مشاهدة النتائج 1 الى 7 من 7
  1. #1

    عقاب آدم وحواء وعقاب إبليس

    السلام عليكم

    أهلا بكم إخواني وأخواتي

    تفضلوا

    قال القيلوبي في نوادره عن بعض العلماء أنه قال :

    لما أكل آدم وحواء من الشجرة في الجنة عوقبا بعشرة أشياء :

    أولها : عتاب الله تعالى لهما بقوله ( ألم أنهكما عن تلكما الشجرة )

    الثاني : سقوط لباس الجنة عنهما حتى بدت سوءاتهما

    الثالث : سلب النور عنهما

    الرابع : إخراجهما من الجنة

    الخامس : فراقه لحواء مئة سنة

    السادس : العداوة لهما من إبليس

    السابع : الندم منهما على المعصية

    الثامن : تسليط إبليس على أولادهما

    التاسع : جعل الدنيا سجنا لمؤمنهم

    العاشر : تعبهم في طلب القوت


    ------------------------------

    وأيضا لما هبط إبليس من الجنة .... عوقب بعشرة أشياء :

    أولا : عزله عن ولايته ... لأنه كان مقدام الملائكة في السماوات والأرض وخازنا من خزنة الجنة

    ثانيا : تحريم الجنة عليه أبدا

    ثالثا : مسخه ....... فصار شيطانا

    رابعا : تغيير اسمه لأنه كان عذارير , فغير إلى إبليس

    خامسا : جعله أمام الأشقياء

    سادسا : لعنه إلى يوم القيامة

    سابعا : سلبه المعرفة فلم يبق عنده من تعظيم اللع ذرة

    ثامنا : غلق باب التوبة عليه

    تاسعا : خلوه عن كل خير

    عاشرا : جعله خطيب أهل النار
    0


  2. ...

  3. #2
    الرابع : إخراجهما من الجنة
    هذي غلط
    مشكووووووووووووووووووووووووووووووره على الباقي
    0

  4. #3
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المميز1000000 مشاهدة المشاركة
    الرابع : إخراجهما من الجنة
    هذي غلط
    مشكووووووووووووووووووووووووووووووره على الباقي
    ليه غلط؟؟؟

    آدم وحواء كانا أصلا في الجنة إلى ان اخرجهما ابليس

    (وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)

    وسوف يدخلانها مرة أخرى إذا كان قصدك انهم سيدخلونها

    هذا والله اعلم
    0

  5. #4
    0

  6. #5
    السلام عليكم


    اهلا أختي

    ماهو الضابط في هذا النقل

    اعني بأن هناك اشياء ممكن ان نستنتجها ونثبتها من سياق الآيات التي تحتدثت بهذا الشأن

    لكن بعضها لا يوجد له أصل من الكتاب والسنة إلا إن كانت قد أخذت من بعض الإسرائيليات وهذه لا يعتد بها
    ليس أقسى على النفس من أن تحاور إنسانا قد قرر في داخل نفسه أن يجادلك بلسانه لا بعقلة. (أ.د.ناصر العمر)
    0

  7. #6
    0

  8. #7
    اهلا أختي

    نحن لا نريد نقل لا ندرك حقيقته

    بغض النظر عن صحة الموضوع من عدمه سيتم إغلاق الموضوع لحين ظهور مصدر هذا الكلام وصحته
    0

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter