مشاهدة النتائج 1 الى 9 من 9
  1. #1

    مقال او خبر فرقة رسالة الإسلام / الإيـــ ــ ـــمــــ ـــ ـــ ــان ...

    attachment
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...


    attachment
    attachment



    الإيمان لغة : مطلق التصديق

    الإيمان شرعاً : فية مذاهب ، و المشهور منها مذهبان أحدهما : مذهب جمهورى الأشاعرة و الماتريدية ، و هو أن تصديق نبينا محمد - صلى الله علية و سلم - بالقلب فيها علم مجيئه من الدين بالضرورة .


    .: المذهب الأول :.
    ( الأشاعرة و المتريدة )


    .: المعنى :.
    أى التصديق بكل ما شتهر بين المسلمين من دين نبينا محمد - صلى الله علية وسلم - ، وصار العلم بة شئ عام لا يحتاج الى نظر و استدلال ، أى لا يحتاج الى اراء فقهاء و شيوخ و كتب و مراجع ، مثل : كوجود الله تعالى و وحدانيتة ، و وجود الملائكة ، الكتب المقدسة ، الجنة و النار ، عذاب القبر ، وجوب الصلاة و الصوم .


    و المراد بــتصديق نبينا محمد - صلى الله علية وسلم - الأذعان و التسليم لما جاء بة ، أى لا نتكبر على الصلاة و الصوم و عدم حفظ القرآن ، و التصديق بكل ما جاء بة ، فأنَ كثيراَ ممن كانوا فى زمنه - عليه الصلاة و السلام - كانوا يعقدون صدقه ، و ان ما جاء به حق ، و مع ذلك لم يكونوا مؤمنين لأنهم لم يذعنوا له ، و لم يقبلوا ما جاء به ، و لم يتركوا العناد و التكبير


    قال تعالى :
    { يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق و هم يعلمون } { سورة البقرة : 146 }


    .: المفهوم :.
    و على هذا المذهب فالأعمال الصالحة ، و النطق بالشهادتين غير داخلين فى حقيقة الإيمان ، لأنه مجرد التصديق بالقلب ، و الأعمال الصالحة شرط كمال الإيمان لا يفقد الإيمان بفقدها ، و النطق بالشهادتين شرط لإجراء الأحكام الدنيوية بالنسبة لكافر يريد الدخول فى الأيمان ، لأن الإيمان خفى فلا بد له من علامة تدل عليه ، و هى النطق بالشهادتين ، فى حق القادر على النطق ، أو ما يقوم مقام النطق بهما فى حق العاجز عن النطق .
    أما من بلغ من أولاد المسلمين ، فانطق بالشهادتين ليس شرطاً لإجراء الأحكام الدنيوية عليه ، و هو مؤمن عندنا و لو لم ينطق بهما مدة حياتة ، لأن الأصل فيه الإيمان ، إلا اذا ظهر عليه ما ينافى الإيمان ، فنحكم عليه بالكفر ، كأن يسجد لصنم ، أو يصف المولى - سبحانة و تعالى - بما لا يليق بذاتة المقدسة ، او يستخف بالمصحف او الكعبة .



    .: المذهب الثانى :.

    ( مذهب ابو حنيفة النعمان )


    و يقول أبى حنيفة النعمان ، أن الإيمان : تصديق النبى محمد - صلى الله علية وسلم - بالقلب و النطق بالشهادتين ، فهو مركب من جزءين و لا يتحقق إلا بهما معاً إلا فى حق العاجز عن النطق و المكره ، فإيمانهما يتحقق بتصديق القلب فقط ، ولا يتوقف على النطق بالشهادتين ، فالتصديق بالقلب جزء من حقيقة الأيمان لا يتحمل السقوط أصلا ، و النطق بالشهادتين جزء من الإيمان يتحمل السقوط عند العجز أو الأكراه


    قال تعالى :

    { لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } { سورة البقرة : 286 }


    قال تعالى :

    { إلا من كره و قلبه مطمئن بالإيمان } { سورة النحل : 106 }


    attachment



    أهمية الايمان للانسان:ـ


    اعلم اخي المسلم واختي المسلمة أن لا حياةللانسان ولا سعادة ولا فلاح في الدنيا والآخره الا بالايمان. فانظرو رحمكم اللهلفوائد الايمان : ـ


    (حياة طيبة )

    قال تعالى : ( من عمل صالحا من ذكر أوأنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) . فاللهقد أقسم وأكد بأنه سيحييه حياة طيبة بكلمة فلنحيينه فاللام هي لام القسم والنون هينون التوكيد المثّقله الشديدة وهذه مؤكدات ضخمه من الله تعالى ـ


    (اطمئنانالقلب )

    قال تعالى : ( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله . الا بذكر الله تطمئنالقلوب )


    ) الهداية )

    قال تعالى : ( وان الله لهاد الذين آمنوا الىصراط مستقيم .(


    ( تولي الله للمؤمن )

    قال تعالى : ( الله ولي الذين آمنوايخرجهم من الظلمات الى النور (.


    (النصر )

    قال تعالى : ( وكان حقا علينانصر المؤمنين) .


    ) العزة )

    قال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) .




    attachment


    يتبع


  2. ...

  3. #2

    تابع

    أهم عوامل تقوية الايمان :ـ

    أولا ـ القرآن الكريم :

    هو أساسالايمان فيجب الاعتصام والتمسك به . قال عز وجل : ( فاستمسك بالذي أوحي اليك )ـ

    ثانيا ـ السنة :

    لأنها الوحي الثاني والموضحه لما أبهم القرآن والمقيدة لماأطلق القرآن والمطلقة لما قيد. قال عليه الصلاة والسلام : ( أوتيت القرآن ومثله معه ) فالواجب أن يخصص المسلم من وقته شيئا لدراسة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلمولتبدأو رحمكم الله بالاربعين النووية في كتاب ( جامع العلوم والحكم لابن رجبالحنبلي ) وكتاب ( اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ) فتصبح ثقافتكم الدينيهوالحديثيه باذن الله ثقافة اصيله موثوق فيها ـثالثا ـ معرفة أسماء اللهالحسنى وصفاته العلى عز وجل :

    لأنك لا يتقوى ايمانك بالشيء الا اذا عرفته ، فكلماازدادت معرفتك بالله عز وجل كلما ازداد ايمانك به . فمن كان بالله أعرف كان منهأخوف والله تعالى يقول : ( انما يخشى اللهَ من عبادهِ العلماء ) وكما جاء بالحديثالشريف : ( ان لله تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة ) ومعنى أحصاها أي من آمنبها وعمل بمقتضاها وانعكست مفاهيمها في حياته وليس بأن يسردها ويعددها. فاذا آمنتبأن الله هو الرزاق فذلك يعني أن تعمل بمقتضى ذلك فلا تطلب الرزق الا منه عن طريقالأعمال المشروعة باكتساب الرزق ، أما من طلب الرزق ببيع ما حرم الله أو بتعاملبالربا او بأي شكل من المحرمات فهو لم يؤمن بأن الله هو الرزاق. وذلك يسري على بقيةأسماء الله الحسنى ـرابعا ـ دراسة السيرة النبوية الشريفة :

    دراسة أحوالرسول الله وشمائله وأخلاقه بدأ بمولده ونشأته وبعثته ودعوته وهجرته وجهاده حتىأسلوب معيشته ببيته وتعامله مع زوجاته وخادمه وصحابته فهو الانسان الذي تمثلت فيهجميع الكمالات الانسانيه فالله سبحانه جعله على خلق عظيم وشهد له حيث قال تعالى : ( وانك لعلى خلق عظيم ) وهو الترجمة العملية للقرآن كما قالت عائشة رضي الله عنها حينسئلت عن خلقه قالت : ( كان خلقه القرآن ) صلوات الله وسلامه عليه . ومن أفضل ما كتبفي السيرة كتاب ( السيرة النبوية وفق المصادر الأصيله ) للدكتور أحمد مهديـخامسا ـ النظر والتأمل في مخلوقات الله بالكون :

    فان الله تعالى عرّف خلقهعليه بما بثه في الكون من آياته ومن قدرته سبحانه وتعالى . قال عز وجل : ( سنريهمآياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )ـ

    يتبع ...
    اخر تعديل كان بواسطة » .: رسالة الإسلام :. في يوم » 12-10-2007 عند الساعة » 11:39

  4. #3

    تابع

    سادسا ـ ذكر الله عزوجل :
    وهو أعظم شيء لأن ذكر الله يدل على قوة ايمانك به . لأن من أحب شيئا أكثر منذكره . فكيف والمحبوب هنا هو الخالق سبحانه وتعالى فالواجب أن يكون لسان المرء رطبابذكر الله تبارك وتعالى بكل الاوقات

    ـسابعا ـ فعل أوامر الله :

    والاستجابةلها والمسارعة الى تنفيذها بدءأ بالمعتقد ثم أداء الفرائض كالصلاة والصيام والزكاة

    ـثامنا ـ ترك المعاصي والذنوب :

    فكما أن الايمان يزيد بالطاعه فانه ينقصبالمعاصي والذنوب . فاحفظو رحمكم الله جوارحكم من المعاصي فلا تنظروا الى ماحرمالله ولا تسمعوا الا ما حرم الله وكذلك بالنسبة لجميع جوراحكم .فاحفظوا جوارحكم مماحرم الله يحفظ الله ايمانكم

    ـتاسعا ـ الصحبة الصالحة :

    حيث أن طريق الانسانطويل وشائك وصعب ولا يمكن عبوره وحدك فلابد من التعرف على اخوة في الله تربطكم ببعضعلاقة في الله وتتعاونون على الطاعة وتذكرون الله وتتعلمون العلم سوية وتجتمعون علىالله وتفترقون عليه كما جاء في الحديث عن السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل الاظله ( ورجلين تحابا في الله ، اجتمعا عليه وافترقا عليه ) ـ

    عاشرا ـ البعدعن رفقة السوء :


    اجتنبوا رفيق السوء فأنه قاطع طريق بينكم وبين الله ـ .


    يتبع ...
    اخر تعديل كان بواسطة » .: رسالة الإسلام :. في يوم » 12-10-2007 عند الساعة » 13:15 السبب: خطاء مطبعي

  5. #4
    الإيمان يشمل على ثلاث حقائق



    ]

    حقيقة لفظية


    ]وهي الإعلان والإظهار لكلمة التوحيد .. شهادة ( ألا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله ) وهي أول واجب وآخر واجب ، وهي بمنزلة العقد الذي يوقعه العبد مع ربه بأن لا يعبد إلا هو سبحانه ولا يتبع في العبادة إلا محمد صلى الله عليه وسلم . فإذا وقعها العبد لزمه أن ينفذ بنودها وهي بقية شرائع الإسلام ، فإذا نفذها وقام بها خير قيام ألهمه الله وثبته عليها عند الموت وقال عندما يموت ( لا اله إلا الله ) وهذه علامة حسن الخاتمة . وكما جاء في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( من كان آخر كلامه من الدنيا .. لا اله إلا الله دخل الجنة


    ـ حقيقة قلبية


    وهي أن يعتقد ويؤمن ويجزم بقلبه ما نطق به لسانه . فان لم يتفق لسان الإنسان وقلبه كان ذلك نفاقا والعياذ بالله ولم تنفعه قول ( لا اله إلا الله ) فقد قالها المنافقون بألسنتهم ولكن لم يعتقدوها بقلوبهم فأثبت الله كفرهم كما قال تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) البقرة



    ـ حقيقة عملية



    ]وهي عمل الجوارح ، وتأتي هذه لتصديق مانطق به اللسان واعتقده القلب . فان كان اللسان صادقا والقلب معتقدا ظهر أثر ذلك على الجوارح فتنقاد جوراح المرء للعمل. ولهذا عرف أهل السنة والجماعة الإيمان بأنه : ( الإيمان قول باللسان ، واعتقاد بالقلب ، وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية)

    ومعنى الإيمان إجمالاً:الإقرار واليقين بالله –تعالى- وكماله.. وعبوديته .. وحقوقه.. وبكل ما أمر به وما أخبر عنه من الملائكة والرسل والكتب واليوم الآخر،والقدر وسائر الأمور الغيبية وبكل ما شرعه الله والعمل بمقتضى ذلك.وعليه ....فإن الإيمان يشمل الأعمال القلبية من اليقين ..والتقوى والمحبة والرجاء والخوف والتوكل على الله ونحو ذلك والأعمال الظاهرة مثل فعل الخيرات وإقامة الصلاة وعمل الصالحات وترك المنهيات

    فالمؤمن هو الذي عقد قلبه على الدين بحيث يترتب عليه العمل بالجوارح .. كل عمله و عباداته مقترنة بحب الله .. من قلب خاشع لعظمته سبحانه و تعالى.. راغب فى رضاه فكل مؤمن مسلم و ليس من الضروري أن يكون كل مسلم مؤمن


    يتبع ...

  6. #5
    attachment


    طعم الايمان

    هذه هي معاني الكرامه والعزه التي تغرسها العقيده في قلبالمؤمن بعتباره انسانا ولكنه بوصفه مؤمنا يشعر بمعان اعمق وعزه اشمخ ويسمو بهايمانه الى سماء عاليه لا يسعى اليها على قدم ولا يطار على جناجوهو بوصفه عضوا في امه الايمان يشعر بكرامه اكبر وعزه اخرى (كنتم خير امه اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله (وكذلكجعلناكم امة وسطا لتكونوا شهدا على الناس)
    (هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين منحرج)
    يشعر المؤمن بالعزه التي سجلها اللهفي كتابه للمؤمنين مقرونه بالعزه لنفسه ولرسوله (لله العزه ولرسولهوللمؤمنين)
    ويشعر بأنه كتب له الكرامهوالحريه التي بها يعلو ولا يعلى ويسود ولا يساد (ولن يجعل الله للكافرين علىالمؤمنين سبيلا)
    ويشعر انه في ولايه اللهالبر الكريم ولايه المعونه والنصره والرعايه والهدايه (ذلك بأن الله مولى الذينآمنوا وان الكافرين لا مولى لهم)
    (الله وليالذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهممن النور الى الظلمات)
    ويشعر المؤمن انه فيمعيه من الله الذي يكلؤه دوما يعينه التي لا تنام ويحرسه في كتفه الذي لا يرام وعدهبنصره الذي لا يقهروان الله مع المؤمنين (وكان حقا عليه نصر المؤمنين )(ثم ننجيرسلنا والذين آمنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور)
    والقرآن يجعل المؤمن مقياسا لصلاح الاعمال او فسادها فحكمهمعند الله معتبر ورؤيتهم للأعمال مقرونه برؤيه الله ورسوله (وقل اعملوا فسيرى اللهعملكم ورسوله والمؤمنون)وذا كانت هذه الايه توحي بأن رضا المؤمنين من رضا الله فانمقتهم ايضا من مقت الله (كبر مقتا عن الله وعند الذين آمنوا )
    ان هذه المعاني الكبيره والرفيعه اذا سرت في كيان فرد جعلتمنه انسانا عزيزا كريما كبير النفس كبير الآمالانسانا لا يحني رأسه لمخلوق ولا يطأطئ رقبته لجبروت اوطغيان او مال او جاهلا عجب ان رأيناهكهذا عبدا اسودا كبلال بن رباح حين يشرب قلبه الايمان يتيه على الساده المستكبرينفخرا ويرفع رأسه عاليا فقد صار بالايمان ارفع عند الله ذكرا واسمى مقتا بنظر الىاميه بن خلف وابي جهل بن هشام وغيرهم من زعماء قريش وصناديد مكه نظره البصير للأعمىنظره السائر في النور الى المتخبط في الدجى (افمن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورايمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها)
    (افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى امن يمشي على سراطمستقيم)
    ولا غرور بعد ذلك اذا رأينااعرابيا اميا من البداة الجفاه مثل ربعي بن عامر حين باشرت قليه عقيده الاسلامواضاءت فكره آيات القرآنيقف امام رستمقائد قواد الفرس وهو في هيله وهيلمانه وأبهته وسلطانه غير مكترث له ولا عابئ بهوبما حوله من خدم وحشم وما يتوهج بجواره من فضه وذهب حتى اذا سأله رستم من انتم؟اجابه هذا الاعرابي في عزه مؤمنه وايمان عزيز اجابه خلدها التاريخ قال: نحن قومابتعثنا الله لنخرج الناس من عبادة العباد الى عبادة الله وحده ومن يق الدنيا الىسعتها ومن جور الاسلام الى عدل الاسلامولا عجب ان نقرأ لشاعر مؤمن يناجي ربه في عبوديه عزيوهبالله متذلله اليه غنيه بالله فقيره اليه قائلا:

    ومما زادني شرفا وعزا وكدت بأخمصي اطأ الثري
    ادخولي تحت قولي يا عبادي وان ارسلت احمدلي نبيا


    attachment



    يتبع ...
    اخر تعديل كان بواسطة » .: رسالة الإسلام :. في يوم » 12-10-2007 عند الساعة » 13:14

  7. #6
    attachment

    كيف نزرع الايمان في قلوبنا


    بعد تعريف الايمان و اهميته .. فوائده نسال ::



    كيف بامكاننا ان نزرع الايمان في قلوبنا


    اجابة هذا السؤال صغيرة لكنها في معناها كبيرة J


    بـــ


    اخلاص النية لله تعالى والاجتناب من المحرمات , وطاعته ......
    لان المحبلمن يحب مطيع

    .....


    attachment

    attachment


    تقبلوا منا اطيب تحية


    و لا تنسونا من دعائكم الصالح


    اخوانكم في الله


    اعضاء فرقة رسالة الاسلام


    We will protect Our Islam


    اخر تعديل كان بواسطة » .: رسالة الإسلام :. في يوم » 13-10-2007 عند الساعة » 11:35

  8. #7

    غمزه السلام خير عنوان

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


    حبيت اشكر كل من شارك في وضع الموضوع


    في الفرقة وهم :


    Howrange

    .: ناطق الشهادة:.

    The killer-101

    فارسةالأمنيات

    جعله الله في ميزان حسناتكم يوم القيامة .. ^^ ! ...
    اخر تعديل كان بواسطة » فارسة الأمنيات في يوم » 13-10-2007 عند الساعة » 11:53 السبب: مجرد تعدييل
    af9b3ad3e8873913ed9017485877638a

    What will happen next ?!!L

  9. #8
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    ماشاء الله عليكم إخوانى الأفاضل , مجهود طيب

    كم أسعدتمونى بذلك الموضوع وشعرت بأن الفرقة ما زالت هنا

    ولم تموت ولله الحمد , جزاكم الله خير الجزاء وجعله فى موازين حسناتكم


    ملحوظة صغيرة : الموضوع جميل ومرتب لكنه الى حد ما يفتقر للناحية الجمالية

    لكنه كل شئ فيه جميل ومجهود أكثر من ممتاز , والله يكرمنى لأعود فهناك أفكار كثيرة فى رأسى


    أخوكم فى الله

  10. #9

    غمزه اهلا بالقاائد ^o^ !....

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

    اهلا بالقائد ^^! ...

    ماشاء الله عليكم إخوانى الأفاضل , مجهود طيب

    شكرا classic

    كم أسعدتمونى بذلك الموضوع وشعرت بأن الفرقة ما زالت هنا


    ولم تموت و لله الحمد , جزاكم الله خير الجزاء وجعله فى موازين حسناتكم

    لن نسمح لها بالاختفاء ابدا ما استطعنا وما حيينا rambo

    ونتاسف لتقصيرنا bored


    ملحوظة صغيرة : الموضوع جميل ومرتب لكنه الى حد ما يفتقر للناحية الجمالية

    نعلم nervous
    لكن للاسف احدهم رفض ان يساعدنا
    قال انه مشغول لذا نعتذر sleeping


    لكنه كل شئ فيه جميل ومجهود أكثر من ممتاز , و الله يكرمنى لأعود فهناك أفكار كثيرة فى رأسى

    في انتظار عودتك انصروا الله asian

    أخوكم فى الله


    اختك في الله

    فارســـــــــــــــــــة ...

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter