الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صدى الصوت
أولا أنا أخوك وليس أختك
تم تعديل الرد
يمنع كتابة الجمل التي تستفز الأعضاء
أنا لم أنصب نفسي في شيء لأني طلبت منك عدم التطرق لشيء بحجة جهلك في هذا الموضوع وهذه العلوم وطبعاً هذا لا يعني بأن أعرفها لا
فلو أعلم أنك مثلاً مكيانيكي وتتكلم في الطب وأنا منهدس معماري فسأقول لك نفس الكلام
هل فهمت هذه النقطة
ايوه
وانا لما قلت انك نصبت نفسك..
دا لانـــك واثق كثير بالي قلته
وكأنك المفتـــي العام للملكه
عليك نور دا الكلام الصحيحوبالنسبة لسواقة المرأة
ما فيها شيء والعلماء تكلموا من هذه الناحية وقالوا المنع ليس لجلوس المرأة خلف المقود (الدركسون) وتحريكها السيارة يمنه ويسرة لكن مجتمعنا وطبيعته غير مؤهل
وبجسبه ابسط لو مشينا على منطقك دابحسبة بسيطة
إذا سمح للمرأه بالقيادة فهذا يعني يجب توفير مراكز مرورية نسائية وتوقيف نسائي ومرور نسائي حتى نقاط التفتيش يلزوم وجود النساء لتفتش على النساء
لأنه ببساطة مجتمعنا المحافظ والمتدين لن يرضى لأخته أو زوجته أن يفتشها رجل أو تدخل المركز فيه رجال و و و و و و
يصعب حصر الكلام في هذه النقطة
كان مافي مدارس للنسوان
بحجة انو بناء مثل هيك اشياء بتكلف كثير
ههههههههههههبالإضافة الآن المدن الكبيرة مثل الرياض وجدة والشرقية تكاد تنفجر من كثرة السيارات (من دون نساء) فكيف لو ساقت النساء
الواحد تجيه عقدة نفسية لو اراد فقط السير عبر الدائري أو أي من الطرق الرئيسية
دي مو حجه ايش يعني المدن زحمه
يعني افهم من كلامك دا انو حتى بعد 10 سنين المفروض يمنعوا السياقه ودا ماراح يحصل ابدا
واذا كان على المرور ممكن انهم يطلعوا قرار يمنع الي تحت 21 من السياقه
طيب انت ذكرت انو حلالللحتى اوضح النقطة
السياقة كحكم شرعي للنساء أمر مباح (حلال ) وليس حراماً
لكن وضع المجتمع وظروفه ووضع الدولة لا يسمح بها الأن
وفتح الموضوع بمثابة فتح أبواب نحن في غنى عنها كل الفترة الماضية
توجد حلول كثيرة علمية وعملية غير سياقة السيارة
مو معقول انه شي حلال ويمنع
دي الشي ما انزل الله به من سلطان
لا مو راح نصل للمريخ بس لا حظ تهميشك لاحد ابسط الحقوق البي يجب ان تمنح المملكه لمواطنتهاوهل إذا ساقت سنصل المريخ
أصحاب هذه العبارة الرنانة كان الجدى بهم الإهتمام بالبحوث العلمية ووسائلها وتطوير الذات والعلوم لكي نصل إلى المريخ مثلهم لا أن يثيروا قضية لا تقدم ولا تؤخر
وهي مو حكاية انو نصل للمريخ او لا .هي حكاية حق تناسته المملكه
طيب انا لحد دحين مو عارف فايش مو عاجبتك المقارنه حقتيكلامي هذا رداً على المقارنة التي لم تكن ولن تكن في محلها وليس المقصود منه سبب منع المرأه لسياقة السيارة
اسمع الدخان قاسه العلماء على الخمروكمان الدخان والمخدرات
و السبب الاشتراك في العله
لكن السياقه هنا ع ايش قاسوها وايش موقفها في الاعراب
و الله انا ما سفهت العلماء ولا ذكرت اسم عالم وقلت كلامك خطاءلكن هذه مشكلة من يسمع دون أن يقرأ كلام العلماء العلماء لم يقولوا حرام لذات القيادة بل لما يترت على القيادة بدليل أن المراه تسوق في البر و القرى
حااسب اخي لا تقولني شي انا ما عملته
انا ما افتيتآسفين إن كانت إستهزاء
وأردت منها بأن الإستدلال بالقرآن بجهل أيضاً إستهزاء حتى أنك لم تقتبس البدعه من كلام أحد من العلماء السابقين او اللاحقين بل من مخيلتك وجئت بما لم يأتي به الأولون والآخرون
العلماء يتدافعون الفتيه على بعضهم البعض ويتحرون الدقه لكن بكلامك وكأن الكلام لعب والفتوى أي واحد يفتي وأنت أفتيت بجهل منك سواء بقصد أو بغير قصد
ايش بك انا قلت لرايي وبس
الي ما يقرا ولا يكتبلا أدري من هو الجاهل
هل أنت تعيش في المريخ أم هم يعيشون في المريخ
لحوم العلماء مسمومه
ولا أظن أنك حنيت ركبك أمام أحدهم لتأخذ العلم منهم حتى تقرر إن كانوا جهالاً
حتى الكلام الذي تكتبه نصفه أخطاء ومع ذلك تقرر
ذكرتني بقول الشاعر
اذا اتتك مذمتي من ناقصآ .. فهيا الشهادة لي بأني كامل
تكتب في الأنترنت وتجهل أموراً كثيرة وطريقة إستدلك تدل على ذلك وتتهم رجال شابت لحاهم بطلب العلم والتفقه بالجهل
إتقِ الله إتق الله
رب كلمة قالت لصاحبها دعني
ايش بك
دا انا مستحيل اتجرأ و اغلط على العلماء
بس ليش كذا انت تستحقرني
لما اكون عمال اسفه العلماء قول دا الرد
اما غير كذا رجاءا ما فيلو داع
انا ما قلت اني رح افتيحسناً سأجاريك
طريقت مقارنتك بين الخيل والسيارة والبدعه والحلال والحرام لو كانت صحيحه وفي محلها لكان الدخان جائزاً والمخدرات أيضاً لأنها لا يوجد نص ثابت وقاطع بتحريمها وكلها أحكام بقياس العلماء
تعلم الفقه وأصوله قبل التحدث بهذه الطريقة فلا يسبح بالبحر إلا من يتقن السباحة وإلا لغرق
لكن دا راي وانا من حقي اني اعرض رايي
المفضلات