر وصفها بالجهل تطاول عليها فأنا بما أنني بشر مثلها أعاني منه ولا عيب من التعلم من الآخرين

قد تكون نبرتي لها فيها حدة وهذا لسبب تطاولها وتهجمها على صاحبة الموضوع مباشرة دون أن تكلف نفسها بقراة الموضوع أو ردود صاحبة الموضوع حتى تفهم وجهة نظرها جيداً فردي عليها كان دفاعاً على الإدعائات التي أدعتها علي
وبهذا فأنا لم أخطىء بشيء وإذا أردتم الحديث في هذا فأنا على أتم الإستعداد لذالك.

[Celena]

عذراً فانا لم أتطاول على أحد وسبق وقلت لمن يدعي ذلك فليذهب وليقرأ ردودي ويقتبسها كاملة دون قص أو ترقيع ويثبت علي ذلك
ثم إنني سبق وقلت في ردي هنا أن الموضوع السابق لم يكن الغرض منه توضيح معنى الأنوثة فقط بل تطرقنا من خلاله لمواضيع عدة ومنها

فالجهل الذي قصدته هو الجهل النسبي وهو موجود لدى كل البشر فهنالك أشياء كثيرة لانعلمها وبالتالي فاننا جميعاً نعاني من الجهل النسبي لا الجهل الكلي الذي توارد إلى ذهنك
ولا يوجد على وجهة هذه الأرض بشر يعلم كل شيء فالله عز وجل هو الوحيد العالم والمحيط بكل شيء
أي أن العلم لله والجهل موجود لدى البشر بدرجات مختلفة.
وردي في ذلك الموضوع هو أكبر دليل على أنني قصدت الجهل النسبي لا الجهل الكلي وفي هذا لا يعتبر وصفها بالجهل تطاول عليها فأنا بما أنني بشر مثلها أعاني منه ولا عيب من التعلم من الآخرين

قد تكون نبرتي لها فيها حدة وهذا لسبب تطاولها وتهجمها على صاحبة الموضوع مباشرة دون أن تكلف نفسها بقراة الموضوع أو ردود صاحبة الموضوع حتى تفهم وجهة نظرها جيداً فردي عليها كان دفاعاً على الإدعائات التي أدعتها علي
وبهذا فأنا لم أخطىء بشيء وإذا أردتم الحديث في هذا فأنا على أتم الإستعداد لذالك.

بالمناسبة أنا اقتبست ردودي أنا و ليس ردود أحد آخر و ليس من عادتي التحريف بالأحداث و الحقائق و الموضوع موجود لمن يريد الاطلاع و لن اقتبس ردود أحد لأني كما قلت أنني لست هنا لأتهم أحداكما أو أدنيها فلا أريد محاكمة لكني أريد توضيح الأمر لكلاكما لعلكما تتفاهما و تتصالحا
و أعرف أن قصدك الجهل النسبي و ليس الخطأ لكن يبدو أنها تحسست منها و هناك غيرها من يتحسس منها لذا لا أحبذ استخدامها إلا مع التوضيح
و مع هذا أنا أؤكد هنا على كلامك بأنها ليست خطأ بل عدم المعرفة و إن شاء الله تتفهم موقفك
كذالك قلت لها أن دخولها للمناقشة دون أدلة خطأ مع أنها اعتذرت
و أنا لم أتهمك بل وضحت لكلاكما الموقف و بالمناسبة لستما الوحيداتان اللتان تخالفتما بذالك الموضوع
و بالمناسبة أضفت على ردي السابق تعديلات
و الحديث بالأمر يعود لكما أكثر مني فأنتما المعنيتان و ليس أنا فافعلوا ما شئتم
و لي عودة

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخوي الله يرضى عليك .. لاتتهم قبل لا تييب دليل

عطني اسم الشرف الي غلط عليه او ع الاقل الموقف

أنت صدقت , كنت أمزح معك أخى

وشااااااااكر لك حسن استماعكــــ

العفو , كنا فى إذاعة مباشرة من راديو مكسات .... هنا القاهرة


شكرا لك على المرور , وتقريباً أنت ليت مى سى

--------------------------

تم تعديل الرد

يمنع الاعتراض على قرارات الإدارة ,, وهناك طرق مسموح
بها للتواصل مع الإدارة كمراسلة المراقبين او التوجه إلى قسم النقاش مع الإدارة ,,

ما تزعلونى منكم , نريد أن نكون مناقشين بارعين , الله يستر على موضوعى

[killua_]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا جماعه الموضوع هذا ليس للنقاش في موضوع اغلق

وسلينا انتها الأمر ولا تقتبسي رودو ماضية ارجوكي

حقا كما قلت انصرو الله

كالعادة .. موضوع واراء فتعصب للرأي فأنحراف عن مسار الموضوع فاغلاق

[Celena]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا جماعه الموضوع هذا ليس للنقاش في موضوع اغلق

وسلينا انتها الأمر ولا تقتبسي رودو ماضية ارجوكي

حقا كما قلت انصرو الله

كالعادة .. موضوع واراء فتعصب للرأي فأنحراف عن مسار الموضوع فاغلاق

أخي ما بالك تستبق البلا قبل وقوعه !!!
لكن أطمئن فهذا كان ردي أنا على ياماكي التي طلبت الاقتباس

بالمناسبة أنا اقتبست ردودي أنا و ليس ردود أحد آخر و ليس من عادتي التحريف بالأحداث و الحقائق و الموضوع موجود لمن يريد الاطلاع و لن اقتبس ردود أحد لأني كما قلت أنني لست هنا لأتهم أحداكما أو أدنيها فلا أريد محاكمة لكني أريد توضيح الأمر لكلاكما لعلكما تتفاهما و تتصالحا

أطمئن لن أفعل لأني لا أريد مشكلة
لكن لوريين دخلت الموضوع لتفضفض فحاولت التوضيح لها و دخلت بعدها ياماكي لتعرف أنها المعنية فقامت تدافع عن نفسها و ها أنا أوضح لها
عل سوء التفاهم الذي بينهما يزول و تتصالحا
قول معي آمين