بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالكل منورين موضوع رمضان رمضان موضوع يحتوي على العبادات التي يقوم بها الصائم وبعض النصائح والتعريف ليستفيد الكل في هذا الشهر الفضيل كتبته بالقلم لكم وها أنا أقدمه لكم
صلاتي صلاتي
الصلاة أولًا
ومنها
1- الصلوات المفروضة
وهي الصلوات الواجبة فمن تركها كفر
وهي ركن من أركان الإيمان فإذا تركتها كفرت ولم يقبل صيامك ولا أعمالك إلا بها
فضلها
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل الصلوات الخمس: {أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء, قال: وكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا } الصلوات الخمس التي هي عمود الإسلام, ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:{الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر } رواه مسلم .
3- الوتر
تعريفه
هو أن يصلي المسلم آخر ما يصلي من نافلة الليل بعد صلاة
العشاء، ركعة تسمى الوتر؛ لقول الرسول صلى
الله عليه وسلم: "صلاة العشاء مثنى مثنى، فإذا خشي
أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى" (رواه البخاري).
حكمه
سنة مؤكدة؛ حثَّ عليه الرسول
صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه،
عدد الركعات غير محدد لكن أقلها ركعة
عدد ركعات الوتر
وأقل الوتر ركعة واحدة ؛
لورود الأحاديث بذلك، وثبوته عن عشرة من الصحابة رضي الله عنهم،
لكن الأفضل والأحسن أن تكون مسبوقة بالشفع.
وأكثر الوتر إحدى عشرة ركعة،
أو ثلاث عشرة ركعة، يصليها ركعتين ركعتين،
ثم يوتر منها بواحدة" (كما رواه مسلم)، وفي لفظ: "يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة".
وله أن يسردها، ثم يجلس بعد العاشرة، ويتشهد ولا يسلم، ثم يقوم ويأتي بالحادية عشرة، ويتشهد
ويسلم. وله أن يسردها، ولا يجلس إلا بعد الحادية عشرة، ويتشهد ويسلم. والصفة الأولى أفضل.
وله أن يوتر بتسع ركعات، يسرد ثمانياً، ثم يجلس عقب الركعة الثامنة، ويتشهد التشهد الأول ولا يسلم، ثم يقوم، فيأتي بالركعة التاسعة، ويتشهد التشهد الأخير ويسلم.
وله أن يوتر بسبع ركعات أو بخمس ركعات، لا يجلس إلا في آخرها، ويتشهد ويسلم؛ لقول أم سلمة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع وبخمس لا يفصل بينهن بسلام ولا كلام".
وله أن يوتر بثلاث ركعات، يصلي ركعتين ويسلم، ثم يصلي الركعة الثالثة وحدها، ويستحب أن يقرأ في الأولى بـ (سبِّح) وفي الثانية: بـ (قل يا أيها الكافرون)، وفي الثالثة بـ(قل هو الله أحد).
وقد تبين مما مر أن لك أن توتر: بإحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة، أو بتسع ركعات، أو بسبع ركعات، أو بخمس ركعات، أو بثلاث ركعات، أو بركعة واحدة، فأعلى الكمال إحدى عشرة ركعة(أو ثلاث عشرة ركعة)، وأدنى الكمال ثلاث ركعات، والمجزئ ركعة واحدة.
فوائد
* قال ابن التين: اختلف في الوتر في سبعة أشياء: في وجوبه، وعدده، واشتراط النية فيه، واختصاصه بقراءة، واشتراط شفع قبله، وفي آخر وقته، وصلاته في السفر على الدابة.
أولًا : صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاثة أنواع: أحدها (وهو أكثرها): صلاته قائماً.
الثاني: أنَّه كان يصلي قاعداً، ويركع قاعداً.
الثالث: أنَّه كان يقرأ قاعداً، فإذا بقي يسيرُ من قراءته قام فركع قائماً، والأنواع الثلاثة صحَّت عنه.
4- القُنُوتْ في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب،
4- الترويح
أول من سن صلاة التراويح بالمسجد هو سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
حكمها فضلها
ليست واجبة على النساء ولا على الرجال، وإنما هي سنة لها منزلتها وثوابها العظيم عند الله.
روى الشيخان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله ما تقدم من ذنبه ".
من صلى التراويح بخشوع واطمئنان مؤمنا محتسبا، وصلى الصبح في وقتها، فقد قام رمضان واستحق مثوبة القائمين.
وهذا يشمل الرجال والنساء جميعا. إلا أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها بالمسجد، ما لم يكن وراء ذهابها إلى المسجد فائدة أخرى غير مجرد الصلاة، مثل سماع موعظة دينية، أو درس من دروس العلم، أو سماع القرآن من قارئ خاشع مجيد. فيكون الذهاب إلى المسجد لهذه الغاية أفضل وأولى. وبخاصة أن معظم الرجال في عصرنا لا يفقهون نساءهم في الدين، ولعلهم لو أرادوا لم يجدوا عندهم القدرة على الموعظة والتثقيف، فلم يبق إلا المسجد مصدرا لذلك فينبغي أن تتاح لها هذه الفرصة، ولا يحال بينها وبين بيوت الله.
ولا سيما أن كثيرا من المسلمات إذا بقين في بيوتهن لا يجدن الرغبة أو العزيمة التي تعينهن على أداء صلاة التراويح منفردات بخلاف ذلك في المسجد والجماعة.
على أن خروج المرأة من بيتها - ولو إلى المسجد - يجب أن يكون بإذن الزوج، فهو راعي البيت، والمسئول عن الأسرة، وطاعته واجبة ما لم يأمر بترك فريضة، أو اقتراف معصية فلا سمع له إذن ولا طاعة.
وليس من حق الرجل أن يمنع زوجته من الذهاب إلى المسجد إذا رغبت في ذلك إلا لمانع معتبر.
عمرتي عمرتي
العمرة
تعريفها لغة : الزيارة.
وشرعا: زيارة بيت الله الحرام على وجه
مخصوص وهو النسك المعروف المتركب من الإحرام
والتلبية، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا
والمروة، والحلق أو التقصير .
الدليل على وجوبها في العمر مرة واحدة
بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج بيت الله الحرام
وقتها
وأنه ليس للعمرة وقت خاص بها لاتصح إلا فيه، بل كل السنة
لكن في رمضان أفضل لأنها تعادل حجة
العلم العلم
حكمه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم))
فضله
قال الماوردي:"العلم أشرف مارغب فيه الراغب وأفضل ماطلب وجد فيه الطالب ، وأنفع ما كسبه واقتناه الكاسب ؛ لأن شرفه يثمر على صاحبه ، وفضله يَنْمي عند طالبه ، قال الله تعالى (( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ)) (الزمر:9)
الشروط التى لابد من توافرها في طالب العلم :
1- أن يكون طالب العلم عاقلاً.
2- أن يكون طالب العلم مقبلاً على العلم.
3- أن يفرغ طالب العلم نفسه للعلم .
أسباب التقصير في طلب العلم :
1- حب الشهرة وطلب الصيحات .
2- أن يترك العلم وهو صغير.
3- كثرة التعلق بالشهوات وانشغال الفكر بها .
4- كثرة الهموم والطوارق المزعجة.
5- كثرة الاشغال حتى تستنفذ وقته .
يتـــــــــــــــــــــــابع أرجـــــــــــــــــــــــــوا عــــــــــــــــــــــدم الرد![]()












اضافة رد مع اقتباس





المفضلات