من السيء أن يتم التحدث عن السينما العربية دون أن يعرف المرء سيئا ً عنها
لنأخذ فيلم الكيت كات مثالا ً عن هذه السينما التي تحتوي في ثناياها الكثير من الروائع
فيلم الكيت كات
من بطولة محمود عبد العزيز
سيناريو واخراج داوود عبد السيد
موسيقى تصويرية لراجح داوود
مقتبس من فصل من رواية مالك الحزين لإبراهيم أصلان
انتاج عام 1991م
النوع كوميدياء سوداء/دراما
El laberinto del fauno
Downloaded Plies
ملخص عن قصة الفيلم :
الشيخ حسني ( محمود عبد العزيز ) رجل أعمى و لكنه يرفض الأعتراف بذلك أو حتى التأقلم مع وضعه هذا ، يعيش في حارة شعبية ، و يعامل معاملة المبصر من طرف أبناء حيه لأنه معتاد على أن يثور على أي أحد يذكره بحقيقته المرة ، و لا يفوت أي فرصة لأقناع نفسه أنه مبصر ، كما حدث له مع الشيخ عبيد ، الرجل الأعمى اللذي يلتقيه صدفة الشيخ حسني و يحاول أن يقنعه بأنه مبصر ، و لكي يحاول أن ينسى حالته المريرة هذه ، يصبح مدمنا على المخدرات لدرجة تجعله يبيع منزل والده مقابل حصص يومية من الحشيش ، من تاجر المخدرات : نجاح الموجي ، و لدى الشيخ حسني أبن في ريعان شبابه يدعى : يوسف ( شريف منير ) ، و لدى يوسف عدة أحلام و طموحات و أهمها السفر ألى الخارج من أجل تحقيق الذات و بناء المستقبل ، و لكن حلمه هذا يرتطم بصخرة الواقع المرير المتمتل في بيع والده لمنزل جده ، و هو الأمل الوحيد لسفر يوسف ، لأنه كان يريد أن يبيع والده المنزل من أجل أن يغطي بثمنه نفقات سفر ه و معيشته بالخارج ، و من خلال هذه الأحداث ينقلنا الفيلم على محورين أساسيين .
الأول : الشيخ حسني و علاقته بمن حوله و نظرته لعجزه و حياته و الأشخاص المحيطين به .
الثاني : يوسف و حلمه بالسفر ألى الخارج و محاولة أقناع والده بضرورة بيع منزل جده من أجل السفر و أصدامه مع والده بسبب بيع هذا الأخير المنزل مقابل المخدرات .
التحليل :
لعل هذا الفيلم اللذي أتناوله اليوم من أصعب الأفلام التي يمكن الكتابة عنها أو الأشادة بها ، و ذلك لجماليته الأخاذة اللتي تجعل من أي كلمات أعجاب و تنويه ، مجرد نقط في بحر ما يزخر به من تميز و روعة ، و لكن لا بد أن أحاول ولو جاهد الألمام بجوانبه الرائع و أسسه المتميز اللتي جعلت منه منارة مضيئة في عالم الدراما العربية لحد الأن .
*القصة*
ربما يكون السبب المباشر لخروج هذا العمل بكل تلك المشاعر و الأحاسيس و جمالية الطرح ، هو المخرج المخضرم صاحب الرؤية الفنية الغير أعتيادية : داوود عبد السيد ، حيث أعتمد في تقديمه للكيت كات على منهج الواقع المرير والأفات الأجتماعية للطبقة الفقيرة من المجتمع المصري بأسلوب الكوميديا السوداء ، و كان هذا عبء على داوود عبد السيد المؤلف قبل المخرج ، حيث أن التركيبة النفسية لشخصيات الفيلم موجودة في شريحة كبيرة من المجتمع المصري ، الشئ اللذي يتوجب معه أعطاء مصداقية أكبر لتلك الشخصيات و تبرير أفعالها و ردود أفعالها ، و هنا أثبت داوود موهبته الكتابية ، فيكفينا شخصية الشيخ حسني ، وهي الشخصية الرئيسية للفيلم و الحلقة المفرغة التي تدور حولها الأحداث ، لتعبر لنا عن ما تعانييه تلك الشريحة المهملة الفقيرة من عجز و أفات و مشاكل يومية لاينفع معها المواجهة بل الهروب و البحث عن أعذار لذلك الهروب ، و لأبرهن عن وجهة نظري هذا تأملوا في الفيلم المشهد الرائع حين ذهب الشيخ حسني في الصباح الباكر لشراء الفول من عم مجاهد بائع الفول وصديق والد الشيخ حسني ، وهو رجل عجوز ، ويدور بينهما حوار متبادل سببه لوم عم مجاهد الشيخ حسني لبيعه منزل أبيه من اجل المخدرات ، والشيخ حسني يرد عليه باللوم لأنه لايعرف ما يعانيه من مشاكل حياتية و ذات ضيق اليد ، وبعدها يذهب الشيخ حسني ، ولكنه يتذكر أن عم مجاهد لم يجبه وظل صامتاً فيناديه : عم مجاهد ، ولا يجيب الرجل ، فيقترب منه الشيخ حسني في هلع ويضع أذنه على صدره ويكتشف أنه قد مات ، و هنا يحمله على عربة و يذهب به ألى الحارة و يسير وحيدا في طريق طويل و يطلب من ينجده . أذا تأملنا هذا المشهد فأننا سنرى فيه من المعاني مالايمكن حصره ، فمن جهة يعبر داوود عبد السيد على أن كل جيل يلقى اللوم على الجيل اللذي قبله في ماألت أليه أحوال المجتمع المتدنية ، و يحاول جاهدا في نفس الوقت تبرأت ساحته من أي أتهامات يمكن أن يوجهها له الجيل اللذي بعده ، بمعنى أن عم"مجاهد" - تأمل جيدا في معنى الأسم - يرمز لجيل أبائنا القدامى و ذكره لأنه ساعد والد حسنى على بناء البيت ، فمعناه أن الجيل الماضي هم من جلبو لنا العزة و الكرامة بطرد المستعمر من البلاد و بنائها وتعميرها و في الأخير نكافأهم - الجيل الحالي - بهدم كل ماقامو ببنائه ، أي أن المنزل صورة رمزية للبلد برمته . وهم غير راضون على ماأل أليه هذا المنزل من تدهور و تشقق بسببنا نحن أبناء هذا الجيل . و في الجهة الأخرى نجد أن الشيخ حسني يرد على هذا الأتهام بأتهام أخر يحمل في طياته العديد من الأنانية وحب النفس وهو لماذا قام والده بالتضحية في سبيل البلد في الوقت اللذي كان هو بحاجة أليه ، فهو يعتقد أن البلد ليست جديرة بكل هذه التضحية الذي قدمها والده في سبيلها خصوص و أنه لايوجد بها شئ أيجابي ، و مرة أخرى يتخذ الشيخ حسني من السلبية و الهروب وسيلة للدفاع عن نفسه و تبرير أفعاله و ذلك بقوله للشيخ مجاهد أن سبب بيع المنزل هو من أجل سداد تكاليف دراسه يوسف و علاج والدته "أمينه رزق" ، و لكن الشيخ مجاهد كان على علم بالحقيقة و يعلم ثمن المنزل الحقيقي ، وهاهو ذا معنى أخر عميق يقدمه داوود عبد السيد وهو أن لعننا للظروف التي نعيشها ليس حل بقدر ماهو وسيلة جبانة للهروب من أخطائنا ، و أنه مهما حاولنا أن نظهر أنفسنا على أننا أبرياء و ضحايا ، ألا أننا نتحمل اللوم على ماأصبح يعرفه مجتمعنا من تفكك و مشاكل . أليس جميلا أن ننظر للفيلم من هذه الناحية ؟؟
هنالك شئ أخر أحببت أن أتطرق له بخصوص : داوود عبد السيد ، المؤلف ، قبل أن أتحدث عن داوود عبد السيد المخرج وهو أنه أعتمد بنسبة كبيرة في هذا الفيلم على المشاهد الكوميدية الشيء اللذي أساء للفيلم أكثر م أن يخدمه ، فالفيلم كما ذكرت مصنف ك: كوميديا سوداء ،وحسبما قرأت فهذا النوع من الكوميديا هو الأصعب في التناول و الطرح لأنه ببساطة يجعل المشاهد يبكي و الضحك يعلو محياه ، وهنا مكمن الخطر فلا يجب بتاتا الأستخفاف بعقل المشاهد عند طرح فيلم ينتهج هذا الأسلوب ، ولا يجب الأعتماد على كوميديا الموقف أو الأفيهات و النكات من أجل أنتزاع الضحكات منه في هذه النوعية من الأفلام ، بل يجب على المشاهد أن يضحك شفقة وحزنا على الشخصيات ، و أن يحس من قريب أو بعيد أن هذه الشخصيات تحاكيه و يجمعه معها عدة قواسم مشترك ، و هنا للأسف فشل سيناريو : داوود عبد السيد في الحفاظ على الأحداث من الوقوع في هذه الثغرة ، و أمتلأ الفيلم بالعديد من المشاهد الكوميدية التي لم أكن أرى لها داع سوى أضحاك الجمهور ، عموما لكل جواد كبوة وقد كانت هذه النقطة بالذات هي كبوة الكيت كات ، عدى ذلك فلقد أعجبني الحوار بين الأبطال لدرجة جعلني أقتبس بعض الجمل منه في حياتي اليومية ، مع العلم أني مغربي الجنسية و الأقامة
ولعل من أفضل مشاهد الحوار في الفيلم ذلك الحوار اللذي أجراه الشيخ حسني مع والده يوسف في نهاية الفيلم عندما رفض الشيخ حسني الأعتراف - رغم كل ماحصل تلك الليلة - بأنه شخص أعمى . و أيضا جاء المشهد اللذي تطرقت له قبل قليل و اللذي جمع الشيخ حسني مع عم مجاهد كواحد من أفضل المشاهد الحوارية في الفيلم ، دون أن ننسى المشاهد الحوارية التي جمعت الشيخ حسني مع الشيخ عبيد ، و أخص بالذكر أن هذه المشاهد هي المشاهد الكوميدية الأفضل في الفيلم ، فلكم أن تتصورو رجل أعمى يكذب على رجل أعمى أخر و يقنعه أنه يبصر بل ويأخذه للسينما و يبدأ في شرح أحداث الفيلم له !! صدقوني لايسعني أمام هذا سوى أن أحي كل من : داوود عبد السيد و محمود عبد العزيز على هذا الأبداع المنقطع النظير في هذا المشهد بالذات .
* الأخراج *
دائما ما أقول أن المخرج أذا أراد أن يخرج فيلم متميزا فيجب عليه أن يكون قد شارك في تأليفه أو ساعد في كتابة السيناريو له ، وهنا تنعكس هذه الصورة في أكثر صور الأبداع تميزا من خلال فيلم الكيت كات ، فأن كان داوود عبد السيد المؤلف قد نجح في أستغلال قصة "ملك الحزين" ليخرج لنا سيناريو : فيلم الكيت كات الواقعي ألى أبعد الحدود والفلسفي المليء بالأسقاطات الرمزية و في نفس الوقت تقديمه بأسلوب فانتازي خيالي جميل فأن : داوود عبد السيد المخرج قد فاق هذا النجاح في أخراجه للكيت كات على تأليف بعدة مراحل . ولعل من يشاهد الفيلم لأول مرة فسوف يلاحظ أنه أتبع في نهجه الأخراجي أسلوب الواقعية و الرمزية ، بمعنى أخر أتباع أسلوب الواقع المرير بأقسى و أبشع صوره : سواء في الديكور أو الموسيقى أو الأضائة ، لايوجد مكان للغني في هذا العالم و لا للجمال . الفقر الجهل الأدمان الجنس ، هذا هو الواقع هكذا هي حياتنا : this is your life ، و الرمزية من خلال لحظات الفرح القليلة الفنتازية التي تعيشها الشخصيات وخصوصا الشيخ حسني و اللذي لانرى كمشاهدين سببا منطقي لسعادته وهو الكهل الضرير الفقير صاحب المشاكل التي لاتنتهي ، ومع ذلك نجده يبتسم و يغني ، وهنا جاء التحدي الأكبر لداوود عبد السيد في محاولته أخراج هذا الفيلم بتلك المعادلة الصعبة : الواقعية و الرمزية ، و لكن داوود عبد السيد كان كفؤ لهذه المهمة وقدم لنا الفيلم برؤية أخراجية رونق جمالها في بساطتها ، فجاء الديكور كلوحة زيتية باهتة لحي الكيت كات اللذي يعبر عن طبقة الشعب الكادحة بأقسى صورها الشاذة من جهل و تخلف و كبت و أمراض نفسية و مشاعر كره و ضغينه ، و يال تلك القسوة التي تجلت في الفيلم من أوله لأخره و التي عبر عنها حي الكيت كات ، هل لاحظتم أن كل من حاول الخروج منه مايلبث و أن يرجع أليه سواء بأرادته أو غصب عنه ، فيوسف فعل المستحيل من أجل الهروب من الكيت كات و لكن بائت كل محاولاته بالفشل و الشيخ حسني كان يخرج كل يوم من الكيت كات هائما تائها في أرض مصر الرحبة و لكن ما يلبث أن يرجع أليه في المساء مستسلما لقدره ، و أيضا نرى أن نجاح الموجي لم يستطع السجن نفسه أن يقف حائلا بينه و بين الكيت كات ، الكيت كات : ظروف الحياة الصعبة ، الكيت كات : الواقع المرير ، الكيت كات : حياتنا البائسة . يمكنك مواجهتها ، يمكنك أن تدير بوجهك عنها و يمكنك محاولة الهروب منها و لكن الغلبة لها دائما ، اللهم ألا أذا صممت من أعماق قلبك على التمرد و ركوب الدراجة النارية و أنت الأعمى الكفيف و هربت من الكيت كات في منتصف الليل ألا نهر النيل اللذي يدل على الأمل في غد أفضل . عندها فقط يمكنك كسر عين الكيت كات و فرد جناحيك بعيدا عن واقعك المر و التحليق ألى سماء أكثر أشراق والبحث عن أرض أكثر أمانا و أستقرارا و سعادته .
و أذا كان الديكور قد صور كل هذه المعاني السامية و العظيمة فأن الكاميرا قد حولت هذه المعاني و الأفكار ألى أحاسيس ملموسة عصفت بقلوب من شاهد هذا الفيلم و هو يعلم أن مايشاهده واقع يعيشه هو وغيره ، وكمثال تأمل مشهد وفاة عم مجاهد ، عندما حمل الشيخ حسني جثة الرجل العجوز وحده و هو العاجز عن النظر و سار به في طريق طويل وحيدا يبحث عن النجدة و لا مجيب ، ياله من منظر مؤثر خصوص حركة الكاميرا اللتي جعلتنا نتحسس الأشياء مثل الشيخ حسني و ذلك من خلال حركتها البسيطة و تتبعها لخطوات الشيخ حسني و يديه من خلال رميه للقطع النقدية في الطبق المعدني مرورا بجسه لنبض عم مجاهد نهاية بسيره وحيدا في ذلك الدرب الطويل و الكاميرا فوقه تجسد طول الدرب و وحشته ، و كأننا نسير معها في أجواء جنازية مهيبة ، فعلا لقد أحسست أني في عجز الشيخ حسني و أن داوود عبد السيد قد تعمد على البطء في أنجاز ذلك المشهد لنحس بكم العجز و الحزن اللذي أحس بهما الشيخ حسني في تلك اللحظات المحزنة ، و لكن الحياة لحظات فرح و لحظات حزن ، وكذلك هو الكيت كات و كذلك هي كاميرا داوود ، و لعل الدليل على هذا الأختلاف مشهد ركوب الشيخ حسني للدراجة النارية ومدى الفوضى اللتي أحدثها في حي الكيت كات ، تلك الفوضى التي جسدتها الكاميرا بشكل رائع زاد من روعة المشهد و ذلك بأخذ لقطات من عدة أماكن في الحي ، وأيضا أخذ لقطة عامة من الدراجة البخارية و تصوير هروب الناس للنجاة بحياته من تهور الشيخ حسني. ناهيكم عن مشهد النهاية الرائع و اللذي يستحق كتابة موضوع عنه يبين مدى العبقرية في خروجه بتلك الطريقة بدأ من هروب الشيخ حسني من حي الكيت كات و ركوبه للدراجة النارية و التصميم على سياقتها رغم محاولة أبنه يوسف ردعه عن ذلك مخافة أن يحصل له مثلما حصل في المرة الماضية و لكن هذه المرة ينجح الشيخ حسني في قيادة الدراجة بكل سهولة و يسر و كأنه مبصر و تساعدنا حركة الكاميرا الثابة على تقبل هذا المشهد ، و في الأخير نجده قد رمى نفسه في النيل ليظهر لنا معنى أخر خفي في الفيلم و هو أن الأيمان بالمستحيل يجعل من تحقيقه أمرا ممكنا . كل هذه المشاهد و غيرا الكثير تعبير صريح على رؤية داوود عبد السيد الأخراجية المتميزة لهذا الفيلم الذي كانت مشاهدته تتم من خلال عيني رجل أعمى . و كان لا بد لنا كمشاهدين أن نرى الفيلم من تلك الجهة المخلفة بالظلام العميق اللذي لا يبيد ظلماته سوى القليل من الفرح بين الحين و الأخر .
عندما نتحدث عن فيلم بتناول حياة رجل أعمى و نظرته للمجتمع و من حوله من خلال هذا المنطلق ، فأننا لابد لنا أن نكون على دراية أن الموسيقى و الألحان ستكون جزأ مهما من هذا الفيلم و لها نصيب الأسد في خدمة النص السينمائي له ، وهنا نكتشف كنزا أخر من كنوز هذه التحفة السينمائية ، ألا وهو موسيقاه التصويرية التي صاغها بكثير من المشاعر الجياشة و الحرفية الأبداعية الموسيقار الرائع بل الأكثر من رائع : "راجح داوود " و الذي تضم مسيرته الفنية العديد من الأعمال و الأنجازات الموسيقية المهمة منها ( الصعاليك ، أرض الخوف ، مذكرات مراهقة ، خريف أدم ) و أن كنت أفضل شخصيا موسيقى فيلم : أرض الخوف ، ألا ان موسيقى الكيت كات كانت محركا أساسيا للاحداث و بعدا ثالتا أعطى للفيلم عدة معاني سامية يبقى البحث عنها مقترنا بأذن موسيقية مرهفة قادرة على ترجمة الألحان الى كلمات و حكم .
*الأداء *
أن من يشاهد الكيت كات لن يبقى في ذكراه عن هذا الفيلم سوى أداء النجم ( محمود عبد العزيز ) الرائع لشخصية الشيخ حسني المركبة ، ياله من أداء ياله من أحساس ، كيف أستطعت يا محمود أن تقنعنا بأنك أعمى و عيناك مفتوحتان عن أخرهما ، صدقوني عندما أقول لكم أن أداء الشيخ حسني قد أعجبني و أسرني أكثر من أداء أل باتشينو في فيلم : عطر المرأة ، كم تأثرت معه و هو يحاول حمل جثة عم مجاهد ، كم تمنيت أن أمد له يد العون في ذلك المشهد ، كم أعجبني في مشهد كذبه على الشيخ عبيد و أوهامه أياه بأنه رجل مبصر ، كم أسعدني و هو يسير بالدراجة البخارية في مشهد النهاية متحررا بذلك من كل القيود التي كانت تشل حركته ، يال كل هذا الأبداع ، حقيقة لو لم يكن قدم محمود عبد العزيز غير هذا الدور لكان كفاه هذا الدور ليثبه موهبة الأخاذة في فن الأداء العالي و التقمص المنقطع النظير ، عدا ذلك جاء أداء الشخصيات الأخرى عاديا ألى جيد ، ربما كان السبب هو أن أدةارهم كانت مساندة لدور الشخصية الرئيسة في الفيلم (الشيخ حسني ) أو ربما كان السبب عدم توفيق المخرج في أنتقائهم ، ماعدى : شريف منير و أمينه رزق و نجاح الموجي ، و الذي رغم كل محاولاتهم المضينة في التمكن من الأداء ألا أنه لم يستطع أحد منهم أن يتجرأ و يخطف الأنظار عن الموهبة الأخاذة و الهالة اللتي أحاطت بأداء محمود عبد العزيز المنقطع النظير ، و لا ينفع للتعبير عن روعة أدائه سوى مشاهدته .
*الشيخ حسني و نظرية البهجة *
أن البعد الدرامي و التركيبة النفسية للشيخ حسني جعلت منه مرأة تعكس نظرت كل واحد منا للحياة ، فرغم كل ما نعانيه - و أن كانت أبعاد كلمة معانات تختلف من شخص ألى أخر - في حياتنا اليومية من مشاكل و صعاب ألا أننا لا ننأس من الحياة و تجدنا بين الحين و الأخر نضحك و نغني ، هذه هي الفكرة اللتي أراد أن يوصلها لنا الشيخ حسني من خلال تصرفاته و شخصيته المرحة اللتي لا نرى لماذا تتحلى بكل تلك التقة في النفس و السعادة الغير مبررة ، فرغم كل الصعاب التي يعانيها و التي أن كان يعاني منها أي واحد منا لكان أنهار بسرعة ، ألا أنه دائم الضحك و السعادة ، فلماذا ياترى ؟ لأنه ببساطو تلك هي الوسيلة الوحيدة في الأستمرار في الحياة و أيجاد معنى مفهوم لعيشها ، فكفانا بحثا عن الألام و السير ألى الحزن بأنفسنا ، و لنبحث عن الفرح القليل المتبقى قبل أن ينطفأ نوره و يحل محله ظلمات حياتنا القاسية ، فلنعش ، فلنضحك ، فلنغني ، فمن يعلم : ربما لا يكون هنالك غد .
لا تلعن الظلام بل أوقد شمعة ، و أركب دراجتك البوخارية و أطلق العنان لنفسك و لا تفكر في ما كان و ما سوف يكون فقط أطلق العنان و دع السفن ترسو أينما يشاء لها العلي القدير أن ترسو .
*خلاصة*
الكيت كات منارة مضيئة في عالم الدراما المصرية ، ملئ بالفرح و الحزن ، سحره في بساطته و حزنه ، ذكرني لحد ما بفيلم : الحياة جميلة ، حيث أنه يحمل في طياته أبعاد أنسانية و وجدانية رائعة و أراء و أفكارا فلسفية و سياسية ملهمة ، جاء ليدحض مقولة ( الجمهور عايز كده ) تبريراً لتدني المستوى الفني للأعمال السينمائية ، حيث حقق الفيلم نجاحاً جماهيرياً لا يقل عن نجاحه الفني . وأن أردت أن تلخص فكرته في سطور فيمكنك القول : أن الحياة قصيرة جدا و صعبة جدا و السبيل الوحيد للتغلب عليها هو أن نضحك لها و نغني :
يالا بينا تعالوا نسيب اليوم بحاله
وكل واحد مننا يركب حصان خياله
دى ايه دى مصبغة علشان صبغ الجلود
ودى ايه دى مدبغة علشان دبغ الجلود
فيه جلد مالوهش لون وجلد بألف لون
وآهو كله بيتعمل جزمة وحزام وشنطة
سيبك م المدبغة وصباغة المصبغة
وبص بص شوف شوف الناس والظروف
يمكن تلقى الديابة لابسة فروة خروف
يمكن تلقى الغلابة فى أول الصفوف
===============
مرحبا
كيف حالك أخي أنــــــس ؟!
ان شاء الله بخير
سأباشر بالأجوبه
1 - ما رأيك في الموضوع بصفة عامة ؟
موضوع أكثر من رائع
2- هل أنت من مؤيدي السينما كأداة تربوية وتثقيفية ؟
طبعاً ... شي أكييد ...
3 - هل تحب متابعة الأفلام والمسلسلات والأنيمي ؟ ما نوعك المفضل ؟
لا أتابع أفلام
احب المسلسلات التارخيه
الأنمي أحب كل الأنواع ...
غير الأنمي الذي تحدث فيه أشياء خياليه
4 - هل أنت راض على حال الفن العربي ؟
لا ...وللأسف ...حال الفن العربي حاله يرثى لها
5 - ما هي أكثر الأفلام والمسلسلات التي أعجبتك ؟
أفلام لا يوجد
المسلسلات التارخيه ..صلاح الدين ، الحجاج ، ملوك الطوائف
ربيع قرطبه ...تقريبا هذه إذا مانسيت شي...
الأنمي .. طبعا كونان...ديث نوت
Tsubasa Chronicle، ساموراي أكس ((كنشن هيمورا))
والقديمه اكيد ...سالي ، ليدي غرانديزار ، ننجا
كثيره ....
6 - ما أكثر ما تهتم به في المتابعة ؟ السيناريو أم الإخراج أم التمثيل ؟
الصراحه كلها اهتم بها...
7 - من هو كاتبك المفضل ؟ مخرجك المفضل ؟ ممثلك المفضل ؟ سواء على الصعيد العربي أو الأجنبي ؟
كاتب قصة ديث نوت لا احفظ اسمه
لا مخرج مفضل لا ممثل مفضل
أحب شخصيات انمي مفضله
8 - هل تؤيد ظهور جهات تعمل من اجل نشر سينما هادفة ونظيفة ؟
طبعا اايد وبشده
9 - أين تجد العمل الدعوي الإسلامي في مجال الفن العربي ؟ هل عندك أمل في تحسن الوضع أم لا ؟
لا يوجد عمل دعوي حالياً
لدي أمل لكنه ضعيييف
ختاماً ...شكرا لك انس على الموضوع الأكثر من رائع
وكنت اتمنى ان يكون مقعدي في الصفوف الأماميه
لكن ولضيق
من التشويه عكس ما فعلت العجوز في الصفوف
الأماميه
في حفظ الله ورعايته ...
الْلَّهُم انّي اسْالُك ان تَكْفِيَنِي شَر مَا أَهَمَّنِي وَان تَجْعَلَنِي عَلَيْك مِن الْمُتَوَكِّلِيْن
أحد أهم أعمال التسعينات بلا منازع ، ونموذج سينمائي نادر في تطبيق نظرية "المعادلة الصعبة" ، من خلال نجاحه التجاري الكاسح في دور العرض ، إضافة إلى حصوله على شبه إجماع نقدي على أهمينه الفنية الخاصة.
ويبدو أن رواية "مالك الحزين" للكاتب الكبير إبراهيم أصلان قد سحرت المخرج داود عبد السيد ، خاصة في وجود بطل الرواية الشيخ حسني ، إحدى الشخصيات الحقيقية والمعروفة في حي الكيت كات الشعبي ، والتي رأى فيها عبد السيد توصيفاً بليغاً للشخصية المصرية التي تحاول التحايل وتنكر عجزها في محاولة للتكيف مع أحوال الواقع بالغة القسوة في أحيان كثيرة.
الشيخ حسني يصبح "العين" التي نرى من خلالها عالم حي منسي مثل حي "الكيت كات" بكل شخوصه المنكسرة والمحبطة ، بين زوجة هجرها زوجها من أجل أكل العيش ، وشباب غير قادر على احتمال الكيت كات بعد الآن ، ولكن يبدو أن الحى لا يريد مفارقتهم ، ليسارع بابتلاعهم مرة أخرى إلى عالمه الخاص.
الشيخ حسني في فيلم "الكيت كات" هو مقرئ القرآن الضرير ، والذي يرفض القبول بهذه الحقيقة هو يرفض الإقرار بالحقيقة لأن الإقرار بها أقرار بعجزه لأن مجتمعه ومجتمع"الكيت كات"يعتر الضرير عاجزا ً مفضلاً عيش حياته طولاً وعرضاً ، بداية من ركوب الدرجات البخارية ، مروراً بالذهاب إلى السينما ، ونهاية بمواصلة فرض سحره على نساء المنطقة ، ولكن تبقى أمام الشيخ الضرير مشكلة عدم استطاعته التوقف عن تدخين الحشيش ، وهي العادة التى أفقدته كل شئ وآخرها منزل والده الذي كان ابنه يسعى إلى الاستفادة من ثمنه في تحقيق حلمه بالسفر إلى الخارج ، ولكن النقود مع الشيخ حسني ليس لها سوى استخدام واحد ، وهو إنفاقها على جلسات الحشيش.
هنالك الكثير من اللقطات الأسطورية في الفيلم
مشهد السينما على وجه الخصوص
مشهد ساحر بكل معاني الكلمة
لكن
لا تجعلوا أداء محمود عبد العزيز "الأسطوري" للشيخ حسني يفوتكم في أهم دور سينمائي على مدار مشوار 30 عاماً مع التمثيل ، ولكن الأكثر إثارة هو تمتعكم بقوة ملاحظة كافية للتعرف على شخصية الشيخ حسني الحقيقة التي صنع الفيلم من أجلها ، حيث إنه ذلك الشيخ الضرير الذي تولى قراءة القرآن في جنازة بائع الفول بالمنطقة ، والتي أقامها الشيخ حسني "السينمائي" ، إنها واحدة من اللقطات النادرة بالفعل!!
اخر تعديل كان بواسطة » جوروماكي في يوم » 11-07-2007 عند الساعة » 01:39
=========================
أرجو أن لا يكون الحكم من مجرد السماع وتناقل الاخبار حتى في الالفية هنالك الكثير من الروائع السينمائية العربية والمصرية مثل
بحب السيما 2003م
عمارة يعقوبيان2006م
السفارة في العمارة2006م
مواطن ومخبر وحرامي2001م
البحث عن السيد مرزوق2000م
اسكندرية نيويورك2000م
وغيرها من الافلام الرائعة التي تستحق المشاهدة حقا ً
والسلام ليس الختام
جوروماكي العزيز
اخر تعديل كان بواسطة » جوروماكي في يوم » 11-07-2007 عند الساعة » 01:38
أرجو أن لا يكون الحكم من مجرد السماع وتناقل الاخبار حتى في الالفية هنالك الكثير من الروائع السينمائية العربية والمصرية مثل
بحب السيما 2003م
عمارة يعقوبيان2006م
السفارة في العمارة2006م
مواطن ومخبر وحرامي2001م
البحث عن السيد مرزوق2000م
اسكندرية نيويورك2000م
وغيرها من الافلام الرائعة التي تستحق المشاهدة حقا ً
والسلام ليس الختام
جوروماكي العزيز
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شكــراً جزيلاً أنس على هذ االموضوع الشامل
ولو إنني في بادئ الأمر ظننته سخيفا بعض الشيء
لكن قلت من المستحيل أن يضع صاحب الموضوع مثل هذا الموضوع لولا أهميته
وجازفت بقراءة وتمعنت في كل جملة وسطراً حتى أتمكن من فهم عالم السنيما جيدا ً ^^
:
السنيما ..
إن سمعت أحد يقول كلمة سينما .. فإن أول ما يجول في ذهنه ..
هو مكان محدد ومعين لعرض الأفلام .. قد تكون رومانسية ..مغامرات .. أو أكشنيه ...
غافلين تماماً من إن كل ما نشاهده يقع ضمن مفهوم السينما .. مثل الأنيمي والمسلسلات وكل شيء ..
فإن اختلفت القشور .. يبقى لبها واحد .. وهي الاخراج والسيناريو والممثلون
:
للاسف الشديد تغير مفهوم السنيما عمّا كان عليه سابقاً..
فأصبح الاهتمام في الربح وجني الأموال والشهرة .. غافلين عن ما هو أهم من ذلك وهو المضمون ..
لن أتحدث عن الأشياء التي تعرض في السينيما لانه لم يسبق لي وإن ذهبت للسينما ^^!
لذا سأتطرق أحد فروع السنما وهو التلفاز
:
إن تحدثنا إلى الأفلام العربية ..
فأنا أراها قمة السخف
لا تصوير .. لا اخراج .. لا ممثلون جيدون .. ولا مضمون..
لا ارى فائدة أبدا من عرض مثل هذه الأفلام ..
وسبق وإن شاهدت مقطع من فلم مصري .. يال سخافته
:
وإن جئنا إلى الافلام الغربية ..
فأنا أرى إنها ارقى بقليل من الأفلام العربية .
أحياناً يكون أداء التمثيل متقن جداً .. خاصة فيما يخص الأكشن ..
تستطيع أن تعيش الحدث معه ..
لكن الغالب من هذه الافلام لا يدعوا الى شيء مهم
فتراه يحكي قصة حب لم تستمر .. أو فتاه وحلمها بان تصبح مشهورة .. ووووو إالخ ..
لكن الجانب المفيد .. هو تعلم بعض الكلمات الانجليزية
أيضاُ إلى جانب هذا .. فإنه بعض الأفلام تكون عن التحري وكيفية استخدام الذكاء وهذا ايضاً اراه ممتعاً ومفيداً
في الوقت نفسه ..
:
ايضاُ لقد رايت ذات مرة أن قناه 2 قد عرضت فلم عن حياه الرسول في الدعوة..
وكانت بالفعل مثل ما درسناها ونحن في الابتدائي ..
وسمعتهم كيف يقرؤن القرآن باللغة الانجليزية ..
ووقد تعجبت من هذا..
لكن ما لفت نظري .. إن الممثلين لا أظن بأنهن أجانب ..
فهم لا يشبهون الانجليز .. بل كانوا يرتدون ملابس عربية ^^
لكن للاسف لم أكمل مشاهدة الفلم إلى آخره ..
:
يبدو إنني قد اطلت الحديث قليلاً لذا سأتوجه للأسئلة مباشرة ^^
موضوع مهم ورائع في الوقت نفسه ..1 - ما رأيك في الموضوع بصفة عامة ؟
نعم .. لكن إن التزم بشروط معينة ..2 - هل أنت من مؤيدي السينما كأداة تربوية وتثقيفية ؟
لا أحب الافلام ولا المسلسلات ..3 - هل تحب متابعة الأفلام والمسلسلات والأنيمي ؟ ما نوعك المفضل ؟
بل افضل الانيمي كثيراً عليهم .. لكن هذا لا يعني بأنني لا أتابع الأفلام أو المسلسلات .. أتابعها لكن بشكل
قليل جداً..
وأظن بأني أستهوي النوع الأكشني .. والاجرامي والتحري .. والغامض .. والمعبر ..
لا ..4 - هل أنت راض على حال الفن العربي ؟
امم لنرى5 - ما هي أكثر الأفلام والمسلسلات التي أعجبتك ؟
ليس هناك نوع معين ..
فوق هذا أنا لا اذكر أسماء الافلام أو المسلسلات التي شاهدتها فقد كان منذ زمن بعيد
أظن التمثيل .. والسيناريو..6 - ما أكثر ما تهتم به في المتابعة ؟ السيناريو أم الإخراج أم التمثيل ؟
ليس لدي أحدٌ افضله7 - من هو كاتبك المفضل ؟ مخرجك المفضل ؟ ممثلك المفضل ؟ سواء على الصعيد العربي أو الأجنبي ؟
بالتأكيد دون أدنى شك .. ومن منا لا يريد هذا8 - هل تؤيد ظهور جهات تعمل من اجل نشر سينما هادفة ونظيفة ؟
اممم هناك مثل ما ذكرت العفاسي .. من خلال محاضراتها .. أناشيدها الهادفة وغلى ذلك ..9 - أين تجد العمل الدعوي الإسلامي في مجال الفن العربي ؟ هل عندك أمل في تحسن الوضع أم لا ؟
يجب علينا أن نتحلى بالأمل في كل شيء ..
وشكراً مجدداً على الموضوع ..
ســــــــــــــــــــــلامي ^^
جوروماكي
نعم صحيح يا أخيمن السيء أن يتم التحدث عن السينما العربية دون أن يعرف المرء سيئا ً عنها
لنأخذ فيلم الكيت كات مثالا ً عن هذه السينما التي تحتوي في ثناياها الكثير من الروائع
يعني مثلا محمود عبد العزيز اعرفه اسماً وإن كنت قد رأيته من قبل فلم أعرف من هذا ..
وهكذا الحال غالباً إلا من رحم ربي
لكن ببساطة كلما رأيت مشهداً وإن كان فيه ما يشد الانتباه لا أستطيع متابعة الفيلم ولا أدري السبب
لكن إن قلنا أن كل ما رايته في حياتي من مقتطفات هو 100% فغن ما يستحق المتابعة منها لا يتجاوز
10 % في أحسن الحالات بحسب وجهة نظري ..
لقد قرأتُ بسرعة وليس بتعمق ما قلته عن فيلم الكيت كات ..
وكما هو واضح أنك اخذته برؤية تحليلة شاملة ماشاء الله
بحسب ما أذكر قبل بضعة أيام رأيت مشهداً من الفيلم بالصدفة وبقيت عله حوالي 10 دقائق
>>رقم قياسي
وكالعادة لم أتمكن من المتابعة على الرغم من أنني لا أنكر أنني انجذبت للفيلم ..
سأقرأ كيفية رؤيتك للفيلم بتعمق أكبر لأنها تستحق هذا
ومبدأياً الفيلم يبدو جيداً حتى في القضية نفسها ويتناول الأمور بوجهة نظر وزاوية جيدة
لكن كم من أفلام لا تجذب إلا ذوي العقول التافهة
يعني يعذبون أنفسم ونعذب أنفسنا بمتابعتهم على أمل 10% أن يكون الفيلم جيداً
وإن لم يكن فانظر كم من الوقت أضعنا وكم من المشاهد غير اللائقة رأينا ..
يعني يستحيل المجازفة تقريبا ^^..
فعلا ملحمة حقيقية ..يالا بينا تعالوا نسيب اليوم بحاله
وكل واحد مننا يركب حصان خياله
دى ايه دى مصبغة علشان صبغ الجلود
ودى ايه دى مدبغة علشان دبغ الجلود
فيه جلد مالوهش لون وجلد بألف لون
وآهو كله بيتعمل جزمة وحزام وشنطة
سيبك م المدبغة وصباغة المصبغة
وبص بص شوف شوف الناس والظروف
يمكن تلقى الديابة لابسة فروة خروف
يمكن تلقى الغلابة فى أول الصفوف
وأذكر أنني سمعت لحناً لفت انتباهي في أحد أفلام أحمد زكي على ما أذكر ..
لكن .. وعلى الصعيد الآخر تعرف أفلام السينمات الجديدة أليس كذلك ؟!
هل سمعت بشيء قريب ببعض هذه الكلمات بحسب ما أذكرها ..
لكنني لا أعلم في أي فيلم أو أي مشهد
عايزاني أخس أخس ..
عايزاني أتخن اتخن..
.
عايزاني ألبس بنص ولا ألبس بكم ..
.
بتحبي الشطة افتحالك محل شطة ..
أو ما شابه
لكنني لست واثقا لأن كلمات الأغاني من هذا النوع صعبة التفسير جداً ..
-------
ومن المؤكد أنك سمعت بشيء كان في رنات الجوالات واعلانات الكول توون
العنب العنب العنب؟؟!
أحمر أخضر أصفر >> ومجموعة ألوان كذا
هل سمعتها ؟!
-------
وطبعاً أفلام الحب لا أول لها من آخر .. والاغاني كذلك
يعني بصراحة السء هو الغالب بنسبة تفوق التسعين بالمائة على الأفلام العربية ..
ولك أن تتخيل تأثيرها على جميع فئات المجتمع بدءاً من الطفل إلى المراهق إلى الشاب إلى الرجل
والشيخ و..و...
كان هناك أحد الاطفال في حينا من جيراننا ..
من كثرة متابعته للأفلام العربية .. واعذرني في قول ذلك ..
لم يتجاوز عمره 5 سنوات وكلامه وتصرفاته مستوحاة بطريقة كبيرة من الأفلام ..
فشاهد سيئها وجيدها وبالطبع السوء هو الأغلب ..
حتى أنه وفي هذه السن و أرجو المعذرة في ذلك يغازل الفتيات الصغيرات ويتمادى كثيراً
وبالأسلوب العربي المتبجح .. حتى الأفلام الأمريكية اللي تقريباً ما عنهدم دين ..
أسلوبهم على الأقل أكثر رقيا قليلاونحن ....
وبالطبع لا أنكر أن بعض الأفلام يقصدون بها مثلا توعية الشباب والفتيات حتى لا يخطؤا مثلا ..
لكن الأسلوب وما أدراك بالأسلوب الذي يثير الشباب أصلا وحده وما أسهل أن يتركوا التوعية بعد ذلك
يعني حتى الرسالة ما يوصلوها صح
وبالطبع هذه وجهات نظر فقط لا أكثر ولا أقل ^^..
وأنت كما يتضح لي شخص واعٍ جيداً ولديك خبرة كبيرة في هذا المجال سواء الأعمال العربية أو الاجنبية..
اما أنا فخبرتي محدودة جدا جدا لقلة ما شاهدت وإن كانت الأعمال الغربية تبقى كثيرة بالسنبة للعربية ..
فهي تبقى كذلك قليلة .. ولا أطمح للتعمق أكثر في هذا المجال
-------------------
انكسر ذراع نظارتي وأنا أقرأ
سأعود لا حقاً أيضا وقريباً بإذن الله
جبد جدا1 - ما رأيك في الموضوع بصفة عامة ؟
لا2 - هل أنت من مؤيدي السينما كأداة تربوية وتثقيفية ؟
الافلام ذات الطبيعة الكوميدية3 - هل تحب متابعة الأفلام والمسلسلات والأنيمي ؟ ما نوعك المفضل ؟
بالتاكيد لا4 - هل أنت راض على حال الفن العربي ؟
دعاء الكروان5 - ما هي أكثر الأفلام والمسلسلات التي أعجبتك ؟
خرج و لم يعد
بحب السيما
مسلسل الوتد
مسلسل ســــارة
القصة6 - ما أكثر ما تهتم به في المتابعة ؟ السيناريو أم الإخراج أم التمثيل ؟
لا اعرف كتاب و افضل مخرج هو يوسف شاهين7 - من هو كاتبك المفضل ؟ مخرجك المفضل ؟ ممثلك المفضل ؟ سواء على الصعيد العربي أو الأجنبي ؟
افضل ممثل هو المبدع تـــامر حسني
كلهم يهدفون للربح8 - هل تؤيد ظهور جهات تعمل من اجل نشر سينما هادفة ونظيفة ؟
نعم مسلسلات كالامام المراغي و الشيخ الشعراوي رئعة التمثيل و جميلة جدا9 - أين تجد العمل الدعوي الإسلامي في مجال الفن العربي ؟ هل عندك أمل في تحسن الوضع أم لا ؟
فيلم مثل الرسالة و الناصر صلاح الدين روعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبااااااااااا بكم من جديد أصدقائي
كيف حالكم ؟
ما شاء الله ما كل هذه الردود الإبدااااعية
أعجبني تفاعلكم كثيراً .. شكراً لكم شكراً
وبسبب ذلك التفاعل سأضطر للاختصار في الردود
أبدأ على بركة الله
نوري
أهلا بالتي تكتب مشاركات مخالفة فأقوم بتعديلها لها
سوف أعطيك تنبيهاً وأضعك تحت المراقبة
..هاهاها ..
من تظنونني !! هاه !! هيا تكلموا يا اصحاب البطون الخاويه ..
من الذي يقول ستذهب مدة التعديل واكون فيها قد [تورطت] ؟
من الذي يقول سيتم ايقافي ؟
ومن ومن ومن
انا لم أقل شيئاً .. أفعالك هي التي تقول
نعماسمعوا .. حتى وان فات موعد التعديل .. فلدينا أنس الطيب ليقوم بالتعديل بدلاً عنا ..
حسناً انس .. خذ .. هذا هو ردي
اللهم زد وبارك
.............. إلخبسم الله ..
دعونا من الحروب .. ولنظفر بشيء من الراحه ..
ولنبدأ برد يسلب الالباب براعة وحنكه وابداعاً ..
اولاً نحب ان نقوم بشيء من المديح لصاحب القلم الذي لايبدع كما ابدع ..
والذي لايمتكل الكثير من المواهب كما امتلك .. والذي والذي والذي ..
السينما
اه والف اه
بصدق .. السينما لم يفهمه الكثير والكثير في العالم العربي ..
صدقتبالتأكيد .. الكثير من المشاهد تجعلك تفكر باشياء كثيره .. تربوياً لتتجنبها .. وتثقيفياً لتبحث عنها ..
أنا أيضاً أكره الرومانسي مثلكالانمي بالتأكيد ..
حفلات الجواله لبعض الجامعات او حفلات المستجدين التي تعرض فيها اعمال رائعه ..
الافلام .. لم اشاهد الا عمر المختار
بالنسبه للانمي .. مايعجبني هو الاكشن << اشك انني فتى
والمغامرات .. المأساة و الرعب ,ممم .. الغموض ...الإثارة ذهنية ..
لكن الرومانسي .. فأنا اتمنى انه لم يكتشف احد هذا الفن
وهل يمنع الالتزام مسلسلاً ؟قبل التزامي شاهدت الكثير .. لكنني لا اتذكرها اسماً .. مضموناً فقطإقتباس »
5 - ما هي أكثر الأفلام والمسلسلات التي أعجبتك ؟
فالذي يتابع المسلسل بعين ناقدة متفحصة دارسة يختلف عن الذي يتابعه متابعة الخاضع المتأثر المتلقي الذي لا يفكر في شيء
صدقت .. هناك نوع من التطور في هذا المجال ونسأل الله أن يبارك في من يخدم الدين بصدقاجده في ماقبل اسفل القائمه ..
العمل الدعوي لايوجد له داعمين الا ماندر .. والا توجد بعض الاعمال الجميله ..
لكنها لاترتقي الا المستوى المطلوب بالتأكيد .. لكن اعتبر ذلك خطوه ناجحه .. على الاقل هم فكروا ان يعملوا ولم ييأسوا ..
الوضع سيتحسن يوماً ما .. المخرجين الملتزمين المبدعين كثروا .. عندما انظر للفيديو كليب الدعوي اجده ممتازاً .. لكنه لم يكن كذلك قبل مده .. لذا لدي امل كبير في تحسن الوضع ..والرقي بمستوى الفن الاسلامي ..
ويكفينا أن رأينا رداً إبداعياً مثل ردكشكراً انس , يكفينا ان رأينا افكاراً مختبئة في العقول
شكرا جزيلا لك نوري
سحورة
أهلا وسهلا بالعضوة التي قررت ألا تحجز الرد لكنهم حجزوه لها رغماً عنها
أشكرك جدا على هذه الكلمات وعلى ردك الرائع الذي أعجبني كثيراطرح موفق أخي أنس وقد ابحرت بذاكرتي اثناء قرائتي للموضوع في اكوام المسلسلات والافلام التي كنت اتابعها قبل تعرفي للانيمي
شرح مفصل ودقيق يدل على دقة ملاحظتك ونظرتك الثاقبة للأمور
سأجيب بسرعة أتمنى ان تكون لي عودة أخرى
نقطة مهمة جدااااااااااااااااااااااتربوية !! لم لا ولكن يجب ان تكون في قالب ذكي بحيث لا يحس المشاهد انه في حصة تربية
كم أكره ذلك النوع من النصوص والحوارات
في السابق كنت متابعة لكل ما تعرضه القنوات من المسلسلات ولكني توفقت نهائيا عن مشاهدتها منذ تعرفي على الانترنت واكتفي بمشاهدة بعض الافلام أما الانيمي فيحتل المرتبة الاولى في سلسلة مشاهداتي
معك حق فالمسلسلات السورية هي الأفضل من كل النواحيلا تستحضرني الاسماء ولكن بشكل عام من المسلسلات تعجبني السورية بشكل خاص فهي كاملة من كل النواحي اما الافلام فلا يوجد فيلم عربي واحد يستحق التسمية
اعترف ان الافلام الاجنبية هي المسيطرة
المخرج حاتم مبدع جداً كمخرج وكممثل أيضاً ويمكننا أن نقول بأنه الأفضل حالياً في العالم العربيآخر ما اهتم له الاسماء سواء من اسم العمل او القائمين عليه فكل ما يبقى عالقا بذهني احداث القصة وتأثيرها النفسي علي ، ولكن هناك مخرج لا يمكن لشخص مهمل مثلي ان يتجاهله وهو المخرج حاتم علي فقد كنت اتابع كل اعماله الحديثه و لم يحصل ان خيب ظن المشاهد باي عمل
نعمأؤيد!! لا يحتاج للسؤال ولكن أين الممول ؟
اعتقد ان علي ارسال الرد والا سيغلق التعديل
هذه هي المشكلة .. وأشكرك جداااا على المشاركة الرائعة
جوروماكي
اهلا وسهلا بالأستاذ جوروماكي كيف حالك ؟
ما هذه المشاركة المتميزة أو المشاركات التي تجعلني بواسطتها عاجزاً عن شكرك وعن إعطائها حقها من الرد
جزاك الله خيراً على إثرائك للموضوع ومتابعتك له
لكن فيما يتعلق بالسينما فأنت أستاذنا ولك الكلمة الأولىاخجلتي يا انس باهدائك هذا الموضوع لشخصي المتواضع فما انا الا رجل ٌ منكم ومثلكم أشكرك جزيل الشكر اخي انس على هذا الإهداء
=========================
كلامك صحيح تماماً .. وهي نقطة لم أنتبه لها وتعتبر من فوائد السينما ..بسمك اللهم نبدأ:-
في ظل تمردنا على السينما العربية واتجاهنا بكل مقاييسنا الفنية للسينما الأجنبية بصفة عامة والأمريكية على وجه الخصوص ..صنفنا مواطنين أمريكيين لعلمنا الكثير من صفات وخصائص ذلك المجتمع .. وكمتابع للسينما لن تشعر بغربة العادات عندما تذهب الى هناك ولن تشعر بدهشة تغير في المعيشة لعلمك بالوضع مسبقاً واختصارك مشواراً طويلاً وشوطاً كبيراً من تشرب المعلومات التي استوحيتها من خبرتك في متابعة الأفلام..
تعلمنا اللغة من الأفلام والمسلسلات الأمريكية .. حتى الكثير من التعابير المجازية التي تفشل الترجمة في التعبير عنها .. استوعبناها وعربناها واستخدمناها في
تعابيرنا العربية ..
استجدت لدينا لغة الحوار وفن الإقناع وفن التحليل للمواقف وذلك من خلال الكم والمخزون الهائل من المواقف التي مرت علينا في تاريخ كل انسان سينمائي .. برعنا في معرفة القانون الأمريكي سواء كان في مخالفة أو تطبيق أو حتى في التحايل عليه .. حتى حفظنا هذا القانون .. وعرفنا حقوق الفرد هناك أكثر من حفظنا لحقوقنا العربية .. حتى العبارة الشهيرة "لك الحق في التزام الصمت ..... الخ" التي هي حق المتهم عند القاء القبض عليه حفظناها بالنص ..
هذه نقطة مهمة استفدتها من ردك .. والأمر ينطبق أيضا على اليابان فمن خلال متابعتنا للأنيمي عرفنا الكثير عن ذلك البلد بل وحفظنا أسماء بعض الأبنية والاحياء الموجودة هناك
صدقت في هذه أيضاً .. فذلك الرفض المقيت لكل جديد خاصة إن لم يكن مخالفاً للدين أو الاخلاق يعتبر ضرباً من التخلف والتمسك بالتقاليد القديمة العوجاء أغلبها !!السينما وان اختلفت فيها الرؤى واختلفت فيها الاتجاهات واختلفت فيها الأراء تظل مرآة للواقع .. وتجسد جزء لا يتجزاء من الحياة وان اضفيت عليه القليل من اللمسات السينمائية .. حتى ولو كان فلماً عن الفضاء أو الخيال .. فهو يجسد رغبة واقعية .. أو فكرة معينة حدثت أو تحدث على ارض الواقع ..
ومع كل هذا التزاحم الهائل من المشاهد و المواقف والأفكار كونت لدينا فكراً معيناً وتوجهات معينة .. وأراء تخص كل فرد فينا من خلال حكمه او انتقاده او تعليقه على امر ما أو فكرة ما قولبت وعولجت في السينما .. تقبل عقلنا بعض الأفكار التي نرى أنها تتناسب وتتوافق مع فكرنا واستسقيناها من مجتمعات اخرى أو حتى من أفراد معينين وظفوا السينما لتقدم تلك الأفكار التي لا تعادي ديناً أو مذهباً .. والتطبيق والعمل بحرية حق بسيط لكل فرد في العالم الا ان هذا الحق سلب للأسف بقوة منا في محيطنا ..
في مجتمعنا العربي .. وفي ظل رؤيتنا العربية تظل هناك إضاءات من فكر غربي تشربناها في الغالب سينمائياً أو معايشة.. تظهر في حالات وتعجز عن الظهور في حالات آخرى وذلك لأن المحيط العربي من حولها أقوى منها مما دفعها قسراً إلى البقاء .. لا لأنها تعتبر مخالفة دينية أو أنها ضد الإنسانية .. إنما لأنها تصادم فكراً عربياً لا يرحم مثل هذه التطلعات .. ولن يتقبلها يوماً ما .. لدرجة أن الوضع يكون .. انحلالاً تاماً أو كبتاً مؤلماً .. قلما كان هناك توازناً بين الحالتين .. فالتطبيق التام لكل أمر جيد ونعلم كأفراد أنه امر جيد وغير مخالف للدين سيجعل منا أشخاصاً ذوي اتجاهات غريبة .. ربما نعت الانسان بالمريض النفسي .. أو ليبرالي أو علماني .. أو ماشبه ذلك من أمور أخرى .. كل ذلك لاقتناعه بمسألة معينة أو فكرة ما تصادم فكر العموم ..
ربما يجزم البعض بأني أبالغ أو أني اكبر حجم المسألة .. لكن كمثال يعم السينمائيين وغيرهم لتوضيح الفكرة .. إلى وقت ليس ببعيد أعتبر من يربط حزام الأمان انساناً غريب الأطوار !!
لكن يجب على الإنسان أن يوطن نفسه فلا يصبح تابعاً أعمى لكل ما يتلقاه من الخارج وفي نفس الوقت لا تصل به المحافظة والتزمت إلى رفض كل جديد ..
وتلك هي الحكمة التي يفتقدها كثير من الناس .. يمكننا أن نقول أنها بصيرة أعطاها الله لبعض عباده وحرم آخرين منها ..
كلامك صحيح لكنني لا أوافقك الرأي تماماً في هذه النقطة .. نعم فبعض اللقطات إن شاهدناها في فيلم أمريكي ستكون بالنسبة لنا عادية جداً غير مستنكرة .. لكن لو شاهدنا مثلها في فلم عربي فإن القيامة ستقومجسد الأمر لدينا انفصاماً فكرياً يزن الأمور من منظارين .. تارة عندما ننتقد بعض الأفلام أو المسلسلات العربية التي تجسد الواقع حقيقة لا خيالاً نحكم عليها بتخطي الحدود المسموحة لها .. وانها تعدت على الفكر العربي وعلى التقاليد العربية التي ترفض كل مايخدش الحياء حتى وان كان تصويراً للواقع ..
لكن عندما نشاهد فلماً امريكياً .. نجد أن المقياس لدينا يختلف ومنظارنا للأمور يتغير فننتقد الفلم بمقاييس النقد العالمية أو نحكم عليها بمعايير المجتمع التي يصوره الفلم بالتحديد .. لذلك نكون منصفين في النقد والحكم على ذلك الفلم الأمريكي وتكون رؤيتنا له كمن يمثلهم الموضوع.. بعكس الفلم العربي الذي حكمنا عليه بالانحلال ..
ومن يصعب عليه الأمر ليعقد مقارنة بسيطة بين الفلم الأمريكي "الجمال الأمريكي" وبين الفلم العربي "عمارة يعقوبيان" ..
الأمر هنا ليس فيه نوع من عداء كل ماهو ابداع عربي ومحاباة لما هو امريكي .. إنما هو حقيقة الفكرة التي نحتضنها ويصعب علينا التعبير بها في ظل القيد المحكوم من قبل فكر لا يقبل التجديد إلا قسراً .. ونرجع لمثالنا البسيط "حزام الأمان" وكيف تم التخلي عن فكرة "غريب الأطور" بإجبار الفكر قانونياً على تقبل ذلك ..
وأمر كهذا هو ماجعلنا من مصاف الدول التي جميعاً نعلم ماهي ..
نحن مسلمون ونملك شخصية إسلامية قوية .. يجب أن نفرضها على سلوكنا وحياتنا وعلى فننا أيضاً ..
ولك هذا المثال : [ غلقت الأبواب وقالت هيت لك ] ..
لو أردنا تصوير هذا المشهد في فيلم وأحضرنا مخرجين أحدهما أجنبي والآخر عربي مسلم ملتزم ..
سنلاحظ أن الاجنبي يصور المشهد بشكل صارخ وإباحي وسيء للغاية !! ثم إذا راجعته سيقول لك بأن ذلك هو الواقع الذي يجب علينا أن نتحلى بالأمانة في نقله .. !!
لكن المخرج المسلم الملتزم يستطيع أن يصور المشهد وأن يحافظ على الفكرة دون أي خدش أو تعتيم وطبعاً دون أي خدش للأخلاق والآداب العامة ..
وهنا تختلف نوايا المخرجين وذكاؤهم في الإخراج
لعله هذا وذاك ..عموماً .. لن أطيل لعلمي أن الفكرة وصلت ..
لكن متى سيقبل العقل العربي فكرة التوازن الفكري في الأمور التي لا تعادي لا عقيدة ولا ديناً ولا مذهباً وإنما جاء العداء استعباطاً إن صح التعبير ..
هل الخوف العربي من كل ماهو جديد السبب في ذلك ؟
في فكرة ما .. نجد أنفسنا أننا شعب مستهدف من قبلهم .. هل استهدافهم لنا في جانب معين يغفلنا عن التقدم في جوانب أخرى ؟
تكثر الأسئلة .. وتظل تكثر عندي وعند غيري .. لكن يبقى تساؤل مهم يخطر في البال ..
لماذا عندما يتعلق الأمر بفكرة سيئة .. أو عادة بذيئة .. نجد أن تبنيها يكون سريعاً ...؟
هل غدا العقل العربي رضيعاً بين يدي حاضنة أجنبية تطعمه ماتراه مناسباً له .. لا مايرغبه هو ؟
أم هو العناد الغبي الذي ركب الجاهل .. وأجبر العاقل على التزام الصمت خوفاً على صوته من أن يذهب ..!؟
=========================
مخاطبة تلك النوعية من أسباب كتابتي لهذا الموضوع .. نعم هناك أشخاص يرفضون كل جديد وربما كانوا يتمنون أن نلبس الملابس القديمة وأن نتنقل بواسطة الخيول وأن نحمل السيوفأن كنت تقصد موضوعك وهو ما كتبته انت وما سطرته بالاعلى فهو رائع جدا ً
أما ان كنت تقصد بما تتحدث عنه سطورك التي سطرتها بالاعلى فهي الاخرى رائعة لنها تتحدث عن موضوع كثر الحديث عنه من اشخاص قد يجهلون عنه الشيء الكثير وقد يكونون مجرد محاربين لكل جديد مجدد
يكفي أن نعلم أننا أول الغيث و أول الغيث قطرة و ستتطور الأمة بفكرها و بتقبل الآخر و استيعاب أفكاره شاءت أم أبت فإما أن نصبح عبيداً لتلك الحضارات أو أن نجاريها وهذا ما نراه حولنا من تغييرات محمومة وتطلع للخارج ورغبة شديدة في التعلم و ما يأخرنا إلا وجود عقليات قديمة غير قادرة على التطور ولها قدرة على التأثير على المجتمع فهم يقاتلون بكل ما أوتوا من قوة لمنع التغيير و للأسف أمثال هؤلاء موجودون في كل مكان فإما أن نفضحهم و نظهر نواياهم وعجزهم عن التغيير للأفضل وإلا فسنضظر إلى إنتظار زوالهم وهو قريب إن شاء الله ويكفي أن تنظر إلى الأطفال والشباب في المرحلة الثانوية وما دونها وسوف تعلم أن الوقت قريب جداً للتغيير وأن كل من حارب الفكر الآخر وقمعه فكريا سينتهي ويذهب هو وفكره كما فعل أهل الجاهلية عندما جاءهم الإسلام فرفضوه فذهبوا بعارهم وسيذهب هؤلاء بعارهم وأذاهم للأمة فهذه هي سنة التاريخ و البقاء للأفضل دائما
والأدهى من ذلك ان بعض المتزمتين منهم ينسبون أفكارهم إلى الدين نفسه باعتبار أن الإسلام يدعو إلى نبذ الجديد ومحاربة كل ما هو جميل !!
ولو خالفتهم الرأي لوصفوك بالفاسق والكافر ولحددوا لك مقعدك من النار !!! لكن هؤلاء ولله الحمد قلائل وعادة لا يؤثرون في الآخرين
أن كان الادب فنوعا ً ما نعم
اما الرسم والموسيقى والغناء فبشكل ٍ عام لا لكن هذا لا يمكن ان هنالك من خرج قدم هذه التي ذكرت انا شيئا ً راقيا ً
أما السينما أو المسرح العربي فانهما يعيشان تخبطا ً مزريا ً يجزن له المرء فيما عدى محاولات يشار اليها بالبنان تستحق كل التقدير وهذه لو جلست اتحدث عنها فانها تحتاج مواضيع لا موضوعا ً واحدا ً
لا أعرف معظم هؤلاء إلا بالإسم وأسعدني ذكرك لوليد سيف ضمن الكتاب المفضلين فهو عملاق لن يضارعه أحد في قوة التأليف ..سأقتصر على الكتاب السينمائيين:-
كاتبي المفضل:-
عربيا ً:-
نجيب محفوظ
اسامة أنور عكاشة
وليد سيف
أجنبيا ً:-
Charles Chaplin
Charlie Kaufman
Thomas Harris
مخرجي المفضل:-
عربيا ً:-
صلاح أبو سيف
يوسف شاهين
داوود عبد السيد
أجنبيا ً:-
Charles Chaplin
Ridley Scott
Oliver Stone
ممثلي المفضل:-
عربيا ً:-
عمر الشريف
محمود عبد العزيز
أحمد زكي
أجنبيا ً:-
Charles Chaplin
Anthony Hopkins
Jack Nicholson
أتمنى من كل قلبي أن يتحسن العمل العدوي الإسلامي وان نشاهد أعمال نفخر بهااجده كما اجد غيره من الفنون كلا ً يغني على ليلاه،له جمهوروه وصناعة الذين قد يفتقرون للاحترافية احيانا ً،وقد يتحسن هذا الأمر فيما بعد إذا ارادوا هم التطوير من انفسهم لانه أمر منوط ٌ بهم هم
=========================
اعتذر عن الاطالة اخي انس ولي عودة تفصيلية ان شاء الله لما ذكرته انت بالأعلى
حتى ذلك الحين اشكرك على هذا الاهداء الراقي الذي يشعرني بالفخر ولك مني كل تحياتي ومودتي
والسلام ليس الختام
جوروماكي العزيز
وأشكرك من كل قلبي على هذا الرد المبدع
صديق كيوت
أهلا وسهلا بصديق أخينا العزيز كيوت .. أهلاً وسهلاً بك وسلم على كيوت كثيراً
بالتأكيد أخي .. السينما هي خير ما يصنع العقل البشري فإذا لم نسخرها للخير سخرها أعداؤنا للشر ..موضوع ممتاز اخوي انس
وايد موضوع حلو ومنسق وجميل
وعموما اعرف عن شو يتكلم الموضوع والحين اجاوب على الاسئلة
اجابتي في اول سطرين من ردي ^^
بل من اكبر المؤيدين00 اشوفها هي الي تصنع العقل البشري
وهذا ما يحدث مع الأسف
عفن وليس فنلا طبعا ولا يمكن ارضى 0 هذه خرابيط مو فن
معك حق فهناك كثير من الاغاني الاسلامية الحديثة والتي تراعي كل الاقتناعات والاذواق فمنها ما تصاحبها موسيقى ومنها ما يصاحبها دف فقط ومنها الخالية تماماً من أية مؤثرات صوتية إلا بعض الآهات والترددات ..احم وانا صغير كنت اتابع طاش ما طاش ^^
بس طبعا الحين اتابع مسلسل (24) و الافلام الي عجبتني (قراصنة الكاريبي) و (هاري بوتر) وافلام كثيرة ثانية
بصراحة ما اشوف
يمكن الاغاني بدأت تتجه ذا الاتجاه
وعندي امل طبعا
مشكور مرة ثانية اخوي على الموضوع المبدع
في رعاية الله
أنا أؤيد انتشار الأنواع الثلاثة وبشدة
وأكرر شكري على الرد الجميل ..
-----------------------
رزان
وعليكم السلاااااااام أهلا وسهلا برزااااااان الصديقة القديمة الجديدة الطيبة كيف حالك ؟السلام عليكم
كيف حالك يا انس؟
موضوع جميل ورائع بصراحه
وانا شخصيا استفدت منه كتيييييييير
مع انى لسا ما قريته
بس استوقفنى شى
تستفيدين من الموضوع رغم أنك لم تقرئيه بعد ها ؟
أنصحك بقراءته لأنه سيفيدك كثيراً
إنه يهدف إلى مخاطبة العقول المعاصرة للشباب وذلك تصرف ذكي جداًاى فعلا
حتى تلاحظ ان ملابس الشباب فيها
ملابس شباب هالايام
وهو شيخ عصرى جداا
وطريقته حلوه
ما شاء الله
وشكرااااااااا على المشاركة يا رزان
---------------------------
سمر.
أهلا وسهلا أختي الكريمة سمر .. فعلا مر وقت طويل على وجودك في المنتدى العامهلاوغلا
أشوف الردود كله محجوزه خخخخخخ
افتقدت المنتدى العامـ صراحه مادخلت من متى
بوركت على موضوعك الراقي وفكرك النير المتميز
تسلمـ اخوي أنـس ع الموضوع القيمـ ولي يستحـق النقــاش
طريقت عرضك للموضوع أعجبتني وااايد
وأرجو أنك ما تحرمنـا من مواضيعك الحلوه والأفكار الرائعه
وقد فرحت كثيراً بردك في الموضوع فألف شكر لك
مع الأسفلا لأني أشوف الحين يزداد العرب أحسن انه من أفلامهم والمسلسلات العربيه شيئا فيئا يقلدون الغرب أنا لا أؤيد
حاتم علي مخرج مميز جدا وهو مخرجي المفضل أيضاكاتبي المفضل ماادري
مخرجي حاتم
ممثلي المفضل انا ما اهتم بالممثلين وماعندي ممثل مفضل
وشكراً جزيلا على المشاركة الطيبة والإجابة عن الاسئلة .. في أمان الله ..بصراحه ما اشوف
أمل في تحسن الوضع لا أعتقد بل قول بيزادا الوضع
وشكرا
لك ودي واحترامي : سمور
سأعيث فساداً في موضوع أنس وفي كل مواضيعه إن شاء الله حتى يسأم مني ويطردني من المنتدى
.
.
ذات المجد التليد
هل رأيت هذا الكلام أسفل التعديلوأخيراً دارت الأيام بنوري حتى أنني أعدل أحد ردودها الـ ( مخالفة)
وتعتبرين نفسك فائزة بحجز المقعد الأول ها
أنا الفائز والدليل:
1 - أنني رددت قبلك وقبل سحورة
2- أن أنس رد علي قبلكما أيضاً
3-أنك غششت في الموضوع ولم تردي الرد بنفسك بل أرسلته لذي المجد التليد
[ من غشنا فليس منا]
.
.
لا أظن أنك تستطيعين الدفاع عن نفسك
غير مشروعة كما أنك أنت الخاسرة في النهاية
.
.
أحب أن أتشاجر مع نوري
.
.
وحتى لا يضعني أنس تحت المراقبة
أنني أعرف أن السينما مصطلح شامل لجميع المعروضات التلفزية فالسينما تشمل كل معروض
ليتفرج عليه المشاهدون
كما أنني أود أن أسأل .. هل مخرج صقر قريش هو حاتم علي ؟
لأنني تابعته وهو من أفضل المسلسلات التاريخية من حيث السيناريو والإخراج
ولكني أجهل هل حاتم علي هو مخرج المسلسل
كما أنني تابعت بعض المقتطفات للمسلسلات السورية الحالية التي يقوم بإخراجها حاتم علي
وكل مسلسل يقوم بإخراجه يكون عملاً فنياً إبداعياً
صحيح أريد أن أشير إلى نني أحب تمثيل جمال سليمان أيضاً
بشكل عام وكما قالت سحرحر
وهو نمبا ون
جا نا
على فكرة أنـس
اخر تعديل كان بواسطة » خراط في يوم » 11-07-2007 عند الساعة » 21:01
لي هاو
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أهلا وسهلا اختي الكريمة ...
العيب ليس في الفن لأن الفن كلمة راقية جداً ..أحسنت باختيار هذا الموضوع, لأن الكثير يسمح للفن وأهله بالتأثير على ثقافته وتكوين أفكاره, ومن المفيد أن تتعرف على وجهات النظر المختلفة..1 - ما رأيك في الموضوع بصفة عامة ؟
أعارضك الرأي تماماً في هذه النقطة ... ولا بد أنك فهمت من كلمة ( سينما ) الأفلام التي تعرض في دور العرض ..أبدا, لا يمكن لشيء -تافه- كهذا أن يكون أداة تربوية وتثقيفية جيدة, ربما كانت أداة ولكنها -برأيي- أداة سيئة منحطةإقتباس »
2 - هل أنت من مؤيدي السينما كأداة تربوية وتثقيفية ؟
أنا قصدت بالسينما العمل الإخراجي المكون من الكتابة والإخراج والتمثيل .. والسينما فن راقٍ جداً ولا يمكن أن يكون تافهاً .. - في حد ذاته - .. يجب فقط أن نحس استخدامه وتوجيهه من أجل خدمة الآخرين وليس تدمير عقولهم ..
أنت عندما تقولين أن السينما شيء تافه فإنك تضمين إلى رأيك هذا حتى الأعمال الإسلامية والمقاطع الدعوية والأناشيد المصورة .. !!
أتمنى أن الفكرة وصلت .. ( الكأس عندما نملؤه ماء أو عصيراً يكون طيباً .. ونفس الكأس إذا ملأناه خمراً يكون خبيثاً وحراماً )
هنا نقول أن الخمر هو الحرام وليس الشرب من الكأس حراماً ..
سمعت عنه لكنني لم اتابعه ..لو كتبت عن الأنمي سيطول الرد لذا سأتكلم عن غيره
المسلسلات اليابانية ومثال على ذلك: لتر من الدموع
ربيع قرطبة عمل جبار جداً وصقر قريش أحسن منه بكثير ..والمسلسلات التاريخيه مثل ملوك الطوائف وربيع قرطبه وزمان الوصل والزير سالم... وغيرها
لو قرأت قصة الأندلس في كتاب لما استوعبت منها شيئاً ولشعرت بالملل بسرعة .. لكن متابعة التاريخ على شكل عمل فني درامي يعطيه طعماً رائعاً فتمزج بذلك بين المتعة والاستفادة
إذن فالسينما ليست شيئاً تافهاً أبداً إذا أحسنا توظيفها في إنتاج أعمال فنية ممتعة ومفيدة أيضاً ..
وكمثال على ذلك فأنا ما كنت لأعرف الملك المنصور أو لأقرأ عنه لو لم أكن قد تابعت مسلسل ربيع قرطبة ..
لا أحب متابعة الاعمال الغربية لكن لا مانع من بعض أفلام الإثارة والقتال اليابانية أو الامريكية إذا عثرت عليها بالصدفةوالأجنبية مثل قلوب حائرة >>رغم أنني لم أشاهد منها إلا القليل ولا أعرف نهايتها لكن القصة أعجبتني
والأفلام: أعجبتني أفلام بروسلي وجاكي شان يعني اليابانية والصينية >> -الكونغ فو- وأفلام الرعب والقتال وربما -القليل- من الدراما
لو عرفت الثقافة التي يحتاج إليها الكاتب والمخرج والممثل والمنتج لينتجوا عملاً محترماً لغيرت رؤيتك حول السينما .. فهي والله ليست بالتفاهة أبداً ..لكن مهما أعجبني شيء منها, لا يمكن أن أعتبر -تفاهات- كالسينما مصدرا للثقافة والتربية أو الوعي, إنها فقط للمشاهدة والتسلية
إذا لم نساير العصر ونعتمد على السينما من أجل التثقيف والتوعية والدعوة فعلى ماذا سنعتمد ؟نعم, فقط من أجل محبي السينما والغارقين في عشقها ومن يعتبرها مصدرا للثقافة والتربية,إقتباس »
8 - هل تؤيد ظهور جهات تعمل من اجل نشر سينما هادفة ونظيفة ؟
هل سيكون لزاماً علينا أن نعيش على معطيات أزمان قديمة فلا نتقدم أبداً ولا نساير متطلبات العصر ؟
سيرتقي إن شاء الله .. لو رأيت قناة العفاسي ستجين بادرة طيبة للعمل الفني الإسلامي .. العفاسي يستخدم السينما بشكل رائع جداً ..حاليا أجده منحطا ومصادره مشبوهة, لا يمكنني الوثوق بعمل إسلامي في مجال الفن, وقبل أن أشاهد شيئا كهذا أعود للمصادر النظيفة أولاً حتى لا أنخدع بما يعرضونه, و ربما يتحسن الوضع من يدري؟ لكن ولو حصل ذلك فلن يرتقي أبدا لمستوى يكون فيه مصدرا للثقافة أو التربية والوعيإقتباس »
9 - أين تجد العمل الدعوي الإسلامي في مجال الفن العربي ؟ هل عندك أمل في تحسن الوضع أم لا ؟
فهي ليست تفاهة ..
وأتمنى أن تغيريها عبر النظرة بعمق أكبر إلى الأمور حتى لا تضعي نفسك في موقف الرافض لكل جديد ..بالنسبة لي,,
الوعي والثقافة والتربية لها مصدر محترم, أما السينما -برأيي- فقط للمشاهدة والتسلية و ربما شاهدتها بنظرة ناقد,
لأنني لا أستمد ثقافتي وتفكيري وديني من <-زباله->
هذه وجهة نظري
فكري في الأمر
آمين وفيك أيضاً..بارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه..
أشكرك جداً على الرد الجميل والاختلاف لا يفسد للود قضية ..
lovely phantom
أهلا وسهلا بالعضوة التي تخالفني في الرأي
توافقيننيموضوع رائع جدا استمتعت بقراءته
اهنئك اخي انس على هذا الابداع
المتميز جدا
وبشكل عام اوافقك على كل ما اوردته
بالطبع كما يراها البعض معول هدم
قد تكون أداة تربوية محترمة ومتميزة ان احسن استخدامها
الطفل . وما دخل الطفل ؟أحب متابعة الأفلام والانيمي
اما المسلسلات فلاأشاهدها أبدا
نوعي المفضل أفلام الاكشن مع مسحة خوف (مسحة فقط)
وافلام البوليسية وافلام الخيال العلمي شريطة ان تحترم عقلية المشاهد فلا تقدم افكار لا يقبل بها الطفل
لا أعرفهلا يوجد لدي كاتب ولا مخرج مفضل
واما الممثل بروس ويلز
إن شاء الله نتمنى ذلك حقاًبصراحة لا اجد اي عمل دعوي اسلامي فني حاليا9_أين تجد العمل الدعوي الاسلامي في مجال الفن العربي؟هل عندك أمل في تحسين الوضع أم لا؟
وانا كلي امل ان يتحسن وضعنا الحالي خصوصا بعد انتشار الكليبات الاسلامية الهادفة فأنا اراها خطوة اولى في مجال فن اسلامي شامل ان شاء الله.
أحييك أختي على هذا التصرف الحكيم وحسن الاختيار لما تشاهدينهبقي لي تعقيب صغير وهو انني وان كنت اتابع الافلام غير العربية
فهذا لايعني ابدا انني اشاهد اي شيء أو كل شيء ولانني أعرف مخططات الغرب الخبيثة ولانني انسانة واعية تماما لكل مايدور حولي ولانني في المقام الاول والاخير احرص على رضا ربي
لهذا كله فانا لدي شروط صارمة جدا لكي اشاهد اي فيلم
اولها انني لا اشاهده على قناة بل انا التي تجلب الفيلم
وثانيها انني اقرأ القصة على الكفر (cover) وامعن النظر جيدا في الصور وبما انني خبيرة في هذا الشيء فغالبا مايكون حكمي صائبا
وثالثها انني اسأل صديقاتي_بقدر المستطاع_ عن ارائهن بالفيلم هل هو محترم ؟ ان كانت هناك لقطة ففي البداية ام في النهاية؟مانوع اللقطة؟ هذه الاسئلة قد تحدد مشاهدتي للفيلم من عدمها قبل شهر تبادلت صديقاتي فيلم الكل قال عنه انه رائع وعندما سألتهم هل يناسبني؟(وهم يعرفون شروطي)قالوا رائع لكن به لقطة واحدة فقط ومدتها اقل من ربع دقيقة وعندما عرفتت مانوع اللقطة قررت الا اشاهده ابدا.
ورابع هذه الشروط هو الممثل فهناك ممثلين اعرف جيدا انه لا خير يرتجى في مشاهدة افلامهم لذا اغلب ما اشاهده هم ممثلين معروفين لدي جيدا
واخيرا قرات قبل مدة ان هناك رموز على كفر كل فيلم
تحدد نوعيته
أحسنت
---------------------------
sweet girl
أهلا وسهلا بك أختي ..ايها الأنس^^ ماشاء الله ابدعت في كتابته حقا والله كل فقره اقرأها بشوق
_____>>
ممتازنعم فلم لا ..
فأنا في الاونه الاخيره اصبحت اتابع البرامج العلميه والتثقيفيه اكثر من غيرها لانها لم تعد تستحق المتابعه .. ولا اهتم عن ماذا بالضبط لكن ان شدني الموضوع تابعت وبحماس ايضا حتى وان كان عن الظواهر الطبيعية....او محاضره او شيء يستحق ان يكون محط اهتمام مني ..
بل صبي جام غضبك هنا .. فلذلك كتبت الموضوعلا ابدا بل اريد ان اصب جام غضبي هنا ولكن لا اريد ان اجعل موضوعك الرائع يصبح رمادا ^^
معك حق وهذه نقطة مهمة .. الخطأ في المسلسلات أنها تنفخ وتضخم الفئات السيئة من المجتمع فيبدو للمشاهد انها الفئة الغالبة والطاغية !لأننانحن العرب أهل الخير والاخلاق الحميده وفي اعمالنا نظهر بشكل غير لائق احيانا.. لا يمثلنا نحن ..
بل يمثل شريحة قليله هم صنعو منها الكثير بتقديم تلك الاعمال ..وفي النهاية كانت سموم الغرب ومخططاتها ناجحة
الحمد للهللأسف لااجده الا في عدة قنوات الله يديمها لنا ^^..العفاسي والمجد والخليجيه <<هذه القناة كانت غنائية ولكن بفضل الله اصبحت قناة دينيه راائعه وربما هذا فأل خير ان شاء الله ..سبحان الذي يغير ولا يتغير ...
كلامك صحيح تماماً .. وربما كان ذلك مخططاً ومدروساً بعنايةالموضوع فيه جوانب كثيره والفلسفة قد تطول ولكن ...<<نحاول نختصر
هناك ناحية دائما تجلب لي الــ وتجعلني
وهي التقليـــد
لماذا اصبح التقليد منهجا سنامائيا ؟
كلما اراه محاكاة لبعض الافلام الغربيه بل الامريكيه خصيصا ..لا ارى انه من المنطق ذلك فكل شعب له ثقافته التي تميزه ..وعاداته وتقاليده ..فلماذا نقلدهم في الحسن والسيء <<والسيء هو الارجح
نحن لا نقصد مثل الأخراج الفني او من هذه الاشياء ولكن من حيث اختيار المشاهد والقصة وما الى ذلك ..
فلا يصلح بتاتا ؟فالمجتمع يحكم عليك ما تقدمه لهم وان كان واقعا كما تقول فلماذا يكون السيء هو الابرز دائما والحسن يصبح منسيا لاأثر له....فبهذا المنهج لا يوجد تكافيء فيما تقدمه ..
صدقت في كل كلمة أختي .. ومن المؤسف ان التقليد السينمائي نفسه صار جزءاً من واقع الفن العربي ..وعلى كل ربما كان في باديء الامر واقعا يرجى منه الافادة اما الان اصبح تشويق واثاره لا أكثر بدون هدف الاصلاح الاجتماعي الذي ربما هو كان المنطلق ...
فعلى سبيل المثال عندما يكون ممثل الشخصية مدمنا فيجب ان لا يظهروه سعيدا بحياته ويستمتع بذلك..
بل يجب ان يظهروا الصورة التعيسة من هذا الجانب وهو انها لا تجلب السعاده ولا تنسيك الهموم سوى لحظات ستندم عليها لأنه فعلا هذا واقع الحال ..
نعود للمنهج المنبوذ وهو التقليد الذي أصبح حتى في اتفة الامور من لباس ومعاني ومفردات وعادات ايضا
ربما تظهر في المسلسل العربي وهي ليست من عاداتنا نحن العرب ..فتنتقل الى واقعنا الاجتماعي بسرعة
البرق ولا ابالغ فهذا ما اراه في مجتمعي المحيط وتعظم المصيبة ان كان امرا يتعلق بالدين..
وصدق الرسول صلى الله عايه وسلم حين قال : { لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع , حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه } .
ينتهي هنا ولله الحمد
في امان الله ..^^
ولا نعرف إلى أين ستستمر هذه المهزلة !
أشكرك جزيل الشكر على المشاركة الرائعة أختي
في أمان الله ..
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
المفضلات