مشاهدة النتائج 1 الى 6 من 6

المواضيع: النذر

  1. #1

    تحقيق أو نبذه او قصه النذر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالــنــذر

    هو إلزام مكلف مختار نفسه لله تعالى شيئاً غير لازم بأصل الشرع بكل قول يدل عليه
    والنذر نوع من العبادة، لا يجوز صرفه لغير الله تعالى؛ لأنه يتضمن تعظيم المنذور له، والتقرب إليه بذلك .

    قال الله تعالى في صفة الأبرار: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً
    وقوله : وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ

    النذر قسمان
    الأول : مطلق . وهو : أن يلزم الإنسان نفسه بعبادة ليس في مقابل شيء يحصل له ، كان يقول : نذرت أن أصلي لله ركعتين ، فهذا ليس بمكروه .
    الثاني : مقيد . وهو الذي يلزم نفسه بطاعة في مقابل أمر يحصل له ، كأن يقول : إن شفي مريضي فلله عليّ نذر أن أتصدق بكذا

    حكم النذر
    النذر مشروع في حق من يعلم من نفسه القدرة على الوفاء به، ومكروه في حق من يعلم من نفسه عدم القدرة على الوفاء به .

    شروط انعقاد النذر
    الإسلام
    البلوغ
    الاختيار
    العقل

    أقسام النذر
    الأول : نذر الطاعة وله حالان
    مطلق . فعلاً أو تركاً

    و مقيّد

    الثاني : النذر المكروه
    هو النذر المقيد بحصول شيء ما
    ومنه
    نذر الطلاق ونحوه فيسن أن يكفر عن يمينه ولا يفعله
    النذر في كل ما يشق على العبد من الأعمال والطاعات

    الثالث : نذر المعصية
    كمن نذر أن يشرب خمراً أو يقطع رحماً
    هذا النذر لا يصح، ويحرم الوفاء به، وعليه كفارة يمين

    وإن من تعظيم الله تعالى يورث طهارة القلب والتقوى ، كما قال الله تعالى
    ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
    وإن من تعظيم الله تعالى حق التعظيم أن يصرف له كل أمر لا ينبغي إلا له كالدعاء والحلف والنذر ، وأن يُغظّم الله تعالى في كل عبادة لا أن تتخذ على سبيل من الاستهانة وعدم التوقير

    :::
    هذا الموضوع اجتهاد شخصي
    تم نقل المعلومات
    من مواقع وكتب إسلامية سنية موثوقة:::

    دمتم بحفظ الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان ربي العظيم
    إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
    والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



    --------------------------------------------------------------------------------

    اللهم ارحم والدي وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله..
    ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس..
    اللهم أبدله داراً خيراً من داره .. وأهلاً خيراً من أهله ..وارزقه الفردوس الأعلى ..
    وأعذه من عذاب القبر ..وعذاب النار..اللهم اجمعني به في جنات النعيم

    !! "يا موطني ترى .. ترابكـ " مو... تراب
    !!"حفنة ترابكـ ياوطن " تسوى وطن


  2. ...

  3. #2

  4. #3

    Talking

    www.abowab.com/islam/index.php بوابة الاسلام
    www.islam-online.net/Arabic/index.shtml اسلام اون لاين
    www.islamona.info/ اسلامنا
    www.islamtoday.net/ الاسلام اليوم
    ولكم مني اطيب تحية
    ولدي مجموعة مكتبية بالمنزلgooood
    اخر تعديل كان بواسطة » ban2007dar في يوم » 22-04-2007 عند الساعة » 09:09 السبب: اضافة جملة

  5. #4
    السلام عليكم

    جزاك الله كل خير اخوي على هذا الموضوع

    لكن لم تضع لنا ما حكم من نذر نذرا و لم يستطع الوفاء به؟

    هل لك ان تحضر الاجابة
    { ,, الانسحاب لا يعني دائما الاستسلام
    بل يعني انك صمدت طويلا من أجل شيء لا يستحق
    ,,}

    4\10\2013
    عيد التحرير

  6. #5
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ban2007dar مشاهدة المشاركة
    www.abowab.com/islam/index.php بوابة الاسلام
    www.islam-online.net/Arabic/index.shtml اسلام اون لاين
    www.islamona.info/ اسلامنا
    www.islamtoday.net/ الاسلام اليوم
    ولكم مني اطيب تحية
    ولدي مجموعة مكتبية بالمنزلgooood
    شكراً لمتابعتك gooood


    http://www.alrahma.tv/Pages/News/Details.aspx?ID=49

    اللهم انصرنا و انصر احبتنا في كل مكان
    يارب يارب يارب

  7. #6

    مقال او خبر

    بسم الله
    لا استطيع ذكر احكام لانه من اختصاص اهل العلم وجزاهم الله خير الجزاء

    ولكن يوجد في المجلد الثاني من صحيح البخاري ساذكرها كما هي ولكم سوال اهل العلم الراسخون فيها:

    قول الله تعالى { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون }

    حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه

    حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر رضى الله تعالى عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتى أنزل الله كفارة اليمين وقال لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني


    هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على المصطفى محمد
    اخر تعديل كان بواسطة » ban2007dar في يوم » 22-04-2007 عند الساعة » 17:28 السبب: اضافة آثر

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter