اخى mhh
فرحت كثرا لرايتك تعود واسفت كثيرا لانك لم ترى مشاركات العضو لوف ستورى لان كلامه كان مثل كلامك نوعا ما على العموم بما انك مهتم سارد عليك بالحرف الواحد واعذرنى ان قصرت فى الرد من البدايه لكن هي هي الاسئله بتتكر 
Strange1
اولا احب ان اقول شكراااااااااااااااااا للاضافه الجميله فعلا
وانا فى انتظار ردك عند ترتيبك لافكارك 
m.h.h
اهلا بك اخى من جديد واعتذر للتقصير بالرد
وانا لم اكذب بقولى ان العضو لوف ستورى موجود بذلك الرابط ولكن من الممكن ان يكون ترتيب عرض عدد المشاركات عندك يختلف عن ما هو عندى فانا اعرض حوالى 40 مشاركه تقريبا فى الصفحه الواحده
المهم ان تبدأ
بدايه موفقه 
ليه بس اعرف ايه اللى غلط فيه انا قلت الحب ليس من ثقافتان الشرقيه لو دخلت وقرات الموضوع فى اول سطرين بعد شكر اخى انصروا الله قلت انى اتحدث عن الحب الذى يكون بين رجل وامراه لا تربطهما اى علاقه شرعيه ويعلنان عن حبهما وهذا ليس من ثقافتان الشرقيه اى التصرف الناتج عن الحب وليس الحب نفسه
الحب ليس بثقافة، إنما هو مشاعر في القلب لشخص آخر،
اسفه اخى ولكنى ارى الحب ثقافه يختلف مفهومه من دوله الى اخرى فمن الممكن ان تكون مشاعرك للحب بطريقه ويفهمها غيرك على انها مشاعر عاديه يعنى هنا فى اختلاف ثقافه اختلاف فكر فكيف تفصل الثقافه عن الحب ؟؟
مثلا: لما واحد يرقم وحدة، هوا ما يحبها ولو قالها كده، هذا مجرد جنس
وما علاقتى انا فى ذلك اظن انك ابتعدت عن ما اريد ان اقوله 
جملة خاطئة أخرى..كما لديهم (روميو وجولييت)
نحن لدينا (عنتر وعبلة)
و (عباس وفتو)
جميل بس هل عنتره كان يقابل عبله فى الخفاء حتى الناس فى زمن كلا من عنتره وعبله كانوا ينكرون ذلك الحب عليهم لتعلم انه كان معارضا منذ البدايه اصلا الاجهار بالحب انما من احب فعلا فاليتقدم للخطبه وهذا ما اقوله ولا داعى للطرق العوجاء التى تتبعونها بالتقدم للفتاه لشرح الظروف الماعيشيه الصعبه الخ الخ الخ 
فهو ليس ثقافة، وهو ليس بالأمر المكتسب، هو شعور..
مره اخرى اعلم ان الحب شعور ولكن طريقه التعبير عنه ثقافه تختلف من بلد لاخر ونحن ثقافتنا الشرقيه عن الحب تنفى ذلك التعبير الخطأ عن الحب والذى بات منتشرا فى عصرنا وهو التقابل سرا بعيدا عن الوالدين والاهل او حتى الافصاح بالحب دون ان يربط اى من الفتاه والولد اى علاقه شرعيه مثل خطبه مثلا ..
وإيه ده؟
ده يا اخى جواز يتم فيه ان تبحث الام على عروسه لابنها وعندم تجد العروسه المناسبه ياتى الشاب ليلقى نظره عليها فان اعجبته تقدم لخطبتها وان لم تعجب تراجع عن ذلك وانا اعارض الزواج بتلك الطريقه 
رجاء,, لا تلخبطو في الأدلة، إقرأي الآيات وانظري إلى موضعهامن قصة يوسف عليه السلام
عفوا اخى ولكن تفسير الايه لا ينفى ما اريد قوله ولكن يزيل اللبس الذى دخل فى اذهانكم من تفسير التلقائى للايه وهذا ما اعتذر عنه ولكن الاخ لوف ستورى وضح ذلك فى مشاركته واليك التفسير وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ يُخْبِر تَعَالَى أَنَّ خَبَر يُوسُف وَامْرَأَة الْعَزِيز شَاعَ فِي الْمَدِينَة وَهِيَ مِصْر حَتَّى تَحَدَّثَ بِهِ النَّاس " وَقَالَ نِسْوَة فِي الْمَدِينَة " مِثْل نِسَاء الْكُبَرَاء وَالْأُمَرَاء يُنْكِرْنَ عَلَى اِمْرَأَة الْعَزِيز وَهُوَ الْوَزِير وَيَعِبْنَ ذَلِكَ عَلَيْهَا" اِمْرَأَة الْعَزِيز تُرَاوِد فَتَاهَا عَنْ نَفْسه " أَيْ تُحَاوِل غُلَامهَا عَنْ نَفْسه وَتَدْعُوهُ إِلَى نَفْسهَا " قَدْ شَغَفهَا حُبًّا" أَيْ قَدْ وَصَلَ حُبّه إِلَى شَغَاف قَلْبهَا وَهُوَ غِلَافه قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : الشَّغَف الْحُبّ الْقَاتِل وَالشَّغَف دُون ذَلِكَ وَالشَّغَاف حِجَاب الْقَلْب " إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَال مُبِين " أَيْ فِي صَنِيعهَا هَذَا مِنْ حُبّهَا فَتَاهَا وَمُرَاوَدَتهَا إِيَّاهُ عَنْ نَفْسه .تفسير [ ابن كثير ]إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِيوَقَوْله : { إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَال مُبِين } قُلْنَ : إِنَّا لَنَرَى امْرَأَة الْعَزِيز فِي مُرَاوَدَتهَا فَتَاهَا عَنْ نَفْسه وَغَلَبَة حُبّه عَلَيْهَا لَفِي خَطَأ مِنَ الْفِعْل وَجَوْر عَنْ قَصْد السَّبِيل مُبِين لِمَنْ تَأَمَّلَهُ وَعَلِمَهُ أَنَّهُ ضَلَال وَخَطَأ غَيْر صَوَاب وَلَا سَدَاد وَإِنَّمَا كَانَ قَيْلُهُنَّ مَا قُلْنَ مِنْ ذَلِكَ وَتَحَدُّثهنَّ بِمَا تَحَدَّثْنَ بِهِ مِنْ شَأْنهَا وَشَأْن يُوسُف مَكْرًا مِنْهُنَّ فِيمَا ذُكِرَ لِتُرِيهِنَّ يُوسُف .تفسير [ الطبري ]مقتبس من الاخ لوف ستورى
اضافة رد مع اقتباس
فهمتيني غلط >>>>>>> حتى انت يا بنت النيل 
>>>> وانت عارفة اني مخطوبة وعارفة شو يعني حب زواج وشو يعني حب ((هبل)) 
المفضلات