القرأن يحسب سرعة الضوء قبل ان يتمكن العلماء من حسابه......

[حُرقَةُ ليمُونْ]

انا وجدت هذا الموضوع في احد المنتديات ..........فحبيت ان اعرضه لكم .....

القرآن يحسب سرعة الضوء قبل ان يتمكن العلماء من حسابه (سبحان الله )

سرعة الضوء فى القرآن الكريم
دهشت كثيرا...

حيث قام احد العلماء المسلمون بحساب سرعة الضوء في القران الكريم..

حيث يقوم بشرح معادلة توصل إليها في ضوء أية في القران الكريم..

وأعلن ذلك في مؤتمر صحفي شهير...

سرعة الضوء

جرت اول المحاولات لتقدير سرعة الضوء بواسطة العالم اولاس رومر في عام 1767

وتوصل الي انها تساوي 299792كم/الثانية.

وفي الموتمر الدولي للمعاير المنعقد في باريس عام1983 اعلن العلماء ان سرعة

الضوء تساوي:

299792.458كم/الثانية

وفي القران الكريم:

في سورة السجدة الاية 5 يقول المولى سبحانه وتعالى

)) يُدَبّرُ الأمْرَ مِنَ السّمَآءِ إِلَى الأرْضِ ثُمّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي

يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مّمّا تَعُدّونَ((

وبواسطة العالم الدكتور محمد دودح تم التوصل الي سرعة الضوء في القران الكريم:

توجد قاعدة عامة في الفيزياء تنص علي ان

سرعة اي جسم= المسافة / الزمن .

الزمن =زمن يوم ارضي= 86164.09966 ثانية

المسافة=مقدار الف سنة من مسيرة القمر=12000 دورة قمرية

وهي مسافة المجرة التي يقطعها القمر في مدار منعزل

= متوسط السرعة المدارية للقمر × زمن الشهر القمري12000 ×

12000×368207×0. 89157×655. 7198395 =

وبذلك تكون المسافة=25.83134723 بليون كم

و بتطبيق المعادلة:

وذلك بقسمة رقم المسافة(25831347230 كم) على رقم الزمن(86164.09966 ثانية) تكون

سرعة الضوء تساوي = 299792.458 كم/ثانية {تصدقون اني ما فهمت شي لكن ...........اتمنى انكم تفهمو ههههههه}

وهو نفس الرقم الذي توصل اليه العلماء واعلن عنه في الموتمر الدولي للمعايير

المنعقد في باريس عام 1983 بعد اكثر من الف سنة

فسبحان الخالق الذي انزل هذا الكتاب علي النبي محمد وبه حقائق توصل اليها

العلماء بعد اكثر من الف سنة من نزوله.

[[Nemesis]]

دليل على اي منكر لهذا الكتاب العطيم
اشياء كثير اكتشفها العلماء كانت موجوده في القرآن من قبل ألف واربع ميت سنه
مشكور اخوي اول مره اسمع هذي المعلومه جزاك الله خبر

[%عاشـjojoـق%]

والله مو بس انت اللي ما تدري وش السالفة حتى انا بس اقرا ومستغرب ما ادري من ايش مستغرب اذا اني ما فهمت شي خخخخخخخخخخخخخ ^.^

سبحان الخالق مشكووووووووووور اخوي على الموضوع

[حُرقَةُ ليمُونْ]

دليل على اي منكر لهذا الكتاب العطيم
اشياء كثير اكتشفها العلماء كانت موجوده في القرآن من قبل ألف واربع ميت سنه
مشكور اخوي اول مره اسمع هذي المعلومه جزاك الله خبر

شكرا لك على الرد الجميل

على الاقل في احد فهم

والله مو بس انت اللي ما تدري وش السالفة حتى انا بس اقرا ومستغرب ما ادري من ايش مستغرب اذا اني ما فهمت شي خخخخخخخخخخخخخ ^.^

سبحان الخالق مشكووووووووووور اخوي على الموضوع

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عفوا

[Caroline]

سبحان الله !!!

شي عجيب فعلا

وانا فهمت الفكره

مشكوووووووووووو أخوي ما قصرت

[فـزاع]

القران مليان معلومات واشياء نحن ما نعرفها...

بس ما تقول لي بالله منو اللي بيتعظ ويفهم...

ماتقصر اخوي... و بالنسبة لفهم الموضوع..

الصج الصج ما فهمت الا العنوان...

يزاك الله خير

فـ امان الله وحفظه

[M!śŜ ღ ŁớMŷ]

•!¦[• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته •]¦!•

اخي الكريم C.Ronaldo boy

تم سؤال الشيخ عبد الرحمن السحيم عن طريق احد الاخوان عن رايه في الموضوع ..^^

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً : حقائق القرآن ثابتة لا تتغيّر وحقائق العِلْم النظري التجريبي قابلة للتغيّر .

قال سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه .. لا يجوز أن نُعَلّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

ثانيا : ما في ذلك من الـتَّكَلّف في إيجاد تلك القيمة الزمنية .

ثالثا : بالإضافة إلى أن القرآن كِتاب هداية وليس كِتاب حساب وهندسة !

رابعا : ما يُعارض ذلك التفسير بأنه وَرَدت غير آية في تحديد أيام العُروج .
قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله في دفع إيهام الاضطراب :
قوله تعالى : ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
هذه الآية الكريمة تدل على أن مقدار اليوم عند الله ألف سنة ، وكذلك قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
وقد جاءت آية أخرى تدل على خلاف ذلك ، وهي قوله تعالى في سورة سأل سائل : ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة ) الآية .
اعلم أولاً أن أبا عبيدة روى عن إسماعيل ابن إبراهيم عن أيوب عن ابن أبي مليكة أنه حضر كلاً من ابن عباس وسعيد ابن المسيب سُئل عن هذه الآيات فلم يَدْرِ ما يقول فيها ويقول : لا أدري .

وللجمع بينهما وجهان :

الوجه الأول : هو ما أخرجه ابن أبي حاتم من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس من أن يوم الألف في سورة الحج هو أحد الأيام الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض ، ويوم الألف في سورة السجدة هو مقدار سير الأمر وعُرُوجه إليه تعالى . ويوم الخمسين ألفاً هو يوم القيامة .

الوجه الثاني : أن المراد بجميعها يوم القيامة وأن الاختلاف باعتبار حال المؤمن والكافر ؛ ويدل لهذا قوله تعالى : ( فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ) ذكر هذين الوجهين صاحب الإتقان . والعلم عند الله . اهـ .

عبد الرحمن السحيم ...

المصدر ..

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1832

وجزاك الله خيرا ووفقك ..

Girl ღ KSA

[حُرقَةُ ليمُونْ]

سبحان الله !!!

شي عجيب فعلا

وانا فهمت الفكره

مشكوووووووووووو أخوي ما قصرت

على الاقل البعض منا فهم

القران مليان معلومات واشياء نحن ما نعرفها...

بس ما تقول لي بالله منو اللي بيتعظ ويفهم...

ماتقصر اخوي... و بالنسبة لفهم الموضوع..

الصج الصج ما فهمت الا العنوان...

يزاك الله خير

فـ امان الله وحفظه

والبعض ما فهم .......................مثلي انا ما فهمت

•!¦[• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته •]¦!•

اخي الكريم C.Ronaldo boy

تم سؤال الشيخ عبد الرحمن السحيم عن طريق احد الاخوان عن رايه في الموضوع ..^^

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً : حقائق القرآن ثابتة لا تتغيّر وحقائق العِلْم النظري التجريبي قابلة للتغيّر .

قال سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه .. لا يجوز أن نُعَلّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

ثانيا : ما في ذلك من الـتَّكَلّف في إيجاد تلك القيمة الزمنية .

ثالثا : بالإضافة إلى أن القرآن كِتاب هداية وليس كِتاب حساب وهندسة !

رابعا : ما يُعارض ذلك التفسير بأنه وَرَدت غير آية في تحديد أيام العُروج .
قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله في دفع إيهام الاضطراب :
قوله تعالى : ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
هذه الآية الكريمة تدل على أن مقدار اليوم عند الله ألف سنة ، وكذلك قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
وقد جاءت آية أخرى تدل على خلاف ذلك ، وهي قوله تعالى في سورة سأل سائل : ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة ) الآية .
اعلم أولاً أن أبا عبيدة روى عن إسماعيل ابن إبراهيم عن أيوب عن ابن أبي مليكة أنه حضر كلاً من ابن عباس وسعيد ابن المسيب سُئل عن هذه الآيات فلم يَدْرِ ما يقول فيها ويقول : لا أدري .

وللجمع بينهما وجهان :

الوجه الأول : هو ما أخرجه ابن أبي حاتم من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس من أن يوم الألف في سورة الحج هو أحد الأيام الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض ، ويوم الألف في سورة السجدة هو مقدار سير الأمر وعُرُوجه إليه تعالى . ويوم الخمسين ألفاً هو يوم القيامة .

الوجه الثاني : أن المراد بجميعها يوم القيامة وأن الاختلاف باعتبار حال المؤمن والكافر ؛ ويدل لهذا قوله تعالى : ( فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ) ذكر هذين الوجهين صاحب الإتقان . والعلم عند الله . اهـ .

عبد الرحمن السحيم ...

المصدر ..

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1832

وجزاك الله خيرا ووفقك ..

Girl ღ KSA

بصراحة ...............................ما فهمت اي شي لكن شكرا عالمعلومة




وشكرا لكم جميعا