افففففففففففففففففففففففشو ها ؟؟؟؟؟؟ ما يستوي جي برمضان
والوحده لازم تتستر ف رمضان وغيره
انا عن نفسي اصدق واجوف هالاشكال وااااااااااايدياريال نعيش ونجوف
اففففففففففففففففففففففف
انا عن نفسي اصدق واجوف هالاشكال وااااااااااايد
إماراتية و أفتخر 
و اللي مب عاجبنه ينتحر
و يكتب على قبره واحد منقهر
pink moon
اختي الكريمه ... التحضر شيء جيد و انا عن نفسي اريد ان أرى بلدي بل و العالم الإسلامي كله متطور لأبعد حد و لكني اقولها للمره الألف (لا أريد لهذا التطور ان يكون على حسب ديننا الحنيف)الرسالة الأصلية كتبت بواسطة pink moon
لماذا لا نتطور بالإظافه إلى إلتزامنا بديننا .. ؟؟
هذا سؤال محيرني و اتمنى ان أجد له اجابه في القريب العاجل.
ألف شكر اختي الكريمه على المرور الطيب.
______________________________
The empress
وعليكم السلام و رحمة الله و بركااتــه
صدقتي في ما قلتي يا أخيّه, أصبحن يتبرجن و بكل بساطه يقلن (هذه هي الموضه)موضوع اصبح يؤرق الجميع الصالح والطالح
فالصالح يحمل هم الاسلام والمسلمين و غيرته و روحه المؤمنه تنكران هذا الشئ
اما الطالح فهمه اكاذيب الموضه و الحريه الزائفه و الانحلال بدوعوى التمدن و التطور
قضية قديمه و لكنها كل يوم في تطور و تدهور نحو الاسوء
برأيي من تسلك هذا السلوك هي تعاني من فراغ روحي و تسعى للفت الانتباه لذلك سلكت هذا الطرق الخاطئ
و بعضهن يسعين للتقليد و الركض وراء مفهووم (( الستايل و الكشخه))
و بعضهن ناكره جاحده لوجوب هذا الشئ و لأهميته بل اتها تراه تراث وعادة قديمه (( تفشل )) في زمن الأضواء و تقارب الثقافات.
انا لم امنع الموضه و لم اقل انها حراام, فالله سبحان و تعالى أمر المرأه بالتزين و لكن لزوجها و ليس للقاصي و الداني.
و بالمناسبه أغلبيتهن يعتقدن ان الحجاب الشرعي مجرد عاده قديمه و هذا مفهوم خاااطيء تماماً, الحجاب الشرعي واجب على كل مسلمه.
يا أختي هل رأيتي اجنبيه أسلمت حديثاً ؟
أنا رأيت و بصراحه أراها قد تحجبت تحجب شرعي كامل كما امر الله سبحانه و تعالى و التزمت بتعاليم الدين الاسلامي اكثر من تلك المسلمه المتبرجه التي ولدت مسلمه و تعلمت الدين في المدرسه ان لم يكن في المنزل.
صحيح يا اختي, و لكن لا نستطيع لوم أحدولكن هل يعطينا هذا الحق لسبهن و التشكيك في عقيدتها او حتى لعنهن
ابد ابد .... اعلم ان من قام بذلك من الاعضاء الاعزاء دافعه الغيره و الفطرة السليمه بارك الله فيهم ولكن
هذا التصرف غير صحيح ابد بل انه منفر لأولئك النوع من المتبرجات بل و ربما تكون النتيجة عكسية تماما
فهذه الظاهره اللعينه تفشت بشكل مقزز في مجتمعنا الأشبه بالمحافظ في زمننا هذا, و للأسف حتى في الشهر الكريم لازلن يفعلن ما يفعلن و كأن الشهر الكريم لا يهمهن و كأنهن هن الصائمات فقط في هذه الدنيا, لماذا لا يراعين على الأقل شعور الاخرين ممن حولهن .. ؟؟
على الأقل في الشهر الفضيل .. !!
و الله يا اختي نحن في دوله اسلاميه, المفرووض على بلدنا ان تفرض الحجاب الشرعي و بالشكل الصحيح على المسلمات على الأقل (مراعاةً لشعور الآخرين).ما الطريقة الصحيحه اذن؟؟
قال تعالى (( و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك))
وقال تعالى (( افأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"
حتى الرسول عليه الصلاة والسلام لما دعى الناس للتوحيد لعقيده جديده استخدم الاسلوب اللين في محاورة المشكرين الذين كانوا يقومون بأعظم الكبائر وهي الشرك.
لذلك اولا يجب ان نستخدم الاسلوب الجيد و اسلوب الحوار افضل من الاسلوب الوعظي لانك مهما وعظت اي شخص بكل مالديك من اساليب وعظيه فإنه لن يستفيد شيئا ما ادام غير مقتنع بأهمية الفكره. اقنعيها باسلوب سلس حواري من باب (( السوالف )) كما يقولون حتى لو انفض المجلس و لم تقنعيها فإنها ربما تأثرت بأسلوبك فيدفعها ذلك لمناقشة مدى صحة افكارها و مبادئها. الاسلوب اللين و الكلمة الطيبه لاحظوا لو كلمة طيبه وحده بس ممكن تبدل عقيده بأكملها حتى. و اهم شي تكون عندك الحجة القويه التي تجعلك تجيب عن تساؤلات هذه الفئةز
أعلم ان الكلمه الطيبه تلين الحديد كما يقولون, و لكن انا ليس بيدي حيله لنصيحتهن فأنا شاب و لا استطيع ان احدث فتاةً بما هو واجب عليها و بما تعرفه هي سلفاً عن الدين الاسلامي.
هذه مهمة واعظوا الدين الذي ملؤو بلدنا و لم يتطرقوا إلى هذا الموضوع في حواراتهم و برامجهم ولا أعلم ما السبب لتصرفهم هذا .. !!
أختي انتي اثرتي موضوع مهم للغايهثانيا وهو الاهم اياك ان تنصح احد وانت غاضب او غاضبه لأنك عندما تنصح احد فهذا يجعلك انت في موقف افضل و الشخص المنصوح يحس انه اقل لانك توجه له نقدا
انت او انتي شوفيها في نفسك احد يجي يقولك انت غلط ميه ميه وهاتي نقد و نقد ونقد ..... في هذه اللحظه لو كنت عارف ان الشي اللي تسوي غلط راح دافع عن نفسك بنفس الاسلوب الخشن و راح ينفرك من مبدأ الشخص اللي بنتقدك.
أنا مره شاهدت برنامج وعظي على قناة الشارقه الفضائيه استظافوا احد الواعظين الذي كان يتلقى الاتصالات و يجيب هذا و ذاك
و فجأه جاءهم اتصال من فتاةٍ صغيرة السن على حد قولها و قالت فيه:
انا فتاه عمري 19 عاماً و أمي تجبرني على فعل المعصيه و لا أعلم ما أفعل
فما كان من ذاك الواعظ الا و رد عليها بردٍ و بأسلوب لم احتمله انا بنفسي, قال لها و هو يصرخ بأعلى صوته:
ماذا دهاكِ, هل انتي مسلمه ؟
انتي لستِ مسلمه مادمت تفعلين كذا و كذا, و اخذ يسترسل في الكلام القاسي و فجأه هذه الفتاه اغلقت الهاتف و لم تستمع لبقية حديثه.
هذا الموقف أثار غضبي و كنت أريد الاتصال بهذا البرنامج و انبه الواعظ لغلطه و لأسلوبه الخاطيء و لكن لم يحالفني الحظ.
صحيح و كما يقول المثل الشعبي عندنا:بس لو جاك احد باسلوب مهذب و هادئ و بين لك اخطائك بصوره اخويه وديه راح تحطه على راسك ... صحيح؟؟
الكلمة الطيبه تلين الحديد.
ربما هم كل ذلكلذلك لازم نستمع للشخص الاخر و رأيه مهما يكن .
بالعكس هؤلاء الناس مساكين اخطأؤا الطريق الصحيح .... ربما السبب البيئة التي يعيشون فيها ؟؟ الاصدقاء؟؟ قناعة و مبادئ خاطئه؟؟ و ربما مشكله نفسيه؟؟
و لكن و ان كانوا كذلك فهذا ليس عذراً لهم لأن يفعلوا ماحرمه الله بحجة البيئه المنحله أو التحرر الزائد أو المشاكل النفسيه ... الخ الخ
و الله يا اختي الدين واضح مثل الشمس.
بالذات ديننا الإسلامي واااضح جداً بعكس باقي الأديان المعقده.
احسنتي قولاً يا أخيّهلذلك هم اولا و اخيرا شباب منا من امتنا بحاجه الى مرشد الى ناصح الى شخص صادق يحتويهم و يسمع لهم.
صدق الله العظيم.(( و اخيرا اقول إنك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء ))
العفو اختي الكريمهمشكور اخوي عالموضوع الرائع ...... و الحمد الله انه مازال فيه شباب فيهم هذه الغيره على محارم الله
و اشكركِ جزيل الشكر على مشاركتكِ الطيبه في الموضوع
بارك الله فيكِ
اخوكم
Hyouma
رحمة الله عليك يا أخي
الله يرحمك و يغفر لك و يسكنك فسيح جناته يا أخي و يا عزي و يا سندي
كشف الوجه حرااام !
و يجب أيضاً ارتداء القفازات ! لإن اظهار اليدين للرجال أيضاً حرآم !
قرأت العديد من الفتاوى للشيخ الفاضل ( ابن باز ) و ابن عثيمين !
و من قول الرسول صلى الله عليه و سلم :
في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن صلى الله عليه وسلم منها شيئاً بل قال : إنها عورة .
و أيضاً :
عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا "
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه
و أيضاً :
عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله – هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن ، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن
,,,
أنــس ’ يا أخي في الله !
أرجو أن لا تقول لي :
أنتم في السعودية و متشددين في الدين !
و طبائعكم تختلف عن طبائعنا و ذلكـ باختلاف البلدان !
أرجو أن لا تقول ذلكـ ! فلقد أتيت بأحاديث من صحيحة من السنة !
ألا هل بلغت ؟
اللهم فاشهد
و جزاكم الرحمن كل خير يا صاحب الموضوع
أختكم في الله
أختي الكريمه مسألة جواز كشف الوجه أو عدمه هذه من المساءل الخلافيه و بين الكثير من علماء الأمه.
انا أعلم ان في زمن الرسول صلوات الله و سلامه عليه كانت النساء تغطي وجوههن و وبــالأخص نساء النبي صلى الله عليه و سلم لقوله تعالى:
(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)
صدق الله العظيم
طبعاً لا أنا ولا انتي نستطيع ان نقول ان من كشفت وجهها فهي عاصيه, فهناك من هم اكبر و أعلم منّا في هذه المساءل و لم يقولوا ذلك.
الأجدر بالذكر هنا فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة:
سئل –رحمه الله-:
فضيلة الشيخ، لا شك أن من شروط الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يكون عالماً بشروطه. هل هو منكر أو غير منكر؟ وبعض الناس إذا رأى أحد رجال الهيئة يعترض على امرأة كاشفة الوجه. يقول: لا يجب عليك أن تنكر؛ لأنها لا تخلو من حالتين: إما أن تكون مسلمة ترى عدم وجوب ستر الوجه، وإلا كافرة فلا يجب في الأصل أن تتحجب. هل ما يقول هذا صحيح، أو غير صحيح؟
والجواب: لا، هذا غير صحيح، لأن المعاصي قسمان: قسم لا تضر إلا صاحبها فهذا ندعه ورأيه إذا كان أهلاً للاجتهاد. وقسم تضر غير صاحبها، ولا شك أن كشف المرأة وجهها لا يختص ضرره بها هي، بل يضر غيرها؛ لأن الناس يفتتنون بها، وعلى هذا يجب أن تنهاها سواء كانت كافرة أو مسلمة، وسواء كانت ترى هذا القول أولا تراه، انهها وأنت إذا فعلت ما فيه ردع الشر سلمت منه.
أما ما كان لا يضر إلا صاحبه؛ مثل رجل يشرب الدخان، وقال: أنا أرى حلّه ولا أرى أنه حرام، وعلمائي يقولون إنه حلال، فهذا ندعه إذا كان عاميًّا، لأن العاميّ قوله قول علمائه، فإذا قال: أنا أرى أنه ليس بحرام نتركه لأن هذا لا يضر إلا نفسه. إلا إذا ثبت صحيًّا أنه يضر الناس بخنقهم أو كان يؤذيهم برائحته، قد نمنعه من هذه الناحية.
فاعرف هذه القاعدة: إن المعاصي قسمان: قسم لا تضر إلا صاحبها فهذه إذا خالفنا أحد في اجتهادنا ندعه، وقسم تضر الغير فهذا نمنعه من أجل الضرر المتعدي. لكن إذا خيف من ذلك فتنة تزيد على كشف هذا الوجه، فإنه يُدرأ أعظم الشرين بأخفهما. ولكن إذا رأيت امرأة كاشفة مع ولي أمرها تمسك ولي الأمر وتقول: يا أخي هذا لا يجوز هذا حرام هذا يضر أهلك ويضر غيرهم. تكلمه بالتي هي أحسن؛ باللين. لا تتكلم مع المرأة نفسها؛ قد يكون في هذا ضرر أكبر عليك أنت.
و سئل رحمه الله, فضيلة الشيخ: هل ينكر على المرأة التي تكشف الوجه، أم أن المسألة خلافية، والمسائل الخلافية لا إنكار فيها .. ؟
الجواب: لو أننا قلنا: المسائل الخلافية لا ينكر فيها على الإطلاق، ذهب الدين كلّه حين تتبع الرخص لأنك لا تكاد تجد مسألة إلا وفيها خلاف بين الناس. نضرب مثلاً: هذا رجلٌ مسَّ امرأة لشهوة، وأكل لحم إبل، ثم قام ليصلي، فقال: أنا أتبع الإمام أحمد في أن مسَّ المرأة لا ينقض الوضوء، وأتبع الشافعي في أن لحم الإبل لا ينقض الوضوء، وسأصلي على هذه الحال، فهل صلاته الآن صحيحة على المذهبين ؟ هي غير صحيحة؛ لأنها إن لم تبطل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل بطلت على مذهب الإمام الشافعي، وإن لم تبطل على مذهب الإمام الشافعي بطلت على مذهب الإمام أحمد، فيضيع دين الإنسان. المسائل الخلافية تنقسم إلى قسمين؛ قسم: مسائل اجتهادية يسوغ فيها الخلاف؛ بمعنى أن الخلاف ثابت حقاً وله حكم النظر، فهذا لا إنكار فيه على المجتهد، أما عامة الناس، فإنهم يلزمون بما عليه علماء بلدهم، لئلا ينفلت العامة؛ لأننا لو قلنا للعامي: أي قول يمرُّ عليك لك أن تأخذ به، لم تكن الأمة أمة واحدة، ولهذا قال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي –رحمه الله-: "العوام على مذهب علمائهم". فمثلاً عندنا هنا في المملكة العربية السعودية أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها، فنحن نلزم نساءنا بذلك، حتى لو قالت لنا امرأة: أنا سأتبع المذهب الفلاني وكشف الوجه فيه جائز، قلنا: ليس لك ذلك؛ لأنك عامية ما وصلت إلى درجة الاجتهاد، وإنما تريدين اتباع هذا المذهب لأنه رخصة، وتتبع الرخص حرام.
أما لو ذهب عالم من العلماء الذي أداه اجتهاده إلى أن المرأة لا حرج عليها في كشف الوجه، ويقول: إنها امرأتي سوف أجعلها تكشف الوجه، قلنا: لا بأس، لكن لا يجعلها تكشف الوجه في بلاد يسترون الوجوه، يمنع من هذا؛ لأنه يفسد غيره، ولأن المسألة فيها اتفاق على أن ستر الوجه أولى، فإذا كان ستر الوجه أولى فنحن إذا ألزمناه بذلك لم نكن ألزمناه بما هو حرام على مذهبه، إنما ألزمناه بالأولى على مذهبه، ولأمر آخر هو ألا يقلده غيره من أهل هذه البلاد المحافظة، فيحصل من ذلك تفرق وتفتيت للكلمة. أما إذا ذهب إلى بلاده، فلا نلزمه برأينا، ما دامت المسألة اجتهادية وتخضع لشيء من النظر في الأدلة والترجيح بينها.
القسم الثاني من قسمي الخلاف: لا مساغ له ولا محل للاجتهاد فيه، فينكر على المخالف فيه لأنه لا عذر له.
لاحظي أختي الكلام الملون باللون الأحمر حتى ابن العثيمين رحمه الله كان لين في كلامه بعض الشيء, يعني ان لكل بلدٍ علماء و يجب على كل أهل بلد ان يتبعوا مذهب و فتاوي أئمتهم.
نحن عندنا في الخليج تغطية الوجه لازمه على المرأه فهي من الدين و العاده ايضاً, أمّا بالنسبه لباقي دول الإسلام سواءً أكانت عربيه ام لا فلا نستطيع اجبارهم بفتاوي أئمتنا و مجتهدينا و المسأله اساساً مسألة خلااف و ليست محسومه بشكل قاطع, فبعض ائمة هذه الدول اجاز كشف الوجه ان لم تكن هناك فتنه مع قولهم ان تغطية الوجه افضل فمن غطت وجهها فلها الأجر و من لم تفعل فلا حرج عليها.
و على فكره, انا حيادي و لكنني اوافقكِ الرأي بالنسبه لمجتمعنا الخليجي, و الله يا أختي بالنسبه لمنطقتنا (وليست الامارات كلها) كل البنات فيها محجبات و مغطيات للوجوه و الايادي لن اقول كلهن و لكن النسبة الغالبه فيهن و احمد الله على ذلك.
و ألف شكر على المداخله.
أخوكِ
Hyouma
على فكره, انا كنت اموت في اللعبه هذي و سكوال كان شخصيتي المفضله
فعلاً اخوي كلامك صحيحبجد شي يفطر القلب
بس تصدق اخوي ان المفاتن والمعاصي تزيد في هذا الشهر المبارك
انا لاحظت ان نسبة المعاكسات تكثر في شهر رمضان ؟
لاحظت ان الجلوس في المقاهي يكثر في شهر رمضان و بالذات اثناء صلاة التراويح !!
تصدق يا اخي
اخبرني ذات مره صاحب مقهى في منطقتنا قبل شهر رمضان و هو مسلم و لكنه من اصل غير عبي (هندي)
قال لي:
انا انتظر شهر رمضان بفارغ الصبر و عندما سألته عن السبب قال لي:
في رمضان يكثر الزبائن و السهرات حتى الصبااح, يعني سهرات في لعب و لهو و ابتعاد عن العباده
غفر الله لك و لوالديك ماتقدم لك من ذنبك و ما تأخر و سائر المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الاموتاستغفر الله العظيم واتوب اليه
اللهم آمين اللهم آمين.
آمين يا رب العالمينهذا الي اقدر اقول علية
صح انوة في كلام كثير وصعب اني احكية عن الواقع الي بيحصل في بلاد العرب
بس مااقدر اقول الا الله يستر على نساء العرب اجمعين
و اتمنى ان أرى يوماً يكون فيه المسلمون ملتزمين بالدين الاسلامي و يطبقونه على اكمل وجه
حينها سسنتصر يا أخي صدقني
و عليكم السلام و رحمة الله و بركااتــهسلاااااااااااااااااااام
اشكر لك مرورك الطيب و ابداء رأيك في الموضوع اخي الفاضل
تقبل امتناني
أخوك
Hyouma
السـلام عليكم
كيف حالك أخي هيوما ؟أشكرك جزيل الشكر اخي الكريم على ردك الطيب الذي اسعدني كثيراً
و عليكم السلام و رحمة الله و بركااتــه
أهلاً بأخي الغالي Bejiita
انا بخير و عافيه يا عزيزي و احمد الله و اشكره
انت كيف حالك اخي Bejiita عساك بخير ؟
صدقت يا اخي الكريميبدو أن قلة الدين والخوف من الله انتشرت بشـكل لا يوصف
نرى في ايامنا هذه اناساً لا يخافون الله و عندما تأتي لنصيحتهم يتهمونك بالتخلف و الرجعيه, و ليتهم يقتنعون يا اخي بل يصرون على رأيهم للأسف الشديد هذا واقعنا ولا نستطيع المفر منه
يا أخي سحقاً لوسائل الإعلام التي تدعوا لمعصية الله و ان لم يكن بطريقه مباشره فهم يدعون للمعصيه بطريقه غير مباشره.وسائل الإعلام أثرت على الغالبيه
فمثلاً تجد المذيعه المتبرجه الكاشفة لنصف شعر رأسها ولابسه العباءه المزركشه الضيقه و كأنها تقول يا فتيات انظرن الى الموضه و الاستايل الحلو و اتبعنه.
صدقت اخي الفاضلانها تلك الأغاني والمسلسلات التي اصبحت اهتمام غالبية النساء الا من رحم الله ، أما برامج الدين فلا مكان لها من يومهم
فنجد في تلك المسلسلات اللعينه شاباً احب فتاه و تقابل معها العديد من المرات و كانت نهايتهم الزواج
و مثل هذه التصرفات لها تأثير سلبي كبير على عقول الفتيات و الشباب بالذات المراهقين منهم الا من رحم ربي.
فعلاً اوافقك الرأيمن وجهة نطري ، يجب على كل ولي أمر أن ينتبه وينبه على أسرته واخواته أو بناته ..
أما اذا غاب الدين والرقابه .. فليس هناك حدود لتصرفات الإنسان ( ذكراً وانثى )
و لكن المشكله يا أخي, احياناً كثيره ترى الفتيات المتبرجات يمشين مع اسرهن و أولياء امورهن و اخوانهن و كأن الغيره انعدمت لدى هؤلاء الرجال .. !!
و ليست الغيره فقط هي التي انعدمت لديهم بل و ان الدين انعدم لديهم ايضاً, و مايثير ضحكي اكثر يا أخي, انك تجد مثل هؤلاء الاشكال يصلون التراويح في المسجد .. !!
تخيل اخي انا مره صليت التراويح في مسجد في منطقه اخرى غير منطقتنا و رأيت فتياةٍ متبرجات يخرجن من المسجد مع اهاليهن .. !!
سألت نفسي سؤالاً واحداً لم اجد له تفسير منطقي
هل اتين للصلاه و لعبادة الرحمن ام اتين لإغراء الرجال حتى في بيت الله ؟؟
الهذه الدرجه وصل بهن عدم الخوف من الله .. !!
ياخي والله شيء يرفع الضغط, و لكن ماذا عساي ان اقول
لن استطيع تغيير الناس كلهم, و لكنني سأدعي لهن و لأهاليهن بالهدايه.
تحيـــاتي
أخوك بيجيتا
و دائماً منورني في مواضيعي اخي العزيز بيجيتا
تقبل امتناني و تقديري
اخوك
Hyouma
انا عن نفسي اصدق واجوف هالاشكال وااااااااااايد
يجب على المسلمين ان يطبقوا الدين الاسلامي سواءً في رمضان ام غيره
و لكن المشكله تكمن في قناعاتهم الواهيه تحت شعار التطور و الحريه الشخصيه
لن استطيع لهم الا الدعاء بالهدايه
شكراً على المرور اختي
Hyouma
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات