مشاهدة النتائج 1 الى 2 من 2
  1. #1

    خذوا الشعر عن أهله ( ديوان الإمام الشافعي )

    نار الشوق


    وإني لمشتاق إلى أرض غزة .... وإن خانني بعد التفرق كتماني
    سقى الله أرضا لو ظفرت بتربها .... كحلت به من شدة الشوق أجفاني
    63
    كتمان الأسرار
    إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
    إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيـق
    63
    حمل النفس على ما يزينها

    صن النفس واحملها على ما يزينهـا تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
    ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاًنبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
    وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍعسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
    ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
    وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
    63
    تعريف الفقيه والرئيس والغني

    إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
    وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجالـه
    وكذا الغني هو الغنـي بحالـه ليس الغنـي بملكـه وبمالـه
    63
    رأيت القناعة رأس الغـن فصرت بأذيالها متمسـك
    فلا ذا يراني علـى بابـه ولا ذا يراني به منهمـك
    فصرت غنياً بلا درهـمٍ أمر على الناس شبه الملك
    63[IMG]

    مكارم الأخلاق

    لما عفوت ولم أحقد على أحدٍأرحت نفسي من هم العداوات
    إني أحيي عدوي عند رؤيته أدفع الشر عنـي بالتحيـات
    وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما أن قد حشى قلبي محبات
    الناس داء ودواء الناس قربهم وفي اعتزالهم قطع المـودات
    63
    مكارم الأخلاق

    لما عفوت ولم أحقد على أحدٍأرحت نفسي من هم العداوات
    إني أحيي عدوي عند رؤيته أدفع الشر عنـي بالتحيـات
    وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما أن قد حشى قلبي محبات
    الناس داء ودواء الناس قربهم وفي اعتزالهم قطع المـودات
    63
    تأتي العزة بالقناعة

    أمت مطامعي فأرحت نفسي فإن النفس ما طمعت تهون
    وأحييت القنوع وكان ميتـاً ففي إحيائه عرض مصون
    إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍعلته مهانة وعـلاه هـون
    63
    الإعراض عن الجاهل

    أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه
    ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه

    كتب إلى ابويطي وهو في السجن :
    حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :

    أهين لهم نفسي وأكرمها بهم ولا تكرم النفس التي لا تهينها
    63توقير الرجال

    ومن هاب الرجـال تهيبـه ومن حقر الرجال فلن يهابـا
    ومن قضت الرجال له حقوقاًومن يعص الرجال فما أصابا
    63

    إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه وما العيـب إلا أن أكـون مساببـه
    ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة مكنتهـا مـن كـل نـذل تحاربـه
    ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـن كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه
    ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي وعار على الشبعان إن جاع صاحبه
    63

    الفضل

    أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً ترقى على رؤس الرجال ويخطب

    وإن كان مثلي لا فضيلة عنـده يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب
    63

    الزهد ومصير الظالمين
    بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم سوى من غدا والبخل ملء إهابه

    فجردت من غمد القناعة صارماًقطعت رجائـي منهـم بذبابـه
    فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه
    غنى بلا مالً عن النـاس كلهـم وليس الغنى إلا عن الشيء لآ به

    إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباًولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه

    فكله إلى صرف الليالـي فإنهـاستدعو له ما لم يكن في حسابـه

    فكم قـد رأينـا ظالمـاً متمـرداًيرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه

    فعما قليـلٍ وهـو فـي غفلاتـه أناخت صروف الحادثات ببابـه

    وجوزى بالأمر الذي كان فاعـلاًوصب عليه الله سـوط عذابـه
    63
    لقلع ضرس وضرب حبس ونـزع نفـس ورد أمـس

    وقـر بـردٍ وقـود فـرد ودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس

    وأكل ضـب وصيـد دبوصرف حب بأرض خرس
    ونفخ نار ٍ وحمـل عـارٍ وبيـع دارٍ بربـع فـلـس

    وبيع خـف وعـدم إلـفٍ وضرب ألفٍ بحبـل قلـس

    أهون مـن وقفـة الحـريرجو نوالاً ببـاب نحـس
    يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيباً

    يزيد سفاهة فأزيد حلماًكعودٍ زاده الإحراق طيباً


  2. ...

  3. #2

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter