الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 21
  1. #1

    تنبيه **الأحاديث والمواضيع المكذوبة والضعيفة**((الرجاء التثبيت للأهمية))

    بسم الله الحمن الرحيم


    الحمدُ لله رب العالميـن والصلاة والسلام على المبعوث رحمـة للعالميـن وعلى آلـه وصحبـه الطاهرين الكرام الطيبين ومن تبعهم بإحسـان إلى يوم الديـن,


    أما بعد,


    قال تعالى : (( لَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )) [ الإسراء:36] وقال الحق سبحانه : (( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )) [ق:18]


    وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قالَ : (( كفى بالمرءِ كَذِباً أنْ يُحدِّثَ بِكُلَّ ما سمِعَ)) رواه مسلم.


    وعن سَـمُـرة رضي الله عنـه قال: قال رسول الله صلى الله عليـه وعلى آله وسلم: (( مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ يرى أنَّه كذبٌ فهو أحدُ الكاذبيـن )) رواه مسلم.


    قال العلامـة العثيمين رحمه الله رحمةً واسعـة:


    كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمعيعني أن الإنسان إذا صار يحدث بكل ما سمع من غير تثبت وتأن, فإنه يكون عرضـة للكذب, وهذا هو الواقع ولهذا يجيء إليك بعض الناس يقولون: صار كذا وكذا, ثم إذا بحثت وجدتَ أنه لم يكنْ, أو يأتي إليك ويقول: قـال فُلان كذا وكذا, فإذا بحثت وجدتـه لم يقلْ,وأعظـم شيء أن يكون هذا فيما يتعلق بحكم الله وشريعـته


    لقد ابتلينا في المنتديات بكثرة الأحاديث الموضوعـة والضعيفـة والمواضيع الباطلـة, وللأسف للمنتديات النسائيـة النصيب الأكبر من هذا الابتلاء فنرى - تقريباً - بين كل 10 مواضيع 7 مواضيع باطلـة من بدع أو أخبار غير صحيحـة أو خرافات وقصص لا تصح ومغالطات شرعيـة ولا نجد من ينكرها إلا من رحم ربي..


    سنبدأ على بركـة الله

    بتبيين الأحاديث المكذوبة والضعيفة وقد شاهدت معظمها

    في المنتدى كالذي سأذكره هنا


    انتشرت في الكثير من المنتديات موضوع زعموا فيه

    شرح أسبانيـة لكلمـة الله ..


    الموضوع عبارة عن خزعبلات صوفيـة وكلام بعيداً كل البعد عن الشرع


    "وفيه تزكية للفكر الصوفي المبتدع القائم علي استهجان العقول ووقف التفكير وتعطيل الحواس
    وهو أقرب لكهنوتية النصارى منه إلى رقي عقل الإسلام ومن ثم سميت العابدة
    لانها فسرت لفظ الجلالة تفسير لا تفسير فيه " كما نُقل من موضوع التحذير من المواضيع الباطلة


  2. ...

  3. #2
    ساكمل الموضوع


    العنوان ::التحذير من موضوع انتشر في المنتديات أسرار لا إله إلا الله

    انتشر في العديد من المنتديات هذا الموضوع على الرغم بما يحوي من إفتراءات ..و عندنا من الصحيح

    في السنة المطهرة ما يكفي و لله الحمد و لا يجوز الكذب على الله و رسوله و تشريع فضائل لم تورد في الشرع

    و الموضوع هو ::


    أســــــــــرار لا اله الا الــلــه


    [ان جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الاتيان بها من خالص الجوف وهو القلب

    ليس فى حروفها معجم "منقوط" اشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله

    هى اثنا عشر حرفأ على عدد شهور السنة منها أربعة حرم وهى لفظ الله كما أن

    الأشهر الحرم أربعـــة فماً قالها مخلصاً كفرت عنه ذنوب السنه

    وهي مع محمــد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل والنهار أربع وعشرون ساعة

    فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة

    وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة تسد باباً عن قائلهــاً

    فقل لا اله الا الله محمد رسول الله




    توضيح ما يحوي من أخطاء


    الأشهر الحرم أربعـــة فماً قالها مخلصاً كفرت عنه ذنوب السنه \

    من أين لكِ هذا ؟

    أين الدليل على هذا الكلام أخيتي؟

    هذا تقوّل على الله والعياذ بالله

    ثم قلتِ :

    وهي مع محمــد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل والنهار أربع وعشرون ساعة

    فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة

    يا أختي الفاضلـة .. هل نضع أحكام من عقلنا هداكِ الله؟

    هل إذا قلت ميم مثلاً يكفر عني ساعة من الـ 24 ساعة!

    هذا كلام باطل ولا يجوز نقلـه ولا قولـه

    وختمت بقولكِ:

    وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة تسد باباً عن قائلهــاً

    وهذا أيضاً باطل وتقوّل على الله .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

    كيف نألف كلاماً من عندنا!

    كل ما سبق كلام لا أصل له ولا يجوز نشره

    ,,

    ثم إن لا إله إلا الله محمد رسول الله

    قولها من غير العمل بها لا ينفع صاحبها

    ومن قالها في اليوم ألف مرة ولكنه أتى بما ينقضها لن تنفعـه

    فهي شهادة تقال باللسان ويؤمن بها بالقلب ويعمل بها

    ينبغي أن تجتمع بها 7 شروط من أخل شرط منها لم تقبل منه

    ولها نواقض من أتى بها لن تنفعـه

    ,,

    ولا إله إلا الله محمد رسول الله

    هو التوحيد وأقسامه الثلاث ..

    والتوحيد نوعان

    نوع في العلم والإعتقاد ونوع في الإرادة والقصد

    الأول توحيد الأسماء والصافت

    والثاني توحيد الألوهية والربوبيـة

    ,,

    لا إله إلا الله محمد رسول الله عبارة تشرح بمجلدات لما تحوي مو قواعد وشروط ونواقض

    لا تشرح بكلام كالذي نقلتي ه محمد رسول الله


  4. #3
    الرجاء عدم الرد إلا أن أنتهي


    التحذير من نشر دعاء الإستجابة

    انتشر في المنتديات دعاء يدعون فيه أنه دعاء إستجابة و تقول على الله تعالى و لا يوجد في الشرع ما يثبت ذلك

    الموضوع كالتالي ::



    اخواتي في الله انا جايبه لكم دعــــــــــاء عطتني اياه وحده قريبتي و حبيت انقله لكم وهذا الدعاءإذا دعيتي فيه إن شاء الله دعوتك راح تكون مستجابة
    الدعــــــــــاء: ((اللهم انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال إلا فيك اللهم لاتقطع رجائي ولا رجاء من يرجوك ياحي ياقيوم في شرق الأرض وغربها ياقريب يابعيد ياشاهد لايغيب اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم أن .................................
    "وتدعين الدعاء إلي تبينه" واجعل ذلك مخرجا ومفرجا لي وارزقناه من حيث لا نحتسب))


    توضيح الأخطاء التي به و التحذير منه ::



    مسألة إن الدعاء مستجاب أو غير مستجاب هذا علم الغيب..

    ونحن لا نقول إن هذا مستجاب أو غير مستجاب إلا بما بلغنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم

    أم غير ذلك فلا يجوز فيه التقوّل على الله,

    والدعاء الذي وضعتيـه بارك الله فيكِ ليس من أدعيـة الرسول صلى الله عليه وسلم

    فعليـه لا يجوز الجزم بمدى صحته أو غيره.

    ,,

    وذكر ابن القيم رحمه الله خصائص الدعاء الذي لا يكاد يرد أبداً قال رحمه الله
    :

    إذا جمع مع الدعاء حضور القلب وجمعيته بكليته على المطلوب, وصادف وقتاً من أوقاب الاستجابة الستة, وهو: الثلث الأخير من الليل, وعند الأذان والإقامة, وأدبار الصلوات المكتوبة, وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة من ذلك اليوم, وآخر ساعة بعد العصر - وصادف خشوعا في القلب, وانكساراً بين يدي الرب, وذلاً له وتضرعا ورقة, واستقبل الداعي القبلـة, وكان على طهارة, ةرفع يديه إلى الله, وبدأ بحمد الله والثناء عليه, ثم ثني بالصلاة على محمد عبده ورسوله , ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار , ثم دخل على الله, وألح عليه في المسألة, وتملقه ودعاه رغبة ورهبة, وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده, وقدم بين يدي دعاءه صدقة, فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً . ولا سيما إن صادف الأدعيـة التي أخبر النبي أنها مظنة الإجابة, أو أنها للاسم الأعظم. انتهى

    الدعاء من العبادات التي مدارها على التوقيف و الاتباع


  5. #4
    عنوان الموضوع :: هل يوجد صلاة تسابيح في الشرع ؟
    الموضوع ::

    انتشر بين الناس التجمع لصلاة التسابيح أو صلاتها بمفردهم معتمدين على هذا الحديث ::



    عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب : يا عباس يا عماه
    ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله و آخره
    قديمه و حديثه خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علانيته عشر خصال : أن تصلى أربع ركعات تقرأ
    في كل ركعة فاتحة الكتاب و سورة ، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة و أنت قائم قلت :
    سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها و أنت راكع عشرا
    ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوى ساجدا فتقولها وأنت ساجدا عشرا ثم ترفع رأسك من السجود
    فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها ، عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ،
    فذلك خمس و سبعون في كل ركعه تفعل ذلك في أربع ركعات

    أن استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة ،
    فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة

    (رواه أبو داود و ابن ماجة



    الإجابة و التوضيح ::



    هل ورد حديث يؤيد صلاة التسابيح ؟ إذا كان الجواب بنعم ، فما هو مصدره ؟.

    الجواب:

    الحمد لله
    لقد ورد في صلاة التسابيح حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحسَّنه بعض أهل العلم
    ،
    ولكن ذهب كثيرون إلى ضعفه وعدم مشروعية هذه الصلاة .

    وقد سئلت اللجنة الدائمة عن صلاة التسابيح فأجابت :

    صلاة التسابيح بدعة وحديثها ليس بثابت ، بل هو منكر ، وذكره بعض أهل العلم في الموضوعات .

    انظر فتاوى اللجنة الدائمة م/8 ص/163

    وقال الشيخ ابن عثيمين : صلاة التسابيح غير مشروعة وذلك لضعف حديثها قال الإمام أحمد : لا تصح ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية هي كذب ، وقال إنه لم يستحبها أحد من الأئمة وصدق رحمه الله فإن من تأمل تلك الصلاة وجد فيها من الشذوذ في كيفيتها وصفتها ووجد فيها الشذوذ في فعلها ، ثم إنها لو كانت مشروعة لكانت مما توافر الروايات على نقلها لكثرة فضلها وأجرها ، فلما لم يكن ذلك ولم يستحبها أحد من الأئمة علم أنها ليست بصحيحة .

    ووجه شذوذ عملها كما جاء في الحديث الذي روي فيها يصليها في كل يوم مرة أو في كل أسبوع أو في كل شهر أو في كل سنة أو في العمر مرة ، وهذا دليل على أنها ليست بصحيحة ، ولو كانت مشروعة لكانت على وجه مستمر ، لا يُخيَّر فيها الإنسان هذا التخيير المتباعد المترامي الأطراف ، وبناء على ذلك فإن الإنسان لا ينبغي له أن يفعلها . والله أعلم .

    الإسلام سؤال وجواب

    الشيخ محمد صالح المنجد
    (www.islam-qa.com)


    user_offline




  6. #5
    مشكـــــــــــــوره اختيsmile

    وصدقتي حنا اي شي نسمعه نجي طايرين وراهermm

    وحنا الحين في زمن المتمسك بدينه مثل الماسك بجمرهsurprised

    الله يعينا واستعيذ بالله من شر كل دابه .......

    وشكرا مره ثانيه على التنبيه على الامر الي وقع فيه كثيرنا ermm .....

    بالتوفيقgooood
    اخر تعديل كان بواسطة » Cole Sprouse في يوم » 05-04-2007 عند الساعة » 11:54
    {سبحـــــان .. الله .. وبحمده..........
    .............. سبحــان .. الله .. العظيـم}
    51abce9087074f1270d0f7ee99d15e6a

  7. #6
    التحذير من حديث موت الملائكـة المزعوم :

    هذا الحديث (حديث موت الملائكة ) كذب على الله ورسوله ومنتشر في المنتديات كثيراً

    وهو في كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين)‎ لابن الجوزي وفيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة

    فلا يجوز نشر هذا الحديث.

    (أما موت الملائكـة فالرد عليه هنا ) :

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


    فإن الملائكة يموتون كما يموت غيرهم من الأحياء، ويدل لذلك كما قال القرطبي وابن حجر قول الله تعالى: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ {القصص: 88}.

    وقال المناوي في "فيض القدير": وأما الملائكة فيموتون بالنص والإجماع، ويتولى قبض أرواحهم ملك الموت، ويموت ملك الموت بلا ملك الموت.

    ولا يبعد أن يعانوا من سكرات الموت كما يعاني منها غيرهم. يقول الله تعالى: وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ {ق: 19}

    وفي البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا إله إلا الله، إن للموت لسكرات.

    وفي المستدرك عن عائشة رضي الله عنها قالت: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت، وعنده قدح فيه ماء، وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: اللهم أعني على سكرات الموت. والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي.

    وأما ما ذكر ابن الجوزي في وصف موت الملائكة الأربعة فإنه لم يثبت فيه نص، ولكن وردت آثار ضعيفة الأسانيد، كما قال البيهقي في شعب الإيمان، وابن كثير في البداية تفيد موت هؤلاء الملائكة الأربعة، ولم تذكر التفاصيل التي ذكر ابن الجوزي.

    وليعلم أن أهم ما يتعين الاعتناء به هو تذكرنا للموت واستعدادنا له وتوظيف أوقاتنا وطاقاتنا فيما يرضي الله تعالى حتى نلقاه وهو راض عنا.

    والله أعلم.

    المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

  8. #7
    العنوان: التحذير من قـصــــة العجوز وإبليـــس

    هذا الحوار\ القصة باطلة ومحض كذب أيضاً

    لذلك لا يجوز نشر مثل هذه القصص ولا كتابتها

    ولو حتى على سبيل المزاح

    وقد قال صلى الله عليه وعلى آلـه وسلم : (( ويل للذي يُحدث فيكذب ليُضحك به القوم ويل له )) رواه أبو داود .

    وقال صلى الله عليه وسلم محذراً من هذا المسلك الخطير الذي اعتاده بعض المهرجين : ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليُضحك بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا ) رواه أحمد

    ولو حتى على سبيل الموعظة!

    كما أن فيها ما فيها من التجاوزات الشرعيـة!

    فرجوا التحذير منها



  9. #8
    دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل

    دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :

    اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك

    بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلها

    أن تكشف عني ما أصبحت و ما أمسيت فيه . فقال ذلك عيسى عليه السلام ؛ فأوحى

    الله تعالى إلى جبريل أن إرفع عبدي الى السماء .


    و قال صلى الله عليه و سلم : يا بني عبد المطلب سلوا ربكم بهذه الكلمات فوالذي

    نفسي بيده ؛ ما دعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا إهتز العرش و إلا قال الله لملائكته: إشهدوا قد إستجبت له بهن و

    أعطيته سؤاله في عاجل دنياه و آجل آخرته

    -------

    هذا حديث لا أصل له

    ووجدته في كتاب رافضي وهو بحار الأنوار

    فلا يصح نشره وينبغي التحذير منه لمن نشره

    والله أعلم

  10. #9
    جاء هذا السؤال والرد من الشيخ عبد الرحمن السحيم


    لاحظت في بعض المنتديات النسائية مواضيع بعنوان :
    حللي شخصيتك من خلال اسمك ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة وثبت ذلك بأفعال الصحابة كعمر بن الخطاب حينما قال لأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل) لكن المشكلة في تحليل الاسم تحليلا دقيقا مثل : ابتسام رزينة , عاقلة , أنانية مرحة , أو من خلال لونك المفضل أو من خلال لون عينك أو من خلال لون شعرك

    وسؤالي من عدة وجوه :
    حكم تصديق مثل هذه الأمور واعتقاد صحتها ؟

    رأيكم في كتابتها ونقلها ؟

    رأيكم في قرائتها للتسلية , مع مشاركة كاتبة الموضوع بالتشجيع والثناء على الموضوع ؟



    أخشى أن يكون هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهم نسبوا ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم : ( ثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة ) والنبي صلى الله عليه وسلم إنما غيّـر بعض الأسماء لما فيها من التزكية

    ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برّة ، فقيل : تزكي نفسها ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب .

    وبعض الأسماء التي غيّرها النبي صلى الله عليه وسلم لما فيها من محذور حال النداء .

    فقال عليه الصلاة والسلام : لا تسمينّ غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح ، فإنك تقول : أثم هو ؟ فلا يكون ، فيقول : لا . رواه مسلم .





    وأما تحليل الشخصيات من خلال الأسماء فهذا ضرب من الكهانة ، وباب من أبواب الكذب ، ويشتد الأمر سوءا إذا نُسب ذلك إلى السعادة أو الشقاوة ، كما يزعمون ذلك في قراءة الكفّ والفنجان !
    وهل يفرق فنجان عن فنجان ، أو كفّ عن كفّ ؟!
    ومثله نسبة السعادة والشقاوة وحُسُن أو سوء الصفات الشخصية إلى الكواكب والطوالع والنجوم .
    فإذا كُنت وُلدت في نجم كذا فأنت كذا وكذا ، من صفات أو سعادة ونحو ذلك مما هو رجم بالغيب ، وقول على الله بغير علم ، وافتراء على الله عز وجل .

    ولذلك لا أرى أن تُكتب ولا أن تُنقل ولا أن تُشهر بين الناس


  11. #10
    حقيقـة حديث " إن حاسبني لأحاسبنه "
    أجاب الشيخ حامد بن عبد الله العلي :

    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :



    هذا الحديث لا أصل له ، ولاتجوز روايته ، لأنّه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة .


    فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه ( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه ) ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة يقولون تأدبا مع الله : ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ) .



  12. #11
    الدعاء الذي هز السماء


    في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى ... فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي.

    فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك

    .فقال له: أنظرني حتى أصلي

    :قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلى السماء يقول


    يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات.


    ومضى نحوه فلما دنا منه وإذا بفارس بيده حربة، فلما طعنه أرداه عن فرسه قتيلا،


    وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: لمن هذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم: (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى)).
    قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :

    موضوع(أي مكذوب) ، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة ( أي علامات الكذب )، أخرجه ابنُ أبي الدنيا في " مجابي الدعوة " ( 38 / 23 ) حدثني عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي ، عن موسى بنِ وردان ، عن الكلبي - وليس بصاحبِ التفسيرِ - عن الحسن عن أنس قال : ..... فذكره .

    قلت : وهذا لإسناد مظلم ، لم أعرف أحدا ممن دون الحسن ، غير موسى بن وردان ، وهو مختلف فيه ، وقد قال فيه أبو حاتم : ( ليس به بأس )
    فالآفة إما من ( الكلبي ) المجهول ، وإما ممن دونه
    والحسن – وهو البصري – مدلس ، وقد عنعن ، فالسند واه
    فمن الغريب أن يذكر ( أبو معلق هذا في الصحابة ، ولم يذكروا له ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي !




    وقد سئل رحمه الله في شريط من أشرطة سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني رحمه الله

    قصة الصحابي مع قاطع الطريق ونزول ملك من السماء الرابعة لإغاثته ، هل صح هذا ؟



    الشيخ : هذا من الأكاذيب التي يذكرها بعض الناس ممن لا علم عندهم بالحديث صحيحه من ضعيفه ، نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم


  13. #12
    التحذير من كذبـة خمسة عشر عقوبة



    يقول صلى الله عليه وسلم ((بلغوا عني ولو آيه))
    وقد تكون بإرسالك هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامة !!
    عقوبة تارك الصلاة

    أما بعد : روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم :

    من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة . ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر



    آما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي



    1- ينزع الله البركة من عمره .
    2- يمسح الله سم الصالحين من وجهه.
    3- كل عمل لا يؤجر من الله .
    4- لا يرفع له دعاء إلي السماء .
    5- تـمقته الخلائق في دار الدنيا
    6- ليس له حظ في دعاء الصالحين .


    آما الثلاثة التي تصيبه عند الموت


    1- انه يموت ذليلا .
    2- انه يموت جائعا .
    3- انه يموت عطشان ولو سقي مياه بحار الدنيا ماروى عنه عطشه .


    أما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي


    1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه .
    2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
    3- يسلط الله عليه ثعبان يسمي الشجاع ألا قرع .


    أما أثلاثه التي تصيبه يوم القيامة 0...فهي


    1- يسلط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم علي جمر وجهه.
    2- ينظر الله تعالي إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب يقع لحم وجهه .
    3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار .


    قال صلي الله عليه وسلم


    من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور.
    من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه .
    من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة .
    من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره .
    من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه .

    حديث الخمس عشرة عقوبة لتارك الصلاة حديث باطل موضوع مكذوب

    قال عنه الشيخ محمد بن صالح بن عثيمن –رحمه الله – عندما سئل عنه:

    ما مدى صحة هذا الحديث وهل يجوز نشره بين الناس؟

    أجاب رحمه الله :"هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه"[1]






  14. #13
    التحذير من الدعاء الذي يشفي المجنون!

    أجاب الشيخ عبد الرحمن السحيم على هذا السؤال من قبل في المشكـاة فقال:

    هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله

    والحديث الموضوع المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .

    وذكره ابن الجوزي في الموضوعات

    والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .

    لو صـحّ هذا الحديث ما بقي مجنون على وجه الأرض !!

  15. #14
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة saskey ushiha مشاهدة المشاركة
    مشكـــــــــــــوره اختيsmile

    وصدقتي حنا اي شي نسمعه نجي طايرين وراهermm

    وحنا الحين في زمن المتمسك بدينه مثل الماسك بجمرهsurprised

    الله يعينا واستعيذ بالله من شر كل دابه .......

    وشكرا مره ثانيه على التنبيه على الامر الي وقع فيه كثيرنا ermm .....

    بالتوفيقgooood
    شكرآ اخي
    على الرد وتسعدني مشاركتك


  16. #15
    لقد انتهيت الآن وأرجو ان تعم الفائدة للجميع

    وشكرآ لمن يقرأ هذا

    وأرجو التثبيت للفائدة

    ومنقولل
    للأمانة


  17. #16

    د. سئل الشيخ ابن باز :هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة 12 ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ واختلفنا فيه ، قيل : بدعة حسنة ، وقيل : بدعة غير حسنة ؟

    فأجاب :

    ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة 12 من ربيع الأول ولا في غيرها ، كما أنه ليس لهم أن يقيموا أي احتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام؛ لأن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته صلى الله عليه وسلم وهو المبلغ للدين والمشرع للشرائع عن ربه سبحانه وتعالى ولا أمر بذلك ولم يفعله خلفاؤه الراشدون ولا أصحابه جميعا ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، فعلم أنه بدعة ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " متفق على صحته ، وفي رواية مسلم - وعلقها البخاري جازما بها - : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " .

    والاحتفال بالموالد ليس عليه أمره صلى الله عليه وسلم بل هو مما أحدثه الناس في دينه في القرون المتأخرة فيكون مردودا ، وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبته يوم الجمعة : " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة "

    رواه مسلم في صحيحه ، وأخرجه النسائي بإسناد جيد وزاد : " وكل ضلالة في النار " .

    ويغني عن الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم تدريس سيرته عليه الصلاة والسلام وتاريخ حياته في الجاهلية والإسلام في المدارس والمساجد وغير ذلك ، ويدخل في ذلك بيان ما يتعلق بمولده صلى الله عليه وسلم وتاريخ وفاته من غير حاجة إلى إحداث احتفال لم يشرعه الله ولا رسوله ولم يقم عليه دليل


  18. #17
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عاشق كايتو كيد مشاهدة المشاركة
    تسلمين اختي على الموضوع

    المهم

    وان شالله يثبت
    شكرآ على المشاركة الجميلة
    ويليت لو يتثبت لأني
    شفت من هذه المواضيع في المنتدى

  19. #18
    تسلمين اختي على الموضوع

    المهم

    وان شالله يثبت
    هـآه غيرنـآ رمضـآن كريم tongue
    بدـآية سنة موفقه للجميع ,,,,smile

    صفحتي على الفيس بوكـ smile
    http://www.facebook.com/profile.php?id=100000591282319

  20. #19

  21. #20
    مشكووووووووووووووووووووووورة أختي على الموضوع الجميل



    gooood gooood

الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter