[CENTER]هناك ضرورات
و ارى ان اغلب رأي العضوات و الأعضاء رافض
لكن اليده في الماء غير اللي يده في النار
و لعلمكم زمن المعجزات انتهت
و ماذا فعلت السيدة لتلقى كل هذا الجفاء منكم
انها فقط خلعت حجابها
قطعة قماش ؟!!!
لكن لمن ؟
لكي تؤمن لإبنها معيشة أفضل
لم تزني و لم ترقص فقط خلعت الحجاب
لو هذه السيدة أمي و تسعى لأجلي و بهذه الصورة لكنت فخور بها من أم تلبس الحجاب رمتني لأجل زواج برجل أخر إذا انفصلت عن ابي او حدث اي شئ أخر....[/CENTER]
السلام عليكم
طبيب النيل
كيف حالك
باب الرزق واسع
والرزاق موجود
وكما وجدت هذا الرزق تستطيع ان تجد غيره
فلماذا تذهب للحرام
وكما قال الاعضاء
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا
من نبت لحمه من حرام فالنار اولى بهلكي تؤمن لإبنها معيشة أفضل
ان تأكل ابنها من حلال قليل خير ان تسمنه من حرام كثير
قد يقول البعض ان هذه مجرد مثاليات وكلمات ( ما توكلش عيش حاف)
لكن الحقيقة ان هذه اساسيات في حياة المسلم لابد من عدم تجاوزها
إلى الملتقى
غير متواجد
[QUOTE][CENTER]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة طبيب النيل
لا تنسى ان من انعم الله عليه بالنعم الاخري مثل المال
تسلب منه غيرها كالصحه وراحة البال وغيرها الكثير
و ماذا فعلت السيدة لتلقى كل هذا الجفاء منكم
انها فقط خلعت حجابها
قطعة قماش ؟!!!احقا تقول عن امر اوجبه الله مجرد قطعة قماش ...!!
اذا لابأس اذا قل الوقت علي في المذاكره ولانني في السنة الاخير (توجيهي )وتركت الصلاه لانها ليست الا ركعات ..!!
اسمع يارجل ..
اقولها للمرة الثانيه لاتجعل الله اهون الناضرين اليك ..
طريقة كلامك تحمل الكثير من الاستخفاف بامر الحجاب ..
انتبه انت بدات تتجازو الحدود الحمراء
لكن لمن ؟
لكي تؤمن لإبنها معيشة أفضل
لم تزني و لم ترقص فقط خلعت الحجاب
لو هذه السيدة أمي و تسعى لأجلي و بهذه الصورة لكنت فخور بها من أم تلبس الحجاب رمتني لأجل زواج برجل أخر إذا انفصلت عن ابي او حدث اي شئ أخرلا والف لا ... .
لن افتخر بامي ان كانت تعمل مثل هاذه الوظيفه
بل لا يشرفني انها امي ..
انها الحقيقه ..
لا اريد ان تعمل امي في مكان يعرضها للخطر بين الرجال وتستعرض بمفاتنها امامهم من اجلي ..
لو انها ستعمل في مكان خاص بالنساء ومغلق
ساشير اليها وبكل فخر واعتزاز بها انها امي لانها تعمل بشكل شريف . حتى لو كانت فراااشه
تحياتي
اخر تعديل كان بواسطة » اللؤلؤ الأحمـر في يوم » 17-05-2007 عند الساعة » 09:10
[ . . .
قيل لي مره ..
ان الخونة سيتساقطون يوماً
ولكنى أرى وطن يتساقط !
يا حبيبي أعرف قاعدة في الحياة يا طبيب النيل أسمعها جيداً و بدون عاطفة ( ما بني على باطل فهو باطل )
تقدر تتزوج و زوجها يعينها و يعيلها
و كما قال تعالى : (( ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب )) و هذا و شكراً للجميع .
| + | + | + | + | + |
| + | + | + | + | + |
لم أتوقع رداً كهذا ..
أهذا ما يهمك ؟ المال فقط ؟ ستكون فخوراً بأمك عندما تهمل تربيتك وتترك مثلا سيئاً وتضحي بدينها وحجابها لأجل بضعة دنانير ؟ ألا تستطيع تدبير المال بغير تلك الطريقة ؟
| + | + | + | + | + |
ثم ما أدراك بظروف هذه المرأة .. إنَّ كل ما تقوله مبنيٌ على الظن ..
| + | + | + | + | + |
أنا فعلا مع القاعدة التي تقول " الضرورات تبيح المحظورات " لكني لم أر في ما ذكرته ضرورة تبيح محظورة ..
فهذا مثال مفردٌ شاذٌّ ، يدرس على حده ولا يعمم .
هذا ما لدي لأقوله في هذا الأمر
| + | + | + | + | + |
يا جماعة
ربنا عرفوه بالعقل
انا لا اهون من امر الحجاب
بس اقول ان الضرورات تبيح المحظورات
لكن أنا ممكن اتجوز من إمرأة لا تلبس الحجاب
ثم تلبسه بعدين عندما تقتنع
الحجاب إقتناع و ليس إجبار و هو فرض
يعني انا لا ارغم احد على الصلاة و هي فرض
يا جماعة هؤلاء النساء نراهم في تلك الاماكن
ولانملك الا ان نلعنهم مثلما فعلتم
انا لم اتخطى الخطوط الحمراء
انا اطلب منكم التفهم و ليس لعنهم
و رحمة الله واسعة
انا لم اتخطى الخطوط الحمراء
انا اطلب منكم التفهم و ليس لعنهم
و رحمة الله واسعة
لا لا بل ألعنهم لما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم . فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرِّحال، ينزلون على أبواب المساجد، نِساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهنَّ فإنهن ملعونات، لو كان وراءكم أمة من الأمم، لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم" .
ما معنى العنوهن فإنهن ملعونات ؟
السؤال س: ما المراد في قوله صلى الله عليه وسلم في المتبرجات: "العنوهن فإنهن ملعونات" ؟ أهو لعن الجنس أم المُعين؟ وما الراجح من قولي أهل السنة في لعن المعين؟
الاجابـــة هذا الحديث رواه الإمام أحمد والطبراني والحاكم وصححه وتعقبه الذهبي ومراده باللعن هنا لعن الجنس لا لعن المُعين، والراجح عند أهل السنة أنه لا يجوز لعن المُعين إلا إذا عُرف أنه مات على الكُفر أو البدعة المُكفرة.
فتوى الشيخ العلامة : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .
* ظهور النساء الكاسيات العاريات اللائى يغطين بعض جسدهن ويكشفن بعضاً أو يغطين بالملابس الضيقة والشفافة وما هن بمغطيات، وقد وصفهن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" وفي رواية العنوهن فإنهن ملعونات، وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرِّحال، ينزلون على أبواب المساجد، نِساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهنَّ فإنهن ملعونات، لو كان وراءكم أمة من الأمم، لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم"، وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المرأة عورة، فإذا خرجت استشْرَفَها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها"، وفي رواية للطبراني، قال: "النساء عورة، وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها بأس، فَيَسْتَشْرِفَها الشيطان، فيقول: إنَّكِ لا تمرين بأحد إلا أعجبتيه، وإن المرأة لتلبس ثيابها، فيقال: أين تريدين؟ فتقول: أعود مريضاً، أو أشهد جنازة، أو أصلي في مسجد، وما عَبَدَت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها"، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "أنه قال لفاطمة رضي الله عنها: ما خير للنساء؟ قالت: أن لا يرين الرجال ولا يرونهن، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "إنما فاطمة بضعة مني"، وفي هذا إقرار من النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، بل من المؤسف أن ظهر في زماننا من النساء من تتشبه بلباسها بالرجال، ولا أدري كيف تقبل المرأة على نفسها أن تلبس من الملابس ما فيه تشبه بالرجال والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لعن الله الرجلة من النساء"، ويقول صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال" والله سبحانه وتعالى فطر الإنسان على أن يميل الرجال للنساء وتميل النساء للرجال فكيف بمن تعرض مفاتنها أمام الرجال إما بكشفها لمفاتنها أو بلباسها الضيق الذي يظهر مفاتنها ويُفَصِّل تقاطيع جسمها وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم خطر هذه الفتنة حيث قال "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء"، ونهى عليه الصلاة والسلام عما هو أدنى من ذلك وهو تعطر النساء ومرورهن على الرجال وهن متطيِّبات ووصفهن بالزنا حيث قال: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية"، فهل تقبل من كانت تؤمن بالله واليوم الآخر أن يصفها بذلك من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى عليه الصلاة والسلام، وهذا كله وللأسف واقع في زماننا من المقلدات لنساء الإفرنج والمتشبهات بهن، فكان هؤلاء النسوة الضائعات على الحقيقة يمشين في الأسواق، ويحضرن في مجامع الرجال ومعارضهم ومؤسساتهم شبه عاريات، قد كشفن رؤوسهن، وإن غطَّينه لا يُحْسِنَّ غطاءه، وكشفن رقابهن وأيديهن إلى المناكب أو قريب منها أو أكثر، وكشفن عن سوقهن وبعض أفخاذهن، وقد طلين وجوههن بالمساحيق، وصبغن شفاههن بالصبغ الأحمر، وتصنَّعن غاية التصنُّع للرجال الأجانب، ومشين بينهم متبخترات مائلات مميلات يفتِنَّ من أراد الله بهم الفتنة، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
هذا كافي لكي تلعن كل امرأة متبرجة متزينة لكن لا نقول اللهم ألعن فلانة بل نقول اللهم ألعنهم و هذا هو المقصد .
monster
قرأت ردك كله
إمرأة ملعونة خير ام إمرأة إضرت الى معصية و نساعدها
لا تكن كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
بدل من لعنها ساعدها ستلعنها للصبح لن تستفد شئ
هذا رأيي و شكرا على تجاوبك في الموضوع
أنت الظاهر للحين ماشي على عاطفتك لأن أنا أقول لك حديث و فتوى أحد العلماء و تقول لي ساعدها
و ما شا الله أنت قصدك يعني أنا الحين لما أقول الحقيقة تقول لي رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
والاعتداء على الناس ظلم، وإعانة الظلمة ظلم، والظلم ظلمات يوم القيامة، لا يرضى الله سبحانه وتعالى على فاعله، لذا فإنه في الدنيا يغدو في سخط الله تعالى، ويروح في غضبه ولعنته، وفي الآخرة من أصحاب النار، والعياذ بالله تعالى، إلا أن يتداركه الله تعالى بلطفه فيتوب.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس.. ) الحديث بطوله رواه مسلم.
وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوشك إن طالت بك مدة، أوشكت أن ترى قوماً، يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنة الله، في أيديهم مثلُ أذناب البقر)(2)رواه مسلم.
وعن هشام بن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يعذِّب الذين يعذِّبون الناس في الدنيا )(3)رواه مسلم.
فهذا جزاء الذي يعذِّب الناس في الدنيا بغير حق. ولا يدخل في ذلك من أقام القصاص أو الحدَّ أو التعزير، لأن ذلك واجب شرعاً، والله تعالى أعلم.
ولهذا حثَّ صلى الله عليه وسلم المسلمين على المبادرة بالأعمال الصالحة قبل أن يكثر الشرطة التي تظلم العباد بالإضافة إلى مثيلها من الأعمال المكروهة.
فعن عبس الغفاري رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( بادروا بالأعمال ستاً، إمرة السفهاء، وكثرة الشُّرط، وبيع الحُكم، واستخفافاً بالدم، وقطيعة الرحم، ونشواً يتخذون القرآن مزامير، يقدِّمونه يُغنيِّهم ، وإن كان أقلَّ منهم فقهاً)(4)رواه أحمد وأبو عبيد والبزار والطبراني من طرق هو بها صحيح وله شواهد بلفظه.
منقول :عن كتاب مختصر أشراط الساعة بقلم الأستاذ الدكتور خليل إبراهيم ملّا خاطر العزامي أستاذ الحديث وعلومه بجامعة طيبة بالمدينة المنورة.
هذا معنى قول رسولنا الكريم عن رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و يجب يا أخي الكريم أن تفقه معنى كلام الرسول لا أن تفسره على اعتقادك و من ثم تقول هذا رأيي
طيب
نساعدها و لا لا؟
انت ماجوبتنيش
اخي الكريم أرحموا عزيز قوم ذل
طيب قولي ماذا ستفعل معها؟
و فيها ايه يعني لما تلبس موديرن زي الناس
امتى هنتقدم بقا ؟!!!
مصر قضيت فيك ايام جميلة و كان لابد من الرحيل إلى وطني
مركب في بحر صفاقس
من ترك شيء لله عوضه الله خير منه ...
عذرا..
فلايوجد شيء يجبر المرأه على ترك الحجاب... الا اذا كان ضعف في الايمان ..
فالايمان هو التزام صادق
ولو استندنا على الظروف ... لذهبنا الى الجحيم ...
ولا يوجد ما يجعلنا نتنازل عن حجابنا ...
فهو عنوان للحشمه والالتزام ..
وبأعتقادي ان ما عند الله خير مما عند الناس ...
والتذلل لله وليس لهم ..
ولن اسمح لأحد ان يجعل مني مسخ ..
يمشي حسب ما يريد ونه..
ولو تركت وظيفته فأن الله لا يضيع حق عباده ...
والله خير ملجأ.. وخير عون
وسيعوضها الله بخير من هذه الوظيفه..
وانا بكل تأكيد لو حصل لي لساعدتها بأسداء النصيحه لها فقط ...
واخبرها بما عند الله ويغنيها عن ما عند خلقه ...
والأيه تقول
((وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين ..))
واذا لم تتجاوب معي... فسأقول ...اللهم بلغت اللهم فشهد ...
.....................................
سأرحل ... سامحوني
ولكن
ربما اعود ..!!
الموديرن في رأيك ان تظهر ساقيها ورقبتها واجزاء من جسدها كي تكون متقدمة
إن كان هذا هو التقدم بنظرك فاسمحي لي بالقول انك مخطئة
التقدم هو الرقي في العقل والاخلاق
هذا هوالتقدم الحق الذي تقوم عليه الامم
إلى الملتقى
من بين جملة الردود السابقة استوقفني هذا الرد بالظبط :
يا للعجب !! هل أصبح الحجاب الآن في نظركم مجرد قطعة قماش لا أكثر و لا أقل ؟ دعنا نسمي الأمور بمسمياتها و نضع النقاط على الحروف :
على ما يبدو هذه جعجعة بلا طحن , بنيت موضوعك هذا على أساس أنك رأيت صورة لهذه السيدة مع طفلها فاستنتجت مباشرة بأنها تعيش أوضاع متأزمة و أنها كانت مجبرة على خلع الحجاب بسبب هذه الظروف وما إلى ذلك , دون أن تملك أي فكرة عن خلفية هذه السيدة و دوافعها الحقيقية , وهذا لا يبدو منطقيا البتة , بل لا يعتبر مصوغا لفتح موضوع دقيق كهذا تبرر فيه نزع الحجاب و تسميه بقطعة القماش , هذا من جهة , من جهة أخرى نجد أنك افتتحت موضوعك بأسطر عريضة طويلة تتغزل فيها بهذه المرأة و تصف لنا محاسنها
إذا أصبح خلع الحجاب مبررا فهذا يعني أن المرأة تخلت عن كرامتها و عفتها بسهولة , هو ليس مجرد قطعة قماش كما تفضلت بل هو ستر للمظهر و إبراز للجوهر , فلا مصوغ إطلاقا لنزعه تحت أية ظروف , و الذين يبررون هذا الفعل الشنيع تحت ذريعة أنه يجوز للمرأة نزعه من أجل لقمة العيش هم على خطأ جسيم , أو لم يسمعوا قول الله تعالى : "ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب " .
أنا شخصيا أعتقد أن المرأة المحجبة التي خلعت حجابها هي بمثابة المسلم الذي ارتد عن الاسلام , فهل من المعقول أن تتخلى المرأة عن الحجاب الذي يعتبر صونا و عزة و كرامة لها حتى تصبح من الكاسيات العاريات المائلات المميلات ؟
نعم لابد لنا من مساعدتها
لكن ما نوعية المساعدة التي يجب علينا القيام بها ؟
لابد لنا ان نبين لها حرمة ما تقوم به
ان تظهر مفاتنها بهذه الطريقة امام الرجال لا يجوز
وكما قلت فهذا فندق واعتقد انه يتم توزيع الخمور هناك لمن يطلبها
وهي نادلة كما قلت فلابد انها قد حملت لهذا او لذاك او لتلك خمرا
قال الرسول عليه السلام :"لعن الله الخمر شاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها
سيكون ما تجنيه من هذا العمل حراما
فهل تطعم ولدها من حرام ؟
من نبت لحمه من حرام فالنار اولى به
ترعى ولدها وتكبره وتعمل من اجله كي يدخل النار معها في النهاية
هل ترى ان عملا كهذا يستأهل ان تدخل النار هي وابنها من اجله؟
وان كنا نستطيع توفير عمل اخر لها لا توجد فيه معصية لله فلم لا
علينا ان نسعى لمساعدتها ان كنا قادرين
وفي النهاية
من طلب رضا الناس في سخط الله سخط الله عليه واسخط الناس عليه
ومن طلب رضا الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضى الناس عنه
إلى الملتقى
راااائع جدا ماكتبته اخي وااااثق
انها اجابه شاااافيه
لن ازيد عليها ..
تحياتي للجميــع
كلامك صحيح نساعدها ونوعيها انا معك اخي.وليس هنالك اي ضروريات لخلع المسلمة حجابها.ان الحجاب هو من اجل صونها وحفظها وعندما تربدي ما ارتدبه فهذا هو مخالف الحجاب.
Move out the way when I'm passing through.
I got heads to the front and the back of you.
I got the world in my hands you can have it, too.
اخواني....
انا لو شفت وحده بها الطريقه ما بقول لها شي لأنها غريبه عني و احتمال كبير ما بتتقبل مني
وبعدين انا ما بكون عارفه انها اذا كانت بالاصل محجبه و بعدين خلعته لضعف الوازع الديني او لا
وايضا ما اعرف اذا كانت مسلمه او لا...خصوصا انها من بلد فيه اكثر من ديانه
بس بدعيلها بالهدايه
المرأه المجبوره على خلع الحجاب ما بتظهر مفاتنها بها الطريقه اللي وصفتها...
في فرنسا الفتيات المحجبات ممنوعات من الدراسه و الوظيفه... فتراهن بحجابهن حتى بوابه الجامعه و يخلعونه...
وما ان ينتهين من الجامعه حتى يلبسونه مره اخرى
لكن لم نر ابدا انهن يكشفن شيئا من اجسادهن غير شعرهن...
وكذلك الموظفات منهن...
وايضا التي تخشى على حياتها
هذه هي المحظورات التي تتكلم عنها
ولكن ليس ان تذهب و تكشف من شعرها و ساقيها او حتى ذراعيها او رقبتها... هنا هي غير مجبوره,, انما فعلت ذلك لأنها تريد ذلك ولأنها هكذا من البدايه
وما بقول غير الله يهدي هذه المرأه و غيرها من محدودات التفكير اللاتي لا يفكرن الا بتقليد الكافرات ,,,
سلام ^ ^
من غير ما اطول في الكـــلامـ ..
مــــاعتقد انو في احــد يستآهل اني اخلع حجابي عشــــــانهـ ..
وبس ..
يسلمووو عالموضوع الروعـــــة ^^
سي يا
I Wanna LOVE You For Ever HonnY
When You Kiss Me In The First Time I Don't Know What I Feel
مرجوجــــــ 100 % ـة
M!ss.Massari
هذا مقهي في فندق
و قد قرات القائمة جيد لم اجد خمرا
شكرا واثق على متابعتك لنا
بالنسبة لكونها مسلمة او لا فهي مسلمة
لان اسمها فلانة محمد (على الباتش الاصفر ) الموجود اسف كتفها
شكرا نجل فيس
انا لا اهون امر الحجاب
و ردودي السابقة تؤكد ذلك بس انا اريد انا اعرف رأيكم
انا بنيت كلامي على ظن
الله اعلم ما هي الحقيقة
لكن الموجود امامي سيدة كانت تلبس حجاب و خلعته
و قالت ذلك بفمها
بعدين انتم مكبرين من حجم الحجاب لدرجة قالت فيها سيموني
فهل المسلمة التي اجبرت على ترك حجابها كافرةأنا شخصيا أعتقد أن المرأة المحجبة التي خلعت حجابها هي بمثابة المسلم الذي ارتد عن الاسلام , فهل من المعقول أن تتخلى المرأة عن الحجاب الذي يعتبر صونا و عزة و كرامة لها حتى تصبح من الكاسيات العاريات المائلات المميلات ؟
أنا مستاء من أحد الاشخاص الذي ارسل لي رسالة يقول اني العضو اخناتون (و ما ادراك ما اخناتون)
يا اخي انا لست اخناتون انا طبيب النيل و لا اريد ان اكون مثله مع العلم انه صديقي جدا
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات