’|[ .. مُلتقى العِلم والعُلماء - جاوب وأربح .. ]|’

[أواب]

الســ عليكم ورحمه الله وبركاته ــلام ،،

::

أهـلاً ومـرحباً بروّاد شبكة ومنتديات مكسات .. تحـيّة طيّـبة مُبـاركة //

’|[ .. مُلتقى العلم والعُلماء - جاوب وأربح .. ]|’

نُرحب بكم أحبتي وأخوتي الـكرام في هذا المُلتقى ، حيث سيكون النافذة لمسابقتنا الأسبوعية
من عروض الأسئلة والأجـوبة بشكل أسبوعي وعروض النتائج والفائزين بشكل شهري
لـزرع المُتعه والفائدة وبناء العقول الـراجحه ..





’|[ .. مُلتقى العلم والعُلماء - فضل العلم .. ]|’

قال تعالى (( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ))

قال تعالى (( وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ))

قال صلى الله عليه وسلم (( طلب العلم فريضة على كل مسلم ))

قال صلى الله عليه وسلم (( إن الله يرفع بهذا العلم أقواماً ويضع به آخرين ))

قال صلى الله عليه وسلم (( من يرد الله به خيراً يفقه في الدين ))

قال صلى الله عليه وسلم (( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً، سلك الله له به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم، وإن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، حتى الحيتان في البحر، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً، إنما ورّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر ))





’|[ .. المسابقة الأسبوعية - تعريف المُسابقة .. ]|’

هي مسابقة أسبوعية تختص عن علوم الشريعة الإسلامية بشكل عام من تفسير و فقه وأحاديث وآيات
وثقافه وعلم ينفع المؤمنين في الدنيا والآخرة ويكسُبهم لـذة وثمرات العلم الشرعي بطلب العلم ..





’|[ .. مُلتقى العلم والعُلماء - تعليمات المُسابقة .. ]|’

1- يتم عرض الاسئلة من خـلال هذا الموضوع أو من خلال توقيع أوّاب أسبوعيّاً .

2- يتم إستقبال الأجوبة عن طريق الرسائل الخاصة هُـنا فقط .

3- يتم إستقبال الإستفسارات عن طريق الرسائل الخاصة هٌـنا أو خلال هذا الموضوع .

4- لكل أسبوع سؤال ولكل سؤال فائز واحد ، فمن سـارع بالإجابة سيكون هو الفائز .

5- سيتم تكريم الفائزين شهرياً بجوائز قيّمة في هذا الموضوع .

6- يُفضل عند إرسال الإجـابة ، إيضاح معنى الإجابة مع التفصيل لتبادل الدقة والمعرفة .

7- لكل سؤال طريقة خاصة وسياسة مُعينّة ، مثل تصفح الكُتب وقراءتها والإستماع إلى الأشرطة العلمية .

8- هذه التعليمات قد يتم تجـديدها بحسب أحداث وأوقات المُسابقة ، فكونوا على إطـلاع دوماً .

9- المُشاركة مفتوحة للجميع .





’|[ .. مُلتقى العلم والعُلماء - نصائح وإرشادات .. ]|’

نتمنى منكم زيـارة هذه الروابط التالية ، من أجل معرفة طلب منهج العلم :

الأكاديمية الإسلامية المفتوحة

الموسوعة العلمية في منهج الطلب





’|[ .. مُلتقى العلم والعُلماء - لجنة التحكيم والإشراف .. ]|’

نُرحب بضيوف لجـنة التحكيم والإشراف لهذا المُلتقى :



ياقوت



صدى الصوت





فهل أنتُم مستعدون للمشاركة والمسارعة إلى الخيرات ؟!

بارك الله لنا ولكم ، ونسأل الله لنا ولكم أجمعين قبول العلم النافع بالدنيا والآخرة ، وأن يزيدنا الله نوراً و نوراً وأن ينفع بما استفدنا وما تعلمنا من خلال هذه المسابقة وأن يرفعنا إليه رحمهً ورضواناً .. وصلى الله وبارك على نبيّنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلوات والتسليم ،،

ونبـدأ على بركة الله ’’ ونستعين به



[ تقبلوا خالص التقدير والإحترام ~ إخوانكم إدارة نور وهداية ]
ياقوت / صدى الصوت / أوّاب



ســلامــً قــولاً مــنــ ربٍ رحــيــمــٍ

[أواب]

الســ عليكم ورحمه الله وبركاته ــلام ،،

® المُسابقة الأسبوعيّة / السؤال الأول ®

قال تعالى (( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ))

ما المقصود بالأشهر الحُرم ؟!

[IMG]http://www.**************/images/smilies/smiles2/em37.gif[/IMG]

= = =



® الجواب / للفائزة : *Angel moon* ®

الأشهر الحُرم هي :
1- محرم.
2- رجب.
3- ذو القعدة.
4- ذو الحجة.

إجـابة صحـيحة وبرقم قياسي !!

لنهنئ معاً أحبتنا الكـرام لأختنا *Angel moon* لفوزها لهذا الأسبوع الأول
وماشاء الله تبارك الله استطاعت الإجـابة بسرعه كبيرة ’’ ألف ألف مبروك

[IMG]http://www.**************/images/smilies/smiles2/onlinelong.gif[/IMG]

على الهامش ~ معلومات عن الإجـابة :

فالأشهر الحرم هي ذو العقدة وذو الحجة والمحرم ورجب، كما في الصحيحين من حديث أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب، شهر مُضر، الذي بين جمادى وشعبان" .
وقوله: ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان، لأن ربيعة كانوا يحرمون شهر رمضان ويسمونه رجباً، وكانت مضر تحرم رجباً نفسه، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الذي بين جمادى وشعبان" تأكيداً وبياناً لصحة ما سارت عليه مُضر.
وأما مضاعفة الثواب والعقاب في هذه الأشهر، فقد صرح بها بعض أهل العلم استناداً لقوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) [التوبة:36] .
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) أي في هذه الأشهر المحرمة، لأنها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها، كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) [الحج:25] .
وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام، ولهذا تغلظ فيه الدية في مذهب الشافعي وطائفة كثيرة من العلماء، وكذا في حق من قَتل في الحرم أو قتل ذا محرم، ثم نقل عن قتادة قوله: إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم في سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيماً، ولكن الله يعظم في أمره ما يشاء. انتهى.
وقال القرطبي رحمه الله: لا تظلموا فيهن أنفسكم بارتكاب الذنوب، لأن الله سبحانه إذا عظم شيئاً من جهة واحدة صارت له حرمة واحدة، وإذا عظمه من جهتين أو جهات صارت حرمته متعددة فيضاعف فيه العقاب بالعمل السيء، كما يضاعف الثواب بالعمل الصالح، فإن من أطاع الله في الشهر الحرام في البلد الحرام ليس ثوابه ثواب من أطاعه في الشهر الحلال في البلد الحرام، ومن أطاعه في الشهر الحلال في البلد الحرام ليس ثوابه ثواب من أطاعه في شهر حلال في بلد حلال، وقد أشار الله إلى هذا بقوله: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) [الأحزاب:30] . انتهى كلام القرطبي.
والله أعلم .

الشبكة الإسلامية .

= = =

حظاً أوفـر لبقية المتسابقين ، ونلتقي بإذن الله تعالى يوم الجمعة القادم الموافق 9 - 3 - 2007 م .

كـونوا بإنتظارنا دوماً ’’ والله وليُّ التوفيق



في أمـان الله ،،

[مجودة(القناص وبس)]

أخي ارجوك وضحها اكثر فهي غير مفهومة كثيرا

[أواب]

الســ عليكم ورحمه الله وبركاته ــلام ،،

مـرحباً / مجودة(القناص وبس)

حسـناً أختي الكريمة ، ولنا كل الشرف بمشاركتكِ ’’ وتفضلي الشـرح :

::

’|[ .. تفاصيل طريقة المُشاركة .. ]|’

في كل يوم الجُمعة سيتم عرض سؤال واحد إما من خـلال هذا الموضوع أو من خـلال توقيع المراقب أوّاب ^^

بعد ذلك يتم إستقبال أجوبة هذا السؤال عن طريق الرسائل الخاصة للمراقب أوّاب ، ومن سـارع بالإجابة وكانت إجابته صحيحة فهو الفائز

وفي كل شهر يتم تكـريم هؤلاء الفائزين بجوائز قيّمة .

::

إن شاء الله اتضحت لك الـصورة اختي الفاضلة ، وأنا بخدمتكِ بأي وقت ^_^

وإن شاء الله نشوفكِ في الاسابيع القادمة من الفائزين ، وحظاً مـوفقاً للجميع

بارك الله بكِ ،،

[مجودة(القناص وبس)]

جزاك الله ألف خير ولقد اتضحت الصورة بشكل رائع


ولكن أين السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Sριкч Gιяℓ]

جزاك الله خيرا اخي على المساابقه..

[أواب]

الســ عليكم ورحمه الله وبركاته ــلام ،،

مجودة(القناص وبس)

جزاك الله ألف خير ولقد اتضحت الصورة بشكل رائع

ولكن أين السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سيـتم عرض السؤال إن شاء الله في كل صباح يوم الجُمعة ، فكونوا على الموعد ^_^

::

Spiky girl

بارك الله بكِ ’’ ونسـعد بمشاركتكِ معنا


ســلام ،،

[*Angel Moon*]

شكــرا لك أخي أواب وجزاكـ الله ألــ خير ــف

لكـــن من الأفضل أن يكون الموضــوع مثبت حــتى يراه جمــيع الأعضــاء

مــ السلامة ــع

[ღ♥جنى♥ღ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوووووووووووور اخوي
اواب على المسابقة القيمة والرائعة
جزاك الله خيرا
ولكن لدي سؤال يعني عند وضع السؤال
يوم الجمعة متى بالضبط تطلع النتيجة
وكم لنا وقت للبحث عن الجواب والتفكير
والله يحفظك ويرعاك ويغفر لك انت ومن ساهم في هذة المسابقة
اختك في الله
جنى

[أواب]

وعليــ السلام ورحمه الله وبركاته ــكم ،،

*Angel moon*

شكــرا لك أخي أواب وجزاكـ الله ألــ خير ــف

العفو أختي الكريمة ’’ وأحسن الله إليكِ

لكـــن من الأفضل أن يكون الموضــوع مثبت حــتى يراه جمــيع الأعضــاء

اممم ^^ سيـتم النظر في هذا الأمر !

وبالـتوفيق في الأسابيع القادمة

::

ღ♥جنى♥ღ

مشكوووووووووووور اخوي
اواب على المسابقة القيمة والرائعة
جزاك الله خيرا

العفو أختي الفاضلة ، وهذا بفضل الله ثم بفضلكم من النشـاط والتعاون

لكـسب الفضل والخـيرات

ولكن لدي سؤال يعني عند وضع السؤال
يوم الجمعة متى بالضبط تطلع النتيجة
وكم لنا وقت للبحث عن الجواب والتفكير

يتم عرض السؤال يوم الجُمعة ^^ ولكن بتوقيت غير محـدود

ويتم عرض النتيجة مُبـاشرة حينما يظهر الفائز ، أما عن البحث والتفكير فلكم كل الحـريّة

ولـكن قد يختـلف النظام من سؤال إلى آخر ’’ ففي الأيام القادمة سيتم عرض الأسئلة مُرفقة بمقالة أو كتاب

ومن خـلالها يُستـخرج الجواب .. وبالتوفيق للجمـيع


ســلام ،،

[mortada_jack]

نور قلبك كما نورتنا اخي

انا فرحان لاني لحقت بهيك موضوع تسلم عل موضوعك

وان بعد معكم

[أواب]

الســ عليكم ورحمه الله وبركاته ــلام ،،

mortada_jack

شـرف كبير لنا أخي العزيز بمشاركتك .. وحيّاك الله

::

غــداً ..!

سيتم عرض السؤال الثاني غداً إن شاء الله وهو يوم الجمعة الموافق 9 / 3 / 2007 م ^^

فتـرقـبـونـا ’’ مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق والنجاح

[أواب]

الســ عليكم ورحمه الله وبركاته ــلام ،،

® المُسابقة الأسبوعيّة / السؤال الثاني ®

عن عمر رضي الله عنه قال (( بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه.

فقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه!

فقال: فأخبرني عن الإيمان، قال: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: صدقت.

قال: فأخبرني عن الإحسان، قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.

قال: فأخبرني عن الساعة، قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل.

قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان ... الحديث )) [ رواه مسلم ]

السؤال / من هو الرجل الذي حدّث النبي عليه الصلاة والسلام وسأله هذه الاسئلة في نص الحديث ؟!

[IMG]http://www.**************/images/smilies/smiles2/em37.gif[/IMG]

[أواب]

الســ عليكم ورحمه الله وبركاته ــلام ،،

® المُسابقة الأسبوعيّة / السؤال الثاني ®

عن عمر رضي الله عنه قال (( بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه.

فقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه!

فقال: فأخبرني عن الإيمان، قال: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: صدقت.

قال: فأخبرني عن الإحسان، قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.

قال: فأخبرني عن الساعة، قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل.

قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان ... الحديث )) [ رواه مسلم ]

السؤال / من هو الرجل الذي حدّث النبي عليه الصلاة والسلام وسأله هذه الاسئلة في نص الحديث ؟!

[IMG]http://www.**************/images/smilies/smiles2/em37.gif[/IMG]

= = =



® الجواب / للفائز : كلام الليل ®

الجواب / جبريل عليه السلام .

قال صلى الله عليه وسلم (( قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل
قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ))

إجـابة صحـيحة !!

لنهنئ معاً أحبتنا الكـرام لأخونا كلام الليل لفوزه لهذا الأسبوع الثاني
وماشاء الله تبارك الله ’’ وألف ألف مبروك



على الهامش ~ معلومات عن الإجـابة :

هذا الحديث عظيم القدر ، كبير الشأن ، جامع لأبواب الدين كله ، بأبسط أسلوب ، وأوضح عبارة ، ولا نجد وصفا جامعا لهذا الحديث أفضل من قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) .

وقد تناول الحديث الذي بين أيدينا حقائق الدين الثلاث : الإسلام والإيمان والإحسان ، وهذه المراتب الثلاث عظيمة جدا ؛ لأن الله سبحانه وتعالى علق عليها السعادة والشقاء في الدنيا والآخرة ، وبين هذه المراتب ارتباط وثيق ، فدائرة الإسلام أوسع هذه الدوائر ، تليها دائرة الإيمان فالإحسان ، وبالتالي فإن كل محسن مؤمن ، وكل مؤمن مسلم ، ومما سبق يتبيّن لك سر العتاب الرباني على أولئك الأعراب الذين ادّعوا لأنفسهم مقام الإيمان ، وهو لم يتمكّن في قلوبهم بعد ، يقول الله في كتابه : { قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم } ( الحجرات : 14 ) ، فدل هذا على أن الإيمان أخصّ وأضيق دائرةً من الإسلام .

وإذا أردنا التعمّق في فهم المراتب السابقة ، فإننا نجد أن الإسلام : هو التعبد لله سبحانه وتعالى بما شرع ، والاستسلام له بطاعته ظاهرا وباطنا ، وهو الدين الذي امتن الله به على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته ، وجعله دين البشرية كلها إلى قيام الساعة ، ولا يقبل من أحد سواه ، وللإسلام أركان ستة كما جاء في الحديث ، أولها شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وفي الجمع بينهما في ركن واحد إشارة لطيفة إلى أن العبادة لا تتم ولا تُقبل إلا بأمرين : الإخلاص لله تعالى ، ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما جاء في قوله تعالى : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } ( الكهف : 110 ) .

والملاحظ هنا أن الحديث فسّر الإسلام هنا بالأعمال الظاهرة ، وذلك لأن الإسلام والإيمان قد اجتمعا في سياق واحد ، وحينئذ يفسر الإسلام بالأعمال الظاهرة كما أشرنا ، ويفسر الإيمان بالأعمال الباطنة من الاعتقادات وأعمال القلوب .

أما الإيمان فيتضمن أمورا ثلاثة : الإقرار بالقلب ، والنطق باللسان ، والعمل بالجوارح والأركان ، فالإقرار بالقلب معناه أن يصدق بقلبه كل ما ورد عن الله تعالى ، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم من الشرع الحكيم ، ويسلّم به ويذعن له ، ولذلك امتدح الله المؤمنين ووصفهم بقوله : { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا } ( الحجرات : 15 ) ، ويقابل ذلك النفاق ، فالمنافقون مسلمون في الظاهر ، يأتون بشعائر الدين مع المسلمين ، لكنهم يبطنون الكفر والبغض للدين .

والمقصود بالنطق باللسان هو النطق بالشهادتين ، ولا يكفي مجرد الاعتراف بوجود الله ، والإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم دون أن يتلفّظ بالشهادتين ، بدليل أن المشركين كانوا يقرون بأن الله هو الخالق الرازق المدبر ، كما قال عزوجل : { قل من يرزقكم من السماء والأرض أم من يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله } ( يونس : 31 ) ، ولكنهم امتنعوا عن قول كلمة التوحيد ، واستكبروا : { إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون } ( الصافات : 35 ) ، وها هو أبوطالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقر بنبوة ابن أخيه ، ويدافع عنه وينصره ، بل كان يقول:
ولقد علمت بأن دين محمد من خير أديان البريّة دينا
لولا الملامة أو حذار مسبّة لوجدتني سمحا بذاك مبينا
فلم ينفعه ذلك ، ولم يخرجه من النار ؛ لأنه لم يقبل أن يقول كلمة الإيمان ومفتاح الجنة ، ولهذا كانت هذه الكلمة هي التي تعصم أموال الناس ، وتحقن دماءهم ، ففي الحديث الصحيح : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله ) متفق عليه ، وقد أجمع العلماء على أن من لم ينطق الشهادتين بلسانه مع قدرته ، فإنه لا يُعتبر داخلاً في الإسلام .

أما العمل بمقتضى هذا الإيمان ، فهو قضية من أعظم القضايا التي غفل الناس عن فهمها ، فالإيمان لا يمكن أن يتحقق إلا بالعمل ، والشريعة مليئة بالنصوص القاطعة الدالة على ركنيّة العمل لصحّة الإيمان ، فقد قال تعالى : { ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين } ( النور : 47 ) ولا شك أن ترك العمل بدين الله من أعظم التولي عن طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم .

وبهذا يتبين لك ضلال من ابتعد عن نور الله ، وترك العمل بشريعته ، فإذا نصحته بصلاة أو زكاة احتج لك بأن الإيمان في القلب ، ونسي أن العمل يصدق ذلك أو يكذبه - كما قال الحسن البصري رحمه الله - ، إذ لو كان إيمانه صادقا لأورث العمل ، وأثمر الفعل ، كما قيل :
والدعاوى مالم يقيموا عليها بينـات أصحابها أدعياء

وإذا كان الإيمان متضمنا لتلك الأمور الثلاثة ، لزم أن يزيد وينقص ، وبيان ذلك : أن الإقرار بالقلب يتفاوت من شخص لآخر ، ومن حالة إلى أخرى ، فلا شك أن يقين الصحابة بربهم ليس كغيرهم ، بل الشخص الواحد قد تمرّ عليه لحظات من قوة اليقين بالله حتى كأنه يرى الجنة والنار ، وقد تتخلله لحظات ضعف وفتور فيخفّ يقينه ، كما قال حنظلة رضي الله عنه : " نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنها رأي عين ، فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا " ، إذاً فإقرار القلب متفاوت ، وكذلك الأقوال والأعمال ؛ فإن من ذكر الله كثيرا ليس كغيره ، ومن اجتهد في العبادة ، وداوم على الطاعة ، ليس كمن أسرف على نفسه بالمعاصي والسيئات.

وأسباب زيادة الإيمان كثيرة ، منها : معرفة أسماء الله وصفاته ؛ فإذا علم العبد صفة الله " البصير " ابتعد عن معصية الله تعالى ، لأنه يستشعر مراقبة الله له ، وإذا قرأ في كتاب الله قوله : { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير } اطمأن قلبه ، ورضي بقضاء الله وقدره ، ومنها : كثرة ذكر الله تعالى ؛ لأنه غذاء القلوب ، وقوت النفوس ، مصداقا لقوله تعالى : { ألا بذكر الله تطمئن القلوب } ( الرعد : 28 ) ، ومن أسباب زيادة الإيمان : النظر في آيات الله في الكون ، والتأمل في خلقه ، كما قال تعالى : { وفي الأرض آيات للموقنين ، وفي أنفسكم أفلا تبصرون } ( الذاريات : 20 - 21 ) ، ومنها : الاجتهاد في العبادة، والإكثار من الأعمال الصالحة .

ثم تناول الحديث - الذي بين أيدينا - مرتبة الإحسان ، وهي أعلى مراتب الدين وأشرفها ، فقد اختص الله أهلها بالعناية ، وأيدهم بالنصر ، قال عزوجل : { إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون } ( النحل : 128 ) ، والمراد بالإحسان هنا قد بيّنه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) ، وهذه درجة عالية ولا شك ، لأنها تدل على إخلاص صاحبها ، ودوام مراقبته لله عزوجل .

ثم سأل جبريل عليه السلام عن الساعة وعلاماتها ، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أنها مما اختص الله بعلمه ، وهي من مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله ، لكنه بين شيئا من أماراتها ، فقال : ( أن تلد الأمة ربتها ) ، يعني أن تكون المرأة أمة فتلد بنتا ، وهذه البنت تصبح سيدة تملك الإماء ، وهذا كناية عن كثرة الرقيق ، وقد حصل هذا في الصدر الأول من العهد الإسلامي ، أما العلامة الثانية : ( وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ، يتطاولون في البنيان ) ، ومعناه أن ترى الفقراء الذين ليسوا بأهل للغنى ولا للتطاول ، قد فتح الله عليهم فيبنون البيوت الفارهة ، والقصور الباهرة .

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا علما نافعا ، وعملا صالحا متقبلا ، والحمد لله رب العالمين .

الشبكة الإسلامية .

= = =

حظاً أوفـر لبقية المتسابقين ، ونلتقي بإذن الله تعالى يوم الجمعة القادم الموافق 16 - 3 - 2007 م .

كـونوا بإنتظارنا دوماً ’’ والله وليُّ التوفيق



في أمـان الله ،،

[كلام الليل]

مشكور وما قصرت

صراحة السؤال سهل لو تصعب الأسئلة قليلا..<<<< اغتر بنفسه ههههههههههه

[مجودة(القناص وبس)]

أين السؤاااااااال نحن بانتظاره

[فارسة الأمنيات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




مسابقة جميلة ورائعة اخي
اواب

و مرة اخرى تاتينا بكل ماهو جديد ومميز

الى الأمام
وبانتظار الأسئلة

دمت متميزا ..
أختك في الله :: فارسة الأمنيات ...

[كلام الليل]

أواب انتهى اليوم اين السؤال

[فارسة الأمنيات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخي اواب
اين السؤال دخلت الى نور وهداية وهذا الموضوع
عشرين مرة لعلي اجد السؤال ولم اجده
هل هناك سؤال اليوم ام لا ..؟؟
على كل حال قد انتهى يوم الجمعة ...

[أواب]

الســ عليكم ورحمه الله وبركاته ــلام ،،

إعـتـذار !

أتـوّجه للجميع .. بكل كلمات الأسف والإعتذار بسبب تأخريّ في عرض السؤال ^^

وذلك بسبب بعض الظروف الخاصة ، ولله الحمد والشـكر

وعُـدنا إليكم .. والسؤال الجديد بعد هذا الرد

وبالتـوفيق ،،