الرسالة الأصلية كتبت بواسطة tata.brahim
- أشكرك ع المرور
2- هذا ما أحاول قوله أحسنت اخي فلقد حرم الله سبحانه وتعالى هذه العلاقات
3- صدقت يا اخي والله في كل كلمة وشيء جميل ان تكون تعي كل هذه الامور
4- الخطأ لا يقع على الذكور فقط بل يقع على كلا الطرفين ومثلما قلت لو رجعنا إلى القران الكريم والسنة وطبقنا تعاليم ديننا بشكل صحيح سنتجن الكثير من المشاكل
5- ردك جميل جدا
أختك في الله 
-------------------
البعض نحبهم
لكن بيننا وبين أنفسنا فقط فنصمت برغم الم الصمت فلا نجاهر بحبهم حتى لهم لان العوائق كثيرة والعواقب مخيفه ومن الأفضل لنا ولهم أن تبقى الأبواب بيننا وبينهم مغلقه...
إبراهيم
1- أشكرك ع المرور
2- هذا ما أحاول قوله أحسنت اخي فلقد حرم الله سبحانه وتعالى هذه العلاقات
3- صدقت يا اخي والله في كل كلمة وشيء جميل ان تكون تعي كل هذه الامور
4- الخطأ لا يقع على الذكور فقط بل يقع على كلا الطرفين ومثلما قلت لو رجعنا إلى القران الكريم والسنة وطبقنا تعاليم ديننا بشكل صحيح سنتجن الكثير من المشاكل
5- ردك جميل جدا
أختك في الله
-------------------
كيف تستطيع الفتاة ان تعرف ما اذا كان الشاب الذي يتكلم معها صادقا ام انه
احدى حبائل الشيطان ؟
أولا أخي أشكرك على المرور وعلى إطرائك لي
وبالنسبة للسؤال سأخبرك بالجواب على حسب رأي شخصي
يصعب علينا كبشر أن نعرف بماذا يفكر الأخرين ولكننا نمتلك القدرة على الإحساس بذلك لو كانت الفتاة حريصة وحذرة وواعية لن يحدث لها أي مكروه يواء أكانت تتكلم مع شخص صادق أو تتكلم مع الشيطان نفسه
برأي الخاص الوعي والحذر شرطان أساسيان والفتاة تستطيع تمييز بعض الأمور من خلال الحديث وذلك يظهر جليا من بعض المواقف من الطرف الأخر يمكنها الحكم عليه من خلالها
أشكرك على السؤال الجميل
أختك في الله
أخيتي أنا في هذه النقطة أختلف معكي وعن اقتناع برأيي مع اني ما كنت أريد قول لذلك ولكن كي أثبت لكي أن هناك صداقات بقمة الاحترام ... تدري والله لي صديقة منذ أكثر من 12 سنة تقريبا ً أزورها هي وأهلها وأهلا يزورونا ووالله اللي أفضل من الكل اني ما مشيت أو خرجت معها ولا مرة وهذا ما يثبت لي ان هناك صداقة محترمة ... أما ان كنتي مش مصدقة بكلامي فهذا يرجع إليكي ولكن أنا علي حق
أخي الكريم برأي الشخصي والمستند على قواعد دينية وهي التي تحكمني كفتاة
لا يوجد شيء اسمه صداقة لانها عبارة عن علاقة غير شرعية
هذا هو راي وانا مقتنعة به كثيرا وأنا أحترم رأيك المبني على تجربة واقعية
وأعتقد أنه يحق لي أن أحتفظ برأي كما أنا كقتنعة به وكذلك هو حقك
أحترم رأيك وأشكرك على المصارحة
بالتأكيد أخي وهذا ما قلته بأكثر من موضع في موضوعي هذا
وجيد انه يوجد نقطة اتفاق
أما عن رايي فالموضوع فعلا ً يستحق إبداء الرأي
يشرفني ذلك أخي
ربنا يكرمك أخيتي علي الترحيب وعلي الموضوع الجميل وصدقتي في ما قلتيه الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية والموضوع منور بالموجودين فيه
الموضوع منور بردودكم والله
وأهلا وسهلا فيك في موضوعي
وأشكرك كثيرا على التفاعل الراااااااااائع
أختك في الله
سأعلق ع الباقي
عجبى
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووورة ةاختي على هدا الموضوع الرائع وشكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا مرة اخرى
تتعلق الأشياء بطرفِ كم الحياة
تنفضها الدنيا وتسير .. لنتساقط .. واحد تلو الآخر
hataroBi خارج التغطية ..بعيدة جدا
ask me
Kura
السلام عليكم ورحمة الله
أخي أشكرك ع المرور كثيرا
وإعذرني لأنني لن أرد على كافة الكلام وسأرد على ما أجده ضروري لأنني متعبة قليلا
ولكنني لن أنسى الرد وسأعلق عليه كاملا في أقرب فرصة وسامحني على ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم
************************************************** **
لكن لا تفهميني غلط
تبقى طريقة التفكير اهم شيء
************************************************** ****
أنا لم أفهمك بشكل خاطيء ولكن هناك أمور يا أخي ننفذها حتى وإن كنا غير مقتنعين هناك أمور لا نجادل فيها
وستفهم قصدي قريبا
*********************************************
اخبريني بدليل شرعي على ان الله حرم على الرجل محادتة الفتياة
**********************************************
حسنا أخي لك ما تريد
سأقوم بشرح مفصل لك من البداية
أخي في ديننا الإسلامي الله سبحانه وتعالى لم يحرم شيء إلا لهدف وغاية عميقة ولم يحرمه إلا إذا كان ضرره أكثر وأكبر من نفعه
في ديننا هناك نوعان من الحرمة (حرمة الذات وحرمة المقصد )
حرمة الذات هو أن الله حرمه الشيء لنفسه بإختلاف النية فمهما حاولنا سيبقى حرام مثال عليه الزنا لأنه يعتبر فاحشة عظيمة أي أقبح الأعمال عند الله تعالى وهناك العديد من الأشياء الأخرى تكون محرمة للذاتها
أما الحرمة للمقصد يكون تحريمها مبنيا على أساس نية الشخص وطريقة إستخدامه
والأن سأشرح لك مع أمثلة كي تفهم علي
لحم الخنزير حرام أليس كذلك وهو يعتبر من الممنوعات من الطعام وهو يندرج تحت أحكام المطعومات والمشروبات
إن جلبنا قطعة من الخنزير وبقينا نبهرها ونجملها وطبخناها بشكل متقن وزيناها فظهرت بأجمل صورة
أخبرني هل ذهبت حرمتها بما فعلناه من عناية
بالتأكيد لا لأننا سنبقى نقول ومهما حصل الخنزير أكله محرم .....
أما حرمة المقصد سأطرح لك مثال للتوضيح
العنب أكله حلال ولكن إن حولناه إلى خمرة وذلك إن وفرنا له الظروف فتحلل لاهوائيا عندها يصبح حكمه كحكم المسكرات تماما
وهنا لن نستطيع مثلا شربه ونحن نقول والله كانت نيتنا سليمة
إن لم تصل الفكرة بوضوح فقط أخبرني وسأشرح لك بأمثلة أكثر
والأن نأتي إلى الجنسيين (الذكر والأنثى ) منهما نحافظ على بقائنا في هذه الحياة
لقد بدأت الحياة بذكر وأنثى إنهما يمثلان أقطاب متنافرة لذلك تتجاذب بشكل كبير كما يتجاذب القطب السالب مع الموجب
قال الله تعالى:هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها
سورة الاعراف/ 189/
هذا السبب الذي جعل العلاقة بينهما في غاية الدقة ومدروسة بشكل جيد وأي خطأ ولو كان بسيطا سيؤدي إلى العديد من المشاكل
-----------------
قال الله سبحانه وتعالى :
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
الله سبحانه وتعالى لم يقل لا تفعلوا الزنا بل قال لا تقربوا
ما الفرق
فعل الزنا هو فعلها نفسها أي الفاحشة أما الإقتراب فهو لا يعني فعلها بل أي عمل أو قول أو فعل أو أي شيء قد يسبب في حدوث الفاحشة
والإقتراب أعم وأشمل من فعل
لهذا يا أخي تعد الصداقات هذه من مقدمات الزنا
قال تعالى:ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
سورة الانعام- 151
هل تعرف ما هي مقدمات الزنا
(نظرة فابتسامة فموعد فلقاء)
1- المصافحة
2- التقبيل
3- العطر --- (للمرأة طبعا)
4- الخضوع بالقول
*** وهناك الملايين من المقدمات الأخرى***
هل يحدث ذلك من ما نسميه صداقة
أجل وبكل تأكيد
قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- (لا يخلون رجل بإمرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقالّ يا رسول الله إمرأتي خرجت لحاجة وإكتتبت في غزوة كذا وكذا قال : صلى الله عليه وسلم :إرجع فحج مع إمرأتك
رواه الامام البخاري رقم الحديث(5232)
نص الحديث على النهي عن الخلوة بين المرأة والرجل إلا بحالات معينة كأن يكون زوجها أو من محارمه مثل الام والبنت والأخت
وهي ما نستطيع عندها أن نقول علاقة شرعية أو علاقة غير شرعية
ويقول الشيخ عبد الخالق الشريف في فتوى جلبتها لك للتوضيح
فإن الله خلق هذا الجنس البشري من الرجال والنساء وجعل كل طرف يميل إلى الآخر بغريزة أودعت في النفس لبقاء النسل، ولبقاء هذه الحياة، ولقد حدد الإسلام طريقة ومنهج العلاقة التي يجب أن تكون بين الذكر والأنثى،
فإما أنها علاقة مع المحارم كالأمهات والبنات، أو علاقة مع ما أحلها الله له من الزوجات بضوابطها الشرعية، أما كل علاقة بين الرجل والمرأة خارج هذا النطاق، فلا تتم من المسلم إلا على سبيل الاضطرار أو الحاجة، كشهادة المرأة أمام قاضٍٍ في محكمة، أو ما يضطر إليه مما لا يملك تغييره،
كمدرس متدين عُيِّن في الجامعة يدرس للذكور والإناث، وفي هذه الحالة الاضطرارية يجب ألا تكون العلاقة إلا عابرة وفي حدود التعلم والتعليم؛ لأن الاختلاط منهي عنه شرعًًا، فإذا تطور إلى الخلوة كان محرمًًًا، وعلى هذا الأمر فإنه لا يوجد ما يُسمَّى علاقة عادية مع البنات، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا جميعًًًا إلى الحق. انتهى.
ولا تنسى بأن الله سبحانه وتعالى حرم اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء،
فقال في خصوص النساء: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان )
[النساء:25]
وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان )
[المائدة:5]
واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة.
-----------------
ويقول الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر :-
إن الصداقة بين الجنسين لها مجالات وحدود وآداب فمجالها الصداقة بين الأب وبناته والأخ وأخوته، والرجل وعماته، وخالاته، وهي المعروفة بصلة الرحم والقيام بحق القرابة،
وكذلك بين الزوج وزوجته، وفي كل ذلك حب أن ضعفت قوته فهي صداقة ورابطة مشروعة، أما في غير هذه المجالات كصداقة الزميل لزميلته في العمل أو الدراسة، أو الشريك لشريكته في نشاط استثماري مثلا، أو صداقة الجيران أو الصداقة في الرحلات وغير ذلك، فلابد لهذه الصداقة من التزام كل الآداب بين الجنسين،
بمعنى ستر العورات والتزام الأدب في الحديث، وعدم المصافحة المكشوفة، والقبل عند التحية، وما إلى ذلك مما يرتكب من أمور لا يوافق عليها دين ولا عرف شريف، والنصوص في ذلك كثيرة في القرآن والسنة لا يتسع المقام لذكرها.
************************************************** ****
متلا انا ادرس في مدرسة مختلطة
يعني اقابل الكتير من الفتياة وهناك من تزورني في البيت هل هدا يعني اننا خرجنا عن طاعة الله سبحانه وتعالى ؟
************************************************** ****
هنا علي أن أشرح لك أحكام الإختلاط
أخي إن إجتماع الرجال بالنساء غير المحرمات عليهن بمجرد الإجتماع ودون مسوّغ أو حاجة مقبولة شرعا يقتضيها هذا الإجتماع – كطلب العلم والالتقاء بالأسواق- يحرمه الإسلام ولا تقره الشريعة أما إذا كان الإجتماع لغرض مقبول شرعا ولم يكن هناك خلوة وإجتنبت الفتنة وروعيت أحكام الإسلام في اللباس والحشمة فلا يمنع الإسلام إلتقاء الرجال بالنساء
أي يا أخي أنت لم تخرج عن طاعة الله إن كنت في مدرسة مختلطة لأنك تتعلم وهذا شيء جائز فيه الإختلاط ولكن هناك العديد من الشروط ولا تنسى يا أخي أنك مضطر للإختلاط بهن لأنك تدرس ولكن زيارتهن لبيتك هنا لا أعتقد بأنه ضرورة كالعلم فأنا أضمن لك بان التعلم يكون فيه الإختلاط شرعي ولكن ذهابهن لبيتك لا أعرف ولكن لا أعتقد أن هذا يجوز
لكن أي مجتمع هذا الذي تعيش فيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مجتمع عجيب حقا كيف تزور الفتيات بيوت الشباب !!!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تلخيص
أخي كل ما أريد أن تعرفه هو
أن الصداقة بين الجنسين في غير المجالات المشروعة تكون أخطر ما تكون في سن الشباب، حيث العاطفة القوية التي تغطي على العقل، إذا ضعف العقل أمام العاطفة القوية كانت الأخطار الجسيمة، وبخاصة ما يمس منها الشرف الذي هو أغلى ما يحرص عليه كل عاقل من أجل عدم الالتزام بآداب الصداقة بين الجنسين في سن الشباب كانت ممنوعة، فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار، ومن تعاليمه البعد عن مواطن الشبه التي تكثر فيها الظنون السيئة، والقيل والقال، ورحم الله امرأ ذب الغيبة عن نفسه.
ولا يجوز أن ننسى أبدا شهادة الواقع لما قاله
الرسول صلى الله عليه وسلم "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرحال من النساء" رواه البخاري ومسلم.
قد نهانا الله تعالى عن اتباع خطوات الشيطان فقال تعالى {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
وقوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}.
-------------------
************************************************** **
لا توجد فتاة في مجتمعي لم تصادق ولدا في حياتها
************************************************** **
لا حول ولا قوة إلا بالله
ما هذا يا أخي
أعانك الله على هذا المجتمع الفاسد الذي تعيش به
************************************************** **
لكن اهم شيء ان تكون لي وحدي بعد الخطبة
لكن ان اكتسفت انها كلمت احدا بعد ان خطبتها فاكيد ساتركها
************************************************** **
هذا أكبر دليل على أنك لا تؤيد الصداقة
لو كنت تؤيدها لكنت سمحت لها بالكلام مع غيرك
هل رأيت مستحيل أن يتقبل أحد هذه الفكرة
تلك الفكرة التي حاول الغرب جاهدين على أن يزرعوها فينا ولكن لن ينجحوا مهما حصل
************************************************** **
اكيد لا
************************************************** **
إن كنت لا تقبلها لأختك فيجب أن لا تقبلها لنفسك
(فكل نفس بما كسبت رهينة)
************************************************** **
خلاص احتي
انا اغير رايي ههههههههه
ارتحتي
************************************************** **
لن أرتاح إلا إذا غيرت رأيك عن إقتناع
وأعتذر إن أزعجتك بكلامي السابق
************************************************** **
لا توجد صداقة بين الشباب والبنات توجد علاقة غير شرعية
************************************************** **
الحمد لله ......... أتمنى ان تكون مقتنع
************************************************** *
وما دمت اكره ان يتعرف احد على اختي فعلي ان اكره ان يتعرف احد على اخت اخي حتى لو كان انا
************************************************** **
أحسنت والله قد كبرت في عيني كثيرا
************************************************** **
لكن مادا افعل في هدا المجتمع الفاسد
************************************************** **
عليك بالصبر يا أخي والتقرب من الله وطلب العون منه
عليك أن تحاول قدر الإمكان أن تزيد إيمانك وأن تتثقف بالإسلام
وإن إحتجت لأي شيء سأساعدك دون تردد
************************************************** **
اعدريني ان اخطات في شيء
************************************************** **
لم تخطيء بأي كلمة وأنت وبصدق إنسان يستحق كل الإحترام والتقدير
************************************************** **
اراك لاحقا اختي واتمنى ان لا تغيري رايك
************************************************** **
لن أغيره أبدا يا أخي
أشكرك كثيرا
أختك في الله
roro4
مشكورين ع المرور
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات