اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 30-03-2007 عند الساعة » 22:06
"اللهم اغفر لوالدي وارحمه انك انت الغفور الرحيم " اللهم انزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور وجازه بالاحسان احسانا" وبالسيئات عفوا وغفرانا♡
السلام عليكم
أعود للنقاش مع أخي الفاضل يامازاكي
------------------------------------
خذ كل وقتك في القراءة وسأكون سعيدا لو سمعت رأيك في موضوعي ذاكأعدك أن أقرأه ، وبمجرد أن فتحت صفحت موضوعك ومررت بما كتبت بسرعة خطفتُ أفكارا جميلة
وهنا تطرح إشكالية كبيرة .. حيث أننا لو سألنا المنتجين لهذه الاعمال عن طبيعتها فإنهم سيجيبون : إنها أعمال فنية تاريخية درامية .. ولن يضيفوا كلمة ( إسلامية ) .. فهي ليست شعارا لأعمالهم حتى لو احتوت شخصيات تاريخية إسلامية ..أحسنت يا أنس في قولك ولا اعتراض لدي ، لأنه بكل بساطة أركز في طرحي على العمل الفني الإسلامي ، والأعمال الحديثة فعلا هي تاريخية بدرجة كبيرة لكن بما أنها تصب في بوثقة الإسلام أو تتصل به فسنضم هذا لعمل فني اسلامي . رغم أن الجمع بين العملين مرتبك نوع ما ولا أقول صعب .
بالنسبة لمعرفتي بوجود العمل الفني فهذه ليست مشكلة .. فما إن يقترب شهر رمضان المبارك حتى تكثر الاعلانات بأسماء المسلسلات الجديدة .. وبالنسبة لي لا بد أن ألقي نظرة على أي مسلسل تاريخي مهما كان مؤلفه . فإذا استطاع السيناريو والاخراج أن يقنعني ويشدني لمتابعة المسلسل حتى النهاية فذاك ما لم يحققه سوى وليد سيف وحاتم علي .. أما بقية المنتجين فحتى لو تابعت نصف حلقة أو حلقة كاملة من أعمالهم فإنني لا أتحمس لمتابعة البقية . حيث لا يرقى المسلسل لطموحي ولا يصل الحوار فيه إلى إقناعي ولا يحوز على إعجابي ..لكن أخي أنس ماذا لو كان هناك كاتب سيناريو محترف ومسلم عالم لكنه جديد فهل ستعتمد على الصدفة في اكتشاف العمل الفني أم أنه سيفرض نفسه عليك من أول متابعة .ولن أتابعه إلا إذا كانت من تأليف وليد سيف وإخراج حاتم علي فقط
أما إذا كان من إنتاج غيرهما فقد ألقي عليه نظرة لكنني لن أتابعه بتمعن
لكن هذا كان قبل فترة طويلة حيث لم أكن أعرف أسماء المخرجين والمؤلفين .. أما الآن فبمجرد أن أعرف اسم المخرج سآخذ فوراً نظرة عن العمل حتى قبل أن أشاهده
لكن جمال سليمان كان أكثر إبداعا منه في تأدية دور صلاح الدينأتفق معك في ضعف السيناريو وسوء التصوير أما البطل رشيد عفاس فلم تهتز صورته لدي بعد فهو فنان بمعنى الكلمة .
وأنصحك بمتابعتها وأنا أضمن لك أنك لن تندمأجل أجل هنا أتفق معك فصلاح الدين الأيوبي لحاتم اعتبره عملا ضخما وغاية في الإتقان . وبالنسبة لسلسلة الأندلس فلقد علمت بجمال أحداثها خاصة وتصويرها في maroc .
جهدا كبيرا جدا ومع الأسف لا نجد الآن أي مسلسل إسلامي 100 % وعلى فكرة المسلسل الاسلامي يمكن ألا يكون تاريخيا بل يمكن أن يكون معاصرا لذا فإنتاج المسلسل التاريخي يفرض على المخرج أن يصور لقطات التاريخ كما كانت بخيرها وشرهالقد تابعتُ بقية فقراتك :
*** بالنسبة للأعمال الحديثة فهي 0000000 ولا تعليق عليها ، لكن هناك اجتهادات من بعض المخرجين وعندما يطرحون عملهم فسيكون تاريخيا أكثر منه إسلاميا . لكن ما أريده أخي أنس هو مسلسل يناقش أحداث إسلامية بنسبة 70 بالمئة والباقي للتاريخ . لكن يتطلب هذا جهدا كبيرا .
وهنا أيضا نضع إشكالية جديدة وهي عن شخصية الممثل بحد ذاتها .. برأيي .. أنه ليس من الضروري أن يكون الممثل متدينا لحد كبير حتى ينجح في تأدية دور إسلامي .. ها هو جمال سليمان مثلا .. لو اطلعت على حياته الخاصة لما وجدتها تختلف عن حياة بقية الفنانين .. لكن عندما تراه في دور صلاح الدين فإنك ستندمج معه لدرجة كبيرة وسيؤثر فيك لحد كبيربالنسبة للممثل الذي يؤدي دور خليفة مسلم ثم من بعد ذلك تجده في دور سكران . ههه هذه قضية أضن يا أنس أنك ستفهمني من دون أن أتحدث .
طبعا الفن في عصرنا متدهور ، الشباب يمثلون مسرحيات الحب والعشق في الجامعات ، الشعب لا يفكر إلا في لقمة العيش ، الحرب الشرسة تتطلب القوة .
سيكون إذن دور العمل الفني الإسلامي في الصف الأخير ووراء المجهول . وعندما تناقشت مع بعض الطلبة حول الموضوع قالوا :"هههههه هل عادل إمام يمثل دور صحابي ، طبعا هذه وقاحة . وحتى إن وجدنا شابا متدينا فلن يصل إلى تلك المرتبة ، ثم إن الأعمال الفنية لا تسمن ولا تغني من جوع وهي فاشلة فاشلة فاشلة "
طبيعي جدا أن أسمع هذا الكلام بل أنا عن نفسي كنتُ من مؤيديه ، لأنني أعرف الواقع جدا كما تعرفه أنت أخي أنس ويعرفه الآخر .
لكن التشاؤم والرجوع إلى الوراء ، والنظر إلى الجانب المظلم يولد تشاؤما ورجوعا إلى الوراء ونظرا إلى جانب مظلم . وأضنك فهمت كلامي جيدا يا صديقي أنس
أشكرك أخي الفاضل أنس على مناقشتك التي استمتعت بها ، ولقد درست وحللتُ ردك بدقة تحليلية فوجدتُ أنك فهمت مقاصد الموضوع الحقيقية بنسبة 70 بالمئة . وهذه نسبة قوية جدا
وكذا كل الممثلين السوريين المبدعين لا يجب أن نهتم بحياتهم الخاصة بقدر ما يجب أن نهتم بنسبة الابداع في أدائهم للدور
ولا أجد خيرا من الممثل المبدع [ باسم ياخور ] .. من أدوراه
الخليفة نور الدين زنكي في مسلسل صلاح الدين
أبو مسلم الخراساني في مسلسل صقر قريش <<< إبداعه في هذا الدور كان خياليا
خالد بن الوليد في مسلسل خالد بن الوليد
كل هذه شخصيات إسلامية أداها بكل إتقان الممثل باسم ياخور .. لكن هل ستصدق أنه مسيحي ؟ نعم هو مسيحي غير مسلم .. وقد تلقى في الآونة الاخيرة انتقادات لاذعة بسبب تأديته لدور خالد بن الوليد .. لكنه غضب وانزعج كثيرا وكان جوابه أن الانتقاد يجب أن يكون لو لم يؤدي عمله على أكمل وجه .. أما حياته الشخصية فهو حر فيها
وأنا أتفق معه في هذا الرأي
رغم أنني لم أتابع مسلسل خالد بن الوليد لأنه لم يجذبني لمتابعته بسبب ضعف السيناريو >_<
-------------------------------------
سأعود في رد قادم إن شاء الله
مرحباً من جديد
أعود لإضافة بعض النقاط المهمة التي خطرت على بالي .. والتي قادني التفكير إليها بعد اطلاعي على كثير من مشاركات هذا الموضوع المميز
وقد رأيت أننا انعطفنا في مسار خاطئ سأبينه من عنوان الموضوع
الأعمال الفنية الاسلامية ودورها في إعلاء كلمة الله
هل قصدت يا أخي بكلمة ( الأعمال الاسلامية ) . الاعمال التاريخية عموما ؟ يمكن إنتاج عمل إسلامي معاصر .. فالمسلم ليس فقط ذلك الرجل التاريخي بلحيته الطويلة وعمامته .. الرجل المعاصر أيضا مسلم بهاتفه النقال وسيارته
لذا فقولك [ العمل الاسلامي ] .. يجوز فيه أن يكون تاريخيا أو عصريا .. ومن هذه النقطة نجد أن الاعمال الاسلامية شبه منعدمة من شاشاتنا .. لأن الاعمال العصرية كلها منحطة وتحث على الرذيلة تحت شعار ( الظواهر الاجتماعية ) .. أما الاعمال التاريخية فهي تحكي لنا قصة التاريخ بحسناته وسيئاته دون وضع الاسلام كعلامة مميزة له
-----------------------------------------------
نجاح العمل الفني يعتمد أساسا على 4 عناصر
العناصر الثلاثة الاولى تتعلق بإنتاج العمل .. وهي : [ التأليف - الإخراج - التمثيل ]
أما العنصر الرابع فهو [ الجمهور ] .. فإذا توفرت شروط النجاح في هذه العوامل الأربعة فإن العمل يكون ناجحا ..
بالنسبة للتأليف والاخراج والتمثيل فقد اختلف المؤلفون والمخرجون والممثلون .. وكلهم يضعون أهدافا معينة لأعمالهم .. وطبعا يكون لمستواهم الثقافي والفكري دور كبير في إنجاح العمل
وقد أبدعت سوريا في إنتاج الاعمال التاريخية رغم كل الاخطاء التي علقت بها .. وذلك بفضل الثقافة الواسعة للمؤلفين والمخرجين والممثلين .. فيما يتعلق بشتى الجوانب التاريخية والدينية والفنية
لكن هذا لا يمنع من وجود منتجين من دول أخرى يعانون من فراغات فكرية في أمور الدين .. وكمثال حي .. قبل عدة أيام وقع سمعي على أحد مسلسلاتنا المحلية التافهة .. وسمعت أحد شخصيات المسلسل يخاطب زوج ابنته الذي أهلكها ضربا كان يخاطبه قائلاً .. : ( وحتى في القرآن الكريم .. ألا تعرف أن الله تعالى يقول : [ واضربوهن ضرباً خفيفا ] ) ..
هل وصل الجهل بهؤلاء المنتجين أن يخطؤوا في القرآن ؟ إذا كان هذا تصرفا متعمدا فتلك مصيبة .. وإذا كان غير مقصود فتلك مصيبة أكبر منها
--------------------------------------
أما العامل الأخير وهو الجمهور .. فنلاحظ مع الأسف أن الجمهور في عصرنا الحاضر جمهور متخلف جاهل .. يفتقر إلى النظرة المتعمقة في الأعمال الفنية .. مما يشكل حجابا غليظا على فهمه لها واستنباط المقاصد منها .. فحتى لو أنتجنا مسلسلا إسلاميا وعرضناه فإن المتابعين لن يفهموا مضمونه ولن يهتموا بحواراتهم بل سيتجهون إلى الاهتمام بالممثلين وأشكالهم وملابسهم
في الماضي كان الجمهور أكثر وعيا .. حيث كان يهتم أولا بموضوع المسلسل وقصته وحواراته .. ثم يأتي دور الممثلين لاحقا
أما الآن فقد صار العكس .. حيث أصبح الجمهور يتابع فقط المسلسللات التي يظهر فيها نجمهم المفضل .. بمعنى أنهم أصبحوا ينطلقون من الممثل أولاً .. وهذه دلالة على التخلف الفكري
فلو ظهر مسلسل إسلامي مثلا فإن الجمهور سيتساءل أولا عن الممثلين الذين عملوا فيه .. فإذا لم يجدوا نجومهم المفضلة بين الطاقم فإنهم سينصرفون عنه وسيبحثون عن المسلسلات التي يظهر فيها ممثلوهم المفضلون .. بغض النظر عن مضمون المسلسل ومحتواه الفكري
------------------------------------------
كل هذه العوامل التي ذكرت وأكثر .. تشكل عائقا أمام إنتاج عمل فني إسلامي ناجح يؤثر في الجمهور
رغم أن المسلسلات التاريخية تعتبر وسيلة رائعة لتثقيف الإنسان وتعليمه وإفادته في أمور التاريخ
مثلا نحن قد تعبنا في دراسة التاريخ سنوات عديدة من عمرنا .. والآن لا نذكر حرفا واحدا من كتب التاريخ التي كنا قد حفظناها
لكن لو كانت دراسة التاريخ على شكل مسلسلات لكانت أكثر إفادة حيث ستعلق في ذاكرتنا إلى الأبد
-------------------------------------------
وشخصياً .. المسلسلات التاريخية هي ثاني شيء أحب متابعته بعد الأنيمي ولا أنكر فضلها الكبير علي في تغيير شخصيتي نحو الاحسن وإفادتي من شتى الجوانب حيث كان لها دور كبير في توسيع ثقافتي وتحسين أسلوبي في اللغة العربية ومعرفتي بشخصيات تأثرت بها كثيرا
ما كنت لأعرفها لو لم أتابع تلك الاعمال
مثلا تأثرت كثيرا بشخصية صلاح الدين الايوبي التي أداها الفنان جمال سليمان حيث كان أداؤه الحي لكثير من الصفات الحسنة أمرا رائعا حقا
وأيضا شخصية صقر قريش لنفس الممثل وقد تعلمت منه كثيرا من الدروس في الشجاعة والحزم وشدة الطموح وبذل الجهد الكبير من أجل تحقيق الهدف
لكن لو لم أتابع هذه المسلسلات لما عرفت شيئا عن صلاح الدين ولا عن صقر قريش لأنني طبعا لن أبحث عن قصصهم في الكتب
--------------------------------------------
في النهاية .. يظل العمل الفني من أشد ما له تأثير على الجمهور .. وإنتاج أعمال قيمة أمر رائع حقا نتمنى أن يتحقق يوما .. نعم نتمنى أن تظهر شركات إسلامية للتمثيل والاخراج وإنتاج الاعمال الاسلامية التاريخية منها والمعاصرة
وسيكون ذلك أمرا رائعا جدا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخر تعديل كان بواسطة » أنـس في يوم » 31-03-2007 عند الساعة » 17:01 السبب: عوض أن أكتب ( أمر ) كتبت ( أرم ) ^_^
[GLOW]هلاوغلا
هلا يامازاكي
تعرف شفت اسمك دخلت قلت هذا شو خصه بهذا القسم احيدة بالالعاب خخخخخخخخ
يسلمووووووو ع الموضووع الرووووووعه كل عاااااااادة طوييييييييل ههههه بس حلووووووووووووووووووو
اكرر شكري ولي عودة من اجل النقاش
وشكرا
محبتكم : سمووووره الاموووووووووره[/GLOW]
تعآل و وقع ~ بجرحڪَ ~ أنآ قلبي ڪَتآب جروح !~
/ مآ يهِمڪَ / ترى غيرڪَ جرحني مآ آفتڪَر فيني ~
زوآيآ آلقلب تتألم وشرخ في آلحنآيآ ينوح , , !
اخي انس ارائك مثيرة للاهتمام وجديرة بالنقاش
في رأيي لابد من اضافة المنتج او الممولالعناصر الثلاثة الاولى تتعلق بإنتاج العمل .. وهي : [ التأليف - الإخراج - التمثيل ]
فقد يلتقي هؤلاءالثلاثة كثيرا لكن بدون المال قد لا يستطيعون فعل شيء
الجمهور هو نتيجة طبيعية للتوافق بين العناصر السابق ذكرهاأما العنصر الرابع فهو [ الجمهور ]
فلن تجد جمهورا لمسلسل او فيلم قصته سيئة الحبك او سيء الاخراج
يذكرني هذا بحال المجتمع الحاليأما العامل الأخير وهو الجمهور .. فنلاحظ مع الأسف أن الجمهور في عصرنا الحاضر جمهور متخلف جاهل .. يفتقر إلى النظرة المتعمقة في الأعمال الفنية .. مما يشكل حجابا غليظا على فهمه لها واستنباط المقاصد منها .. فحتى لو أنتجنا مسلسلا إسلاميا وعرضناه فإن المتابعين لن يفهموا مضمونه ولن يهتموا بحواراتهم بل سيتجهون إلى الاهتمام بالممثلين وأشكالهم وملابسهم
في الماضي كان الجمهور أكثر وعيا .. حيث كان يهتم أولا بموضوع المسلسل وقصته وحواراته .. ثم يأتي دور الممثلين لاحقا
أما الآن فقد صار العكس .. حيث أصبح الجمهور يتابع فقط المسلسللات التي يظهر فيها نجمهم المفضل .. بمعنى أنهم أصبحوا ينطلقون من الممثل أولاً .. وهذه دلالة على التخلف الفكري
فلو ظهر مسلسل إسلامي مثلا فإن الجمهور سيتساءل أولا عن الممثلين الذين عملوا فيه .. فإذا لم يجدوا نجومهم المفضلة بين الطاقم فإنهم سينصرفون عنه وسيبحثون عن المسلسلات التي يظهر فيها ممثلوهم المفضلون .. بغض النظر عن مضمون المسلسل ومحتواه الفكري
مجتمع المظاهر
لا المخابر
غير متواجد
أنس
اوكي أنس سأقوم ان شاء الله بذلكخذ كل وقتك في القراءة وسأكون سعيدا لو سمعت رأيك في موضوعي ذاك
ربما ، لكن مازلت أعتبرها أعمالا إسلامية حتى اشعار آخر وسيكون من خلال أمور متنوعة سأحاول التنقيب عنهاوهنا تطرح إشكالية كبيرة .. حيث أننا لو سألنا المنتجين لهذه الاعمال عن طبيعتها فإنهم سيجيبون : إنها أعمال فنية تاريخية درامية .. ولن يضيفوا كلمة ( إسلامية ) .. فهي ليست شعارا لأعمالهم حتى لو احتوت شخصيات تاريخية إسلامية
فهمتك الآنبالنسبة لمعرفتي بوجود العمل الفني فهذه ليست مشكلة .. فما إن يقترب شهر رمضان المبارك حتى تكثر الاعلانات بأسماء المسلسلات الجديدة .. وبالنسبة لي لا بد أن ألقي نظرة على أي مسلسل تاريخي مهما كان مؤلفه . فإذا استطاع السيناريو والاخراج أن يقنعني ويشدني لمتابعة المسلسل حتى النهاية فذاك ما لم يحققه سوى وليد سيف وحاتم علي .. أما بقية المنتجين فحتى لو تابعت نصف حلقة أو حلقة كاملة من أعمالهم فإنني لا أتحمس لمتابعة البقية . حيث لا يرقى المسلسل لطموحي ولا يصل الحوار فيه إلى إقناعي ولا يحوز على إعجابي ..
لكن هذا كان قبل فترة طويلة حيث لم أكن أعرف أسماء المخرجين والمؤلفين .. أما الآن فبمجرد أن أعرف اسم المخرج سآخذ فوراً نظرة عن العمل حتى قبل أن أشاهده
في هذه لن أخالفك لأنها حقيقة واضحةلكن جمال سليمان كان أكثر إبداعا منه في تأدية دور صلاح الدين
جهدا كبيرا جدا ومع الأسف لا نجد الآن أي مسلسل إسلامي 100 % وعلى فكرة المسلسل الاسلامي يمكن ألا يكون تاريخيا بل يمكن أن يكون معاصرا لذا فإنتاج المسلسل التاريخي يفرض على المخرج أن يصور لقطات التاريخ كما كانت بخيرها وشرها
كلامك الآن واضح جدا وفهمته بل وأؤيده لكن يا أنس ماذا تقول في الذي يحفظ الشيء دون أن يحلل معانيه ويتعمق فيه ( هذه رسالة خفية لك أنس وأرجوا أن تفهمها )وهنا أيضا نضع إشكالية جديدة وهي عن شخصية الممثل بحد ذاتها .. برأيي .. أنه ليس من الضروري أن يكون الممثل متدينا لحد كبير حتى ينجح في تأدية دور إسلامي .. ها هو جمال سليمان مثلا .. لو اطلعت على حياته الخاصة لما وجدتها تختلف عن حياة بقية الفنانين .. لكن عندما تراه في دور صلاح الدين فإنك ستندمج معه لدرجة كبيرة وسيؤثر فيك لحد كبير
وكذا كل الممثلين السوريين المبدعين لا يجب أن نهتم بحياتهم الخاصة بقدر ما يجب أن نهتم بنسبة الابداع في أدائهم للدور
ولا أجد خيرا من الممثل المبدع [ باسم ياخور ] .. من أدوراه
الخليفة نور الدين زنكي في مسلسل صلاح الدين
أبو مسلم الخراساني في مسلسل صقر قريش <<< إبداعه في هذا الدور كان خياليا
خالد بن الوليد في مسلسل خالد بن الوليد
كل هذه شخصيات إسلامية أداها بكل إتقان الممثل باسم ياخور .. لكن هل ستصدق أنه مسيحي ؟ نعم هو مسيحي غير مسلم .. وقد تلقى في الآونة الاخيرة انتقادات لاذعة بسبب تأديته لدور خالد بن الوليد .. لكنه غضب وانزعج كثيرا وكان جوابه أن الانتقاد يجب أن يكون لو لم يؤدي عمله على أكمل وجه .. أما حياته الشخصية فهو حر فيها
وأنا أتفق معه في هذا الرأي
السلام عليكم
مرحبا بالجميع
[GLOW]واثق الخطى[/GLOW]
بارك الله فيك أخي العزيز شهادة أعتز بهااخي انس ارائك مثيرة للاهتمام وجديرة بالنقاش
صدقت أخي العزيز حتى لو اجتمعت العناصر الثلاثة فإنها لن تصنع شيئا دون شركة ممولة لكن هذا لا يطرح مشكلا في الموضوع لأن الشركات الممولة موجودة بكثرة ويظهر ذلك جليا من خلال ميزانيات المسلسلات التي تدعو إلى الدهشةفي رأيي لابد من اضافة المنتج او الممولإقتباس »
العناصر الثلاثة الاولى تتعلق بإنتاج العمل .. وهي : [ التأليف - الإخراج - التمثيل ]
فقد يلتقي هؤلاءالثلاثة كثيرا لكن بدون المال قد لا يستطيعون فعل شيء
بالتأكيدالجمهور هو نتيجة طبيعية للتوافق بين العناصر السابق ذكرها
فلن تجد جمهورا لمسلسل او فيلم قصته سيئة الحبك او سيء الاخراج
----------------------------------------
[GLOW]يامازاكي[/GLOW]
ألف شكر لك صديقي العزيز لكنني لم أفهم ما قلته حول الطلبة .. هل تقصد أنك تطلع الطلبة على نقاشنا هذا ؟ سيكون تصرفا رائعا منك وسنكون سعداء لو انضم إلى أسرتنا المكساتية أعضاء جدد نستفيد من ثقافتهم وخبرتهملحدود الساعة أنس كلامك منطقي ومحايد جدا وهذه شهادة مني ومن أكثر من 8 طلبة من مختلف الشعب
أنصحك أختي أن تقرئي ردودي في موضوع معا لإغلاق الميجا ميوزك وأنتظر تعليقك عليها .
سؤال خاص ياقوت : هل تعتمدين على التدقيق في الفتاوي وملاحظة خطأ بشأنها أم تكوني كمن يأكل الشيء دون أن يسأل عن ماهيته ؟؟؟؟
المعذرة أختي يا قوت فلقد تعمدت أن أسئلك بأسلوب المبهمات لأنني أثق في فراستك وانتباهك .
أنس
طبعا طبعا أخي أنس ولقد لمحت بذلك وهدفت إلى طرح قضية الأعمال ذات الميزة الإسلامية ـ تاريخية ـ ودورها في إعلاء كلمة الله لكن انحرفت قليلا عن مسارها بسبب انقلاب الموضوع إلى فتاوي هههههه لكن أشد ما أعشقه هو النقاش المعقد جدا والساخن ولقد تشرفت بردودكم الرائعة وربما أفكر مستقبلا أن أطرح مواضيع نووية يتناقش فيها كبار المثقفين لكن أستبعد ذلك لعدة أسباب تتعلق بمكسات نفسه .هل قصدت يا أخي بكلمة ( الأعمال الاسلامية ) . الاعمال التاريخية عموما ؟ يمكن إنتاج عمل إسلامي معاصر .. فالمسلم ليس فقط ذلك الرجل التاريخي بلحيته الطويلة وعمامته .. الرجل المعاصر أيضا مسلم بهاتفه النقال وسيارته
بالله عليك أخي أنس أهذا الرجل تستطيع أن تتناقش معه في مثل هذه الأموركان يخاطبه قائلاً .. : ( وحتى في القرآن الكريم .. ألا تعرف أن الله تعالى يقول : [ واضربوهن ضرباً خفيفا ] ) ..
سندخل علم النفس والإجتماع لتقويمهمفلو ظهر مسلسل إسلامي مثلا فإن الجمهور سيتساءل أولا عن الممثلين الذين عملوا فيه .. فإذا لم يجدوا نجومهم المفضلة بين الطاقم فإنهم سينصرفون عنه وسيبحثون عن المسلسلات التي يظهر فيها ممثلوهم المفضلون .. بغض النظر عن مضمون المسلسل ومحتواه الفكري
لا تذكرني بالتاريخ الذي ندرسه لكي لا أصاب بالمعدةمثلا نحن قد تعبنا في دراسة التاريخ سنوات عديدة من عمرنا .. والآن لا نذكر حرفا واحدا من كتب التاريخ التي كنا قد حفظناها
لكن لو كانت دراسة التاريخ على شكل مسلسلات لكانت أكثر إفادة حيث ستعلق في ذاكرتنا إلى الأبد
أنس ، ما رأيك بالمسلسلات الفنتازية مثل الكواسر والبواسل ، أنا أعشقها جداوشخصياً .. المسلسلات التاريخية هي ثاني شيء أحب متابعته بعد الأنيمي ولا أنكر فضلها الكبير علي في تغيير شخصيتي نحو الاحسن وإفادتي من شتى الجوانب حيث كان لها دور كبير في توسيع ثقافتي وتحسين أسلوبي في اللغة العربية ومعرفتي بشخصيات تأثرت بها كثيرا
وهنا أعود لصلب قضيتنا فتمثيل شخصية اسلامية بالنسبة لي أكثر تأثيرا من الموعظة .لكن لو لم أتابع هذه المسلسلات لما عرفت شيئا عن صلاح الدين ولا عن صقر قريش لأنني طبعا لن أبحث عن قصصهم في الكتب
مارأيك بالممثل الذي أدى دور حمزة رضي الله عنه في فيلم الرسالة .
ما رأيك بنور شريف في دور عمر بن عبد العزيز
ما رأيك بمحمود ياسين في دور الإمام أبو حنيفة النعمان
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات