مشاهدة النتائج 1 الى 14 من 14
  1. #1

    مختصر الجواب الشافي في السؤال عن الحجاب في الاسلام...........

    fdgsdgs.lkjhef2j4fblj3w84120050

    الحمد لله و كفي و سلام علي عبادة الذين اصطفي لا سيما عبده المصطفي و اله مستكملين الشرفي و بعد ,

    إن الفهم الخاطئ لبعض الناس للدين و بالاخص الحجاب دفعني لكتابة هذا الموضوع ولقد جمعت ما لستطعت من الدلائل علي الحجاب في الاسلام وغطيت الموضوع كله وجعل الله فيه إن شاء الهداية لجميع الناس
    فقد لقيت المرأة من التشريع الاسلامي عناية فائقة كفيلة بان تصون عفتها و تجعلها عزيزة الجانب سامية المكانة وإن القيود التي فرض عليها في ملبسهالم تكن إلا لسد ذريعة الفساد الذي ينتج عن التبرج و ان تكون مسرحا لاعين الناظرين و من هنا نذكر فضائل الحجاب للترغيب فيه و قبائح التبرج للترهيب عنه .............

    اولا فضائل الحجاب :


    #الحجاب طاعة لله ولرسوله صلي الله عليه و سلم :

    قال الله عز و جل (( و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضي الله و رسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبنا ))

    وقد امر الله سبحانه و تعالي النساء بالحجاب فقال عز و جل : (( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ))

    و قال سبحانه : (( وقرن في بيوتكم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي ))

    و قال الله : (( و إذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم و قلوبهن ))

    وقال الله : (( يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ))

    و قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (( المرة عورة )) يعني انه يجب سترها .

    df302
    # الحجاب عفة :


    فقد جعل التزام الحجاب عنوان العفه ,(( و في الاية الخامسة )) لتسترهن لانهن عفائف مصونات (( فلا يؤذين )) فلا يتعرض لهن الفساق بالاذي و في الاية إشارة الي ان في معرفة محاسن المراة إيذاء لها .

    و رخص تبارك و تعالي للنساء العجائز اللائي لم يبق فيهن موضع فتنه في وضع الجلابيب و كشف الوجه و الكفين فقال عز و جل : (( و القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح )) اي إثم (( ايضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)) ثم عقبه ببيان المستحب و الاكمل فقال الله : (( و أن يستعففن )) باستبقاء الجلابيب (( خير لهن و الله سميع عليم )) فوصف الحجاب بانه عفه و خير في حق العجاءز فكيف بالشابات ؟

    df302
    83c7f8fe42432310dbd8cd9537987498


    uGE05887


  2. ...

  3. #2
    =
    # الحجاب طهارة :


    قال سبحانه : (( و إذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم و قلوبهن )) فوصف الحجاب بانه طهارة لقلوب المؤمنين و المؤمنات لان العين اذا لم تر لم تشته اما اذا رات العين فقد يشتي القلب و قد لا يشتهي و من هنا كان القلب عند عدم الرؤية اطهر لان الحجاب يقطع اطماع مرضي القلوب ((فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ))
    df302


    # الحجاب ستر :


    قال رسول الله صلي الله : (( إن الله تعالي حيي ستير يحب الحياء و الستر )) صحيح
    وقال صلي الله عليه و سلم : (( ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز و جل عنها ستره )) صحيح
    والجزاء من جنس العمل .
    df302


    # الحجاب تقوي:


    قال الله تعالي : (( يا بني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا و لباس التقوي ذلك خير ))
    df302


    # الحجاب إيمان :


    و الله سبحانه و تعالي لم يخاطب إلا النساء المؤمنات فقد قال (( وقل للمؤمنات )) ((و نساء المؤمنين )) و لما دخل نسوة من بني تميم علي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها عليهن ثياب رقاق قالت ( إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات و إن كنتن غير مؤمنات فتمعتن به ) .

    df302

    # الحجاب حياء :


    وقد قال صلي الله عليه و سلم : (( إن لكل دين خلقا و خلق الاسلام الحياء )) صحيح
    وقال صلي الله عليه وسلم : (( الحياء من الايمان و الايمان في الجنة )) صحيح
    وقال الرسول صلي الله عليه و سلم : (( الحياء و الايمان قرنا جميعا فإذا رفع احدهما رفع الاخر (( صحيح
    و عن ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت : (( كنت ادخل البيت الذي دفن فيه رسول الله صلي الله عليه و سلم و ابي رضي الله واضعة ثوبي و اقول إنما هو زوجي و ابي فلما دفن عمر رضي الله عنه و الله ما دخلته إلا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه )) صححه الحاكم ومن هنا فإن الحجاب يتناسب مع الحياء الذي جلبت عليه المراة .

    df302


    ثانيا قبائح التبرج :


    قال صلي الله عليه و سلم : (( كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي فقالوا يا رسول الله من يابي ؟ قال من اطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد ابي ))


    # التبرج كبيرة مهلكة :


    جاءت اميمة بنت رقيقة الي رسول الله صلي الله عليه و سلم تبايعه علي الاسلام فقال (( ابايعك علي ان لاتشركي بالله و لا تسرقي و لا تزني و لا تقتلي ولدك ولا تاتي ببهتان تفترينه بين يديك و رجليك و لا تنوحي و لا تتبرجي تبرج الجاهليه الاولي )) صحيح
    df302

    # التبرج يجلب اللعن و الطرد من رحمه الله :


    قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (( سيكون في اخر امتي نساء كاسيات عاريات علي زؤوسهن كاسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات )) صحيح و البخت نوع من الإبل .
    df302


    # التبرج من صفات اهل النار :

    قال صلي الله عليه و سلم : (( صنفان من اهل النلر لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات زؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ))
    df302


    # التبرج سواد و ظلمة يوم القيامة :

    روي بضم الراء عن النبي صلي الله عليه و سلم انه قال : (( مثل الرافلة في الزينة في غير اهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها )) ضعيف يريد ان التمايلة في مشيتها و هي تجر ثيابها تاتي يوم القيامة سوداء مظلمة كانها متجسدة من ظلمة و ذلك لان اللذة في المعصية عذاب و الراحة نصب و الشبع جوع و البركة محق و الطيب نن و النور ظلمة
    df302


    # التبرج نفاق :


    فقد قال صلي الله عليه و سلم : (( خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات و هن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا الغراب الاعصم )) و الغراب الاعصم هو احمر المنقار و الرجلين و هو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء لان هذا الوصف في الغربان قليل . صحيح
    df302


    # التبرج تهتك و فضيحة :


    قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (( ايما امراة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينهاو بين الله عز وجل ))

    # التبرج فاحشة :

    فإن المراة عورة و كشف العورة فاحشة و مقت قال الله تعالي : (( و إذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها ءاباءنا و الله امرنا بها قل إن الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون )) و مع التحذير رسول الله صلي الله عليه و سلم من التشبه بالكفار و سلوك سبلهم خاصة في مجال المراة فإن اغلب المسلمين خالفوا هذا الحذير و قال الرسول صلي الله عليه و سلم : (( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر و ذراعا بذراع حتي لو دخلوا حجر ضب لتبعتموهم قيل: اليهود و النصاري ؟ قال: و من ؟ )) صحيح فما اشبه هؤلاء اللاتي اطعن اليهود والنصاري و عصين الله و رسوله بهؤلاء اليهود المغضوب عليهم الذين قابلواامر الله بقولهم : ( سمعنا و عصينا ) و ما ابعدهن عن سبيل المؤمنات اللاتي قلن حين سمعن امر الله : ( سمعنا و اطعنا ) !
    قال تعالي : و من يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدي غير سبيل المؤمنين نوله ما تولي و نصله جهنم و ساءت مصيرا )


    df302

  4. #3
    # التبرج تخلف و انحطاط :


    إن التكشف و التعري فطرة حيوانية بهيمية لا يميل إليها و هو ينحدر و يرتكس إلي مرتبة ادني من مرتبة الانسان الذي كرمه الله و انعم عليه حب الستر و الصيانة و إن رؤية التبرج و التهتك و الفضيحة جمالا ما هي إلا فساد في الفطرة و انتكاس في الذوق و مؤشر علي التخلف و الانحطاط .
    و لقد ارتبط ترقي لانسان في ستر جسده فكاكنت نزعة التستر دوما وليدة التقدم و كان ستر المراة بالحجاب يتناسب مع غريزة الغيرة التي تستمد قوتها من الروح اما التحرر عن قيود الستر فهو غريزة تستمد قوتها من الشهوة التي تغري بالتبرج و الاختلاط و كل من قنع ورضي بالثانية فلا بد ان يضحي بالاولي حتي يسكت بضم الياء و كسر الكاف و فح التاء صوت الغيرة في قلبه مقابل ما يتمتع به من التبرج و الاختلاط بالنساء الاجنبيات
    عنه :

    لحد الركبتين تشمرينا ** بربك اي نهر تعبرينا
    كأن الثوب ظل في صباح ** يزيد تقلصا حينا فحينا
    تظنين الرجال بلا شعور ** لانك ربما لا تشعرينا

    df302


    # التبرج باب شر مستطير :


    فمن العواقب الوخيمة :
    1-تسابق المتبرجات في مجال الزينة المحرمة لاجل لفت الانظار إليهن مما يتلف الاخلاق ز الاموال يجعل المراة كسلعة معروضة لكل من شاء ان ينظر إليها
    2-فساد اخلاق الرجال خاصة الشباب خاصة المراهقين و دفعهم إلي الفواحش المحرمة بانواعها
    3-تحطيم الروابط الاسرية و انعدام الثقة بين افرادها و تفشي الطلاق
    4-المتاجرة بالمراة كوسيلة او ترفيه في مجالات التجارة و غيرها
    5-الاساءة إلي المراءة نفسها باعتبار التبرج قرينة تشير إلأي سوء نيتها و خبث طويتها مما يعرضها لاذية الاشرار
    6-انتشار الامراض
    قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (( لم تظهر الفاحشة في قوم حتي يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون و الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا )) صحيح
    7-تسهيل معصية الزنا بالعين قال الرسول صلي الله عليه و سلم : (( العينان زناهما النظر )) مسلم
    وتعسير طاعة غض البصر
    8-استحقاق نزول العقوبات حيث قال الرسول صلي الله عايه وسلم : (( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهمالله بعذاب )) صحيح

    df302


    # فيا اختاة :

    هلا تدبرت قول الرسول صلي الله عليه و سلم : (( نح الاذي عن طريق المسلمين )) صحيح


    فإذا كانت إماطة الاذي عن الطريق من شعب الايمان التي امر بها رسول الله صلي الله عليه و سلم فإيهما اشد اذي شوكة او حجر في الطريقام فتنة تفسد القلوب و تعصف بالعقول و تشيع الفاحشة في الذين امنوا .
    إنه ما من شاب مسلم يبتلي منك اليوم بفتنه تصرفه عن ذكر الله و تصده عن الصراط المستقيم كان بوسعك ان تجعلية في مأمن منها ألا اعقبك منها غدا نكال من الله عظيم

    df302


    # الشروط الواجب توفرها #


    الأول : ستر جميع بدن المراة علي الراجح :

    بعض العلماء يبيح كشف الوجه و الكفين بشرط امن الفتنة منها و عليها اي ما لم تكن جميلة و لم تزين وجهها و لا كفيها بزينة مكتسبة و ما لم تغلب علي المجتمع الذي تعيش فيه فساق لا يتورعون عن النظر المحرم إليها فإذا لم تتوافر هذه الضوابط لم يجز كشفهما باتفاق العلماء .


    ثانيا : أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة :

    لقوله تعالي : (( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )) و قوله تعالي : (( و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي )) و قد شرع الله الحجاب ليستر زينة المراة فلا يعقل ان يكون هو في نفسه زينة .

    الثالث : أن يكون صفيقا ثخينا لا يشف :

    لان الستر لا يتحقق إلا به اما الشفاف فهو يجعل المراة كاسية بالاسم عارية في الواقع قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (( سيكون من اخر امتي نساء كاسيات عاريات علي رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات )) صحيح وهذا يدل علي ان ارتداء المرأة ثوبا شفافا رقيقا يصفها من الكبائر المهلكة .

    الرابع : ان يكون فضفاضا واسعا غير ضيق :

    لان الغرض من الحجاب منع الفتنة و الضيق يصف حجم جسمها و يصورة في اعين الرجال قال اسامة بن زيد رضي الله عنهما : (( كساني رسول الله صلي الله عليه و سلم قبطية <بضم القاف و كسر الطاء> كثيفة مما اهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال : ما لك لم تلبس القبطية ؟ قلت : كسوتها امرأتي فقال : مرها فلتجعل تحتها غلالة <بضم الغين > و هي شعار يلبس تحت الثوب فإني اخاف أن تصف حجم عظامها )) حسن

    الخامس : ان لا يكون مبخرا مطيبا :

    قال رسول الله صلي االه عليه و سلم : (( أيما امرأة استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهى زانية )) حسن ((وفي رواية فلتذهب فلتختسل و في روايه اخري فلتذهب لتغتسل فإنها زانية ))

    السادس : أن لايشبة ملابس الرجال :

    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال )) صحيح
    وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : (( لعن الله الرجل يلبس لبسة المراة و المراة تلبس لبسة الرجل )) صحيح
    و قال صلي الله عليه و سلم : (( ثلاثة لا يدخلون الجنة و الينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق والديه و المراة المترجلة المتشبة بالرجال و الديوث )) صحيح


    السابع : ان لا يشبه ملابس الكافرات :

    قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (( من تشبه بقوم فهو منهم )) صحيح
    و عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : (( رأى رسول الله صلي الله عليه وسلم علي < بشديد الياء > ثوبين معصفرين فقال : إن هذي من ثياب الكفار فلا تلبسها )) مسلم


    الثامن : أن لا تقصد به الشهزة بين الناس :

    قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم الهب فيه نارا )) حسن ولباس الشهرة هو كل ثوب يقصد به صاحبه الاشتهار بين الناس سواء كان نفيسا او زهيدا . سواء كان تفاخرا بالدنيا او لإظهار الزهد و الرياء .
    df302


    # احذري التبرج المقنع :

    إذا تدبرت الشروط السابقة تبين ان كثيرا من الفتيات المسميات بالمحجبات اليوم لسن من الحجاب في شئ و هن اللائى يسمين المعاصي بغير اسمها فيسمين التبرج حجابا و المعصية طاعة و ان اعداء الصحوة الإسلامية فراحوا يروجون صورا مبتدعة من الحجاب علي انها (( حل وسط )) ترضي المحجبة به ربها و في نفس الوقت تساير مجتمعها و تحافظ علي اناقتها _زعموا _

    إن ينتسب إلي الحجا**ب فإنه نسب الدخيل

    df302


    فيا صاحبة الحجاب العصري المتبرج :


    حذار ان تصدقي ان حجابك هو الشرعي الذي يرضي الله و رسوله صلي الله عليه وسلم و إياك ان تنخدعي بمن يبارك عملك هذا و يكتمك النصيحة و لا تغتري فتقولي : (( إني احسن حالا من صويحبات التبرج الصارخ )) فإنه لا اسوة في الشر و النار دركات كما ان الجنة درجات فعليك ان تقتدي باخواتك الملتزمات بحق بالحجاب الشرعي بشروطة وروي عن الرسول الله صلي الله عليه و سلم : (( انظروا إلي من هو اسفل منكم في الدين فذلك اجدر لا تزدروا ( تحتقروا ) نعمة الله عليكم )) . ضعيف

    سارعي إلي التوبة يا امة الله واحذري كلمة (( سوف اتوب , سوف اصلي , سوف لتحجب )) فإن تأخير التوبة ذنب يجب التوبة منه و قولي كما قال موسي عليه السلام : (( وعجلت إليك رب لترضي ))
    و قولي كما قال المؤمنون و المؤمنات من قبل : (( سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير ))
    واخر دعواما ان الحمد لله رب العالمين..................
    ro16

  5. #4
    فتح باب الردود و الاسئلة
    و من يستحي بامكانة إرسال رسالة خاصة

  6. #5
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أخي في الله جزاكـ الله خير على الموضوع الهادف

    لكن لي تعليق هنا :


    الأول : ستر جميع بدن المراة علي الراجح :

    بعض العلماء يبيح كشف الوجه و الكفين بشرط امن الفتنة منها و عليها اي ما لم تكن جميلة و لم تزين وجهها و لا كفيها بزينة مكتسبة و ما لم تغلب علي المجتمع الذي تعيش فيه فساق لا يتورعون عن النظر المحرم إليها فإذا لم تتوافر هذه الضوابط لم يجز كشفهما باتفاق العلماء .
    انظر هنا أخي في الله :

    الأدلة القاطعة ! على وجوب تغطية المرأة لوجهها

    من القرآن :



    أولاً: قوله تعالى :" وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن" قال ابن كثير –رحمه الله:" أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن إلا من وراء حجاب.
    وقال الشوكاني -رحمه الله- : أي من ستر بينكم وبينهن. وقال الطبري -رحمه الله- " إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين متاعاً فاسألوهن من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن. والسؤال من وراء حجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء من عوارض العين التي تعرض في صدور الرجال والنساء وأحرى أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل. فهذه الآية الكريمة تبين وجوب الستر عن الرجال الأجانب. قال سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز ابن باز – حفظه الله – في هذه الآية: " ولم يستثنِ شيئاً، وهي آية محكمة، فوجب الأخذ بها والتعويل عليها وحمل ما سواها عليها. ثم قال – جزاه الله خيراً - : " والآية المذكورة حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة.


    ثانياً: قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".
    قال الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- في الصارم المشهور ص(187) : " روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية قال : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة.
    وقال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز -حفظه الله- في هذه الآية : " إن محمد بن سرين (سيرين) قال: " سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل :" يدنين عليهن من جلابيبهن" فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.



    ثالثا: قول الله تعالى : " ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها " قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الثياب.


    رابعاً: قول الله تعالى: " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" قال الطبري -رحمه الله- في تفسير هذه الآية : " وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن. وفي هذه الآية دليل على تغطية الوجه لأن الخمار هو الذي تغطي به المرأة رأسها فإذا أنزلته على صدرها غطت ما بينهما وهو الوجه.
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في هذه الآية : " فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنها وأرخينها على أعناقهن ، والجيب هو شق في طول القميص فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها.
    انظر أخي القارىء هل يكون ستر العنق إلا بعد ستر الوجه !!


    من السنة :



    أولاً: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن صلى الله عليه وسلم منها شيئاً بل قال : إنها عورة .


    ثانياً: فعل عائشة رضي الله عنه في قصة الإفك ، والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم " قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي "


    ثالثاً : عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا "
    رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .


    رابعا ً:عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن .
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله – هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن ، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .


    وبعد أخي المسلم أختي المسلمة: هل يشك عاقل في تحريم كشف الوجه والكفين لغير المحارم لوضوح الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة علماً أن كثير من أهل العلم ساق أكثر من عشرين دليلاً من السنة في تحريم كشف الوجه ولكن اقتصرت على هذه الأدلة حتى لا أطيل، ومن أراد التفصيل في هذه المسألة فليرجع إلى مجموعة الرسائل في الحجاب والسفور لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – وللشيخ عبد العزيز ابن باز ، وللشيخ محمد
    العثيمين – حفظه الله – وكتاب الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- " الصارم المسلول على أهل التبرج والسفور" وكتاب" يافتاة الإسلام اقرئي حتى لا تُخدعي" للشيخ صالح البليهي -رحمه الله- و"الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين" للشيخ مصطفى العدوي – حفظه الله- وغيرها من الكتب.



    و جزاكـ الله خير يا أخي في الله على الموضوع

    أختكم في الله
    وداعًا مكسات

    وداعًا أخواتي العزيزات

    أسأل الله أن يتغمدني و إياكنّ في واسع رحمته

    دخلت مكسات لأسجل هذهـ الكُليمات في توقيعي

    و لأطمئن الأخوات و الصُّحيبات أنني بخير لا أفتأ رافلةً بثياب الصحة و العافية

    و ما انقطاعي ها هُنـا إلا لنتيجة بعض الظروف و التغييرات ,

    فدوام الحال من المحال و إنني لأرجو من لدنكم دعواتٌ صادقة تمطرونني بها في ظهر الغيب

    أختكم في الله / سابينت

  7. #6
    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
    انا لم انفي هذا الكلام
    بل ائيد هذا الكلام
    واعلم ذللك و خاصه انه في ذلك الزمان اصبح سنه واجبه تغطيه الوجة و الكفين
    و جزاكي الله خيرا علي إضافة هذى الادله لتقوية حجتي

  8. #7
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Masked Tiger مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
    انا لم انفي هذا الكلام
    بل ائيد هذا الكلام
    واعلم ذللك و خاصه انه في ذلك الزمان اصبح سنه واجبه تغطيه الوجة و الكفين
    و جزاكي الله خيرا علي إضافة هذى الادله لتقوية حجتي
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    نعم أخي في الله أنا أعلم بأنكـ تؤيد مسالة تغطية المرأة لوجهها !

    لكن أنا وضعت الفتوى من أجل أن أبعد الموضوع عن المشاكل !

    فقد تحدث معارضات شديدة من أحد الأعضاء الذين يرون الجواز في كشف المرأة لوجهها !

    لذا وضعت هذه الأدلة لأدعم موضوعكـ ليس إلا !

    أختكم في الله

  9. #8

    رائع

    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sano suke مشاهدة المشاركة


    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    نعم أخي في الله أنا أعلم بأنكـ تؤيد مسالة تغطية المرأة لوجهها !

    لكن أنا وضعت الفتوى من أجل أن أبعد الموضوع عن المشاكل !

    فقد تحدث معارضات شديدة من أحد الأعضاء الذين يرون الجواز في كشف المرأة لوجهها !

    لذا وضعت هذه الأدلة لأدعم موضوعكـ ليس إلا !

    أختكم في الله
    جزاكي الله خيرا علي المساعدة و إبداء رئيك
    و تصحيح الخطئ

  10. #9
    شكرا على موضوعكsmilegoooodeekbiggrinwink

    وبالفعل الحجاب شي كويس يحفظ البنات من الشباب اللي ماهمو الا المياعة والزنا والكلام الفاضيmad


    الأول : ستر جميع بدن المراة علي الراجح :

    بعض العلماء يبيح كشف الوجه و الكفين بشرط امن الفتنة منها و عليها اي ما لم تكن جميلة و لم تزين وجهها و لا كفيها بزينة مكتسبة و ما لم تغلب علي المجتمع الذي تعيش فيه فساق لا يتورعون عن النظر المحرم إليها فإذا لم تتوافر هذه الضوابط لم يجز كشفهما باتفاق العلماء .
    معاهم حقgoooodgooood


    وشكرا على الموضوع الحلوwinkgoooodsmileredfacecool

  11. #10
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دلوع جده مشاهدة المشاركة
    شكرا على موضوعكsmilegoooodeekbiggrinwink

    وبالفعل الحجاب شي كويس يحفظ البنات من الشباب اللي ماهمو الا المياعة والزنا والكلام الفاضيmad

    معاهم حقgoooodgooood

    وشكرا على الموضوع الحلوwinkgoooodsmileredfacecool
    جزاك الله خيرا

    وشكرا علي المرور

    وان كل علماء زماننا اجمعوا علي وجوب تغطية الوجه ولاكفين

  12. #11
    مشكور اخي علي الموضوع
    و الله مرة موضوع جامد
    وجزاك الله خيرا
    اخوك Arcando
    I feel the wings have broken in your hands
    I feel the words unspoken inside of me
    Somebody save me
    I need some one to stay with me

    attachment

  13. #12
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Arcando مشاهدة المشاركة
    مشكور اخي علي الموضوع
    و الله مرة موضوع جامد
    وجزاك الله خيرا
    اخوك Arcando
    شكرا اخي علي المرور
    و جزاك الله خيرا
    و اتمني انا و انت ان نكون من العتقاء من النار في شهر رمضان

  14. #13
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sano suke مشاهدة المشاركة
    [COLOR="Navy"]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    الأدلة القاطعة ! على وجوب تغطية المرأة لوجهها

    من القرآن


    من السنة

    وبعد أخي المسلم أختي المسلمة: هل يشك عاقل في تحريم كشف الوجه والكفين لغير المحارم لوضوح .

    و جزاكـ الله خير يا أخي في الله على الموضوع

    أختكم في الله
    و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

    شكرا اختي و اخي علي الايضاح و الادلة القاطعة و

    لقد حللتم بعض الاشكالات التي كانت تتلبست علي
    a4649f841c46fba90f0afb57daa1c0df

  15. #14
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Scorpion36 مشاهدة المشاركة
    و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

    شكرا اختي و اخي علي الايضاح و الادلة القاطعة و

    لقد حللتم بعض الاشكالات التي كانت تتلبست علي
    شكرا علي المرور
    و جزاك الله خيرا


بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter