.’.’.’ هل انت/ي مؤيد/هـ لفكرة زواج المسيار .’.’.’.’.’.

[Angel Face]

اعارض على زواج المسيار اعراض تام و مغلظ أيضا

حتى ان كان حلالا... وانا اعتبره من اجتهاد العلماء.. والا لكان موجودا في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم

ليش المرأه تتنازل عن حق من حقوقها او حتى كل حقوقها؟

ليش ان شاء الله؟ ناقصها شي ولا هي عميا ولا عرجا عشان ترضى بها الذل

وما شاء الله.. يأتيها وقت ما يريد!!! ::

يعني غير النفقه اللي بتتنازل عنها بعد يأتيها وقت ما ..... ::

ان شاء الله المرأه مجرد آله لهو عشان ترضى بها الذل و الهوان؟

والادهى من ذلك.. يكون سري عن اهل الزوج...

ما شاء الله .. يا حلاتهم و الله.. تجيب عيال و بعد ما يتوفى الزوج.. اهل الزوج يكتشفون ان ولدهم عنده عيال ثانين ما كانو يدرون عنهم

اصلا ها الزواج ما بيستمر... لأنه مبني على خطأ... الزوج عفى نفسه عن اقل المسؤوليات... من يشبع منها يطلقها

لي بنت عمه... وهي في الثلاثينيات.. عمرها بالتحديد 35

تقدمولها ناس طبعا لزواج المسيار و رفضت رفض تام... و قالت اما الزواج العادي او ابدا بلا زواج :جيد:

وبالاخير تزوجت واحد عزابي دكتور في الجامعه وملتزم واكبر عنها بسنه :جيد:.. وملكتها كانت قبل 3 شهور

لاتقولون بنت وصلت الثلاثين ترضى بها الذل...

اللي راضيه بها الذل لنفسها شي راجع لها

اما البنت اللي لها كرامه لا هي بترضاها على نفسها ولا أهلها...

وبنت الاصول ما بتسوي شي يحط من كرامتها....

والله ثم والله ما ارضى بها الذل والانحطاط لنفسي

ها اللي بقا...

قال زواج المسيار قال..

برايي هو حاله حال اي مسمى ثاني يطلعونه بين الحين و الحين.. مسيار.. مصياف.. مسفار

كله عنبر اخو بلال... نفس الشي و البيت ما ينبني عليه ابدا و مهدوم من البدايه.

سوري عا الاطاله و السموحه اذا لفظت ألفاظ مش ولا بد

وشكرا عا الموضوع أخوي

[jone deeb]

أنا مع الاخت سكارلت في اغلب ماقالته
وبالتأكيد شيخنا العظيم
المغفور له _بادن الله_
ولكني في نفس الوقت اخالفها في
نقطة ((فاستفت قلبك))
فهذا ليس معناه ان افتي من رأسي

وفي هذه الموضوع اعتقد ان المجال مفتوح
لمن اراد ان يأخذ اي من الرأيين
ويدافع عنه من وجهة نظره


وسؤال للسادة المؤيدين هل
ترضى هذه الصورة لأمك او اختك؟؟؟؟؟
لن اسأل :هل ترضاه لنفسك
فبالـتأكيد هو في صالحك انت في المقام الاول ا!!
ارجو الاجابة بكل صدق

شوفي اختــــــي


بالنسبـــه للزواج المسيــار فهو ما في اي امتهان للمرأه

بالله عليك احلفك ايش احسن انو تقعد المراه من غير زواج

والااا انها تتزوج زواج المسيار

واتمنى انك تذكري ايش يعني زواج المسيار ..

القصه الي ذكرتها الاختـــ مالها علاقه بدي الزيجه

ايش يعني تزوجتــ مره تانيـــه على زوجـــهــــاا

دي مالها الا معنى وااااحد واهو الزنــــــى

والمراه دي كان بامكانها انو تطلب الخلع وتتزوج من غيرو

لو سمحتوا يا ناس لا ادخلوا لامور في بعضهاا

دي المراه عاوزه ترمي تصرفها الشنيع في رقبة الزواج المسيار

بن باز عندما
اباحه لم يكن يقصد هذه الصورة الوقحة

ويكفي انه امتهان لكرامة المرأة

وما اوردتيه يا اختي من الاسباب
هي كافية لكل ذي بصيرة

لازواج الا الزواج المعروف
والمتفق عليه بين جميع المشائخ
والاهم الذي ارتضاه لنا الله ورسوله
وغير هذا هو تلاعب وتحايل

شوفي يابنتي

دا الزواج المسيار حاله حال اي زواج تاني

المشكله ما تكمن فيه ...لااا

الي انتي عاوزه تقوليه انه في هضم للحقوق المرأه

واناا اقولك دا الامر مفروغ منه و دا الامر المراه تكون عارفتنه قبل ما تتزوج الله يزجاك خيـــــــــر

اما كونه انو في امتهان لكرامه المراه

فذا يعتمد على الزوج

الزوج الي يكون ماخد المراه بس عشان يلعب بالمراه ويطلقها

و كل دا باسم الزواج المسبار


فدا حرام اصلااا ومو راح يكون اسمه زواج مسيار



اما كون حرام وحلال فيابنتي الكل يعرف انه حلال

واكتر العلماء تشدد وافقوا عليه

دي المسأله خلاص لا تناقشو فيها

نقاشكم المفروض يكون بس عن تأييده ولا لأ مو النقاش اذا كان حرام ولا



اما عن سؤالك الاخير


فانا اقولك


لا مش حرضى


بس غيري كثاار راضين وكله بسبب العنوسه الي صارت منتشره بشكل واضح

[Angel Face]

بس غيري كثاار راضين وكله بسبب العنوسه الي صارت منتشره بشكل واضح

الحل في نظرك هو زواج المسيار يعني؟

في حل افضل منه بكثير.. وتحافظ فيه المرأه على حقوقها و كرامتها

تتزوج كزوجه ثانيه او ثالثه او رابعه <<<< حلال ولا اشتباه فيه و نص صريح في القرآن

مش زواج مسيار!! اللي طلع بعد 1400 سنه بعد رساله محمد صلى الله عليه و سلم..

واذا في نظرك حلال ولا غبار عليه!!! ليش ما ترضاها لأهلك؟

الحلال.. ما بتعارض عليه

اما الشبهات و الشي المشكوك فيه ما تسكت و تعارض ايضا...

وبعد بقول... الحرمه اللي ترضى انها تنهان و تنذل بس عشان تتزوج شي راجع لها... بنت الاصول ما ترضاها على نفسها... لا هي ولا أهلها... لأن ها الشي يعتبر نقيصه في حقها و حق اهلها.

[jaguar s]

لى كلمه واحده ولن اتكلم بعدها

زواج المسيار حرام شرعا

اسمح لي اخوي اقول لك .. ان كلام غلط ..

زواج المسيار حلال بشهادة كبار علماء المسلمين ..

زواج المسيار ليس حرااااام ابداً ...

اختلاف زواج المسيار عن الزواج المتعارف عليه .. وااااحد لا غير وهالفرق لا يبطل عقد النكاح .

والفرق هو / ان المرأه تتخلى برضاها عن احد حقوقها .. ( السكن مثلا)

وعلى العكس .. هذا الزواج منه فائدة كبيرة جداً قد يجهلها الكثير ..

احدها: تسهيل الزواج والستر للمرأه ..

مثلا: الرجل قد يكون يعمل في منطقة بعيدة ولا يأتي لبلده الاصلي الا مرات قليله .. فقد تكون مرأه في البلد الاصلي بلغت مرحله من العنوسه وقد تكون يتيمه ويكون الرجل يريد ان يسترها وهو ايضا امكانياته الماديه ليست عاليه .. فيعرض عليها الزواج بشرط ان تتخلى عن حقها في ان يشتري لها شقه او بيت..

بطبيعة الحال .. الفتاه الصغيره برأيي لا يجب عليها ان تتزوج مسيار او ليس مقنع ان تلجأ الى المسيار الا في حاله كانت يتيمه مثلا ..
تحياتي لكم ..

جاااكــوااار

[jone deeb]

[QUOTE]

اخي جوني



<<اكبر مثاال على ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام بزواجه من أم سلمة حيث أنه تنازلت عن بعض حقوقها وليس في ذلك بأس.>>

اولا تنازلت عن قسمها في المبيت
ولم تتنازل عن النفقة كما يقول
محللي زواج المسيار

ثانيا ( هذا سؤال فقهي
فلا تجاوب عليه الا ان كنت قرأته من احد الشيوخ))
هل ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم
خاص به _كزواجه بتسع نساء ولا يباح هذا لغيره_
ام انه عام للكل

يابنتي المراه من حقها التنازل اذا رات في الامر مصلحه

اذا كان لا باس التنازل عن دم القتيل ان راى ولي الامر مصلحه

فما بالك ان تنازلت المراه عن شوي من حقوقها


اما عن سؤالك التاني

فالله يخليكم جيبوا شي له علاقه بالموضوع

بصراحه احس انكم في وادي وردي في وادي آخر

مني عارف ايش فيكم

:


:


:


لكن رح ارد على سؤالكـــ


الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج لرغبه في نفسه

الرسول اتزوج بامر الهي

و بعدين عدد الزوجات حصرها الشرع في اربع


ودا الحكم معرووف سلف وما يحتاج الا قياس

<<وتجيك وحده الله انعم عليهااا بدي النعمه

زووج و عيااال ورمانسيه ******

وتقووول لك انا اعااارض دااا الزوواااج>>
ياخي كلامك مو صحيح أبدا
اهو انا مو مهببة اقصد متزوجة ولا يحزنون
وبأعارض الكلام دا ومستحيل ارضى فيلو لو اموت

وبعدين يامسكين مين قالك انو
الزواج رومانسية؟؟

هههههههههه

طيب الله يرزقك


ولا تنسي


الزواااااج المسياار مو اجبار


يعني فيكي ترفضي وفيكي ترضي


امااا آخر نقطه قلت عنهااا فدي موضوع تاني

وبصراحه انا ما تزوجت فما اقدر اقولك

[Angel Face]

اسمح لي اخوي اقول لك .. ان كلام غلط ..

زواج المسيار حلال بشهادة كبار علماء المسلمين ..

زواج المسيار ليس حرااااام ابداً ...

اختلاف زواج المسيار عن الزواج المتعارف عليه .. وااااحد لا غير وهالفرق لا يبطل عقد النكاح .

والفرق هو / ان المرأه تتخلى برضاها عن احد حقوقها .. ( السكن مثلا)

وعلى العكس .. هذا الزواج منه فائدة كبيرة جداً قد يجهلها الكثير ..

احدها: تسهيل الزواج والستر للمرأه ..

مثلا: الرجل قد يكون يعمل في منطقة بعيدة ولا يأتي لبلده الاصلي الا مرات قليله .. فقد تكون مرأه في البلد الاصلي بلغت مرحله من العنوسه وقد تكون يتيمه ويكون الرجل يريد ان يسترها وهو ايضا امكانياته الماديه ليست عاليه .. فيعرض عليها الزواج بشرط ان تتخلى عن حقها في ان يشتري لها شقه او بيت..

بطبيعة الحال .. الفتاه الصغيره برأيي لا يجب عليها ان تتزوج مسيار او ليس مقنع ان تلجأ الى المسيار الا في حاله كانت يتيمه مثلا ..
تحياتي لكم ..

جاااكــوااار

وهل كل الفتيات يتامى؟ وها اليتيمه ما عندها اهل غير اللي ماتو عنها؟

جواب غير مقنع ولا كاف لتبرير ذلك

لا فيه تسهيل ولا شي.... ذل و هوان للمرأه

[jaguar s]

اعارض على زواج المسيار اعراض تام و مغلظ أيضا

حتى ان كان حلالا... وانا اعتبره من اجتهاد العلماء..

الاجتهاد والقياس بارك الله فيك اختي موجود في الشرع ..

فيه شغلات وغوامض انحلت بالاجتهاد اختي العزيزه .. ( منها شراء الرجل على شراء اخيه )

وقت ماكان الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان يحتاج اجتهاد .. لان منبر الهدى والدين موجود

اما بعد وفاته يحتاج للاجتهاد والقياس ..

[jaguar s]

وهل كل الفتيات يتامى؟ وها اليتيمه ما عندها اهل غير اللي ماتو عنها؟

جواب غير مقنع ولا كاف لتبرير ذلك

لا فيه تسهيل ولا شي.... ذل و هوان للمرأه

طيب واليتامى ؟؟ خلينا على اليتامى .. هل مايحل عليهم الستر ؟؟

وهل وجود الاخ والاخت يغني عن الزوج ؟؟

على اقل شيء ان الانسان احتياجات لا تنقضي بوجود الاخوه والاخوات ( كلامي مفهوم )



وعلى فكره هذا مش كلامي وتأليفي .. هذه الامثله الي ذكرتها تحصل كثيير

وباليت تردين على بدون تشنج اختي

[صدى الصوت]

ثانياً :- من الفئات التي نحج معهم زواج المسيار

1- المطلقات والآرامل الاتي لهن أطفال فهن يردن أن يستترن تحت كنف رجل ليعفهن وبنفس الوقت يتفرغن لأبنائهن
2- التي تعول أب أو ام كبيرين في السن أو مرضى فإن جلست لأجلهم فاتها قطار الزواج لذا المسيار هو الحلق المناسب لها
3- بعض الرجال الذين لا يجدون المتعه مع زوجاتهم الأولى لذا الحل بالنسبة له حتى لا يسبب تفكك أسرته هو هذا الزواج
4- العوانس من النساء الاتي لم يتزوجن بعد

من يعارضونه جملة وتفصيلا هل لديهم حل لمثل هذه الفئات

[صدى الصوت]

طبعاً

عانس لو جدت زوجاً يتزوجها ثانية أو ثالثة لن تمانع لكن المسيار هو من سيتقدم لها مع ملاحظه أنه من الممكن أن يستقر مستقبلاً

[Angel Face]

طيب واليتامى ؟؟ خلينا على اليتامى .. هل مايحل عليهم الستر ؟؟

وهل وجود الاخ والاخت يغني عن الزوج ؟؟

على اقل شيء ان الانسان احتياجات لا تنقضي بوجود الاخوه والاخوات ( كلامي مفهوم )



وعلى فكره هذا مش كلامي وتأليفي .. هذه الامثله الي ذكرتها تحصل كثيير

وباليت تردين على بدون تشنج اختي

كل انسان يحل له الستر.. سواء كان ابن اصل او لا

وتنستر بالزواج الطبيعي.. مو زواج المسميات اللي طلعت في قرن العشرين و الواحد والعشرين

اما العوانس واللي ترغب في الزواج.. تققل مطالبها ومهرها فبتتزوج ... اغلب العوانس اللي ظهروا من غلاء المهور.. مو منهم ولا نقص فيهم.

البنت اذا كبرت وجاها عريس يطلبها كزوجه ثانيه او ثالثه او حتى رابعه.. اهلها ما بيعارضون...

لكن تخيل.. ناس لهم مكانتهم و اسمهم.. كيف يراوون وجههم للناس و يقولون لهم بنتنا تزوجت مسيار

والله انها نقيصه ....

لكن ناس ما لهم اصل.. كل شي يسوون

عشان الفلوس و المصالح يمكن يبيعون اعمارهم بعد.. مو بس يتزوجون مسيار او مصياف او مسفار او اي مسمى بنسمع عنه في القريب العاجل

والاجتهاد يا جاكوار.. أضعف أحكام الشرع.. لحدوث الصواب او الخطأ

اول شي القرآن و بعدين السنه الشريفه و بعدها القياس و جمهور العلماء و اخر شي الاجتهاد.

نترك اللي فوق ونهتم باللي تحت و الأضعف

اي عقل يقبل بهذا؟

ناخذ أضعف شي و نترك أقوى شي...

زواج المسيار زواج جديد في الاسلام.. ظهر في القرن العشرين و الواحد و العشرين

ربما لحل مشاكل المجتمع الحديث بقوانينه التي تتجدد كل مره او من اجل شيء اخر لا أعرفه.

وفي كل الاحوال.. ذل و هوان للمرأه... لأنها لن تكون مستقره ابدا.. ولن يأتي ذلك اليوم التي تكون فيه كزوجه طبيعيه تنعم بكل حقوقها، و الأطفال لن يكونوا طبيعين كباقي الأبناء.. لأن اساسهم مختلف وفي رأيي خاطيء.. يعني لا يوجد في قاموسهم بيت سعيد مستقر.

[Angel Face]

من يعارضونه جملة وتفصيلا هل لديهم حل لمثل هذه الفئات

اخوي صدى الصوت

بالله عليك

زواج المسيار ما ظهر الا الحين

يعني ها الفئه قدرت تعيش قبل بس الحينه ما قدرت تعيش؟

والعانس؟؟ شو يعني !!!

ما تتزوج احسن لها او تتزوج مسيار قصدي الذل و الهوان؟

انا برايي ما تتزوج احسن

يمكن استانست شوي.. بس بعدين بتعرف الندم لأنها ما بتكون مستقره!!

واي استقرار بيجي مستقبلا؟

هو ما خذها مسيار الا عشان ما يكون عليه مسؤليه كامله...

يا تننازل عن النفقه <<< اكثريه الحالات.. بالله الحرمه طول عمرها لأخر يوم بحياتها بتشتغل عشان تصرف على نفسها؟ ويوم ما تقدر تصرف على نفسها.. تعتقد رجل المسيار بيصرف عليها.. ما هو خذها عشان ما يصرف عليها

تتنازل عن المسكن... على الاقل اهون...مع ان ما بيكون عندها بيت لا في الحاضر ولا في المستقبل

فتخيل ابوها مات وامها ماتت و الورثه يبون يورثون البيت.. وين بتروح؟ في الشارع؟ ولا بيجي رجل المسيار و يوفر لها البيت؟ ما هو تزوجها عشان ما يوفر لها بيت.

تتنازل عن المبيت... ::

اكملت.. اي زواج و استقرار هذا.. شكلها متزوجه على ورق و رجل المسيار يبيها عشان يتفسح معاها وها الشي ما قدر مع زوجته الاولى

او تتنازل عن كل الحقوق...

اقول.. تتم بلا زواج احسن لها و ابرك.. حتى عيالها بينشأون احسن.


ويا حرام يبي يتزوج مسيار عشان ما تتفكك اسرته... كان ما تزوج من الاساس اذا ما يبي اسرته تتفكك.

كأنك تبي تقول يا اخوي ان الزواج الطبيعي هو الذي يفكك الاسره في حال قرر الزواج مره اخرى.

وان قلنا ان هذه الفئه حقا محتاجه و موجوده ولا يكون لهم حل سوى زواج المسيار

اظني هذه الفئه لا تزيد عن 1%


اعترف بها الزواج المستحدث فقط اذا كل منكم رضاها على أهله وما تترد فيها ابدا ولا عشر في الميه.

وما اعتقد اي رجل سليم العقل او لديه نخوه يقبل أن تزوج اخته او بنته بهذه الطريقه.

والحمدلله اخواني لما عرفوا ان ها الزواج حللوه اهتاجو و قالو ها اللي بقا.. نزوج بناتنا كذا... وين نودي وجهنا للناس!! نحن نتكفل فيهم لين اخر يوم في حياتهم اذا ما القوا ريال يستر عليهم!!! و النعم فيهم والله

واسمح لي اذا طولت عليك اخوي

بس ها الموضوع مفور دمي من جد

[صدى الصوت]

أختي الكريمه

هذا الكلام ينطبق علي انا وعليك وعلى أي شخص ما يرضى بهذا الشكل

لكنه فعلاص موجود

الفتيات الاتي قبلن بهذا النوع أغلهن حدتهن الظروف

أتعلمين معنى ظروف

أنا وأنت لا يمكننا تقديرها لأنه ببساطة اليده بالنار مش مثل الي يده بالمي (الماء)


رأي شخصي لا أؤيده إلا في حالات ضيقة جداً


عند العلماء هناك شيء وقاعدة فقهية إسمها المقاصد الشرعية

ماهي المقاصد الشرعية لهذا النوع من الزيجات غن تحقق فليس هناك مانع

بمعنى أن هناك علماء أجلاء أباحوا هذا النوع

وإسقاط حق النفقة ليس مطلب الرجل بل هو مطلب المرأة كالأرملة التي تريد تربية أولادها

السؤال لماذا

أنا وأنت من خلف الأجزه وتحت المكيفات لا يمكن لنا أن نحكم بشيء

لأن هناك دلائل وأرقام تشير أن الأرامل أو المطلقات إذا تزوجت ضاعت بين زوجها وأولادها والزوج يكره الولاد والأولاد يكرهون الزوج والأمثلة كثيرة وكم تجرعت المجتمعات ويلات وآثار هذه النوع من المشكلات وكيف هي ستكون نشأة الأولاد على هذه البيئة

أنا أتكلم عن هذه الشريحه بوجهه خصوص

هل تحرم نفسها لأجل أن تربي أولادها أم تبدي نفسها على حساب اولادها وخاصة إن كانت في سن يسمح لها بالزواج

وكانت تملك بيت (بيت أولادها) وليست بحاجة لسكن الزوج

هذا النوع من الزواج يصلح لحالات ضيقة جداً وأنا ضد ومعارض لفتح المجال لم هب ودب

وأؤكد على نقطة

المقاصد الشرعية هل تحققت في هذا النوع ولبعض الحالات الفئات

هذا هو هدف العلماء بالدرجة الأولى

[jone deeb]

الحل في نظرك هو زواج المسيار يعني؟

في حل افضل منه بكثير.. وتحافظ فيه المرأه على حقوقها و كرامتها

تتزوج كزوجه ثانيه او ثالثه او رابعه <<<< حلال ولا اشتباه فيه و نص صريح في القرآن

مش زواج مسيار!! اللي طلع بعد 1400 سنه بعد رساله محمد صلى الله عليه و سلم..

واذا في نظرك حلال ولا غبار عليه!!! ليش ما ترضاها لأهلك؟

الحلال.. ما بتعارض عليه

اما الشبهات و الشي المشكوك فيه ما تسكت و تعارض ايضا...

وبعد بقول... الحرمه اللي ترضى انها تنهان و تنذل بس عشان تتزوج شي راجع لها... بنت الاصول ما ترضاها على نفسها... لا هي ولا أهلها... لأن ها الشي يعتبر نقيصه في حقها و حق اهلها.

ههههههههه

و الله انا عارف انه كل الي عارضوا ورح يعارضوا هم بنات حوا

ايش فيكم فكروا بمنطقيه شوي وبلى نرفزه وانفعال



وارجع اعيد الجمله الي كتبتها امكن
10000000000000000000000000000000000000000000

الزواج المسيار حلال شرعا ومافي اي عاقل يشكك في دا الامر ودا الامر مفروغ منه من سنة جدي

الحل في نظرك هو زواج المسيار يعني؟

ايوه دا الــحـــــــــــــل وحل رائع كمااان

اما عن حلووولك فما اضن انه لو توفرت كان رح يكون هناك في زواج مسيار

لانه ببساطه يابنتي العانس محد بياخدها لا زوجه تانيه ولا تالته ولا حتى رابعه

و لا و الله انا مو اقلل من شان المراه .. بس دا الي حاصل

والمراه مو زي الرجل اذا ماتزوجت وعنست لا تحلم انها تتزوج زواج عادي ( وطبعا دي مو قاعده فيارييت ما تجيبي امتله لانها رح تكون مو حاصله الا مره او مرتين )


عشان كذا انا اقوول انه الزواج المسيار هو الحــــــــــــــل

لانه لو ماكان في زواج مسيار تنحرم المراه من حقوق اهم بكتير من حقوقها كزوجه ومش رح تشبع غريزتها كانثى ...

ويا حزرك ايش رح يصير

رح يكثر الزنى و الامراض النفسيه

شفتي ازاي ان الزواج المسيار دا الي مو عاجبك لو كان حرام ايش كان صار


ويابنتي امكن لانك لسا شباب او حتى مرهقه منظورك لدا الزواج رح تكوون محصوره و ديقه جدا ..

بنت الاصول ما ترضاها على نفسها

ههههه ههههه


و الله لو ايش مهما صار سواء كانت بنت اصول او بنت....

ومهما طلعت و نزلت ومهما على صيتها.. مارح تكون احسن من ام سلمه (( زوجة الرسول )) الي تنازلت عن بعض حقوقها
ولا راح تكون قويه امام غريزتها ولا تقولي المراه تتحمل لان دا الكلام مرفوض و لو تسمعي انه اكتر قصص الزواج تكون عن بنات العرب و الاصول على قولتك

لانه غريزة المراه هيه هي ماراح تتغير كون المراه بنت اصول او لا

و الله الزواج المسيار فيه حل لمعظم مشاكل انتشار الزنى و العنوسه

وشكرااااا

[Lovely Phantom]

انا مع انجل فيس بكل قوة
لا توجد انسانة
عندها ذرة كرامة
تقبل هذا الكلام
واما كلام اخي صدى الصوت
باننا لانعرف الحالات
اقول الشريف شريف
ولم نسمع يوما ان احدا سامح اللص
لاننا لا نعلم الظروف
فالحر حر مهما صار

وكما قالت اختي انجل فيس
بنت الاصول والتي تعرف قيمتها جيدا
لا تبيع نفسها


أما ياجوني كلامك
ومهما طلعت و نزلت ومهما على صيتها.. مارح تكون احسن من ام سلمه (( زوجة الرسول )) الي تنازلت عن بعض حقوقها
فيبدو انك اصبت بفقدان ذاكرة مؤقت
ام سلمة رضي الله عنها تنازلت لكي تعيش مع افضل البشرية
فهل ترى ان نساء اليوم يتنازلن ليعشن مع الرسول؟؟
مقارنة خطأ تماما

اما عن تعليقك الثاني
فالله يخليكم جيبوا شي له علاقه بالموضوع
اقسم انك لم تفهم ما كتبته
انا يا اخي العزيز
قلت هل ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم
خاص به _كزواجه بتسع نساء ولا يباح هذا لغيره_
ام انه عام للكل
اي هل هذا الفعل عام للكل حتى نقيس عليه
ام هو مخصص الرسول
ارجوك ان تحاول و تحاول فهم ماقصدته
دون ان تندب وتقول نحن في وادي وانت في وادي وانت اصلا خارج السرب


<<واكتر العلماء تشدد وافقوا عليه
دي المسأله خلاص لا تناقشو فيها >>
من قال هذا الكلام ؟؟
ارجع للصفحة الثانية ستجد علماء اجلاء جدا
كالالباني والمسند و العلامة ابن العثيمين حرموا هذا الشيء



والله والله وقسما بالله لو لو حدث ما حدث
لن ترضى الحرة بهذا الكلام






أما كلمتك يا انجل فيس
<<والعانس؟؟ شو يعني !!!
ما تتزوج احسن لها او تتزوج مسيار قصدي الذل و الهوان؟
نا برايي ما تتزوج احسن
يمكن استانست شوي.. بس بعدين بتعرف الندم لأنها ما بتكون مستقره!!>>
صح تريليون في المئة





ثم ماذا يعني ارملة؟ او مطلقة؟؟
اليست انسان؟؟
تستطيع ان تعمل وتكسب عيشها بنفسها
دون ان تحط من قيمتها
وانا شخصيا اعرف حالات كثيرة
لا زوج لها ولا اب ولا اخ ولا اي رجل
تعمل وتكد بنفسها وتربي اولادها!!

اصلا ما فائده هذا الصورة اقصد الرجل
ان لم يكن ينفق عليها او يسكن معها؟؟
ما فائدته؟؟ فقط صورة بل هاوي (مفهوم كلامي)
تحركه شهوته فقط.. لا يتذكر تلك البني ادمية
الا عندما .......
فأي زواج هذا؟؟؟
واي مقصد من مقاصد الاسلام في الزواج حققه؟؟؟
ان اجبتم على سؤالي هذا اجابة مقنعة ثقوا انني سأتفهم موقفكم




اخيرا

<<و الله انا عارف انه كل الي عارضوا ورح يعارضوا هم بنات حوا>>
ووالله انا عارفة ان اول واحد ح يصفقلو وينط من الفرحة هما الرجال

[صدى الصوت]

اها

هنا الخلاف

المؤيدين رجال

والمخالفين نساء


وهنا بيت القصيد

النساء يرفضن أن يتزوج زوجها من ثانية مع أن الشرع أباح اربع

فمن باب اولى أن يحاربن الزواج (المسيار)

وأنا لا ألومكم

لأن الغريزة الأنثوية هي التي تتحدث وليست عقولكم ولا معتقداتكم



زواج مستوفي شروطة (الشرعية) كاملة تامة


لحظة

أنتم تتكلمون عن بنت الأصول

طبعاً لن ترضى بنت الأصول وبنت الحسب والنسب وحتى بنت ..... بهذا النوع إن كانت بكراً وفي بداية عمرها

لكن ماذا عن بنت الأصول التي تريد تربي أولادها ووقعت بين نارين نار أولاد ونار الزوج الجديد

هل لديكم حل لها

قدموه

[jone deeb]

هههههههههههههههه



اناا الحين كذا ^^


و الله مو تريقه بس مني عارف للحين ليش كلما قلنا شي نطت لنا مراه تعارض الي نقوله



ايش السبب برايك


مني عارف او عارف ومش عاوز اذكره



يابنتي انا لما اقول للمراه ان الزواج المسيار كويس لها مو يعني اني اهينها



شوفي خلينا نرجع من البدايه


في الحكم


الزواج المسيار :: حلال في اعتراض على دي النقطه



طيب اذا هو حلال فوين الاشكاليه



مشكلتكم اختي انكم تشوفوا الامر على انه في هدر لكرامة المراه


اختي تكفين مو كل الناس زيك


في نسوان مالهم فرصه في الزواج غير زواج المسيار


وانتي مو شرط تتزوجي زواج المسيار


افهمووهااا يااا مستووورااات انتو مو مجبورات على دي الزيجه

فيبدو انك اصبت بفقدان ذاكرة مؤقت
ام سلمة رضي الله عنها تنازلت لكي تعيش مع افضل البشرية
فهل ترى ان نساء اليوم يتنازلن ليعشن مع الرسول؟؟
مقارنة خطأ تماما

اتمنى عدم الانفعااال


روقي عشان تفهمي ايش اقووول

ايوه ديك ام سلمه تنازلت للزواج بالرسوول

و دوول نسوان و رح يتنازلوا للستره و اشباع رغبتهم..

هل ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم
خاص به _كزواجه بتسع نساء ولا يباح هذا لغيره_
ام انه عام للكل

انـــا فاهم ايش قلتي

وانا جاوبت وقلت لك

انه مو عاام لانه دا الشي نزل بيه حكم من القران

اما الزواج مافيو حكم عشان كذا استخدمنا القياس

ووالله انا عارفة ان اول واحد ح يصفقلووينط من الفرحة هما الرجال

لا يا شيخه


وليش الانفعااال


لا مو فرحانين .. عادي ...

واصلا الراجل يكون قصده بالزواج الستره على البنت




وشكرااا

[jone deeb]

واي مقصد من مقاصد الاسلام في الزواج حققه؟؟؟

اختي يكفي انها رح تحمي نفسها من ان تقع في الزنااا


نحن نتكلم عن زوااج المسيار الي جاء بديل عن الزواج العرفي

مو القصد من الزواح المسيار هو التمتع في السرير وبس

اصلا في دي الحاله مو راح يكون اسمه زواج مسيار ^^

و ترى الزواج المسيار فيلو مقدم و مؤخر و المراه تقدر تحافظ على دا الحق او تلغيه

و زواج المسيار مو بس وجد حل للمرا .. للرجل في بعض الاحيان

صدقيني زواج المسيار لو طبق بطريق صحيحه رح يعلن فيما بعد و يصبح زواج عادي

[jaguar s]

تنستر بالزواج الطبيعي.. مو زواج المسميات اللي طلعت في قرن العشرين و الواحد والعشرين

اما العوانس واللي ترغب في الزواج.. تققل مطالبها ومهرها فبتتزوج ... اغلب العوانس اللي ظهروا من غلاء المهور.. مو منهم ولا نقص فيهم.

البنت اذا كبرت وجاها عريس يطلبها كزوجه ثانيه او ثالثه او حتى رابعه.. اهلها ما بيعارضون...

لكن تخيل.. ناس لهم مكانتهم و اسمهم.. كيف يراوون وجههم للناس و يقولون لهم بنتنا تزوجت مسيار

والله انها نقيصه ....

لكن ناس ما لهم اصل.. كل شي يسوون

عشان الفلوس و المصالح يمكن يبيعون اعمارهم بعد.. مو بس يتزوجون مسيار او مصياف او مسفار او اي مسمى بنسمع عنه في القريب العاجل
.

على فكره ..

الرجل لو كان مثلا تزوج زواج متعارف عليه .. ثم تزوج مسيار .. تكون / الزوجه الاولى (عادي) الزوجه الثانيه ( مسيار)

او اذا تزوج على طول مسيار ثم زواج عادي ... تكون / الزوجه الاولى ( مسيار) والثانيه ( عادي) لا تخلطين بينهم عزيزتي
يعني هو زواج .. اول او ثاني او ثالث او رابع ويحقق الستر ايضاً .. يكفي انها تكف رغباتها وتصون نفسها


وعن كلامك على العوانس والحل برايك يقللون مطالبهم مهورهم وهذا المشكلة مش فيهم هم ..هذا ماله علاقه بموضوعنا وكلامك غير صحيح واسمحي لي اقول لك ذلك ..

بحط لك عوائق تؤدي للبنت الى العنوسه بغض النظر عن غلاء المهور ..

1- البنت تكون عاقر .. ماتنجب فيها عائق عن الانجاب .. <<< لا تقولون تتزوج عقيم مثلها .. يمكن العقيم يبي يعالج نفسه ويشفى ويتزوج وحده سليمه ..ماراح يتزوج وحده عاقر يروح يعالجها ويعالج نفسه على شان ينجبون .. ماله يروح يغربل حاله معها خله يشوف نفسه وكافي عليه .

2- ممكن تكون قبيحه أو ليست جميله .

3- وصول البنت مرحله متقدمه من العمر .

4- مصابه بمرض وراثي خطير او غيره.
5- حاله نادره .. تكون بنت غلط ( علاقه محرمه) << لان الغالبية مايبونهم ويحتقرونهم مع انه مش ذنبهم

الحالات السابقه لو عرض عليها زواج وعندهم الرضا منه على شان يسترون حالهم ويكفون رغباتهم وكان مثلا الرجل يقدر يسكنها ويأكلها ويشربها لكن مايقدر يسكن معنها .. في هالحالات احتمال القبول وارد


عقد الزواج العادي والمسيار .. نفس الاركان موجووووده ( الولي - المهر- الشاهدين ..الخ) .. والا كان غير صحيح .. لكن دام الاركان موجوده يكون صحيح ..

نجي للحقوق.. والفرق بين العادي والمسيار .. ان المرأه تتنازل عن احد حقوقها ( السكن مثلا) ويكتب ذلك عند المأذون أو الشيخ ..

طبعا لا تقوولون طيب ليه المرأه ماتتزوج زواج عادي وتتنازل للرجل عن حقها في السكن مثلا ..
هالكلام غلط .. واليت تنتبهون له ...

لان المرأه ممكن تقول للرجل موافقه انك ماتسكني في بيت لكن لا تكتب في عقد النكاح على شان يصير زواج عادي مش مسيار .. ويجي يوم تقو له .. لااااا ابي تسكني في بيت .. تقدر تروح تشتكي للقاضي .. يحكم على الرجل انه يسكنها ..

اما اذا كتبوا في العقد ان المرأه تنازلت عن حقها في السكن فهنا ماتقدر المرأه تطالب بهذا الشيء بعدين .. لو اشتكت ونظر القاضي في العقد راح يقول لها طلبك باطل ومالك حق فيه .. بسبب الشرط في العقد


هنا وش نلاحظ .. نلاحظ ان الرجال يحمي نفسه بهذا العقد على شان يقيم الحجه على المرأه لو اشتكت عليه


وبالنسبة للي تقولين عنهم انهم مالهم اصل او مالهم نسب .. اذا ارادوا الستر فليس هناك مانع لو زواج مسيار .. لا تحرمون الي يبي الستر من الستر .

والواحد يحمد ربه ان الله مابلاه مثلهم .. ويقول الحمد لله على الحال .

والاجتهاد يا جاكوار.. أضعف أحكام الشرع.. لحدوث الصواب او الخطأ

اول شي القرآن و بعدين السنه الشريفه و بعدها القياس و جمهور العلماء و اخر شي الاجتهاد.

نترك اللي فوق ونهتم باللي تحت و الأضعف

اي عقل يقبل بهذا؟

ناخذ أضعف شي و نترك أقوى شي...

اي عقل هذا ؟؟

اذا ماكان له نص صريح في لقرآن او السنه .. وكان من اجماع العملاء ياخذ به فهو صحيح وليس خطأ

فيه مسائل واشياء ماكانت قبل وتظهر حسب تغيرات المجتمع فا اجتهاد العلماء والاجماع والقياس هو الواقع

و زواج المسيار صـــحــيح بكلام كبار العلماء ... معناتها صحيح فا ياليت تعرفون انه شرعي

زواج المسيار زواج جديد في الاسلام.. ظهر في القرن العشرين و الواحد و العشرين

ربما لحل مشاكل المجتمع الحديث بقوانينه التي تتجدد كل مره او من اجل شيء اخر لا أعرفه.

وفي كل الاحوال.. ذل و هوان للمرأه... لأنها لن تكون مستقره ابدا.. ولن يأتي ذلك اليوم التي تكون فيه كزوجه طبيعيه تنعم بكل حقوقها، و الأطفال لن يكونوا طبيعين كباقي الأبناء.. لأن اساسهم مختلف وفي رأيي خاطيء.. يعني لا يوجد في قاموسهم بيت سعيد مستقر

ياليت تعرفين شيء اختي العزيزة ..

اذا قلتي ذل للمرأه .. ترى المرأه القرار بيدها .. ولن تجبر عليه اطلاقاً .. الذل والهوان يجي اذا كان خارج عن سيطره الشخص .. اما واحد في يده القرار يقدر يختار شيء يحس انه يذله ؟؟



همسه:

على شان الحوار يمشي بشكل مقنع وصحيح .. ياليت نفكر بعقلنا وليس بعواطفنا

[سكـــارلت]

ثانياً :- من الفئات التي نحج معهم زواج المسيار

1- المطلقات والآرامل الاتي لهن أطفال فهن يردن أن يستترن تحت كنف رجل ليعفهن وبنفس الوقت يتفرغن لأبنائهن
2- التي تعول أب أو ام كبيرين في السن أو مرضى فإن جلست لأجلهم فاتها قطار الزواج لذا المسيار هو الحلق المناسب لها
3- بعض الرجال الذين لا يجدون المتعه مع زوجاتهم الأولى لذا الحل بالنسبة له حتى لا يسبب تفكك أسرته هو هذا الزواج
4- العوانس من النساء الاتي لم يتزوجن بعد


من يعارضونه جملة وتفصيلا هل لديهم حل لمثل هذه الفئات

أتسائل مالذي سيحدث لو أنهن وجدن في زمن النبي صلى الله عليه و سلم .. هل سيقدمن على الإنتحار ..؟ .. أم أنه في ذاك العهد تتوافر الحلول لمثل هذه المشكلات بخلاف هذا العصر !

لم التغلّق في التفكير ..؟

الزواج الشرعي هو الحل .. و الحل الوحيد كذلك !

هذه ليست عراقيل ليقف الإنسان أمامها بحيرة .. ما أكثر الأرامل و المطلقات و العوانس اللاتي تزوجن زواجاً شرعياً و أخذن جميع حقوقهن ..

إلهي ..!

أيعقل أن تتزوج المرأة شخصاً بسرية تامة و بلا علم أي كان .. ثم و كما هي الحال - تحمل- فيأتي زوجها ليتبرأ منها و يهرب !

ثم سيأتي السؤال ..طفل من هذا ..؟

هه! .. لا إجابة ..!

ما أكثر هذه الحوادث و التي تتسبب بملئ دار الأيتــــــــام !

اختي يكفي انها رح تحمي نفسها من ان تقع في الزنااا

النساء لسن بهائم يا أخي ..

اذا ماكان له نص صريح في لقرآن او السنه .. وكان من اجماع العلماء ياخذ به فهو صحيح وليس خطأ

لا حول و لاقوة إلا بالله العلي العظيم .. يا أخي العلماء لم يجمعوا على ذلك ..!

الموضوع مختلف فيه لو كان بالإجماع لرضيت به - بلا نقاش - .. إلا أنه ليس كذلك .. و ماجاء به المعارضون أدلة واضحة للعيان و ليس بها اختلاف ..

همسه:

على شان الحوار يمشي بشكل مقنع وصحيح .. ياليت نفكر بعقلنا وليس بعواطفنا

صحيح .. أتمنى أن تحكّم العقــــــــــــــــول بالموضوع .. يجب أن نتقبل الرأي الآخر و نقرأ ماجاء به لنفتح باباً للإقتناع !

لا أن نهز رؤوسنا بالمعارضة و نحن لم نقرأ شيئاً ..


تحيتـــــــي ..