الصفحة رقم 3 من 4 البدايةالبداية 1234 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 41 الى 60 من 61
  1. #41
    ممكن تعطيني مثال عملي لأحد ثمار التعارف وفوائده ,, بدل الكلام النظري علشان الصورة توضح أكثر ظوو يمكن أنك تقصد التعامل وليس التعارف ,, لأن فيه فرق كبير ,,

    أعطني مثال أو قصة حتى تضح الصورة أكثر وننهي هذا الجدل

    بانتظارك
    0


  2. ...

  3. #42
    بسم الله الرحمن الرحيم


    الجميع متفق فى ان التعارف حرام والادله كثيره

    ليس لناى دعوة بالجميع المهم رأى لشرع
    ما هى هذه الأدلة


    حتى انت يا اخناتون تعرف ان التعارف حرام
    أنت كده بتجبرنى على حاجة مقلتهاش


    ولكن عنوان الموضوع اثبات شرعيه التعارف فى النت
    فهل من الممكن ان تعطى ادله

    الأصل فى الأشياء الإباحة فهل تأتى أنت بدليل يغير ما أعتقده


    الموضوع نفسه ليس به اى اثبات لشرعيه التعارف

    هى مثبته إلى أن يثبت العكس


    اما بالنسبه لعدم شرعيته فالادله كثيره
    والتعارف على النت له الكثير من المساوء اكثر مما ذكرتها انت
    أتفضل قول إحنا مستنيين


    والصوره المعبره فعلا صوره نظره فابتسامه فى مرفقات li heo
    من قال أنهم سينظرون هم فقط يتكلمون عبر النت

    والحديث من الممكن ان يتطور من الحديث العادى الى الحديث الاخر
    هذا الكلام فى حالة النفوس الضعيفة فقط هل تجد مؤمن ينصاع لغواية الشيطان
    وقصة سيدنا يوسف أكبر دليل واحسن مثل للإقتضاء بها

    ومن الممكن استخدام المايك والكاميرا
    مع النفوس الضعيفة فقط هذا الكلام


    فهل هذا شرعى
    شرعى طالما لم نثبت عكسه


    واريد ان اسأل سؤال ما الهدف اصلا من الموضوع
    كأى موضوع
    يوضح أن التعارف حلال


    يعنى لماذا تدافع بكل هذا الجهد عن التعارف على الانترنت

    كأى موضوع غرضه النصح

    يعنى فى الموضوع الاول طرحت قضيه وقلت هل هى حرام
    فكان الرد هو نعم[/center
    ]
    لم نصل إلى رد بسبب عدم تنظيم الحوار مما دفع بى إلى طلب حذف الموضوع





    [center]
    شكرا لكم جميعا وهدانا الله وهداكم
    [/quote]
    آمين
    0

  4. #43
    التعامل ,, ممكن الطبيب يضطر للتعامل مع الممرضات وهذا مسموح طالما أنه في حدود العمل ,, أما التعارف فأنت لست مضطرا لفعله ومخير لذلك بغض النظر عن السبب منه ,,
    0

  5. #44
    ذكر مفتي مصر الدكتور علي جمعة في ما يتعلق بحكم التحدث مع النساء على الانترنت:

    "الإسلام يحرم كل علاقة بين الجنسين خارج نطاق الزواج، و ليس في الإسلام ما يعرف بالحبيبة أو الصديقة، بل إنه حرم ذلك و جعله من المنكرات و الفواحش الخفية، التي قال الله عنها ((و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن" الأنعام/151. لذا فإن الحديث مع المرأة باسم الصديقة أو الحبيبة لا يجوز مطلقاً في رمضان ولا في غيره، و يكون الإثم أعظم إذا كان ذلك في رمضان، لأن المعصية تعظم بحسب الزمان و المكان. هذا عن التحدث بين رجل و امرأة غريبة عنه بصفة عامة، أما عن التحدث عبر النت، فقد صان الإسلام العلاقات بين الأفراد، و حدها بسياج يلائم النفس البشرية، ..."

    "و الخطاب قد يكون باللسان و الإشارة و الكتابة، فهو عبارة عن كل ما يبين عن مقصود"

    الإنسان غير معصوم عن الخطأ.

    مالكم تحاربون ما حرم و تريدون تحليله؟!
    0

  6. #45
    ماذا تقصد بالنفوس الضعيفة ؟؟

    وازاي تعرف اذا نفسك ضعيفة أو لا ؟؟ لو في طريقة عملية خبرني ؟؟ يمكن أنا نفسي ضعيفة وأنا مش عارف؟؟

    وهل صاحب النفس القوية يبقى قوي على طول والضعيف ضعيف على طول ,, صدقني اللي نفسه ضعيفة ما يعرفش كده لأن الشيطان بيسيطر عليه بسهولة ,,

    وانت ما جبتليش مثال على التعارف أو هاتلي جزء من حوار بينك وبين أخرى ,, علشان احتمال احنا فاهمينك غلط
    0

  7. #46
    محرر سابق wk4hNR
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Li Hao







    مقالات المدونة
    8

    عضو ألماسي 2015 عضو ألماسي 2015
    مُميزي الصفحة الأخيرة مُميزي الصفحة الأخيرة
    لا تقول يوسف عليه السلام أنت لست من زمنه, ولست مكلفا بما أنزل عليه أو بالشرائع في ذلك الوقت
    أنت من أمة محمد عليه السلام ومكلف بالأحكام المفروضة عليها فلا تتذرع, ثم أي دليل هذا الذي أتيت به؟
    إنه مرفوض مادام من عقلك ولذلك كف عن هذا الأسلوب -ومادمت كاتب الموضوع- نريد أدلة من الكتاب والسنة حتى تكون إثباتا لما حللته..
    اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 19-10-2006 عند الساعة » 09:54
    sigpic79120_4

    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Meryl
    coolTalk and talk then talk
    فبالكلام تحيا الأنثىembarrassed

    للأخوة معنى آخر
    لوبيليا Я I Т أَسـْــــر
    0

  8. #47
    ذكر مفتي مصر الدكتور علي جمعة في ما يتعلق بحكم التحدث مع النساء على الانترنت:

    "الإسلام يحرم كل علاقة بين الجنسين خارج نطاق الزواج، و ليس في الإسلام ما يعرف بالحبيبة أو الصديقة، بل إنه حرم ذلك و جعله من المنكرات و الفواحش الخفية، التي قال الله عنها ((و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن" الأنعام/151. لذا فإن الحديث مع المرأة باسم الصديقة أو الحبيبة لا يجوز مطلقاً في رمضان ولا في غيره، و يكون الإثم أعظم إذا كان ذلك في رمضان، لأن المعصية تعظم بحسب الزمان و المكان. هذا عن التحدث بين رجل و امرأة غريبة عنه بصفة عامة، أما عن التحدث عبر النت، فقد صان الإسلام العلاقات بين الأفراد، و حدها بسياج يلائم النفس البشرية، ..."

    "و الخطاب قد يكون باللسان و الإشارة و الكتابة، فهو عبارة عن كل ما يبين عن مقصود"

    الإنسان غير معصوم عن الخطأ.

    مالكم تحاربون ما حرم و تريدون تحليله؟!
    ياللا اهو دليل
    من مفتى مصر ده غير دلائل li hao كلها فى الموضوع السابق
    شرعى طالما لم نثبت عكسه
    المفروض انه غير شرعى حتى تثبت انت عكسه
    cd2c461ec97062a1abe5d4183cc9dc4d
    0

  9. #48
    محرر سابق wk4hNR
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Li Hao







    مقالات المدونة
    8

    عضو ألماسي 2015 عضو ألماسي 2015
    مُميزي الصفحة الأخيرة مُميزي الصفحة الأخيرة
    يسعدني كثيرا أن الدنيا ما زالت بخير, ولله الحمد
    وأن الشباب أيضا رفضوا تحليل الحرام بشهامة وأخلاق عالية, ولو كان مسليا ومناسبا لهم لكن نفوسهم ترفضه من الأعماق ويبقى على الرغم من كل شيء حرام ومرفوض شرعا وخلقا..
    اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 19-10-2006 عند الساعة » 10:06
    0

  10. #49
    أنت جالك أدلة أكثر من كافية ,, ولازم تعرف أن في حاجة اسمها القياس ,,
    لكن يبدو أن العيب مش في الأدلة
    0

  11. #50
    بعض الأسباب المؤدية لانتشارهذه الظاهرة المخيفة:
    أولا: الفراغ العاطفي الناتج من المجتمع ولاآته الكثيرة، حيث لا أحد يهتم به أو بها وغياب للحنان ولين الجانب والحوار الهادئ المتفهم من قبل أفراد العائلة والذي يحدو بالولد أو البنت إلى البحث عن بدائل في أي مكان وبأي طريقة متاحة. وأشدد هنا وجود الأرض الخصبة حيث السرية وتحقيق المراد بأيسر وأرخص التكاليف .
    ثانيا: التشكيك في قدرة الأهل وأهليتهم في اختيار النصف الآخر، والاعتقاد بأن الخطبة التقليدية لا تناسبهم ولا تتواكب مع عصرهم المتحضر«من وجهة نظرهم» فلذلك يحب الولد والبنت أن كلا منهما يختار من يحب بطريقته وأن يتفاهما على كل التفاصيل بما يتناسب طريقة تفكيرهما بعيدا عن الأهل ومرئيا تهم وخبراتهم الحياتية . وهذه أيسر وأستر طريقة لتحقيق المنال.
    ثالثا: الوازع الديني، حيث أن رأي الشرع واضح بتحريم المحادثات «الكتابية أساسا» بين البنت والولد في هذه الغرف لمن يقصد التسلسل بالكتابة بداية ثم التحدث ومن ثم اللقاء لفعل المحظورات، أو لمن يدعي أن المحادثة بغرض الصداقة العابرة على حد قول بعض المخضرمين في هذه الغرف تحت عنوان الديمقراطية والحرية الشخصية والانفتاح «وهذا بحد ذاته طريق إلى القصد الأول». هنا أشدد وللأسف بأن الوازع الديني بات آخر ما تهتم به هذه الشريحة المهمة من مجتمعنا الإسلامي، حيث عدم المبالاة مع من يتحدث أو تتحدث والى أين ستصل العلاقة والمهم أن يتحقق المراد بغض النظر عن الوسائل أهي حلال أم حرام، وكأنهم على جهل بأن ما بني على باطل في الأساس فهو باطل في الإجمال.
    رابعا: الأهل ومراقبتهم: أن يغيب الأهل « الأب وإلام » عن مراقبة تصرفات أبناؤهم خاصة ما يتعلق بالانترنت والكمبيوتر والمحطات الفضائية وأنا لا ألومهم كل اللوم فالوضع تغير هنا حيث الكمبيوتر المحمول، الانترنت المباشر من الأقمار الصناعية «Satellite Internet » و مقاهي الانترنت الولادية والبناتية... حيث يصعب السيطرة على مثل هذه الأوضاع.
    0

  12. #51
    دليل آخر قوي :-

    عن أبيعبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وأن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .

    والحديث صحيح 100%
    0

  13. #52
    محرر سابق wk4hNR
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Li Hao







    مقالات المدونة
    8

    عضو ألماسي 2015 عضو ألماسي 2015
    مُميزي الصفحة الأخيرة مُميزي الصفحة الأخيرة
    والآن
    لماذا لا تجيب على تساؤلاتي السابقة,
    وإذا لم تعجبك كل هذه الأدلة
    فإذا أحضر لنا دليلا -لأننا نرفض دليل عقلك وقناعاتك- ولذلك أحضر دليلا آخر لتثبت به شرعية التعارف والضرورة القصوى التي تجدها سببا لذلك هنا في المنتدى -على سبيل المثال- ونريد هذا الدليل من الكتاب أو السنة أو المأثور من أفعال الصحابة رضي الله عنهم والتابعين رحمهم الله..
    اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 19-10-2006 عند الساعة » 10:15
    0

  14. #53
    اعتقد بانني توقفنا عن الموضوع وقلت لك إترك الموضوع لأنك لن تجني سوى معارضة فلماذا يعاد طرحه بشكل آخر

    وبهذا يعتبر نوع من أنواع اثارة المشاكل فهل تريد أن نطبق عليك بعض العقوبة

    الموضوع هذا اعتقد بأنه سيلحق سابقة

    لأن الفكرة لم تتغير ولا زال يدور في فلك التعارف

    والان أشاهد الغالبيه متفقين ضدك فهل هذا من مصلحتك
    ليس أقسى على النفس من أن تحاور إنسانا قد قرر في داخل نفسه أن يجادلك بلسانه لا بعقلة. (أ.د.ناصر العمر)
    0

  15. #54
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الكريم

    " إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وأن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .

    والتعارف بين الجنسين محرمة بالكتاب والسنة


    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 19-10-2006 عند الساعة » 10:21
    attachment


    "اللهم اغفر لوالدي وارحمه انك انت الغفور الرحيم " اللهم انزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور وجازه بالاحسان احسانا" وبالسيئات عفوا وغفرانا♡
    0

  16. #55
    لا يهم إن كانت الأغلبية مختلفة
    (إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله)

    مثال التعارف البناء
    كنت فى منتدى مغربى بلاش نقول أسمه وكتبت كلمه تعتبر فى مصر عادية فإذا العضويقول أنى أسبه وعندما تعرفت عليه فيما بعت عرفت انه مغربى ولم يكن يصح أن أتحدث إليه دون التعرف عليه كذلك الحال إن كانت فتاة ورفضت التعارف فإننا لم نكن لنتفق لأنى لم اكن أعلم معلومات عنها ككونها مغربية

    (الأصل فى الأشياء الإباحة لا التحريم)
    يعنى كل حاجة فى الدنيا حلال إلى أن يثبت عكس ذلك مثلا الكذب الزنى السرقة الخيانة كلها أمور ثبت تحريمحا فخرجت من قائمة الحلال إلى الحرام

    إذا كاتب الموضوع ليس مطالب بإثبات رأيه لأنه مثبت حتى يثبت العكس

    قول المام المفتى (على جمعة) لم يكن به دليل إذن علينا أن نقتنع لمجرد أنه قال
    0

  17. #56
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مبدء التعارف هو تقوية العلاقة او الصداقة بين الطرفين في عالم النت بحجة ان العلاقة عن طريق الكتابة

    رغم ان العلاقة عن طريق الكتابة او الاتصال او الالتقاء وجها لوجه واحة لا فرق بينهم

    وقد حرم الاسلام اي طريق يكون فيه اتصال مباشر بين الطرفين

    وهذه بعض الادلة:
    قوله تعالى: وإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعَاً فَسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقُلُوبِهِنَّ.

    دلت هذه الآية على أن الأصل احتجاب النساء عن الرجال
     فَسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ 
    أي يكون بينكم وبينهن ستر يستر عن النظر لعدم الحاجة اليه
    فصار النظر اليهن ممنوعا
    ولقد أوجب الله أن يكون الخطاب بينهن من وراء حجاب يحجز بين المرأة والرجل
    ((والآية موجهة لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين عامة
    فهو حكم عام ))
    والسبب بقول ربنا سبحانه: ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقُلُوبِهُنَّ "فبين أن العلة هي طهورية قلوب النوعين
    لانه ابعد عن الريبة وكلما بعد الإنسان عن الأسباب الداعية إلى الشر فانه اسلم له واطهر لقلبه
    ولاشك أن هذه العلة تشمل جميع نساء المؤمنين
    لكن الم نسال نفسنا يوما
    هل قلوبنا اطهر ام قلوب الصحابة والصحابيات؟
    طبعا الأمر لا يحتاج إلى تفكير
    هم طبعا
    فسبحان الذي منعهم رضوان الله عليهم من النظر إلى النساء واوجب الستر
    رغم طهارة قلوبهم وصفائها
    فمن باب أولى نحن من يطبق
    0

  18. #57

    مقال او خبر

    الأدلة واضحة جدا ,, وأنت لا تعلق على الأدلة القوية ,, علق على هذا الحديث الذي أحضرته سابقا ,, فهو في صلب الموضوع وواضح بما فيه الكفاية ؟؟

    سأعيد كتابته :

    عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وأن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .

    وليس هدفي من الرد على الموضوع هو أن أثبت أنك خطأ أو حتى أحاول اقناعك لأنه يبدو أنك متمسك برأيك لأبعد حد ,, ولكني أخاف أن يتأثر أحد بهذه الأفكار الهدامة لذلك من الواجب توافر المعارضة في نفس الوقت والرد القاطع في مثل هذه الأمور ,,
    وهذا الموضوع هو في الحقيقة دليل على حرمة التعارف بين النوعين ,, لأنه امتلأ بأدلة الأعضاء من أحاديث وآيات وغيرها ,,

    لذلك أقترح تغيير عنوان الموضوع إلى : دلائل حرمة أو شبهة التعارف على النت ,, والاكتفاء بهذا القدر من الحوار ,,

    وتحياتي لبقية الأعضاء على أدلتهم المقنعة والكثيرة ,, والتي اضافت إلي المزيد من الدلائل فوق الذي عندي ,, وشكرا
    اخر تعديل كان بواسطة » .:GENERAL:. في يوم » 19-10-2006 عند الساعة » 10:45
    0

  19. #58
    اخي الكريم


    انت تطلب منا دليلا
    وانا اطالبك بدليل من الكتاب والسنة يثبت ان التعارف بين الجنسين حلال

    والى ان يصل الدليل منك سيبقى الموضوع مغلقا
    0

  20. #59
    محرر سابق wk4hNR
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Li Hao







    مقالات المدونة
    8

    عضو ألماسي 2015 عضو ألماسي 2015
    مُميزي الصفحة الأخيرة مُميزي الصفحة الأخيرة
    ولكني أخاف أن يتأثر أحد بهذه الأفكار الهدامة لذلك من الواجب توافر المعارضة في نفس الوقت
    معك حق, ولن نسمح بهذا..
    ><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><
    بالنسبة للفتاة, أيضا ليس سببا مقنعا أو ضرورة ملحة للتعرف عليها
    واستدلالك بهذا الدليل في هذا الموضع خاطئ ولا يدل على صلب الموضوع الذي أردت أن نلتزم به وهو التعارف
    أما هنا فعن ماذا سنضلك؟ عن سبيل الله!
    وهل سبيل الله عندك هو إثبات شرعية التعرف ع الفتيات هكذا؟
    <><><><><><><><><><><><><>
    أولا القاعدة أن الأصل الحلال -تفسيرك لحقيقة هذا الكلام غير صحيح- ثم لماذا تأخذها بالذات وتترك القواعد الباقيه؟
    ألأنها توافق هواك؟
    ثانيا أنت ترفض الأدلة بالقواعد وتريد أدلة أخرى فنحن كذلك وقد أحضرنا دليلا أقوى من القاعدة وهو كلام نبينا عليه الصلاة والسلام, فأحضر أنت شيئا من الكتاب أو السنة أو المأثور عن السلف الصالح, شيئا يكون شاهدا على كلامك وليس على رفضك لكلامنا..
    اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 19-10-2006 عند الساعة » 10:44
    0

  21. #60
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..


    لقد طلب الاخ إخناتون حذف موضوعه السابق ...

    و هذا كان فقط لأجل مكسات كما يقول ..


    تم اغلاق الموضوع مؤقتا

    دمتم بخير

    مراقبة المنتديات العامه
    اخر تعديل كان بواسطة » zainab في يوم » 19-10-2006 عند الساعة » 10:47
    قــوانيـن الــحماة
    حالا كه با هم يكي شدن دلامون ,, حالا كه جاده ها افتادن به pـامون
    يكي از اون بالا انـgـار داره ميشنوه صدامونو ,, به Gـمونم كه أثر داره دعامونو
    هم سفر اي هم ستاره ,, راه بيفتيم كه خودش داره هوامونو
    دل اون سوخته براي Gـريه هامونو ,, خودش داره هوامونو
    كه بتونه ما رو تا كنار دريا برسونه , برسونه
    هم سفر اي هم ستاره ,, سر رو شونه هاي من بزار دوباره
    وقتي برفها اب بشن ,, رودخونه سر رو شونه دريا ميـgـزاره
    attachment
    0

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter