مشاهدة النتائج 1 الى 19 من 19
  1. #1

    (خدو الحكمة من أفواه المجانين )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    (خدو الحكمة من أفواه المجانين ) </B>
    لقد تناول الوطن العربي هذه المقولة وفهمها عن خطئ ولتوضيح ذلك سأقوم بضرب أمثلة لكم </B>


    1- في حالة إن قدم أحد الأفراد قديما وقال أنا سوف أذهب للقمر كيف ستكون النظرة إليه ؟ بالتأكيد على أنه مجنون وها نحن الان قد وصلنا للقمر 2- عباس أبن فرناس أيا منا لم يسمع عن هذا الرجل الذي ركب جناحات لنفسه وحاول أن يطير وعندما تحكى هذه القصة لأطفال يظنو أن هذا الشخص كان مجنون مع أنه ان عالم من علماء المسلمين وأعتقد أن سبب سقوطه كان لعدم أخذه ذيل في الأعتبار لأن الحمام لايستطيع الطيارن إن قصصت له ريشه الذي في ذيله لنعد إلى موضوعنا عباس أبن فرناس لم يكن مجنونا ولكن في عصره كان كذلك والنهاية أن عبارة خدو الحكمة من افواه الحكماء أي من يقول أفكار غريبة ولكن يجب أن تكون مدعمة بأجابة

    وأتمنى أن أكون قد أضفت جديد لكم

    فــــــــــــارس العــــــــــــــــــــــــــــدالة
    اخر تعديل كان بواسطة » Franz Liszt في يوم » 26-11-2007 عند الساعة » 05:56
    164735_181607845190904_100000250700438_603121_489285_n


  2. ...

  3. #2

  4. #3
    هل ما تحاول الوصول إليه أن العرب ضربو هذا المثل "خذو الحكمة من أفواه المجانيين" وفسروه تفسير خاطىء بإستخدام هذا المثل على كل من يحاول أن يأتي بشيء جديد وفوق العادة يعتبر مجنون في زمنه ولكنه يتضح بعد مرور الزمن بأنه حكيم وعاقل.
    إذا كان هذا ليس ما قصدت فأرجو منك التوضيح وإذا كان هذا هو تفسيرك لهذا الموضوع فأنا لي تفسير آخر

    أعتقد أن هذا المثل ليس منحصر على العرب فقط أي أعتبار المجانين = حكماء
    فلو أطلعت على مسرحيات وليم شكسبير ل أتضح لك أنه كل شخصية مجنون لا تنطق إلا بكلام صحيح ومليء بالحكمة. كذلك لو قرأت في الأدب الفرنسي الكلاسيكي لوجدت أنهم يستخدمون شخصيات مجنونة كرمز للمصداقية والحكمة والسبب في ذلك ليس لأن كل مجنون حكيم أو ذكيrolleyes بل لأننا حينما نكون حاضري الذهن نحن نعلم أن هنالك حواجز لا نستطيع كسرها وتعديها سواء كانت هذه الحدود أو القوانين سياسية أو دينية أو إجتماعية فلا نملك الشجاعة لقول ما نريد لأن عقلنا يمنعنا من ذلك حتى لا تعرض لمشاكل عديدةnervous

    لكن لو أننا أصبحنا مجانين أي غيبنا عقولنا قليلاً لنطقنا بكل ما نريد دون أن نبالي بأي حدود أو قيود مثلاً لو أنك شخص مجنون وذهبت إلى حاكم ونقدته بكل مافيه من عيوب سيضحك ولن يغضب لأنك مجنون والمجانين مرفوع عنهم القلم ولكنك بنفس الوقت نطقت بكل مافيه حكمة gooood
    أي أن المسالة لها علاقة بالوعي و اللاوعي.

    وفي النهاية يتضح أن للجنان فوائد عظيمةtongue يا بخت كل مجنون
    اخر تعديل كان بواسطة » Yamaki في يوم » 25-11-2007 عند الساعة » 16:12

  5. #4
    أنا مافهمت قصدك
    ممكن تتكلم باللغة العربية
    الفصحة؟؟
    تم تعديل الموضوع إلى حد ما بالعربية الفصحى على قدر ماستطعت
    وشكرا على المرور

  6. #5
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة FARES EL ADALA مشاهدة المشاركة

    تم تعديل الموضوع إلى حد ما بالعربية الفصحى على قدر ماستطعت
    وشكرا على المرور
    العفو خيو smile
    وشكراً عالتوضيح

  7. #6
    العفو خيو smile
    وشكراً عالتوضيح
    الشكر لله على أيه أنا ماعملتش حاجة
    منورة الموضوع تاني مرة gooood

  8. #7
    الحكمة
    اخت الجنون
    فمن اعطي الحكمة لروية المستقبل اتهم بالجنون
    كان بالماضي رجال يخبرون الناس انه سا ياتي زمنا ينطق به الحديد
    ويطير المعادن كالريش
    فم رهم البشر الا كامجانين
    ولكن الحكمة تبقى واضحة حتى اخطى في تفسيرها
    ومشكور على التوضيح
    ونتظر جديدك
    جاري البحث ..................!!

  9. #8
    أن عبارة خدو الحكمة من افواه الحكماء أي من يقول أفكار غريبة ولكن يجب أن تكون مدعمة بأجابة
    أختلف معك في هذه النقطة فهؤلاء الحكماء أو النبغاء أتو ب بجميع الأدلة والحجج التي تثبت صحة كلامهم أي أنهم لم يصفون بالجنون لقلة حججهم بل بالعكس هم لم يتحدثو بدون أستخدامهم ل هذه الحجج والأدلة لكن من سوء حظهم أنهم تواجدو في زمن يصعب فيه تصديق ما يقولون أي أن مشكلتهم كانت في الزمن والدليل أنهم وصفو بالجنون في زمانهم لكننا نعدهم في وقتنا هذا بالعباقرة

  10. #9
    هل ما تحاول الوصول إليه أن العرب ضربو هذا المثل "خذو الحكمة من أفواه المجانيين" وفسروه تفسير خاطىء بإستخدام هذا المثل على كل من يحاول أن يأتي بشيء جديد وفوق العادة يعتبر مجنون في زمنه ولكنه يتضح بعد مرور الزمن بأنه حكيم وعاقل.
    إذا كان هذا ليس ما قصدت فأرجو منك التوضيح وإذا كان هذا هو تفسيرك لهذا الموضوع فأنا لي تفسير آخر

    أعتقد أن هذا المثل ليس منحصر على العرب فقط أي أعتبار المجانين = حكماء

    كلامك صح بس أنا لما كنت بتكلم كان قصدي على العرب مجاش في بالي أني أكلم على الغرب ضمان الكلام للعرب والغرب

    فلو أطلعت على مسرحيات وليم شكسبير ل أتضح لك أنه كل شخصية مجنون لا تنطق إلا بكلام صحيح ومليء بالحكمة. كذلك لو قرأت في الأدب الفرنسي الكلاسيكي

    أنتي بتتكلمي بطريقة تخليني أفكر أنك في مجال الادبnervous وقرأت القصص لأنك كاتبة الادب الفرنسي الكلاسيكي وأعتقد أن دع محتاج تخصص صح ولا أنا على أدي علشان كده ماعرفش بالادب الفرنسي الكلاسيكي confused

    لوجدت أنهم يستخدمون شخصيات مجنونة كرمز للمصداقية والحكمة والسبب في ذلك ليس لأن كل مجنون حكيم أو ذكيrolleyes بل لأننا حينما نكون حاضري الذهن نحن نعلم أن هنالك حواجز لا نستطيع كسرها وتعديها سواء كانت هذه الحدود أو القوانين سياسية أو دينية أو إجتماعية فلا نملك الشجاعة لقول ما نريد لأن عقلنا يمنعنا من ذلك حتى لا تعرض لمشاكل عديدةnervous

    لأ أعتقد أنا مش معاكي في النقطة ديnervous لأن عباس أبن فرناس كان عالم smileوكان في باله كل الحواجز يعني مش مغيب أو لا واعي لأ ده فاهم جدا وإلا لم يكن ليقدم على خطوته القصد من خدو الحكمة من أفواه المجانين أنا مثلا لو جيت وقلت أحنا ممكن نخلي في وسيلة مواصلات للقمر عايز تركب ادفع الاجرة وهاتوصل كوسيلة مواصلات عامة ممكن يتقال عليا مجنون بس أنا يمكن بقول كلامي على أستناد علمي محدش يعرفه إلا أنا يعني عباس اين فرناس لو كان قال لحد أنه هايجرب فكرة الطيران كان أتقال عليه بالتأكيد مجنون لكن هو مش هايقعد يشرح الفكرة الي جاتله ليه صح ولا أنا غلطان sleeping



    وفي النهاية يتضح أن للجنان فوائد عظيمةtongue يا بخت كل مجنون

    هههههههههههههه لأ يبخت كل واعي حكيم
    ومنورة الموضوع بالرد الجميل بس باردو أنا عايز أعرف أنتي تبع حاجة في الادب يعني بتكتبس قصص ولا أنا ببالغ وشكراgooood

  11. #10
    أختلف معك في هذه النقطة فهؤلاء الحكماء أو النبغاء أتو ب بجميع الأدلة والحجج التي تثبت صحة كلامهم أي أنهم لم يصفون بالجنون لقلة حججهم بل بالعكس هم لم يتحدثو بدون أستخدامهم ل هذه الحجج والأدلة لكن من سوء حظهم أنهم تواجدو في زمن يصعب فيه تصديق ما يقولون أي أن مشكلتهم كانت في الزمن والدليل أنهم وصفو بالجنون في زمانهم لكننا نعدهم في وقتنا هذا بالعباقرة
    كلامك صح المشكلة كانت في الزمن مع الحجج أي مثلا زي ماقلت قبل كده عباس أبن فرناس أعتقد أنه لم يخبر أحد بنظرياته ولكن تركها في ورق أو مذكرات
    وشكرا على المتابعة

  12. #11
    الحكمة
    اخت الجنون

    لايوجد بين الحكيم والمجنون سوى أن الحكيم لدية عقل أما المجنون لا

    فمن اعطي الحكمة لروية المستقبل اتهم بالجنون
    كان بالماضي رجال يخبرون الناس انه سا ياتي زمنا ينطق به الحديد
    ويطير المعادن كالريش
    فم رهم البشر الا كامجانين
    ولكن الحكمة تبقى واضحة حتى اخطى في تفسيرها

    شمرا على المثال ده

    ومشكور على التوضيح
    ونتظر جديدك

    شكرا وفي أنتظار رد في جديدي أن شاء الله

  13. #12
    ههههههه تخمينك صحيح 100% تخصصي أدب إنجليزي بس أنا ما بحصر نفسي في مجال تخصصي فقط أنا بقرأ في الأدب العربي زي عندك فاروق جويدة حبيب قلبي و عبده خال (روائي سعودي) وبقرأ أدب ياباني و هندي و فرنسي و أدب أمريكا الجنوبية خصوصاً بولو خوليو و قابريل قارسيا ماركيز دول حبايب قلبيtongue
    يعني خلاصتها أنا بتاعت كله بس يا حسرة سبع صنايع والبخت ضايعcry
    لوجدت أنهم يستخدمون شخصيات مجنونة كرمز للمصداقية والحكمة والسبب في ذلك ليس لأن كل مجنون حكيم أو ذكي بل لأننا حينما نكون حاضري الذهن نحن نعلم أن هنالك حواجز لا نستطيع كسرها وتعديها سواء كانت هذه الحدود أو القوانين سياسية أو دينية أو إجتماعية فلا نملك الشجاعة لقول ما نريد لأن عقلنا يمنعنا من ذلك حتى لا تعرض لمشاكل عديدnervous
    ما قصدته هنا أنه يمكننا أن ننظر ل الجنون من أكثر من زاوية واحدة
    فهنا الجنون = الحرية في التعبير عن الرأي دون الخوف من أي قيود
    لكن لو نظرنا إلى تعريف الجنون بالنسبة ل الموقف الذي تعرض له عباس أبن فرناس
    هو الإتيان بشيء لا يمكن للعقل تصديقه في زمن معين لظروف والإمكانات المعينة التي تحكم تفكير عامة الناس مثلاً كأن يأتي شخص بإختراع يفوق الإمكانات الموجودة في زمانه فبتالي يصفه مجتمعه بالجنون

    كلامك صح المشكلة كانت في الزمن مع الحجج أي مثلا زي ماقلت قبل كده عباس أبن فرناس أعتقد أنه لم يخبر أحد بنظرياته ولكن تركها في ورق أو مذكرات
    وشكرا على المتابعة
    طيب هو دونها في مذكراته وعن طريقها وصلت لينا أفكاره بس مابعتقد أنه تدوينه لها يتعارض مع فكرة عرضها على الناس في زمانه. يمكن يكون عرضها بس لقي معارضه وإستهجان من الناس اللي حوليه.

    وشكراً على مناقشتك معاي ولو حاب تكمل تناقش الموضوع أنا ما عندي مشكلة أنا ساعات بحب أستعبط وأعمل حالي مجنونةbiggrinbiggrin ويمكن نطلع بفلسفة جديدة للجنان نكتبها بأسمي وأسمك ونصير مجانين رسمي لوووووووووووووول أمزح
    اخر تعديل كان بواسطة » Yamaki في يوم » 27-11-2007 عند الساعة » 19:36

  14. #13
    ههههههه تخمينك صحيح 100%
    الحمد لله انا ماطلعطش جاهل أصلك عمالة تقولي ادب فرنسي وأنجليزي وكلام متخصص فانا مش عارف عو أنا بس مش عارف الكلام ده ولا يمكن هي متخصصة وطلع تخميني صحrambo

    تخصصي أدب إنجليزي بس أنا ما بحصر نفسي في مجال تخصصي فقط أنا بقرأ في الأدب العربي زي عندك فاروق جويدة حبيب قلبي و عبده خال (روائي سعودي) وبقرأ أدب ياباني و هندي و فرنسي و أدب أمريكا الجنوبية خصوصاً بولو خوليو و قابريل قارسيا ماركيز دول حبايب قلبيtongueيعني خلاصتها أنا بتاعت كله بس يا حسرة سبع صنايع والبخت ضايعcry
    لأ ليه هو أه في حكمة تقول صاحب الصنائع ال7 لايتقن ولاصنعة ولكن أنتي متخصصة في الادب مش كذا مجال goooodوبالتوفيق في مجالك



    ما قصدته هنا أنه يمكننا أن ننظر ل الجنون من أكثر من زاوية واحدة
    فهنا الجنون = الحرية في التعبير عن الرأي دون الخوف من أي قيود
    أها أنا متفق معاكي في دي ماشي ينفع نقول كده gooood

    لكن لو نظرنا إلى تعريف الجنون بالنسبة ل الموقف الذي تعرض له عباس أبن فرناس
    هو الإتيان بشيء لا يمكن للعقل تصديقه في زمن معين لظروف والإمكانات المعينة التي تحكم تفكير عامة الناس مثلاً كأن يأتي شخص بإختراع يفوق الإمكانات الموجودة في زمانه فبتالي يصفه مجتمعه بالجنون
    بس الكلام ده بالنسبة للكلام عن الجنون بشكل منفصل ونظرة الناس الي كمانت معاصرة لعباس ليه لكن مش نظرتنا أحنا ليه أنتي فاهماني ولا أنا ماعرفتش اوصل الي عايز اقوله nervous


    طيب هو دونها في مذكراته وعن طريقها وصلت لينا أفكاره بس مابعتقد أنه تدوينه لها يتعارض مع فكرة عرضها على الناس في زمانه. يمكن يكون عرضها بس لقي معارضه وإستهجان من الناس اللي حوليه.
    هو التدوين ده أساسي علشان الي بعده ياجي يكمل عليه مش يبدا من جديد لأن لو كل عالم كان أحتفظ بما لديه لنفسه وفقط مكناش نعرف اجة اسمها شمعه أصلا
    وشكراً على مناقشتك معاي ولو حاب تكمل تناقش الموضوع أنا ما عندي مشكلة
    ماشي ليه لأ طالما انا الموضوع مش وقف على راي واحد

    أنا ساعات بحب أستعبط وأعمل حالي مجنونةbiggrinbiggrin ويمكن نطلع بفلسفة جديدة للجنان نكتبها بأسمي وأسمك ونصير مجانين رسمي لوووووووووووووول أمزح
    هههههههههههههه ممكن cheeky
    شكرا على المتابعة

  15. #14
    بس الكلام ده بالنسبة للكلام عن الجنون بشكل منفصل ونظرة الناس الي كمانت معاصرة لعباس ليه لكن مش نظرتنا أحنا ليه أنتي فاهماني ولا أنا ماعرفتش اوصل الي عايز اقوله
    كلامك 100% صح وهذا ما قصدته وأنا فهماك كويس (ملاحظة الكلمة هذي إحنا كمان بنستخدمها (أقصد أهل الحجاز) مش بس أخوانا المصارية وعلى فكرة أنا بحب أهل مصر ولي صاحبة من مصر قصدي القاهرة )
    عندي سؤال لك أنت بتقرأ في الفلسفة يعني لك قراءات في هذا المجال؟ أنا بسئلك لأني بقرأ في هذا المجال بس قرائتي محدودة يعني يدوب على قد حالي

  16. #15
    • كلامك 100% صح وهذا ما قصدته وأنا فهماك كويس (ملاحظة الكلمة هذي إحنا كمان بنستخدمها (أقصد أهل الحجاز) مش بس أخوانا المصارية
    • طب كويس أنك عارفة مصري بس أحنا يتقال علينا المصرين مش المصارية اوكشن

    وعلى فكرة أنا بحب أهل مصر ولي صاحبة من مصر قصدي القاهرة )

    أهلا بيكي وباردو أهلا الحجاز محبوبين من كل مكان gooood

    عندي سؤال لك أنت بتقرأ في الفلسفة يعني لك قراءات في هذا المجال؟ أنا بسئلك لأني بقرأ في هذا المجال بس قرائتي محدودة يعني يدوب على قد حالي

    يعني وانا في الثانوية العامة درست فلسفة smileبس لم أقرأ فيها بتخصص بس لو يهمك الأمر أنا أختي كلية تربية قسم فلسفةrambo ووممكن اكلمهالك لو هامك الموضوع
    أنا مش عارف أقولك أيه بس منورة الموضوع وشكرا على goooodالمتابعة gooood

  17. #16
    طب كويس أنك عارفة مصري بس أحنا يتقال علينا المصرين مش المصارية اوكش
    أنا ما بتكلم باللهجة المصرية أنا لهجتي كذا قريبة من لهجة أخوانا المصريين (ماشي يا عم كد تمامgooood)
    أهلا بيكي وباردو أهلا الحجاز محبوبين من كل مكان
    تسلم redface
    يعني وانا في الثانوية العامة درست فلسفة بس لم أقرأ فيها بتخصص بس لو يهمك الأمر أنا أختي كلية تربية قسم فلسفة ووممكن اكلمهالك لو هامك الموضوع
    أنت محظوظ اللي درست فلسفة في الثانوية أنا ما درست فلسفة بس بحب أقرأ عنهاasian
    ويا ريت لو تكلم أختك تشرف معانا هنا بس أكيييييييد مدام إنها تخصص أكييييد حتبدع هنا بس أصحك تقول لها أنه أنا جيدة في هالمجال لا أنا يدوب بقرأ شوية فلسفة يعني بقرأ ل Emerson و الحين بقرأ في الفلسفة البوذية يعني الفلسفة تبعي ما تتسمى فلسفة عند أهل التخصصsleeping
    أنا مش عارف أقولك أيه بس منورة الموضوع وشكرا على المتابعة
    والله أنا الي مش عارفة أقول لك أيه لأني أنا اللي متطفله عليك سووووري وشكراً على صبرك عليnervous

  18. #17
    أنا ما بتكلم باللهجة المصرية أنا لهجتي كذا قريبة من لهجة أخوانا المصريين (ماشي يا عم كد تمامgooood)

    مية مية gooood

    تسلم redface

    تسلمي على الردgooood

    أنت محظوظ اللي درست فلسفة في الثانوية أنا ما درست فلسفة بس بحب أقرأ عنهاasian
    ويا ريت لو تكلم أختك تشرف معانا هنا بس أكيييييييد مدام إنها تخصص أكييييد حتبدع هنا بس أصحك تقول لها أنه أنا جيدة في هالمجال لا أنا يدوب بقرأ شوية فلسفة يعني بقرأ ل Emerson و الحين بقرأ في الفلسفة البوذية يعني الفلسفة تبعي ما تتسمى فلسفة عند أهل التخصصsleeping


    أوكي أنا هاكلمهاrambo وأنتي أبعتلها رسالة هنا في مكسات لأنها مشتركة معانا بأسم بنت النيل gooood

    والله أنا الي مش عارفة أقول لك أيه لأني أنا اللي متطفله عليك سووووري وشكراً على صبرك عليnervous

    لأ عادي أنا مابعملش حاجة غير أني بعمل الي عليا كمان انتي منورة الموضوع ازعل منك ليه وشكرا على المتابعة

    بس ماتنسيش أسمها في المنتدى
    بنت النيل gooood
    وخير الختام السلام

  19. #18
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


    انا شايفه اسمى فوق biggrin
    اولا االموضوع خطير يا احمد جميل اوى
    ثانيا اهلا بيكى يا ياماكى عجبنى رايك وعلى فكره الفلسفه اللى بتقراى عنها احنا فى تخصصنا مش بنخدها ولا حاجه nervous
    انما احب لو تبقى تكلمينى عنهم وانا اكلمك عن فلسفه اليونان biggrin
    كفايه رغى بقى biggrin
    انا راي لن يختلف كثيرا عنكم
    فمن راى ان الحكيم فى وقته قله من يقدروا افكاره وقت اشتعالها فى ذهنه واحيانا يوصل بالناس ان يتهموه بالجنون او بالكفر لان فكره ينقد فكر اعتاد عليه الناس frown
    ثم يكتشفون فيما بعد ان المجنون والكافر هو فى الحقيقه عبقرى وعالم ولكن بعد ان يكون قد مات او فى وقت لا يهمه المدح فيه فقد ابتعد الناس عنه وقت حاجاته اليهم ..
    رغم انه قد يكون حاجه العبقرى للمدح تكون اكثر فى المجال الادبى اكثر منه فى العلمى rolleyes على حد علمى ..
    فقد قرات عن سيره ادباء انتهت حياتهم بالاكتئاب ثم الموت بسبب عدم اقبال الناس على منتجاتهم وبعد ان ماتوا كانت كتابتهم من اروع الكتابات التى وجدت فى التاريخ confused
    فالعبقريه الادبيه تتاثر كثيرا بمدى اقبال الناس على اعمالهم
    امممم حاسه انى بعدت عن الموضوع معلش اعتذر واعتذر للاطاله
    شكرا جزيلا للموضوع الرائع

  20. #19
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهgooood

    انا شايفه اسمى فوق biggrin
    ههههههه متخفيش سيرة حلوة cheeky
    اولا االموضوع خطير يا احمد جميل اوى
    أه من أولها هانكيس هههههههههه شكرا يابنت النيل وشكرا على الرد الجميل والملون أيه الدلع ده
    ثانيا اهلا بيكى يا ياماكى عجبنى رايك وعلى فكره الفلسفه اللى بتقراى عنها احنا فى تخصصنا مش بنخدها ولا حاجه nervous
    انما احب لو تبقى تكلمينى عنهم وانا اكلمك عن فلسفه اليونان biggrin
    كفايه رغى بقى biggrin
    الجزء ده مش بتاعي بتاع ياماكي rambo

    انا راي لن يختلف كثيرا عنكم
    فمن راى ان الحكيم فى وقته قله من يقدروا افكاره وقت اشتعالها فى ذهنه واحيانا يوصل بالناس ان يتهموه بالجنون او بالكفر لان فكره ينقد فكر اعتاد عليه الناس frown
    ثم يكتشفون فيما بعد ان المجنون والكافر هو فى الحقيقه عبقرى وعالم ولكن بعد ان يكون قد مات او فى وقت لا يهمه المدح فيه فقد ابتعد الناس عنه وقت حاجاته اليهم ..
    ده ملخص الكلام كله يافلسفة لخصتي أنتي الموضوع كله يابنت النيل goooodgooood
    رغم انه قد يكون حاجه العبقرى للمدح تكون اكثر فى المجال الادبى اكثر منه فى العلمى rolleyes على حد علمى ..
    فقد قرات عن سيره ادباء انتهت حياتهم بالاكتئاب ثم الموت بسبب عدم اقبال الناس على منتجاتهم وبعد ان ماتوا كانت كتابتهم من اروع الكتابات التى وجدت فى التاريخ confused
    فالعبقريه الادبيه تتاثر كثيرا بمدى اقبال الناس على اعمالهم
    جبتي الكلام ده منينconfused أوعي تكوني بتقري كتب من ورايا deadههههههههههههbiggrin
    امممم حاسه انى بعدت عن الموضوع معلش اعتذر واعتذر للاطاله
    شكرا جزيلا للموضوع الرائع
    ياستي ولا يهمك مابعدتيش ولا حاجة ان شاالله تكتبي في الكورة biggrinشكرا على الرد الجميل يابنت النيلgoooodgoooodgooood

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter