حوار الطرشان

[إخناتون]

هل تريدنى أن ارد على خمسمئة رد مكرر لأعجب سيدتك أم يكفى أن يتكلم عن كل طرف شخص واحد كما فى المحاكم التى تعتمد اساسا على الأدلة وهى أصل الحوار الناجح
من شروط الحوار الناجح أن تكون صريح فى كلامك إن كنت تقصد هذا المعنى فقله بدون مواربة حتى يتسنى للطرف الإخر الرد عليك كما ينبغى
للعلم انا ما اخطأت فى العلماء ولا الأممة أنا اقول

هل من الممكن ان يخطئوا أكيد نعم sure yes لأنهم بشر مش رسل ولا ملائكة
طيب مين يتحمل خطانا إذا إتبعنا هذا الخطأ أكيد ستتحمل خطأك ليس لنا داعى أنه هو الأخر يسحاسب المهم انك أخذت سيئة على عملك إذا أنت مسؤل عن افعالك مش الشيوخ ومالعلماء تأخذ ما تعتقد فى كونه صح وتترك ما هو خطأ

على فكرة انت شكلك ماشى مع التيار كله يمين تمشى يمين كله شمال تمشى شمال
يعنى كالأنعام أو أضل سبيلا
لذلك أنا لاألومك أنت ضحية التربية الخاطئة وغيرك ايضا كثيرون بل معظم الناس فى عصر القطيع الواحد كذلك
مشكورون يا جماعة على مشاركتكم الى هى وسام على صدر الموضوع خصوصا (غدير و m.h.h وصمت الشمال) أنا مش عارف اقولكم ايه أنتوا فعلا افضل اصدقاء يا مكساتيين
على فكرة أنا مش قصدى أكون بهذه الصرامة بس أنا مش هأضحك على لا شئ
على العموم
هههههههههههههههههه
مبسوط كده يا m.h.h
أنت تؤمر يا باشا طالما العضو زوق لذم نشيلوا على راسنا من فوق

[Cracker Angel]

هل تريدنى أن ارد على خمسمئة رد مكرر لأعجب سيدتك أم يكفى أن يتكلم عن كل طرف شخص واحد كما فى المحاكم التى تعتمد اساسا على الأدلة وهى أصل الحوار الناجح
من شروط الحوار الناجح أن تكون صريح فى كلامك إن كنت تقصد هذا المعنى فقله بدون مواربة حتى يتسنى للطرف الإخر الرد عليك كما ينبغى

أوصالي ترتعد .. خوفا فألف وأدور وأتهرب من الحوار بالسب والأسلوب الفاحش..أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين

للعلم انا ما اخطأت فى العلماء ولا الأممة أنا اقول

بلى لقد أخطأت بهم .. رأيت مواضيعك السابقة فلا تنكر

ثم انني لم أخصك بالقول .. رميت قواعد وأسس بالحوار على وجه العموم..

طلبت قواعد ؟؟ عطيتك اياهم..

مو أقول لك مو وجه كتابة المواضيع بما انك بهذي الوقاحة ..والتبجح .. أعوذ بالله من سوء الكبر

هل من الممكن ان يخطئوا أكيد نعم sure yes لأنهم بشر مش رسل ولا ملائكة
طيب مين يتحمل خطانا إذا إتبعنا هذا الخطأ أكيد ستتحمل خطأك ليس لنا داعى أنه هو الأخر يسحاسب المهم انك أخذت سيئة على عملك إذا أنت مسؤل عن افعالك مش الشيوخ ومالعلماء تأخذ ما تعتقد فى كونه صح وتترك ما هو خطأ

الحلال بين والحرام بين ..

و المصادر التي نستقي منها إسلامنا :
1- القرآن
2-السنة النبوية
3- النقل
4- الإجماع

الإجماع يعني إجماع العلماء.. ولا يمكن أن يجتمعوا على خطأ

لم أقل أنهم لا يخطئوا ولكنهم لا يجتمعوا على خطأ

(والله متم نوره ولو كره الكافرون)

من خصائص عقيدتنا أنها محفوظة إلى يوم القيامة .. من العلماء .. الذين هم ورثة الرسل والأنبياء..

ومنهم نستقي ينبوع العلم والفقه .. وإن أخطأ أحدهم صوبه الآخر..

حتى يجتمعوا كلهم على الصواب..

على فكرة انت شكلك ماشى مع التيار كله يمين تمشى يمين كله شمال تمشى شمال
يعنى كالأنعام أو أضل سبيلا

هنا أرى أن الحق معي وهذا إثباتي..>>شتائمك .. واستفزازك .. تظن انك تجبرني على اتباع أسلوبك ؟؟

أعوذ بالله أن أنحط إلى هذا القدر..

لا خير في من طلع عن الجماعة .. إن كان الحق مع التيار ليه أخالفه ؟؟

أستعبط وأجادل بما ليس لي به علم مثل ما يفعل الجهال والعياذ بالله حتى أحق الباطل ؟؟ لأجل شهواتي؟؟!!!

لذلك أنا لاألومك أنت ضحية التربية الخاطئة وغيرك ايضا كثيرون بل معظم الناس فى عصر القطيع الواحد كذلك

يبدو لي ان الأخ ظهر على حقيقته .. ما عرف يرد علي بالحق والأدلة الشرعية وما فهم بلغة حوار البشر فأخذ يشتم والديّ اللذان ربياني على طاعة الله .. والحق ..

من آيات المنافق .. إذا خاصم فجر..

وهذا ما حصل لأخينا .. انفجر وطلعت فضايحه

تبي الرد ؟؟

((آفَةُ العِلْم النِّسْيَانُ ... وَإِضَاعَتُهُ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ.))

كالتحدث به عند الجهلة والمراهقين..والعياذ بالله

تبي رد ثاني؟؟

"لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك"

"كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته ".

هنا ركز لي على الاحمق وعلى اللئيم يناسبوا هالموقف..

تبي بعد ؟؟

((كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك ))

ويبدو اني غلبتك بردي فظهر حسدك..

((ذوو النفس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء))

مثل من يتعقب أخطاء العلماء..

((اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة))

هذا ما عليه البعض مع الأسف الشديد..

((لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما))

((إذا نطق السفيه فلا تجبه .. فخير من إجابته السكوت
فإن أجبته فرجت عنه ..وإن خليته كمدا يموت))

هذه الأمثال وغيرها أجيب بها على الشتائم الموجهة إلي .. فهذا ما يستحقه من يشتم ..

ولن أنحط لمستوى الشتائم فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتبسم حينما كان أبو بكر يتعرض للشتم .. وعندما رد على من شتمه تضايق وأخبره بأن الملائكة كانت ترد عنه ..

سبحان الله !!أتعجب ممن تأخذه العزة بالإثم!! رعى الله الإسلام وحماه من السفهاء من أبنائه .. فبأيديهم .. ضاع كل شيء..
((فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا))

مشكورون يا جماعة على مشاركتكم الى هى وسام على صدر الموضوع خصوصا (غدير و m.h.h وصمت الشمال) أنا مش عارف اقولكم ايه أنتوا فعلا افضل اصدقاء يا مكساتيين

تصفيقة حارة .. لأسلوب التملق الرائع ..

على فكرة أنا مش قصدى أكون بهذه الصرامة بس أنا مش هأضحك على لا شئ

االضحك من غير سبب......أكمل الفراغ..<<مع كامل احترامي..

وأي صرامة في الجهل والباطل؟؟ بل هو الغضب من الحق كما قال المولى جل وعلى: (( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون))

على العموم
هههههههههههههههههه

ضحكة يتخللها الخوف والخزي
لا حول ولا قوة إلا بالله ..

الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل..

مبسوط كده يا m.h.h
أنت تؤمر يا باشا طالما العضو زوق لذم نشيلوا على راسنا من فوق

تملق لا يساق على أحد ..

يريد أن يذكر الأسماء ليهبوا لنصرته..

وأستشهد بمقولة أزلية .. تنطبق على بعض المتحاورين في هذه الأيام :

((إذا لم تستحي فاصنع ما شئت))

شكرا على الموضوع

فضحت نفسك فيه شكرا قدمت لنا خدمة على طبق من فضة



عاشق الأفلام:
Cracker Angel

[انصروا الله]

طيب الحمد لله إن المشكلة إنتهت ويبدوا أنه لا يوجد سبب لتدخلى
وحرام عليك أختى رورو4 قلقلتينى برسالتك وإنت ما شاء الله عليك
إستطعتى حل المشكله بنفسك , وأنا قلقت من غيابك طيب كنت أخبرينى
على الأقل , عموما حصل خير , والحمد لله إن المشكلة إنتهت

وأنا آسف أختى رورو4 أنى أرسلت لك ردى على رسالتك
على إيميلك , لأننى عندما قمت بالرد على رسالتك كان صندوق
رسائلك الخاصة كان ممتلئ , فأنا أعتذر بشده مرة أخرى

أخوك فى الله

[إخناتون]

أوصالي ترتعد .. خوفا فألف وأدور وأتهرب من الحوار بالسب والأسلوب الفاحش..أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين

طيب كويس إنك عرفت خطأك لوحدك
برافو

بلى لقد أخطأت بهم .. رأيت مواضيعك السابقة فلا تنكر

اذكر دليل أو لا تتكلم

ثم انني لم أخصك بالقول .. رميت قواعد وأسس بالحوار على وجه العموم..

هل انا اتهمتك بذلك
بل هل تستطيع انت ان تفعل ذلك

طلبت قواعد ؟؟ عطيتك اياهم..

طيب يا سيدى شكرا على كرمك وعطفك

مو أقول لك مو وجه كتابة المواضيع بما انك بهذي الوقاحة ..والتبجح .. أعوذ بالله من سوء الكبر

الله يسامحك يا ..... لسانى لا يطاوعنى فى أن أنزل عن مكانى للأمثالك

الحلال بين والحرام بين ..

عار عليك أن تنهى عن فعل وتأتى بمثله

و المصادر التي نستقي منها إسلامنا :
1- القرآن
2-السنة النبوية
3- النقل
4- الإجماع

ههههههههههههههههههههههههه
من قال ذلك أرتبهملك أنا
1_القرءان
2_السنة
3_تحكيم العقل

أدلة على كلامى
إستفتى قلبك وإن أفتوك وإن أفتوك
أعتقد أن الحديث واضح وضوح الشمس مش محتاج شرح ولا ينفع تلف وتدور عليه

الإجماع يعني إجماع العلماء.. ولا يمكن أن يجتمعوا على خطأ

أكيد أنهم بشر وممكن يجتمعوا على خطأ

لم أقل أنهم لا يخطئوا ولكنهم لا يجتمعوا على خطأ

جيد جدا إذا كان كل واحد ممكن يخطأ فممكن جدا يأتى وعليهم وقت يخطأوا فى وقت واحد

(والله متم نوره ولو كره الكافرون)

هل جعلتنى من الكافرين
طيب يا عم الله يسامحك

من خصائص عقيدتنا أنها محفوظة إلى يوم القيامة .. من العلماء .. الذين هم ورثة الرسل والأنبياء..

معنى كلامك المكتوب أن العقيدة محفوظة ممن يعيث فسادا فيها وهم العلماء
أكيد أن عندك مشكلة فى التعبيرات اللغوية
لدى سؤال هل درست ألف به
وبعدين من يرث أكيد لن برث كامل العلم إذا هم ليسوا كالرسل أو حتى هناك وجه مقارنة

ومنهم نستقي ينبوع العلم والفقه .. وإن أخطأ أحدهم صوبه الآخر..

حرام عليك
إستفتى قلبك وإن أفتوك وإن أفتوك
حرام عليك
ل مش حرام أصل ده زمن القطيع كله يمين كله شمال

حتى يجتمعوا كلهم على الصواب..

مش لازم يجتمعوا على الصح ممكن يجتمعوا على الخطأ
زى مالقالوا أول مالتلفزيون طلع إنه حراما حرام ويحرمه الشرع ويحرمه الله
وهم من قال كل بدعة ضلال وكل ضلالة فى النار
هذا الكلام الرجعى انت وكل من فى النت غير مقتنع به بدليل إستخدامك النت
أكيد ينطبق عليك قول (فبهت الذى كفر)

هنا أرى أن الحق معي وهذا إثباتي..>>شتائمك .. واستفزازك .. تظن انك تجبرني على اتباع أسلوبك ؟؟

على فكرة أنا ماشتمتكش بل عمرى فى حياتى ما شتمت أى واحد فى مكسات

أعوذ بالله أن أنحط إلى هذا القدر..

أنا من يقول هذه الجملة

لا خير في من طلع عن الجماعة .. إن كان الحق مع التيار ليه أخالفه ؟؟

يظهر إن الى هاقوله هأعيده الف مرة
الهندوس أكثر عددا من المسلمون
هل نمشى مع الجماعة أم نمشى إلى الحق ومع الله

أستعبط وأجادل بما ليس لي به علم مثل ما يفعل الجهال والعياذ بالله حتى أحق الباطل ؟؟ لأجل شهواتي؟؟!!!

كويس إنك عارف نفسك

يبدو لي ان الأخ ظهر على حقيقته .. ما عرف يرد علي بالحق والأدلة الشرعية وما فهم بلغة حوار البشر فأخذ يشتم والديّ اللذان ربياني على طاعة الله .. والحق ..

يا عم هات اى دليل ومتتكلمش على الفاضى أنا معنديش وقت لهذا الكلام الفارغ

من آيات المنافق .. إذا خاصم فجر..

وهذا ما حصل لأخينا .. انفجر وطلعت فضايحه

منتهى التحريف يا باشا أعملك ايه وأقول لك ايه انت تجاوزت كل الحدود
فجر فى الحديث يعنى أصبح فاجرا
بينما الباشا طوعها فى كلامه وخلها بمعنى إنفجر أى أحدث إنفجار كالقنابل أو ماشبه

تبي الرد ؟؟
((آفَةُ العِلْم النِّسْيَانُ ... وَإِضَاعَتُهُ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ.))

طيب أدبك قلتها متتكلمش تانى يا حبيبى فى الى متعرفوش

كالتحدث به عند الجهلة والمراهقين..والعياذ بالله
تبي رد ثاني؟؟
"لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك"
"كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته ".
هنا ركز لي على الاحمق وعلى اللئيم يناسبوا هالموقف..

طيب أنت عمال تجيب أدلة على نفسك وبردة بتكمل كلامك انا شايف لسة فى كلام تحت المفروض طالما أنك عالاف الكلام ده متتكلمش تانى بس برده شايفك مكمل الله اعلم بقى يبدو إنك مش دريان إنك بتجيب أدلة على نفسك

تبي بعد ؟؟
((كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك ))
ويبدو اني غلبتك بردي فظهر حسدك..
((ذوو النفس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء))

دليل تانى على نفسك المفروض ماتكلمش تانى حرام عليك نفسك يابنى

مثل من يتعقب أخطاء العلماء..

هذا أكيد عاقل فهو يتعقب ليعلم اين الصواب وأين الخطأ
مش الشيخ يقول يمين يبقى يمين هذا راجل مش ماشى مع الأغت\نام
(كالنعام أو اضل سبيلا) مش مستنى الراعى

((اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة))
هذا ما عليه البعض مع الأسف الشديد..
((لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما))
((إذا نطق السفيه فلا تجبه .. فخير من إجابته السكوت
فإن أجبته فرجت عنه ..وإن خليته كمدا يموت))
هذه الأمثال وغيرها أجيب بها على الشتائم الموجهة إلي .. فهذا ما يستحقه من يشتم ..
ولن أنحط لمستوى الشتائم فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتبسم حينما كان أبو بكر يتعرض للشتم .. وعندما رد على من شتمه تضايق وأخبره بأن الملائكة كانت ترد عنه ..
سبحان الله !!أتعجب ممن تأخذه العزة بالإثم!! رعى الله الإسلام وحماه من السفهاء من أبنائه .. فبأيديهم .. ضاع كل شيء..
((فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا))

هذا الكلام هو السفه بعينه والتبلية كلها هات الدليل بإقتباس وحدد رقى المشاركة والموضوع وأنا هأتسف للعضو الى أخطأت فى حقه
المفروض يكون فى شوية من الأحمر(الدم) ومتتكلمش إلى غلا لما يكون معلك دليل
وعلى العموم كل الشتاءم ده وأنا الى ساكت
سامحك الله
أوى تقول هات دليل الدلة فى الأقباسات الى فوق على طول

تصفيقة حارة .. لأسلوب التملق الرائع ..

طيب خليهم يصفقولك

االضحك من غير سبب......أكمل الفراغ..<<مع كامل احترامي..

هذا اكبر دليل على أنك انت من يشتمنى
سامحك الله لمرة الألف بعد المليون

وأي صرامة في الجهل والباطل؟؟ بل هو الغضب من الحق كما قال المولى جل وعلى: (( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون))
ضحكة يتخللها الخوف والخزي
لا حول ولا قوة إلا بالله ..

أنت بتتكلم على الفاضى ليه هات اى دليل وبعدين اتكلم

الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل..

اشك فى انك مسلم عاقل
والدليل انك تشتمنى بدون سبب
هذه ليس شتيمة بل هى صفة حقيقية فى الأخ

تملق لا يساق على أحد ..
يريد أن يذكر الأسماء ليهبوا لنصرته..
وأستشهد بمقولة أزلية .. تنطبق على بعض المتحاورين في هذه الأيام :
((إذا لم تستحي فاصنع ما شئت))

طيب اديك بتعمل كل الى بيحلو لك
يعن أنت بتجيب الدليل على نفسك

شكرا على الموضوع

يا باشا الشكر لله

فضحت نفسك فيه شكرا قدمت لنا خدمة على طبق من فضة

كل أدلك خربانة مردودة
أنت من فضح هذا واضح فى الردود كما ترى إن كنت ترى

عاشق الأفلام:
Cracker Angel

طيب خليك فى افلامك ومتضايقناش


على فكرة الأخ داخل يجر شكل وأكيد انكم إذا ما راجعتم مشاركته لعرفتم ذلك

فى حفظ الله يا مكساتيين( ما عدا هذا الأخ)


الهم أهدنا (ماعدا هذا الأخ)

[Cracker Angel]

بسم الله الرحمن الرحيم

ملاحظة قبل أن أبدأ:

لقد دمجت وعمدا بين آية المنافق .. ورأيي بالرد الذي لم يعجبني

قولي بالحرف الواحد كان :

من آيات المنافق .. إذا خاصم فجر..

وهذا ما حصل لأخينا .. انفجر وطلعت فضايحه

لم أقصد شرح الحديث ألم ترى الاثنين في أسطر مختلفة ؟؟

ثم أتحسبني مثل بعض الجهال والمراهقين ؟؟ أنا طالب علم وأفرق بين فجر وانفجر..

قصدت انك فجرت في الخصام .. فانفجرت بأقوال بذيئة لا تليق بمقامنا هنا ..

ولكني ذكرتها باختصار ولم أعلم ان بعض الجهال لا يفهمون بالاختصار ولا الجمل ولا التشبيهات ولابالأساليب الراقية

وقولي:

من خصائص عقيدتنا أنها محفوظة إلى يوم القيامة .. من العلماء .. الذين هم ورثة الرسل والأنبياء..

قصدت بكلمة من العلماء يعني من قِبل العلماء بأيدي العلماء

وكما ذكرت أنني ولله الحمد أجيد فن الاختصار .. ويؤسفني أن بعض الجهلاء يفهمون ما أعني ولكن عندما يعجزون عن الرد يتجاهلون معاني الاختصار البليغة .. على الرغم من أنها تعطي جمالا ورونقا للعبارة..

وأرى إجابات مثل:

معنى كلامك المكتوب أن العقيدة محفوظة ممن يعيث فسادا فيها وهم العلماء
أكيد أن عندك مشكلة فى التعبيرات اللغوية

ويبقى السؤال.. هل عندكم مشكلة بالوعي البلاغي؟؟

لدى سؤال هل درست ألف به

هذه العبارة مما أرى أن السكوت عنها أبلغ من الكلام ..<< لمن يعي في البلاغة ..

لإنك إن جاريت في خلقٍ دنيء فأنت ومن تجاريه سواء

وبعدين من يرث أكيد لن برث كامل العلم إذا هم ليسوا كالرسل أو حتى هناك وجه مقارنة

اماذا أرى ؟؟ اعترافا بأنهم يرثون كامل العلم ؟؟

إذا فعلينا اتباع ما اتفقوا عليه فالعلم له أهله..

يظهر إن الى هاقوله هأعيده الف مرة
الهندوس أكثر عددا من المسلمون
هل نمشى مع الجماعة أم نمشى إلى الحق ومع الله

يد الله مع الجماعة .. ولا خير لنا بالخروج على ما أجمع العلماء به

قال تعالى:{واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}

هذا أكيد عاقل فهو يتعقب ليعلم اين الصواب وأين الخطأ
مش الشيخ يقول يمين يبقى يمين هذا راجل مش ماشى مع الأغت\نام
(كالنعام أو اضل سبيلا) مش مستنى الراعى

الشتيمة هنا إضافة لما اقتبسته سابقا بردودي: (ماشي مع الأغنام)

أعجب بعد هذه الشتائم التي ذكرتها ولم أذكرها بهذا الرد وغيره .. لمن يأتي ويقول:

على فكرة أنا ماشتمتكش بل عمرى فى حياتى ما شتمت أى واحد فى مكسات

وينكر شتائمه بمناسبة أخرى فيقول:

يا عم هات اى دليل ومتتكلمش على الفاضى أنا معنديش وقت لهذا الكلام الفارغ

ويقول:

هذا الكلام هو السفه بعينه والتبلية كلها هات الدليل بإقتباس وحدد رقى المشاركة والموضوع وأنا هأتسف للعضو الى أخطأت فى حقه
المفروض يكون فى شوية من الأحمر(الدم) ومتتكلمش إلى غلا لما يكون معلك دليل
وعلى العموم كل الشتاءم ده وأنا الى ساكت
سامحك الله
أوى تقول هات دليل الدلة فى الأقباسات الى فوق على طول

هل مثل من يقول هذا الكلام ؟؟ ينفذه ؟؟ لدي الاقتباسات بالأعلى .. فهل نرى تنفيذا ؟؟

ثم يقول من ألجمه كلامه ولف عقدة حبل المشنقة حول عنقه:

كل أدلك خربانة مردودة
أنت من فضح هذا واضح فى الردود كما ترى إن كنت ترى

بعد أن حق عليه القول..وظهرت البينة ..




بـســــــــم اللــــه أبـــــــــــدأ:

إن كان من المصادر الفقهية : وأحب أن أنبه هنا أنني سلمت جدلا بكلمة (إن)
العقل..

بالتأكيد عقلا يفهم جيدا وليس عقلا خوانا يتبع الهوى والشهوات كبعض العقول..

ولا عقلا ينظر مرارا وتكرارا بالردود ولا يفهم المعاني المبطنة بين الأسطر أمامه ..

استفتِ قلبك << موجهة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ..

وليس من يكون قلبه شيطانه وهواه متطابقان مثل البعض..

كل التساؤلات الأخرى تجيب ردودي السابقة عليها إن فتحت الأعين جيدا ..

أرجو والنظر جيدا إلى الاقتباسات .. والتمعن في كلامي جيدا .. وبعض الكلمات قلتها بأسلوب راقٍ ولا ألوم من يظن أنني قصدت نفسي بها .. فربما لم يرتقِ من العقل إلى فهم هذا الأسلوب بعد ..

لم أتهم أحد بشيء وكل الاقتباسات موجودة بردودي من يتساءل عن شيء من الأدلة فلينظر إليها


وليس هناك شخص لا يخطئ كما قلت .. لماذا لا تكون أنت مخطئا ؟؟

أأنت ملاك ؟؟ أم رسول نتبعك ؟؟

أنترك العلماء المشهود لهم بالتقى والصلاح ونتبع عقلا فاسدا وقلبا مريضا ؟؟

ارجوالنظر جيدا إلى ردودي السابقة فلن أعيد كلامي..

ولا ذنب لي إن بلغ الجهل بأحدهم أن لا يفهم أو يستعبط ويستبله ويلف ويدور على نفسه .. فلن أستعبط معه .. ليس أسلوبي .. أنا أعطي في الصميم طعنة حق يلف بها المطعون عاما بالكلام والاستبلاه..والاستعباط
..ولن يتوقف نزيفه بإذن الله.. فهي طعنة الحق

..بانتظار رأس الباطل وسيف الحق بيمناي ..

وبسم الله أبدأ

وهذا سيفي قد كرسته للحق ولنصرة دين الله ولن أعيده إلى غمده حتى تثوب إلى رشدك أو تسكت عن الفتنة وتبتلعها بين أضلعك..

وشكرا مرة أخرى .. فضحت نفسك ولفّك ودورانك وتبجحك .. وبكل سهولة يسقط قناعك .. فعبثا تحاول لملمة أشلائه بالتملق ..

طيب خليك فى افلامك ومتضايقناش


على فكرة الأخ داخل يجر شكل وأكيد انكم إذا ما راجعتم مشاركته لعرفتم ذلك



فى حفظ الله يا مكساتيين( ما عدا هذا الأخ)


الهم أهدنا (ماعدا هذا الأخ)

لو كنت أريد الدفاع عن نفسي لعلقت على هذا:

الملك إخناتون
رابطة أحفاد الفراعنة

اخترت الصمت عن بعض الألفاظ السيئة لأنني لست هنا تافها لأرد على هذه التوافه

هل بعض المشاركين في الموضوع .. طبقوا أسس الحوار الهادف؟؟ أم تعصبوا لآرئهم وأبرزوا أسوأ خصال المنافقين (إذا خاصم فجر) ثم استعملوا الألفاظ الجميلة كالاستهزاء والشتم؟؟

وهل يحتاج هذا السؤال إلى إجابة ؟؟ أم أن الإجابة واضحة كعين الشمس في كبد السماء؟؟



عاشق الأفلام:
Cracker Angel

[* The Empress *]

واضيف من عندي..

جميل ان استمع لوجهة نظر الطرف الآخر..وليس شرطاً ان اقتنع بها..

شكراً لك على الموضوع

[•°مَالكْ الْحَزينْ°•]

..
على بالي قصة تتناسب مع هدا الموقف ..
ولو أني أخشى أن تفهم معانيها عكس المطلوب ...

.. أيا كان سأتفادى دلك حاليا ..

------
؟أحيي الجميع ..
السلام عليكم ورحمة الله

جعلتم كفة الهوى تغلب على كفة العقل والحكمة .. والرزانة ----- للأسف ..

أساسا الموضوع مكتوب عشان الواحد مننا يتعلم إزاي يعبر عن إلي على باله .. إزاي يقنع بيه ..

لكن النتيجة الظاهر ... خيبة أمل ..

من جهتي أحب أن أتحدث عن الحكمة ... التي لا تخفي من ورائها غرورا ولا خيلاء حديث ...
عن الحديث الهادف ...

ولا عبرة عندي بالنتائج .. مادام أنها تسلك بنا طرقا ومسالك وعرة ... النتيجة في هده الحالة لا تهم ..
.. والدليل ما حصل في هدا الموضوع..

---

مش عيب الواحد يتراجع عن أفكاره وعن موقفه .. مش عيب ..
حتى كبار شيوخ الإسلام يتحاورون ويتناقشون ويقنعون ويقتنعون ..
ويتراجعون عما قالوا .. دون ان يغير دلك من مبادئهم وأروحانياتهم ..


--*--

قد أكون على خطأ ..
لن أتأثر .. سأقول ما أفكر فيه ..
والهدوء يطبع إحساسي وأفكاري ..
والوداعة في عيوني ..
لأني أعرف أعرف بعد نهاية النقاش .. أني سأدنو من مخاطبي لأعانقه .. .. كأنما كنا في شبه تمثيلية ..

أتوقع دلك منه ..
أنا لست سوى بشر .. يجري دم الخطأ في عروقه ..
قابل لأن يتعلم .. من تجارب الحياة ومن الآخرين .. منك ؟أنت .. ولم لا !!

.
.

[•°مَالكْ الْحَزينْ°•]

---
رجاءاا ..
لا تنسوا الصداقة ..
لا تنسوا أن الموضوع من أساسه لا يستحق ..
كل هدا الجدال ..
.
.
تحياتي ..
---
مالك الحزين

[أنين السكون]

ما كنت بدي أدخل في مناقشة بهذا الإنحطاط


لكن دام الكلام فيه:

على فكرة انت شكلك ماشى مع التيار كله يمين تمشى يمين كله شمال تمشى شمال
يعنى كالأنعام أو أضل سبيلا
لذلك أنا لاألومك أنت ضحية التربية الخاطئة وغيرك ايضا كثيرون بل معظم الناس فى عصر القطيع الواحد كذلك

وما دام أرى إنو بعض الناس تعدو على الأخ العزيز كروكر أنجل

فأنا لازم أوضح كيف التيار ماشي ومن هو الذي ينتمي لقطيع الأنعام ومن هو ضحية التربية الخاطئة...


كل ما بيدي قوله هو أمر واحد:


الكلام يصف المتكلم...



ومن نطق بهذا الكلام...يكفي أنه نطق به ليعلم الجميع من أي بيئة هو....ومن هو الذي يستحق هذه الكلمات...


لاحظو الفرق في أسلوب الحوار....


الأمر الآخر..أشهد بكل ما أملك من قوة وكل ما أملك من لسان وكلمات حتى وإن كانت شهادتي تبلغني للموت...

أن الأخ كروكر أنجل قد نال من التربية أفضلها

لأني تربيت معه في بيت واحد وقت طفولتي..

وأهله مشهود لهم بالفضل...ولو تعرفو مين هو والده لخرست كل هاته الألسنة التي نطقت بالألفاظ المحترمة هذي!!!!!

ولن أسمح لأي أحد مهما كان أن يطول لهذا الرجل بلسانه مهما كان....


لأنه الأخ ما أخطأ.... ربما حصلت أخطاء لكن البادئ أظلم...وحتى لو أنه أخطأ ((نفترض>>لو , لو , لو<< أنه أخطأ)) هذا لا يعني أن يرد عليه بها الأسلوب ((((البيييئة))))) الذي يدل بكل ما أملك من قوة صوت أقولها :
يدل على وقااااااااحة من قال هذه الكلمات<< مع كامل إحترامي وتقديري

وأظن الكل ملاحظ الأسلوب ما حكرر كلامي...

ما حأسمح لأحد يتعدى على من أعتبره أخا حقيقيا لي ((كروكر أنجل))

ومن يتعدى....لا يلوم إلا نفسه...


أكررها:

لا يلوم إلا نفسه!!!


بخصوص مصادره الدينية


ياريت الأخ ذو اللسان المحترم يصحح معلوماته لأنو الأخ كروكر ما أخطأ


العقل ليس مصدر يستشهد به

إنما يستأنس به فقط


ولما يجي القرآن


العقل حتى لو ما صدق...ينكتم لأنو اللي خلق هالعقل قال شي..والعقل قااااصر عن إنه يبلغ لما يريد الله تبليغه


في النهاية..ماني جاية أراجع أي معلومة كتبت هنا

أنا جاية أعقب على أسلوب الكلام.....



أعتقد إنه في آداب للحوار

وليس منها أن ننعت المتحاور بألفاظ كهذه لأن هذه الألفاظ تدل على البيئة والمنشأ...من منكم يرضى أن تخرج هذه الألفاظ كدلالة على بيئته وتربيته؟؟؟؟



عموما....



لي عودة للتعليق المدقق على الأخطاء الدينية هنا


لكني أريد الوقت..لأراجع مصادري وأراجع الكلام من الكتب الصحيحة...كي لا أناقش بجهل

وأكون كبعض ((((الجهلاء))))



اللهم إني لا أخاف فيك لومة لائم

ولا توقيف مراقب

ولا كلام جهال

أطيب التحية:
أنين السكون

[إخناتون]

أنا بصراحة معنديش وقت لهذه المهاترات
الأخ والأخت الله يهديكم كى لا تواصلوا إتهامى بهتانا وزورا لن ارد إلا بايات القرآن أو السنة مع القليل من التوضيح

(إستفتلى قلبك وإن أفتوك وإن أفتوك)
إذا القلب قبل كلام العلماء


(إتقوا مواطن الشبهات)
يعنى الى عايز يتكلم يوضح كلامه مش يتكلم وبعدين يقول لأ يا جماعة أصل أنا كنت بختصر الكلام

الأخت فتوة المنتدى بالراحة على شوى انا بخاف من التهديد والصوت العالى
لو كان الأخوة متربيين ما كنوش قالوا الكلام الى مش حلو ده
لأ وكمان بيتبلوا على ان انا الى بدأت أشتمهم
طيب شوف أول مشاركة للأخ وأنت تعرف مين بدأ

دارس أو مش دارس الكل معرض للخطأ ومش عيب يعترف بخطأه
وبعدين باين جدا أن الأخت داخلة ترد مع أخوها نظام القطيع يعنى
أخوها قال يمين مشيت وبدون تفكير يمين

وبعدين أنت مش داخل معركة سيف الحق و راية الأسلام
ونصرة المظلوم
بلاش الكلام الكبير الى أنت مش قده
إتفقنا يا مستر بق على الفاضى

أتمنى أكون وضحت مدى التلاعب بالألفاظ الذى إستخدمه الأخ الذى لا يعلم ان الكذب حرام

[أنين السكون]

إمباااااااااااااااااااااااااااااع


<==== عشن أنا من القطيع



عن إذنكم...لي عودة للتعليق بس بدي أروح أعلف


سلاااام



أختكم الغنمة:
أنين السكون

[SmBokE]

سلام و احترام و تقدير و تحية قلبية ....
<><><><>

أنا كتبت الموضوع عشان نعلم بعض كيفية الحوار الناجح

لو سمحتم كل واحد يدخل يقول إحدى أسباب الحوار الناجح على الأقل

حسنا اذا

1- قبل الدخول في النقاش التعرف على موضوع النقاش و ليس فقط الرد على الكلام .
2- اختلاف وجهات النظر لا يفسد لـ الود قضية .

شكرا لكم .
كان معكم
SmBokE

[Cracker Angel]

وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

الكلام نفسه بينعاد ولا أحب أن أعيد ردودي

ولا تنسى النظر الى الاقتباسات

تريد ردا على كل كلمة تقول؟؟

اقرأ كتاب الله بتمعن وافهم تفسير الآيات

واقرأ بكتب الحديث وألف كتاب كالبخاري ثم تحدث عن الحلال والحرام

ومن يشتم فتاة فليس برجل على الإطلاق لا داعي لأن أقتبس لك.. انظر إلى ردك

ولسيف الحق عودة



عاشق الأفلام:
Cracker Angel

[صدى الصوت]

إنا لله وإنا إليه راجعون


الردود هي هي لم تتغير

الطرفين تغيرت في جانب والجانب الآخر لم يتغير

ونفس الكلام

يعني اأنا الآن ماني داخل أتكلم او اصحح

أنا داخل أقول كلمتين

فاقد الشيء لا يعطيه


ولي تعقيب على بعض القواعد

(إستفتلى قلبك وإن أفتوك وإن أفتوك)

الكلام راجع إذا وجدت فتوتين مختلفتين من شيخين مختلفين هنا يأتي دور هذه المقولة

وليس لأن الفتوى لا تعجبني أركب راسي واحكم عقلي

(إتقوا مواطن الشبهات)

جميل مقولة تفسر لغز المقولة الآولى وهذا يعني أنها تنفي تحكيم العقل مباشرة بل الرجوع لما هو موجود من الكتاب والسنة والنقل والإجماع والقياس قبل العقل

[Wakashimazu]

اهم نقطة ان تلتزم بأدبيات الحوار ..

وان لا تتعالى على الناس فأنت

مجرد عبد ذليل لحقير لرب عظيم


ومشكور اخوي على الموضوع الرائع واتمنى المزيد

[صدى الصوت]

من قال ذلك أرتبهملك أنا
1_القرءان
2_السنة
3_تحكيم العقل

أدلة على كلامى
إستفتى قلبك وإن أفتوك وإن أفتوك
أعتقد أن الحديث واضح وضوح الشمس مش محتاج شرح ولا ينفع تلف وتدور عليه

ممكن تدلنا على كبار العلماء الذين قالوا بان العقل قبل النقل والإجماع والقياس

هذا وهم ورثة الأنبياء

إذا بتناقش في هذه النقطه فأنا مستعد

[إخناتون]

أولا: حبيب قلبى الأول أنجل مش أنت إلى هتعلمنى الرجولة
وبعدين هى الى بدأت الشتيمة ولم تراعى كونها فتاة هل أراعيها انا

ثانياصدى الصوت :رغم اننى لم اكن احب ان يأتى اسمك بعد هؤلاء الناس إلا انه الظروف

أنا مستعد للإثبات راى

[إخناتون]

ترتيب الشاء التى يعتمد عليها الإنسان فى تقرير الحلال والحرام


1_القرآن (متفقين)

2_السنة (متفقين)

3_العقل (غير متفقين فى هذه النقطة)


لننلقش الثالثة
1-ليس التفسير (إستفتى قلبك وإن أفتوك وإن أفتوك)
بأنه ذلك فى حال إختلف الفقهاء بل فى كل الأحوال

2_هل الشيوخ ملائكة بالطبع لا إذا من الممكن ان يخطئوا
بل من الممكن أن يخطا شيخ من المشاهير ويتبعه شيوخ اقل فينتشر الخطا ويجمع عليه العلماء

3_ من سيحاسب عنك انت ام الشيخ إذا من المسؤل عنك أنت أم الشيخ
اكيد ان الله منحك شئ تستطيع العيش به دون الأخرون أنه العقل البشرى
ذلك الذى نميز به بين الحلال والحرام

وأختم قولى هذا واستغفر الله لى لوحدى ههههههههههههه

[صدى الصوت]

سؤال واجبني علي

ممن أخذت القرآن والسنة

بناء على إجابتك سنستمر


طبعاً ترتيب العقل ليس ثالثاً ولا يعني هذا أن أنفيه مثل ما نفيت البقيه

بل له دور لكن ليس كما تراه وتعتقده أنت

[•°مَالكْ الْحَزينْ°•]

طبعاً ترتيب العقل ليس ثالثاً ولا يعني هذا أن أنفيه مثل ما نفيت البقيه

السلام عليكم ورحمة الله ..
نحن لا ننفي ولا نثبت .. شيئا ..
ليس من حقنا دلك ..

ترتيب العقل

الحديث عن الترتيب
طبعا هدا حديث عن المداهب ..
والشيوخ في فهمهم وفقههم بالأحكام الشرعية العملية ..
يضعون أولوياتهم ..
بحسب ورعهم ومقدار علمهم ..

بالنسبة للمالكية

القرآن ..
السنة
ثم يأخد بالإجماع ..
تم بإجماع أهل المدينة
بالقياس الجلي ..
والرأي ضروررة لا يلجأ اليه عن كره
قول الصحابي إدا صحت نسبته اليه وكان من أعلام الصحابة

الحنفية

القرآن
السنة الصحيحة المتواترة
أقوال الصحابة الأعلام

القياس
الإستحسان

الشافعية ..

القرآن
السنة
الإجماع
القياس
أن يكون له أصل من الكتاب والسنة

الحنابلة ...

القرآن
السنة
فتاوى الصحابة
يأخد بالمرسل والضعيف.

يلجأ للفياس للضرورة ..

---
وطبعا يرد كتاب الله وسنة رسوله في المقام الرفيع .. والحمد لله .
وبعدها .. بحسب كل نازلة ..
قد يختلف الحكم فيها .. عنذ عرضها على معايير كل شيخ من هؤلاء ..
نحن لا نحلل ولا نحرم ..
وليست لنا ادنى شرط توفر في أولائك التقاة ..

هل الشيوخ ملائكة بالطبع

طبعا لا ..
ولكنهم شيوخ علماء ..
انظر الى سيرهم .. الى تقواهم .. حمل على الجوجل اسما واحدا من هؤلاء ..
لترى ..

أنهم أقرب ما يكونون ..
الى وصف ملائكة من وصف بشر .

كل معرض للخطأ ..
حتى الرسول لم يكن معصوما ..
من ان يخطأ .. لولا حفظ الله ..

.
.
-*-*-----
هداك ياربي أرجو ... هداك
.
.