الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 47
  1. #1

    تنبيه إختلاف العلماء في فتوى تبيح للمراة ارضاع .. !!

    دبي - فراج اسماعيل

    احتدم جدل بين علماء دين في مصر ووصل إلى البرلمان بعد فتوى لرئيس قسم الحديث بجامعة الأزهر، تبيح "إرضاع الكبير"، في وقت انتقدت عدة صحف تدريس كتاب في هذا القسم يؤكد أن الارضاع يحلل الخلوة بين رجل وإمرأة غريبة عنه في مكاتب العمل المغلقة.


    وقال عضو مجلس الشعب عن كتلة الاخوان المسلمين صبري خلف الله إن نحو 50 نائبا في البرلمان تدارسوا هذا الموضوع مساء الأربعاء وأعربوا عن قلقهم من انتشار هذه الفتوى اعلاميا، واقترح بعضهم تقديم طلبات احاطة، لكنهم اتفقوا على ارجاء ذلك، واعطاء فرصة للأزهر والاعلام لوقف الخوض في هذا الموضوع الذي أثار حالة من اللغط الشديد في الشارع المصري خصوصا في أماكن العمل التي تضم موظفين وموظفات، وعندها قد يمتنعون عن طلبات الاحاطة منعا لحدوث زوبعة برلمانية قد تساهم في تضخيم المسألة وتضر بالاسلام.

    كان د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر فجر مفاجأة حيث أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعاً للخلوة المحرمة، إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسط أحدهما.

    واكد عطية لـ"العربية.نت" أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج، وان المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميًا ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانًا.

    وفي تصريحات لـ"العربية.نت" قال عضو مجلس الشعب خلف الله: أن الخطأ في هذا الموضوع أنه لم يتم تناوله بطريقة علمية أو أكاديمية، فلو حدث ذلك لاختلفت المسألة، لكنها أثيرت اعلاميا بطريقة ساخرة كأن هناك من يحبون أن تشيع الفاحشة.

    إلا أن الشيخ السيد عسكر الوكيل الأسبق لمجمع البحوث الإسلامية، وهي أعلى هيئة فقهية بالأزهر والنائب عن جماعة الإخوان المسلمين بالبرلمان، رفض هذا الرأي مؤكداً انه خروج على إجماع علماء الأمة، ولا يجوز القياس علي حالة خاصة، ومطالباً بالتصدي لذلك لأنه يسهم في نشر الرذيلة بين المسلمين


    المشكلة في التطبيق

    وقال د.عزت عطية ل"العربية.نت" إن بعض الناس قد نظر إلى رضاع الكبير نظرة جنسية بحتة وتساءلوا: كيف يجوز لشاب أو لرجل أن يرضع من امرأة غريبة عنه، وفاتهم إن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي رخص في ذلك. وأن من ينفذ أمراً شرعياً أو رخصة شرعية يقوم بعمل ديني في إتباع الشرع، وفي الأعمال الدينية يستشعر المؤمن عبوديته وخشوعه لله فتنمحي النواحي الشيطانية، وحينما يقوم الكبير بذلك للحصول على رخصة شرعية فإنه يتنزل منزلة الصغير في حالة الرضاعة، وإلا كان متلاعباً بالدين يستغله لأغراض خسيسة ويجرم في حقه.

    وأضاف: إن أحدا من دارسي الحديث وعلمائه لا يمكنه أن يشك في أن حديث إرضاع الكبير حديث ثابت وصحيح، أما المشكلة في تطبيقه فهي التي انتشرت في كتب الشروح، وكانت خاصة بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي التي يحرم نكاحها على أي مسلم لقوله تعالي "النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم" وقوله "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا".

    ويشرح ذلك بقوله: مع حرمة النكاح من السيدة عائشة شرعاً، فإن دخول الأجنبي عليها ممنوع وقد استخدمت رخصة الرسول صلى الله عليه وسلم فكانت تأمر بنات أخيها وبنات أخوتها بإرضاع من تحوج الظروف إلي دخوله عليها ليكون محرماً لها من جهة الرضاعة، وما فعلته عائشة رضي الله عنها استثمرت به رخصة الرسول في دخول سالم مولى أبي حذيفة بعد رضاعه وهو كبير من زوجة أبي حذيفة وهذه الرخصة مقيدة بالحاجة أو الضرورة، وشرعها الرسول صلى الله عليه وسلم لإباحة دخول من ترغب الأسرة في دخوله بغير تحرج شرعي.



    رضاع الكبير لا يحرم الزواج

    وأكد د. عزت عطية أنه لو كان رضاع الكبير فيه أدني شك لعاتب الله نبيه في تشريعه أو تقريره، ولثار الصحابة جميعاً على عائشة رضي الله عنها لمخالفتها الشرع واستباحتها الخلوة بهذا الرضاع، أما أمهات المؤمنين فيما عدا حفصة فقد رأين عدم الحاجة لاستعمال الرخصة وهذا أمر متروك للمسلم أو المسلمة فيما بينهما وبين الله، في تقرير الحاجة إلى الخلوة، مع عدم وجود ما يبيح الخلوة من النكاح أو الرضاعة في الصغر.

    وأضاف أن رضاع الكبير يبيح الخلوة ولا يحرم النكاح وذلك تبعا لرأي الليث بن سعد، مؤكدا إن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته وهذه هي الحكمة من إرضاع الكبير، فالعورات الخفيفة مثل الشعر والوجه والذارعين يمكن كشفها، أما العورات الغليظة فلا يجوز كشفها على الإطلاق.

    إلا أن الدكتور سيد عسكر الوكيل الأسبق لمجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة قال إن حديث إرضاع الكبير صحيح ولا يجوز إنكاره، لكن جمهور العلماء اختلف في إعطاء الواقعة حكما عاما أم خاصا، والرأي الراجح أن هذه حالة خاصة ولا يمكن القياس عليها، وإباحة رضاع الكبير بهذا الشكل هو اجتهاد خاطئ وخروج على الإجماع ويفتح الباب لانتشار الرذيلة في المجتمع، فليس من المعقول أن نتحدث عن رضاع للكبير في مجتمعنا الحديث. إن هذه واقعة متعلقة بأمهات المؤمنين وما يتعلق بهن لا يرتبط ببقية النساء.


    الإباحة للضرورة فقط

    لكن د.عزت عطية رد بأن إرضاع الكبير يكون لإباحة الدخول والخلوة بين رجل وامرأة ليس بينهما صلة قرابة النسب ولا صلة الرضاع في حال الصغر، ويكون الإرضاع للضرورة فقط.
    وحذر من "التوسع في استخدام الضرورة فيتصور الناس أن جميع الموظفين والموظفات في العمل يجب عليهم إرضاع الكبير، لأن هذا تصور خاطئ، ولكنني أقصد أن الإرضاع يباح لمن ينفرد بزميلة في العمل داخل الغرفة المغلقة ولا يدخلها أحد إلا بإذن من أحدهما".

    سألته عمن يطيل اليوم مع زميلة داخل غرفة واحدة ولا يدخل عليهما أحد إلا بإذن منهما، فقال إن هذه خلوة محرمة شرعا، وعليك أن ترضع منها حتى تختلي بها بهذا الشكل المحرم، موضحا أن الخلوة تتحقق بإغلاق باب الحجرة علي رجل وامرأة، وعدم إمكانية رؤية من بداخل المكان.

    وأكد أن الإرضاع يكون بالتقام الثدي مباشرة وذلك لأن سالم الذي رضع كان كبيرا وله لحية، والحديث صحيح ومن يعترض عليه فيكون اعتراضه علي رسول الله.
    وحول القول بأن الواقعة التي تحدث عنها مرتبطة بزمان ومكان وعصر غير الذي نعيش فيه والفتوى تتغير بتغير العصور والأزمة، قال إن أحكام الإسلام ترتبط بذات الإنسان عبر الأزمان والأماكن، وذات الإنسان لم تتغير منذ وجد على ظهر الأرض إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
    وأضاف: من أرذل الرذائل استقباح أو النفور من أمر يسر الرسول صلي الله عليه وسلم على الأمة به بدعوى المدنية أو بدعوى الحرص على الحرمات أكثر منه أو من الإسلام، فالله أدرى بمصالح عباده، والشرع إلزام بما ألزم الله به لا بما يريده الناس لأهوائهم.


    توثيق الإرضاع هو الحل

    كان د.عزت عطية صرح لجريدة "الوطني اليوم" الناطقة باسم الحزب الحاكم الذي يهيمن أعضاؤه على مجلس الشعب، إن إرضاع الكبير "يضع حلا لمشكلة الخلوة لأن حماية الأعراض من المقاصد الأصيلة للشريعة ويبني عليها كثير من الأحكام. مطالبا بتوثيق الإرضاع كتابة ورسميًا، ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانًا ونشهد الله علي ذلك ونحن من الشاهدين". ثم كرر ذلك في لقاء مع قناة النيل الثقافية التابعة للدولة.

    وحول خطورة الإرضاع في نشر الرذيلة قال عطية: الحكمة من الرضاع أن تصبح المرأة قريبة وليست غريبة علي الرجل والعكس وحرمة الرضاع كحرمة النسب وفي ذلك صيانة للحرمات، والحكمة من إرضاع الكبير هي تحويل العلاقة البهيمية عن الإنسان إلي علاقة دينية تقوم علي الحقوق.

    وقال د.عطية إن أي حكم إسلامي يراد تطبيقه يحتاج إلي تحديد دقيق فالرضاع في الصغر أمر غير مستحب في الإسلام، والأصل فيه الضرورة لتضييق دائرة المحارم فيما يتصل بالزواج، والرضاع في الكبر أشد تضييقاً لأن الحاجة إليه نادرة جداً.

    وطالب د.عطية المسلمين علماء أو غير علماء بتحديد دائرة التطبيق بحسب الحاجة الاجتماعية الفردية، فإذا توسع الناس في الرضاع بحيث يتعثر تطبيق حكم الشرع في النكاح اتجهت الدعوة الشرعية إلي ترك الرضاع إلا عند الحاجة الماسة إليه في الصغر، وكذلك إذا وجدت الوسائل القاطعة للخلوة كعدم إغلاق الأبواب أو وضع حوائط زجاجية أو وجود كاميرا تليفزيونية فلا حاجة لإرضاع الكبير.

    وقال د.عزت عطية إن هذه الفتوى تختص بأي رجل يخلو بامرأة في غرفة مغلقة لا يدخل عليهما أحد، ولا يختص الأمر بالموظفين والموظفات فقط فهذا يؤدي الى تشويش في الموضوع، لأن القضية تخص أي رجل وامرأة غريبة عنه تغلق عليهما غرفة خاصة ولا تفتح إلا بإذن أحدهما، لكن لو كان هناك أكثر من اثنين من الموظفين والموظفات في حجرة فلا يعتبر ذلك خلوة.

    وأضاف أن الذين قالوا إن هذه الفتوى تنطبق على كل الموظفين والموظفات في أماكن العمل أرادوا فقط التشويش عليها لأنه لا توجد خلوة بهذا الوضع، لكن لو رضع كل الناس من بعضهم فهذا فائدة للاسلام لأن كل رجل سيحترم المرأة ولن يؤذيها دون أن يؤثر ذلك في تحريم النكاح "أي الزواج بينهما".

    وحول أن ذلك يستغل في الاساءة للاسلام قال د.عطية إن الاستغلال يحصل عندما يكون الفهم خاطئا لحديث الرسول عن الرضاع من الكبير، لكن بعد التوضيح لا يمكن ذلك.
    وبشأن من يقول إن هذا الحديث ينطبق على حادثة حذيفة فقط الخاصة بالتبني تساءل: لماذا اذن استخدمته السيدة عائشة رضي الله عنها، ولم يكن ذلك اجتهادا منها، لأن من يطبق النص لا يكون مجتهدا، أما من يعارضه فليأت بالدليل، فلا يوجد أي حكم شرعي ورد خاصا أو استثنائيا لشخص معين، فالحكم الشرعي هو حكم عام، ومن يأت لنا بدليل غير ذلك فنحن على استعداد لمقابلته.

    وحول معارضة أمهات المؤمنين لما قالته عائشة قال لأنهن رأين أنهن لا يحتاجن للخلوة، أي أنها ليست ضرورة لهن، كما أن سبب الاشكال كله في هذه الناحية أنه لا يوجد في الفقه كله باب اسمه الخلوة، بل باب اسمه "النكاح" ومن خلاله ذكروا أن رضاع الكبير لا يؤثر فيه، ولم يتحدث واحد منهم بأن هذا الرضاع لا يجيز الخلوة.
    وأضاف أن امهات المؤمنين أقررن السيدة عائشة على الفعل، لكنهن لم يفعلن مثلها، فيما عدا السيدة حفصة التي بعثت ابن أخيها سالم بن عبدالله بن عمر يرضع من اخت السيدة عائشة حتى يدخل عليها، فرضع ثلاث مرات وتعبت ولم يتم خمس رضعات فلم تدخله السيدة عائشة وماتت قبل ان يحدث ذلك.

    وأوضح أن هذا الجدل كان قد بدأ عندما أثار البعض بأن حديث رضاع الكبير ليس صحيحا وأن كل المحدثين الذين أوردوه كذابون، فقاموا قبل ثلاثة اسابيع بحملة ضد الأزهر واتهموه بأنه يقوم تدريس ما يخالف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويحاربها، وطعنوا في قسم الحديث الذي أرأسه وفي أساتذته وفي كلية أصول الدين وجامعة الأزهر وفي شيخه الامام الأكبر د.محمد سيد طنطاوي، وقالوا إنهم يطالبون بالغاء كل هذه الأحاديث حماية للرسول.


    مع رجعة للاكمال ....
    0


  2. ...

  3. #2

    Thumbs down

    كتاب "دفع الشبهات"

    وأضاف أنهم هاجموا كتابا وضعه د. عبدالمهدى عبدالقادر عبدالهادى أستاذ الحديث بكلية أصول الدين عنوانه "دفع الشبهات عن السنة النبوية" وقالوا إنه يقوم بتدريسه لطلاب الفرقة الثالثة، ويثبت فيه أن موضوع الرضاع من الكبير حديث صحيح، ولكن الكتاب لم يوضح الأمور جيدا، وتناول القضية باختصار حيث كان يأتي بالشبهة ثم يرد عليها فقط، لكنني عندما رددت على هؤلاء اتيت بنموذج من الأحاديث التي يعترضون عليها ومنها هذا الحديث بالدليل والتفصيل لكي يفهمه الناس، ثم قلنا باختصار إن الدراسة العلمية لا ينبغي اثارتها في وسائل الاعلام لأن هذه الوسائل لا تعطي سوى النتيجة النهائية مما يستعصي فهمه على العامة، ولذلك فموضوع الرضاع من الكبير مثلا يحتاج لشرح في محاضرة عامة كبيرة.

    وتابع د.عزت عطية: بعد أن فندنا اعتراضهم بالدليل القاطع على حديث رضاع الكبير، أتوا بشبهاتهم فيما يختص برضاع الصغير وقالوا إنه يحرم النكاح "الزواج" لكنه لا يجيز الخلوة مع أن هذا فيه نصا أيضا عندما دخل شخص على عائشة فمنعته فقال الرسول "ليلج عليك أنه عمك" وعندما قلنا لهم ذلك وصفوا الأزهر بالكذب.

    وقال إن كتاب د.عبدالمهدي عبدالقادر الذي يهاجمونه عبارة عن دراسة عملها في وقت مبكر من حياته العلمية، وعندما يقوم هو شخصيا الآن بتدريس بعض الشبهات والرد عليها، لا يورد ما في الكتاب باللفظ وإنما يحضر له ويقدم الأدلة ويشرحها شرحا علميا مبسطا للطلاب يفهمون منه المقصود تماما، ويطلب منهم تصحيح بعض الأمور التي يرى أنها في حاجة لتصحيح أو شرح.

    وأوضح: خدمنا الكتاب وخدمنا صاحبه وبينا أن ما ينكرونه هو أصل من السنة، لكن حتى الآن لا توجد مادة مستقلة في المنهج العلمي بقسم الحديث اسمها "رد الشبهات" وهو عنوان الكتاب، لكننا قررنا أن يتم تدريس هذه المادة من العام الدراسي القادم. وحتى الآن فاننا نختار أحاديث عليها شبهات ونقوم بشرحها والرد عليها، ولم يكن حديث "رضاع الكبير" ضمن تلك الأحاديث.

    وقال إن د.عبدالمهدي عبدالقادر له كتب كثيرة غير هذا الكتاب وهو من أساتذة الأزهر المجتهدين ولا قيود على الاجتهاد القائم على علم ودراسة.






    mad
    0

  4. #3
    هههههههههههههههه
    laugh
    شي مضحك والله
    ترضعه عشان يصير محرم؟

    طيب لو وحدة تشتغل في شركة كبيرة
    راح ترضع الموظفين كلهم

    حتى المدير والبواب؟biggrin

    بعض الناس يبالغون في الإجتهاد

    لا حول ولا قوة إلى بالله
    ERROR 404: Memeber not found
    0

  5. #4
    رحمتك يا أرحم الراحمين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! , اللهم نجنا من الفتن ماظهر منها وما بطن. ولا تعليق.



    مكسات ... مكان جمع كل ذكرى جميلةe437
    0

  6. #5
    شكراً اخوي على الخبر..

    أنا شفته في الجريده.....

    بس غريب أول مرره اسمع ان الرسول حلله....

    الله يصلح أمور المسلمين..


    ...فارس القمــة...
    attachment
    You Are Missing In My Heart
    .: سبحآن الله وبحمدهـ ... سبحآن الله العظيمـ :.
    0

  7. #6
    0

  8. #7

    رائع

    لا حول ولا قوة إلا بالله
    index

    يدق الطار في نص الليالي
    .......................ورقص الزار يغريني غصيبه
    يرقص جن مكه والعوالي
    ...........................وكل جنى يدور له صحيبه
    0

  9. #8
    ههههههههههههههههههههههههههههاعوذ بالله biggrin

    شر البلية ما يضحك 3d

    لا حول ولا قوة إلا بالله !! surprised

    ----------------------------------

    ثم إذا روجعوا يقولون : ( أنتم اصمتوا ولا تعلقوا ولا تفكروا ولا تعترضوا ولا تبدوا رأياً .. وأغلقوا عقولكم وأفواهكم وأغمضوا عيونكم ثم اسمعوا وأطيعوا ولا تتكلموا ! وإلا فإنكم ستكونون متكبرين وقد جعلتم آلهتكم أهواءكم .. وقمتم بالرد على من لا يجوز عليكم الرد عليهم لأنهم أحسن منكم 3d )

    -----------------------------------

    شكرا على هذا الموضوع المرعب eek
    0

  10. #9
    ههههههههه...

    عليكم بس بفتوت بلاد الحرمين الشريفين...

    اما يأتي ...ناس في اخر الزمان .....

    لا حول ولا قوة الا بالله...

    ليس المهم عدد مشاركاتي...ولكن الأهم تاريخ الإشتراك


    0

  11. #10
    شكرا للجميع على ردودهم ....

    وقد قدم صاحب الفتوى بعد فترة اعتذارا بعد توالي الضغوط عليه ...

    مع العلم انه صاحب علم وشان كبيرين في العالم الاسلامي ...

    اظنه كان فقط يريد ان يظهر ..

    ^_^
    0

  12. #11
    الردود الرائعة من علماء أهل السنة والجماعة في مصر على هذه القضية الساخنة :




    1- رضاع الكبير ( العلامة المُحَدِّث الشيخ أبي إسحاق الحويني ) :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=52981

    ما هو رضاع الكبير و لماذا اختلف أهل العلم فيه و الرد العلمي المؤصل حول شبهة رضاع الكبير التي تبناها طابور المنافقين المشككين الطابور الخامس و لكن الله متم نوره و لو كره المنافقون والكافرون و مظهر دينه لا محالة



    2- رضاع الكبير ( أستاذ التفسير الأزهر الدكتور عبد البديع أبو هاشم ) :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=49205



    3- رضاع الكبير ( العلامة المُحَدِّث الشيخ أبي إسحاق الحويني ) شرح آخر :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=42133



    4- الرد على رئيس قسم الحديث بالأزهر حول رضاع الكبير ( د. سعيد عبد العظيم ) :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=60902






    وكلهم من علماء أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح :



    الشيخ العلامة المُحدِّث أبو إسحاق الحويني :

    درس الشيخ أبي إسحاق على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ومن خلال كتبه ونهل من علومها وقد امتدحه الشيخ الألباني وأخبر أنه ممن سيخلفونه في المنهج العلمي .
    .

    الشيخ الدكتور سعيد عبدالعظيم :

    درس على يد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وكان طالباً مخلصاً وكان الشيخ يحبه كثيراً ، وهو من دعاة الإسكندرية التي تشتهر بكثرة علماء أهل السنة والجماعة .


    الشيخ الدكتور عبد البديع أبو هاشم :

    أستاذ التفسير بجامعة الأزهر .




    وهذه مواقع كبار علماء أهل السنة والجماعة في مصر لمن لا يعرفهم :



    الشيخ أبي إسحاق الحويني :

    www.al-heweny.com

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=32



    الشيخ محمد حسان :

    www.mohamedhassan.org

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=28



    الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدَّم :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=33



    الشيخ محمد حسين يعقوب :

    www.yaqob.com

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=76



    الشيخ الدكتور ياسر برهامي :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=96



    الشيخ الدكتور أحمد حطيبة :

    www.hotaybah.com

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=451



    الشيخ الدكتور عبد البديع أبو هاشم :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=156



    الشيخ مسعد أنور :

    www.mos3danwar.com

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=400



    الشيخ الدكتور سعيد عبد العظيم :

    www.al-fath.net

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=191



    الشيخ الدكتور جمال المراكبي :

    www.elmarakby.com



    الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان :

    www.rslan.com



    الشيخ أبي عبدالله مصطفى العدوي :

    http://aladawy.info

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...s&scholar_id=6




    وغيرهم كثير جداً
    0

  13. #12
    حسبي الله ونعم الوكيل..
    والله أول مره اسمع عن هذا الموضووع
    47236b536e
    أنا في الشعر ابن هذاك إذا إنته تعرف الشعـر أهيج في البحـور أمـواج أمشيهّا عـلى كيـفــي
    0

  14. #13
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة knight-of-dark مشاهدة المشاركة
    الردود الرائعة من علماء أهل السنة والجماعة في مصر على هذه القضية الساخنة :




    1- رضاع الكبير ( العلامة المُحَدِّث الشيخ أبي إسحاق الحويني ) :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=52981

    ما هو رضاع الكبير و لماذا اختلف أهل العلم فيه و الرد العلمي المؤصل حول شبهة رضاع الكبير التي تبناها طابور المنافقين المشككين الطابور الخامس و لكن الله متم نوره و لو كره المنافقون والكافرون و مظهر دينه لا محالة



    2- رضاع الكبير ( أستاذ التفسير الأزهر الدكتور عبد البديع أبو هاشم ) :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=49205



    3- رضاع الكبير ( العلامة المُحَدِّث الشيخ أبي إسحاق الحويني ) شرح آخر :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=42133



    4- الرد على رئيس قسم الحديث بالأزهر حول رضاع الكبير ( د. سعيد عبد العظيم ) :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=60902






    وكلهم من علماء أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح :



    الشيخ العلامة المُحدِّث أبو إسحاق الحويني :

    درس الشيخ أبي إسحاق على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ومن خلال كتبه ونهل من علومها وقد امتدحه الشيخ الألباني وأخبر أنه ممن سيخلفونه في المنهج العلمي .
    .

    الشيخ الدكتور سعيد عبدالعظيم :

    درس على يد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وكان طالباً مخلصاً وكان الشيخ يحبه كثيراً ، وهو من دعاة الإسكندرية التي تشتهر بكثرة علماء أهل السنة والجماعة .


    الشيخ الدكتور عبد البديع أبو هاشم :

    أستاذ التفسير بجامعة الأزهر .




    وهذه مواقع كبار علماء أهل السنة والجماعة في مصر لمن لا يعرفهم :



    الشيخ أبي إسحاق الحويني :

    www.al-heweny.com

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=32



    الشيخ محمد حسان :

    www.mohamedhassan.org

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=28



    الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدَّم :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=33



    الشيخ محمد حسين يعقوب :

    www.yaqob.com

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=76



    الشيخ الدكتور ياسر برهامي :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&scholar_id=96



    الشيخ الدكتور أحمد حطيبة :

    www.hotaybah.com

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=451



    الشيخ الدكتور عبد البديع أبو هاشم :

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=156



    الشيخ مسعد أنور :

    www.mos3danwar.com

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=400



    الشيخ الدكتور سعيد عبد العظيم :

    www.al-fath.net

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=191



    الشيخ الدكتور جمال المراكبي :

    www.elmarakby.com



    الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان :

    www.rslan.com



    الشيخ أبي عبدالله مصطفى العدوي :

    http://aladawy.info

    http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...s&scholar_id=6




    وغيرهم كثير جداً
    شكرا على ردود العلماء على هذه القضية ........
    0

  15. #14

    Thumbs up

    شي مضحك والله
    ترضعه عشان يصير محرم؟


    طيب لو وحدة تشتغل في شركة كبيرة
    راح ترضع الموظفين كلهم

    الناس هالأيام كل واحد يفتي على كيفه و مزاجه confused
    ومايدرون ان الله يراقبهم و سوف يحاسبهم.....؟
    وشكرا على الموضوع الرائع و المهم يانائبي..............gooood
    0cf11e297368aca32e13acd5c52a15b1
    0

  16. #15
    هذا اجتهاد ، لكنه خاطئ تماما .. فهو يعتمد على نص ، وهذا النص يختلف مع واقعنا ..

    هو بنفسه قال " إن الرضاع لا يحرم النكاح " بينما نساء الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز نكاحهن أصلا .


    وطالما أنه لا يحرم النكاح ، فما فائدة هذا الرضاع إذا ؟ وبأي حق يحل الخلوة ؟

    إن الرجل إن خلا بإمرأة أهون من أن يلتقم ثديها .. أليس كذلك

    ما يزني بيها أحسن ويفكنا من الدوشة دي biggrin

    أما عالم غريبة dead مش عارف ازاي يفكروا dead
    0

  17. #16
    مشكور كتير على المعلومه
    الاجازة ..اخيراااااااااا
    0

  18. #17
    قاريه ها الخبر في الجريده من مده احينه (يمكن من شهر تقريبا)

    المفتي هذا جاب الفتوى من حديث صحيح...

    لكن هذا الحديث كان حديثا خاصا ولموقف خاص ولم يعمم على المسلمين

    وعلى كلام العلماء.. لم يجدوا حاله اخرى غير حاله المولى سالم "ارضاع الكبير"

    الشيخ اللي افتى بالفتوى ... اجتهد فأخطأ في الاجتهاد...

    والانسان غير معصوم عن الخطأ.

    بس الصراحه.. اول مره يوم سمعت الفتوى مت من الضحك redface

    يعني عقلي ما استوعب الشي هذا eek

    إلين ما فهمت الموضوع كامل و عرفت من وين جاب اساس الفتوى و بعدين فهمت و استوعبت redface

    وشكرا اخي عا الموضوع

    سلام ^ ^
    attachment
    0

  19. #18
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أنـس مشاهدة المشاركة
    [center]]

    ثم إذا روجعوا يقولون : ( أنتم اصمتوا ولا تعلقوا ولا تفكروا ولا تعترضوا ولا تبدوا رأياً .. وأغلقوا عقولكم وأفواهكم وأغمضوا عيونكم ثم اسمعوا وأطيعوا ولا تتكلموا ! وإلا فإنكم ستكونون متكبرين وقد جعلتم آلهتكم أهواءكم .. وقمتم بالرد على من لا يجوز عليكم الرد عليهم لأنهم أحسن منكم 3d )


    -----------------------------------



    كلامك سليم يا مراقبنا الجليل smile

    بس يمكن هذا المفتي يصير معصوم عن الخطاْ مثل بعض المفتين الي توقفت عضويتي بسببهم rolleyes وصرت أطعن بالعلماءsmile طيب هذا من العلماء3d أذا لايجوز أن نشكك بكلام المفتي وبذالك نفعل شيء منكر ونصبح مشككين بالدين وطاعنين بالعلماء المعصومين الأشراف ومن نحن عشان نشكك بكلام شيخ ترك متعت الدينا ورمى نفسه بين الكتب لعشرات السنين لازم ندرس اكثر منه ولو بساعه عشان نقدر نقول له انت كلامك خطاْ ولا الا نصبح مشككين بالدين وعلامئة القديرين....smile

    بس كلامك حلو يليت مو انت الي وقفت عضويتي عشان ماتصير متناقض smile

    أورفوار wink
    009dd543e1[/IMG]download
    0

  20. #19
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة قاريء الفنجان مشاهدة المشاركة
    كلامك سليم يا مراقبنا الجليل smile

    بس يمكن هذا المفتي يصير معصوم عن الخطاْ مثل بعض المفتين الي توقفت عضويتي بسببهم rolleyes وصرت أطعن بالعلماءsmile طيب هذا من العلماء3d أذا لايجوز أن نشكك بكلام المفتي وبذالك نفعل شيء منكر ونصبح مشككين بالدين وطاعنين بالعلماء المعصومين الأشراف ومن نحن عشان نشكك بكلام شيخ ترك متعت الدينا ورمى نفسه بين الكتب لعشرات السنين لازم ندرس اكثر منه ولو بساعه عشان نقدر نقول له انت كلامك خطاْ ولا الا نصبح مشككين بالدين وعلامئة القديرين....smile

    بس كلامك حلو يليت مو انت الي وقفت عضويتي عشان ماتصير متناقض smile

    أورفوار wink


    الشيخ إعتمد على دليل والمخالفين إعتمدوا على دليل والنقاش دار حول صحة هذا الدليل وصحة الإستدلال

    وأنت ماذا إعتمدت عليه كل ما كتبته كلام إنشائي وشرقت وغربت وفوق هذا لا تملك الأدوات

    مادار في الأعلى هي فتاوى وأراء لعلماء

    وحالتك خاصه جداً فانت لم تأتي بأقوال عالم وترد بأقوال علماء بل بقول عالم وردك أنت فلا تخلط المسأله
    ليس أقسى على النفس من أن تحاور إنسانا قد قرر في داخل نفسه أن يجادلك بلسانه لا بعقلة. (أ.د.ناصر العمر)
    0

  21. #20
    صاحب الموضوع شوو رايك انوااا نشر الموضوع ذااا غلط بحد ذاته - مع احترماتي لك اخي -
    غــ dead dead dead ــزة
    0

الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter