مشاهدة النتائج 1 الى 7 من 7
  1. #1

    ابتسامه دا مش موضوعي انا بس دا موضوعنا كلنا كل واحد لازم يقول رايه بكل صراحه بس لازم الدليل

    يا جماعه كان في موضوع مهم جدا الموضوع هيتلخص في سوال واحد الا وهو :

    هل الحيه فرض ؟ او بمعني اخر هل من تركها اثم ؟

    انا اقول بالدليل ان شاء الله ان تارك اللحيه اثم ........... لماذا ؟
    هذا ملخص قول الرسول او اختصار للحديث باذن الله

    عندما جاء للرسول اثنان من قيصر الروم كانوا حالقي الحيه وتاركوا الشارب فلم يرد الرسول ان ينظر الي وجههما وقال من امركم بهذا فقالوا ربنا امرنا بهذا ( اي قيصر ملك الروم ) وقال انا ربي امرني بترك اللحيه ....


    وان امر ربنا بشئ فمن عصا فانما هو أثــــــم ..........................................

    بعض الناس يقولون انها سنه ... كيف انها سنه هل تملك حديث يوضح انها سنه .........

    ستقول لا يقول الرسول عن شئ انه سنه وتقول ان الرسول كان مطلقها ربما لعادة العرب في ذلك الوقت

    كما انه اطلق شعر رأسه لعادة العرب في ذلك الوقت فان كانت اللحيه سنه لم يامر بها الرسول

    او امر بها وقال لمن شاء اقول لك ان الرسول لم ينظر اليهم وهذا دليل علي مدي قباحه حلق اللحيه .
    وابكي وقد تلت البروق مضيئةً * * * * من كل اقطار السماء رعودٌ


    [SIGPIC][/SIGPIC]
    0


  2. ...

  3. #2
    السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ..


    أشكرك أخوي على الموضوع .. لكن لدي تعليق
    أنت ذكرت في موضوعك رغبتك أن يسدي كل شخص رأيه .. !!

    يعني على حسب علمي .. لست بذلك المقام الذي أكون فيه جديرا
    على أن أعطي رأيي في هذه المسألة ..

    بعض الناس ممن يحتجون بإباحة تقصير اللحية .. يستدلون بفعل ابن عمر
    طبعا أنا انتهج منهج العلماء الذين يحرمون حلق اللحية .. ففي صحيح البخاري
    عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى ».

    بارك الله فيك .. تقبل تحياتي ..nervous
    0

  4. #3
    اخي الكريم شكرا لموضوعك
    انا حاططت هنا موضوع اسمه لماذ1 اللحيه
    هو موضوع شامل لو راحعته حتعرف كل شي بالدليل وشكرا لك
    إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً قل
    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
    وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
    و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..اللهم امين

    0

  5. #4
    السلام عليكم

    والله ياشيخ الادلة وضحة وضوح الشمس مافي احد ينكرها

    واللذي ينكرها في مذهبي فقد احتمل اثما مبينا

    [ احفوا الشوارب ، واعفوا اللحى ، ولا تشبهوا باليهود ] . _ والحديث في صحيح مسلم عن ابن عمر مرفوعا به دون قوله : ولا تشبهوا باليهود . وزاد في رواية له في أوله : خالفوا المشركين . وهي عند البخاري أيضا ، وعند مسلم أيضا من حديث أبي هريرة مرفوعا : جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس . قلت ( أي الألباني ) : وفيه إشارة قوية إلى أن قص اللحية هو كحلقها من حيث التشبه ، وأن ذلك لا يجوز ز والسنة التي جرى عليها السلف من الصحابة وغيرهم إعفاؤها إلا ما زاد على القبضة ؛ فتقص الزيادة .

    عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى * ( صحيح ) _ الترمذي 2925 - 2926 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( إحفاء الشارب : المبالغة في قصها )

    عن ابن عمر عن النبي ( ص ) قال خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب أخرجه البخاري ومسلم وغيره

    وهذا ماهو موجود في مذهبي ايضا

    فالمسألة لاخلاف فيها بالنسبة لي

    والله اعلم
    0

  6. #5
    0

  7. #6

    ابتسامه جزااااااااكم الله خيرا

    جزاكم الله خيرا جميعا وشكرا لادلتكم الواضحه
    0

  8. #7
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة tarek*s مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا جميعا وشكرا لادلتكم الواضحه

    ^___^
    attachment


    "اللهم اغفر لوالدي وارحمه انك انت الغفور الرحيم " اللهم انزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور وجازه بالاحسان احسانا" وبالسيئات عفوا وغفرانا♡
    0

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter