انا قريت كل الموضوع ومثل ماقالت اختي كونتيسة الانيمي هم انا معلوماتي متواضعه كانت عن الصوفيه واشكرك اخوي القائد العظيم على المعلومات والموقع ....
الصوفيه مالها شغل بالاسلام .... والرجاء عدم تشبيهها بديننا الاسلامي ...
اسأل الله أن يبعدنا عن الضلالات والتفرق وأن يهدينا للطريق الصحيح ويوفقنا لكل ما يحبه ويرضاه
اخر تعديل كان بواسطة » q8roman في يوم » 14-10-2006 عند الساعة » 06:42
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة jo_diamond
مراقبتنا العزيزة من فضلك تأكدي من المصادر التي تتكلم عن الصوفية لأن بعضها يدس بين طياته الباطل, أختي الغالية قومي بمقارنة ما كتب في الرابط الذي وضعه القائد العظيم والمواضيع الموجودة في صيد الفوائد وما ذكرناه يا أختي أنت هكذا تؤيدين كواربيكا في تأثره بهم فتنبهي يا عزيزتي
><><><><><><<><><><><><><><><><><><><><
[glow]
قبل كل شيء أتمنى من القارئ الكريم أن يقرأ الموضوع من البداية ويقرأ ردود الأعضاء والروابط التي تم وضعها بشأن الصوفية وبطلان هذا المذهب ثم اقرؤوا ما جاء في الرابط الذي أشارت إليه الأخت الفاضلة واحكموا بأنفسكم على بطلان هذا الكلام ومن تأثر به مثل الأخ كوربيكا يجب أن يقرأ المزيد ليتعلم أنهم على خطأ وبذلك يتعلم كيف يفرق بين الحق والباطل..
[/glow]<><><><><><><><><><><><><><><
اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 14-10-2006 عند الساعة » 14:08
Talk and talk then talk
فبالكلام تحيا الأنثى
للأخوة معنى آخر
لوبيليا Я I Т أَسـْــــر
سوف أقوم بالرد على معظم ما جاء في كلامه وبإذن الله نبين معا بطلان هذه العقيدة وأتمنى من الجميع التفاعل, أنتم الان قرأتم الموضوع من الرابط الذي وضعه القائد العظيم وأريدكم أن تقرؤوا المزيد حتى نرد معا على كلام هذا المتصوف
أنظروا جيدا إلى المقدمة وما يقوله عن أهل السنة والجماعة وسوف أرد على بعض كلامه
يقولون أننا نتبع الأشاعرة بينما الأشعري كان من الأشاعرة ثم رجع إلى صوابه ولسنا نتبع أحدا سوى الكتاب والسنة
هذا كلامه طيب يا أستاذ كيف تقول عن شيوخنا أنهم مقلدين وتلمح في كلامك أن محمد بن عبد الوهاب ليس على حق وتتكلم كأنك تنعته بأنه -سلفي-ما عدا المملكة العربية السعودية ومعاهدها الرسمية الواقعة تحت إشراف المشايخ المقلدين للشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباع دعوته المسماة " بالدعوة السلفية " .
هههه تقصد البلاد التي لا تتبع السنة ولا تحكم بها,كما يطلق هذا اللقب ( الصوفية ) اليوم على من يحتفل بذكرى المولد النبوي الشريف وبالإسراء والمعراج وبهما تحتفل الدول الإسلامية رسمياً في ( عطلة رسمية )
انظروا بأنفسكم كيف يسمي سلف الصوفية بالصالح وبأي طريقة يتكلم عن الشيوخ في المملكة العربية السعوديةكما أن هؤلاءهم المستمرون على ما كان عليه سلفهم الصالح في العالم
كل هذي يا أخوان بدع ليست مأثورة عن النبي عليه السلام والأتباعه وهم السلف الصالح وليس السلف الصالح سلف الصوفية وأوليائهموختم القرآن في اليوم الثالث على موتاهم واستعمال السبحة في ذكر الله تعالى وتلقين الميت وزيارة المقابر في الأعياد والجمع للاعتبار وإهداء ثواب القرآن الكريم لأقاربهم وأرحامهم من الموتى ومن جاورهم من المسلمين مما عليه العمل في غالب بلاد المسلمين ..بل إن من ينتسب إلى هذه الخرافات هم على باطل -بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ- ثم انتبهوا جيدا لمصدر أحاديثكم التي تؤيدون بها مذهبكم الباطل وقد قررتم لأنفسكم أنكم السواد الأعظم والصامتون المتمسكون بالعادات ومن قال لكم إن الإسلام عادات وتقاليد إن الإسلام عقيدة راسخة..أن من يُنسبون إلى (الصوفية) ما هم إلا السواد الأعظم والأكثرية الصامتة من المسلمين المتمسكين بالعادات والأعراف الدينية التى ورثوها عن أجدادهم وأسلافهم مما لا يتعارض مع ما أجمع عليه علماء الأمة وفقهاؤها من كتاب الله تعالى وسنة المصطفى r وآله , وقد قال النبي r وآله ( عليكم بالسواد الأعظم ) رواه صاحب ( مشكاة المصابيح ) .
هذا الكلام الذي انخدع به كورابيكا وينخدع به كل من لا يعرفهم على حقيقتهم فقط راجعو الروابط التي وضعها القائد العظيم وقد وضعت بعضا منها راجعوها وردوا على هذا الكلام بأنفسكم.لما رأيت التصوف يتعرض لهجمة شرسة ظالمة وخاصة هذه الأيام ، وذلك توضيحاً للحق وذبا عن أعراض أولياء الله الصالحين ودرءاً لبلادنا عن غضب الله تعالى الذي يقول في الحديث القدسي الصحيح : ((من عادى ولياً فقد آذنته بالحرب)) رواه البخاري وغيره
الله يهديك أنت للحق فحتى من لا يعلم الكثير اتبع الفطرة ولم يصدق بكلامك المرفوض هذاوالله سبحانه وتعالى أسأل السداد والتوفيق في جهدي هذا وأن يرينا جميعاً الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ، والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .
ماذا؟!!..فكانت المدرسة النبوية التي أخرجت أمثال : أبى بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
الصوفية كانت مدرسة خرجتهم!! ياللسخف ما هذا الكلام هل سمع أي منكم بهذه المدرسة العجيبة؟
وماذا عن الني عليه الصلاة والسلام هل تخرج منها هو أيضا؟ إذا ماذا عن الوحي الإلهي ماذا عن قوله تعالى (علم الإنسان مالم يعلم) !!
انظروا كيف يخترعون أساسا لأنفسهم أساس باطل لا صحة فيه
أريدكم أن تروا الفرق جيدا بين ما كتب في موقع صيد الفوائد وبين هذا الكلام وأنا متأكدة أنكم ستجيدون الرد عليه..
لعلمكم الرازي كانت عقيدته مخالفة للسنة والجماعة وكذلك فعل خلفاء الدولة الأموية والعباسية قبل سقوطها -وهذا من أسباب سقوطها- أتبعت فرقا ضالة وأجبرت الناس عليها وتعرفون كلكم ماذا فعل بالسنيين وبالإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وكيف عذبوه وسجنوه وكذلك ابن تيمية العلامة الشيخ الفاضل ابن تيمية الذي كتب لنا العقيدة ومعظم ما درستموه في كتب التوحيد لقد كتبها وهو مسجون لقد عانوا كثيرا ليوصلوا إلينا ديننا الحنيف ويحافظوا عليه وسط هذه الخرافات والبدع والضلالات فكيف نفرط به نحن ونكون بئس الخلف لخير سلف.. إنني متأكدة أنكم لن تتأثروا بهذا مادمتم لم توافقوا أساسا على هذه الفكرةقال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد[2]بسندهعن محمد بن شاذان الرازي قال :" سمعت يوسف بن الحسين يقول حضرت مع ذي النون مجلس المتوكل ، وكان المتوكل مولعاً به يفضله على العباد والزهاد " ، فقا له المتوكل :" يا أبا الفيض صف لنا أولياءالله " ؟ فقال ذو النون :"يا أمير المؤمنين هؤلاء قوم ألبسهم الله النور الساطع من محبته ، وجللهم بالبهاء من أردية كرامته ، ووضع على مفارقهم ذخائر الغيوب ، فهي معلقة بمواصلة المحبوب فقلوبهم إليه إليه سائرة وأعينهم إلى عظيم جلاله ناظرة ،
هنا النقطة الأساسية و الخطأ الفادح جداوضمن لهم الإجابة عند الدعاء، وقال يا أوليائي إن أتاكم عليل من فرقي فداووه,أو مريض من إرادتي فعالجوه ، أو مجروح بتركي إياه فلاطفوه ، أو فار مني فرغبوه ، أو آبق مني فادعوه ، أو خائف مني فأمنوه أو راغب في مواصلتي فمكنوه أو قاصد نحوي فأدوه ، أو جبان في متاجرتي فجرئوه ، أو آيس من فضلي فعدوه ، أو راج لإحساني فبشروه ،أو مستشرف نحوي فارشدوه ، أو مسيء بعد إحساني فعاتبوه ، أو ناس لإحساني فذكروه ، وإن أستغاث بكم ملهوف فأعينوه ، ومن وصلكم في فواصلوه ، فإن غاب عنكم فافتقدوه ، وإن ألزمكم جناية فاحتملوه ، وأنقصر في واجب حق فأتركوه ، وان أخطأ خطيئة فأنصحوه ، فإن مرض فعودوه ، وإن وهبت إليكم هبة فشاطروه وإن رزقتكم فآثروه ، يا أوليائي لكم عاتبت ، ولكم خاطبت ، وإياكم رغبت ، ومنكم ألوفاً طلبت ، لأنكم بالآثرة آثرت وانتخبت ن وإياكم استخدمت واصطنعت واختصصت ، لا أريد استخدام الجبارين ، ولا مطاوعة الشرهين ، جزائي لكم أفضل الجزاء ، وعطائي لكم أوفر العطاء ، وبذلي لكم أغلى البذل ، وفضلي عليكم أكبر الفضل ومعاملتي لكم أوفى معاملة ، ومطالبتي لكم أشد المطالب . أنا مفتش القلوب . انا علام الغيوب . أنا ملاحظ اللحظ ، أنا مراصد الهم ، أنا مشرف على الخواطر ، أنا العالم بأطراف الجفون ، لا يفزعكم صوت جبار دوني ولا مسلط سواي فمن أرادكم قسمته ، ومن آذاكم آذيته ، ومن عاداكم عاديته ومن والاكم واليته ، ومن أحسن إليكم أرضيته ، أنتم أوليائي وأنتم أحبائي . أنتم لي وأنا لكم )) .
لاحظوا يا أخوتي في الله جميعكم أنتبهوا إلى تقديسم الولي هذا دليل على صدق كلامنا طبقوا ما قرأتموه من صيد الفوائد وانتبهوا جيدا,
انظروا كيف يخاطبون الولي وكأنه إلههم أنظروا كيف يقدسوه -تماما كالنصارى- بالله هل يعقل أن يخاطب مسلم إنسان بهذي الطريقة؟ وكأنه إله فأين الحق فيما يقول
كواربيكا هلا قارنت بين الرابطين وكلام إخوتك وحكمت عقلك هلا فعلت؟
*لاحظوا كيف يصفون الولي أن الله أصطفاه وعقيدتهم أنه إن وصل العبد في مرحلة متطورة من العبادة فإن الله سوف يجعله من الصفوة ولهم علاماتهم..الخ الخ >>>ههه كلام لا يقبله عقل ولا دينأين هم يا ولي من قوم وصفهم أبو الفيض حيث قال : ان لله لصفوة ، وان لله لخيرة . قيل يا أبا الفيض ما علامتهم قال : إذا خلع العبد الراحة ، وأعطي المجهود في الطاعة ، وأحب سقوط المنزلة
انظروا أحبتي في الله إلى الخرافات الباطلة التي لا تمت إلى الإسلام بصله ورفضكم لهذا كان واضحا من الردفقال له لعض من كان في مجلسه ؟ من هؤلاء القوم يا أبا الفيض رحمك الله ؟ قال : ويحك هؤلاء قوم جعلوا الركب لجباههم وسادا ، والتراب لجنوبهم مهادا ، هؤلاء قوم خالط القرآن لحومهم ودماءهم فشغلهم عن الأزواج ، وحركهم بالإدلاج فوضعوه على أفندتهم فأسرجت ، وضموه الي صدورهم فانشرحت ، وتصدعت هممهم به فكدحت فجعلوه لظلمتهم سراجا ، ولسبيلهم منهاجا ، ولحجتهم افلاجا ، يفرح الناس وهم يحزنون وينام الناس ويسهرون ويفطر الناس ويصومون ، ويأمن الناس ويخافون . فهم خائفون حذرون وجلون مشفقون ، مشمرون يبادرون من الفوت ويستعدون للموت الي آخر القصةرضي الله عنهم!رضي الله عنهم ورزقنا حبهم واتباعهم . فهذه هي بعض أوصاف القوم رضي الله عنهم .
طيب وين الصحابة والتابعين وقبل هذا ماذا عن كلام الله عز وجل وسنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام!!انظروا إلى مصادرهم تركوا الكتاب والسنة واتبعوا هؤلاء الأولياء فأين الحق في هذا المذهب الباطل
يتبـــع..
اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 14-10-2006 عند الساعة » 20:21
[QUOTE=jo_diamond;4482475]ليس التصوف لبس الصوف ترقعه***ولا بكاءك إن غنى المغنونا
إن التصوف أن تصفو بلا كدر****وتحفظ الأخلاق والدينا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمه
jo_diamond
أعلم بأن بداية الصوفيه كانت مبنيه على التقشف والزهد وكأنوا يرون في أبي هريرة رضي الله عنه أنموذج
وسموا في ذاك الوقت بالصوفيه لأنهم لبسوا الصوف وزهدوا في الدنيا مع العلم بأن العقيدة واحدة وعلى سنة رسول الله وهدي السلف الصالح
لكن من خلال الرابط الذي وضعتيه في الكثير من الأخطاء بإعتبار المذهب تابع لمذهب الإمام أبي حنيفه او بالأصح المذاهب الأربعه
فإن كان هناك كلام ومدح من أحد كبار الآئمه على احد الذي تسموا بالصوفية ذاك الزمان فهي قطعاً لا تعني الصوفية الحالية القائمة على تقديس القبور وأضرحة الأولياء والصالحين
قرأت الرابط الذي أرفقته ووجدت بأنه مجرد تلميع بذكر أقوال الأئمة السابقين حتى نعتقد بأن الصوفيه هي أحد المذاهب الأربعه
لكن لو سمعنا أحد أعيانهم حاليا لأدركنا بأنه ليس هناك علاقة لا من قريب ولا من بعيد بمذهب أهل السنة والجماعه وهذا يفسر المحاولات المستميته من الكاتب بإقحام أسماء آئمه أعلام كالشافعي لمجرد التلميع
أقرأ كلامهم في الرابط واتعجب من حسن الصياغه واراء افعالهم فأزداد عجباً من التناقض
ليس أقسى على النفس من أن تحاور إنسانا قد قرر في داخل نفسه أن يجادلك بلسانه لا بعقلة. (أ.د.ناصر العمر)
اشكرك اختي لي هاو و اخي صدى الصوت على ردكمافإن كان هناك كلام ومدح من أحد كبار الآئمه على احد الذي تسموا بالصوفية ذاك الزمان فهي قطعاً لا تعني الصوفية الحالية القائمة على تقديس القبور وأضرحة الأولياء والصالحين
و هذا ما اردت ان الفت النظر اليه
انا لا اتحدث عن صوفية هذا الزمان ..علما ان هناك متصوفون في زمان غير بعيد ..يعتبروا من المتصوفين الحقيقين و المطبقين لشرع الله و سنة نبيه
كما قلت في بيت الشعر الذي نقلته
ليس التصوف لبس الصوف ترقعه***ولا بكاءك إن غنى المغنونا
إن التصوف أن تصفو بلا كدر****وتحفظ الأخلاق والدينا
*************
و كما اشرت اخي هناك نماذج و امثلة من الزاهدين المتصوفين -علما ان مصطلح الصوفية ما قيل بالرابط مصطلح حديث العهد
هذا فقط ما اردت الاشارة اليه ..و قلت و اعيد صوفية العهد القديم ليست هي ما يظهره مدعواالصوفية الان او زائري القبور و الاضرحة و المبركين بها او المنشدين ..تماما كما ببيت الشعر اعلاه
لكم أجمل تحية
(عضو أزرق > عضو أخضر> عضو أحمر> عضو أزرق)
كل عام و أنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك /نلقاكم بعد العيد
صيام يوم عرفة يكفر ذنوب السنة الماضية و السنةاللاحقة
سأقوم بالتعليق على الأخطاء والمبالغات في كل جزء من هذا الوضوع..أولا ليس هنالك ما يسمى قرآنا ثانياإن اسم التصوف قد استحدث في القرآن الثاني ، ومسماه ومعناه هو الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وآله وأصحابه في القرن الأول ، فكانت بواطن أصحاب النبي r وآله على المعارف الذوقية الشهودية سواء منهم المتسبب للأرزاق أو المتجرد للعبادة من أهل الصفة
ثانيا ليس هناك ما يدعى بأهل الصفه
ثالثا ليس هنالك إنسان يتسبب بالأرزاق
تعلمون ما هو مغزى كلامهم؟ إنها عقيدة الحلول وهناك أيضا تناسخ الأرواح عندهم فهم يعتقدون أن الأرواح تنتقل من شخص إلى اخر ولهذا يقدسون الولي >>أهل العقول في راحه
أخبرتكم أنهم يؤمنون بالعلم اللدني والوحي بنظرهم وحيان واحد باطن والآخر ظاهر فالباطن لا يعلمه سوى أخص الخواص -هم- والظاهر لنا نحن العامةفأقر النبي صلي الله عليه وسلم وآله أهل الصفة على تجريدهم لما رأي منهم القوة عليه وانتفاعهم به ، وأقر المتسببين علي أسبابهم لما رأي منهم التشوف للأسباب وانتفاعهم بهامن معتقداتهم الباطلة أن النبي عليه السلام ليس من هؤلاء الخواص وأهل الصفه بل هو يؤيدهم لما أعطاهم الله تعالى ومن عليهم بعلم الباطن وهو العلم اللدني -الغيب- ولم يخبرنا به عليه السلام لأنه يجب أن يخاطبنا على قدر عقولنا هههه سبحان الله كلامه هذا دليل عقيدتهم الباطلة فليس هناك قرآن ثاني ولا صفوة ولا أي شيء من هذا القبيل!!وكلاهما على الجادة وعلى التوحيد الخالص والدين الخالص والنية الخالصة لله في تجريدهم أو أسبابهم ، وهذا هو العلم الرباني والكمال العقلي للنبي r وآله حيث كان يخاطب الناس على قدر على عقولهم ويوجههم للعمل الصالح المصلح لهم لكمالهم أو ترقيتهم ومزيد صفائهم .وماذا عن الكتاب والسنة وعما هو مأثور عن النبي عليه السلام وأصحابه رضوان الله عليهم والتابعين أم أن الأولياء هم الصفوة ومنهم نأخذ التشريع الإسلامي؟والتصوف الإسلامي هو الدين الخالص والنية الخالصة لله
والتصوف الإسلامي هو الدين الخالص والنية الخالصة لله التي قامت على مبدأ تحقيق العبودية وتعظيم الربوبية وتحقيق عمارة البواطن بالمعارف والأسرار والرضا والتوكل والإخلاص وعمارة الظواهر بالعبادة والورع والتقوى ومتابعة النبي r وآله في أقواله وأفعاله . وهذا ما كان عليه النبي وآله وأصحابه من التحقق بالدين ظاهراً وباطناً ، ورسوخاً في مراتب الدين الثلاث
ومن الأساس لماذا التصوف؟ لماذا لا نكون على السنة فقط؟ ولماذا نركز على جانب الإحسان حتى نصل لحد المبالغة المذمومة
والتعريف الصحيح للإسلام والإيمان والإحسان هو في الحديث الصحيح
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ( بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب , شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد , حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه , ووضع كفيه على فخذيه وقال : يا محمد , أخبرني عن الإسلام ... , قال : أخبرني عن الإيمان ... , قال : فأخبرني عن الإحسان ؟ قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك ... ) ثم انطلق فلبث ملياً , ثم قال صلى الله عليه وسلم : ( يا عمر , أتدري من السائل ؟ ) قلت : الله ورسوله أعلم . قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم .
أتمنى أن تفهموني جيداالتفسير الأول هو العلة وعلى التفسير الثاني الذي نحن بصدده هو الطرف والجانب أي أن تعبد الله على واحد وهو الظاهر فقط أو الباطن فقط وهذا خروج عن جادة التوحيد الخالص
هناك نوعان من التأويل التأويل الحق والتأويل الباطل أما الحق فهو تفسير الكلمة بما يعادلها في المعنى وأما الباطل وهو صرف اللفظ من معناه الحقيقي إلى معنى مجازي وهذا هو شأن الفرق المخالفة جعلت لكل ظاهر باطن..
طريقتهم هذه في العبادة خاطئة تماما إنه التشدد المنهي عنه وليس الزهد كالتصوف فهذا شيء وذاك شيء آخر وهناك فرق شاسع بينهما,وإن منكم من يعبدون الله بتقوى شاملة بعيداً عن ظاهر الإثم وباطنه مع ترك الشرك جليه وخفيه حريصين على المتابعة المحمدية بحواسهم الحسية وطاقتهم المعنوية فهؤلاء هم الصوفية الذين لهم قدم صدق عند ربهم لرسوخهم في ( مقام الإحسان )
يقارن الفقهاء بالمتصوفين على الأقل الفقهاء أختلفوا في الفقه وليس في أساس التوحيد ولسنا نتبع الفقهاء إلا فيما يوافق الكتاب والسنة أليس كذلك؟وكما انه في المحدثين والفقهاء وغيرهم منحرفون عن الجادة فأنالا أنكر أن الصوفية منهم الغث السمين فمنهم المتحقق ومنهم المتبرك ومنهم المتلبس المتزندق .
قال تعالى " هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ "
هذا القرآن الثاني على حد زعمهم وهو موجه لهم في الباطن
حسنا سوف نرى كيف هم براء من ذلك وسيتضح لنا كل شيء من كلامه التالي:وحدة الوجود المشار إليها عند الصوفية المسلمين مغايرة لقول الفلاسفة ووحدتهم الفكرية التي لا تفرق بين الخالق والمخلوق والصنعة والصانع فأي كفر أعظم من هذا وأي نقص ينسب إلى الله أعظم من ذلك ؟ تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا ، والصوفية أهل الحق براء من ذلك .
نعم نعم وحدة الوجود المعنوية حيث تم اتحاد نور الله عز وجل ببصيرة المؤمن الحقيقي الذي وصل إلى هذه المرتبة بتحقيقه للوحدانية الحقيقية >>هل هذا تفكير صحيح بنظركم وهل يتقبله العقل؟فوحدة الوجود التي يرمز إليها بعض الصوفية أمر معنوي وعلم رباني يتعلق بتحقيق الوحدانية لله في ذاته وصفاته وأفعاله عرفوا ذلك وتحققوا فيه بنور رباني وقد قيل فيه ( أتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله) ، وعرفوا ذلك أيضاً بتحققهم بالتبعية المحمديةتفسير سقيم لمعنى الآية الكريمة وأخبرتكم سابقا أنهم يؤمنون أن لكل ظاهر باطن لا يعلم به سوى الخواص وهناك من يصل لمرحلة خواص الخواص ونبقى نحن -الأغبياء- في مرحلة العوام المخاطبون على قدر عقولهم الذين لا يفقهون الغيب والمعاني الحقيقية الباطنة بل نفهم الظاهر فقط ولن نحقق الإحسنا مادمنا كذلك >>على حد زعمهم الباطل..عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي "..الآية فليس هذا النور وتلك المشاهدة القلبية خاصة بالنبي r وآله ولكن يشاركه في هذا المشرب من اتبعه بحق وهم خواص أمته فمن لم يتحقق بتلك التبعية المحمدية في الأقوال والأفعال والأحوال
ماهذا التناقض؟!فليس المراد بوحدة الوجود عند هؤلاء الصوفية وجودين قديمين اتحدا ولا قديم وحادث اتحدا تعالى الله عن ذلك فإنه سبحانه لا يحل في شئولا يمازج شيئاً ولا شئ في ذاته في خلقه ولا من خلقه في ذاته ،
ومن الذي قال قبل قليل أن الولي يمتلك القدرات ومن دعاه كما يدعو الله تعالى ومالمقصود من ذلك؟
*هؤلاء لم يصرحوا ويقولوا أن الله يمتزج معهم لكنهم بالمقابل جعلوا للولي شيئا من صفات الألوهية ولكم أن تعيدوا قراءة ما كتبه وسوف تعرفون ما يدس بين طياته
لا لسنا بحاجة لتذوق العسل المسموموكل من يتكلم في التصوف من غير أن يتذوقه ويتحققه وينصب نفسه قاضياً وحاكماً قاسياً على أولياء الله من رجال التصوف الإسلامي ويصدر حكمه فيهم
إنما ذلك لخبث في طويته أو جهل مركب أو هما معاً فلا يؤخذ بقوله في شأن الصوفية والتصوف الإسلامي لأنه جاهل بذلك إذ ليس من اختصاصه .
جهل مركب لأننا لم نصل لمرحلة خواص الخواص -أولياء الله- ونتذوق ما يسمونه بالصوفيه ولن نفعل, فيكفينا كتاب الله الكريم وسنة رسوله التي اتبعها الخلفاء الراشدون والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أرأيتم نحن العامة لا نفهم الرموز ولا نعرف أسرار الله تعالى وهم يعرفونها >>دليل آخر على أدعائهم علم الغيب والباطن..والنحل هو الإشارات والرموز التي توحي بأن هناك شيئاً لا يستطيع من يراه التعبير عنه لدقته وغرابته بين العامة لأنه من أسرار الله تعالى
وأما كلامهم على أبي هريرة فالمقصود به أصلا أحاديث الفتن وكذلك حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه فقد جلس معه عمر بن الخطاب ذات مرة فسأله قال له لقد كنا نسأل عن الخير وتسأل عن الشر فأخبرني باب الفتنة يكسر أم يفتح؟ قال له بل يكسر ولم يخبره أنه سيكسر بمقتله ثم إن العلوم لم تخفى علينا ولا داعي للتشكيك بالصحابة رضي الله عنهم فقد أوصلوا لنا كل شيء إلا أحاديث الفتن فهي قليلة لكننا نعلم بحدوثها فلم يخفوها ويا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم أما أنهم أخفوا علما باطنا عنا فهذا ادعاء باطل لا أساس له.
!!أما الشيخ الهجويري في كتابه ( كشف المحجوب صـ115) تعليقاً على هذه العبارة فقد قال : " إن المرأ عندما تغلبه المحبة للذات الإلهية يصل إلى مرحلة لا يرى فيها الصنع وإنما يرى الصانع "
لماذا هل سيصطفيه الله مثلا ليكون في مرتبة كهذه؟
ربما يستشعر المرء وجود الله تعالى قربه ولكن أن يدركه أحد فهذا مستحيل وقد أحتجوا بابن تيمية رحمه الله وكلامه بعيد كل البعد عن معتقداتهم التي جعلوا القران الكريم كله على أساسها,
يتبـــع..
اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 14-10-2006 عند الساعة » 14:05
كلامك صحيح, ولكنني أحببت أن أبين أنهم سواءً كانوا معتدلين أم متقشفين أم عابدين فكلهم قاموا على أساس خاطئ لماذا أخترعوا الصوفية من الأساس؟ لماذا لا تكتفي بالتمسك بالكتاب والسنة؟اختي الكريمه
jo_diamond
أعلم بأن بداية الصوفيه كانت مبنيه على التقشف والزهد وكأنوا يرون في أبي هريرة رضي الله عنه أنموذج
أريد بيان الأمور الخاطئة والتعليق عليها وسوف أكمل ذلك لاحقا لكن أقرؤوا تعليقي ونبهوني إن أخطأت.
معك حق, إنها واحدة عقيدتنا واحدة فلاداعي لكل هذا التفرق الذي يجر خلفه الويلات على الأمة الإسلامية وكل جيل ينحرف وتظهر فيه الضلالات أكبر من سابقهوسموا في ذاك الوقت بالصوفيه لأنهم لبسوا الصوف وزهدوا في الدنيا مع العلم بأن العقيدة واحدة وعلى سنة رسول الله وهدي السلف الصالح
ومثال ذلك ما حدث مع ود, وسواع, ويغوث, ويعوق, ونسرا
كانت أصناما تعبد لكن لو عدنا إلى أصلها فسوف نجد أن الجيل الأول أتى الشيطان إليهم بهيئة بشر فقال لهم بدل أن تحزنوا على موت هؤلاء الصالحين ابنوا لهم تماثيل للذكرى وبالفعل حدث ذلك لكن أجيالهم عظموها ومع الوقت وصل الأمر لعبادتها فأتسائل لماذا من الأساس أفتعلوا خطأ كهذا وزاغوا عن الطريق الصحيح؟ هل كان من الصواب أن يبنوا التماثيل من الأساس؟!..
إنه مثال فقط للتوضيح..
ألم تتسائلوا يوما, لماذا لم يقم هؤلاء العلماء بإعلان انتمائهم للصوفية مادامت مذهبا صحيحا وخير المذاهب؟! أم أن العلماء أيضا من العامة ولا يفهمون؟لكن من خلال الرابط الذي وضعتيه في الكثير من الأخطاء بإعتبار المذهب تابع لمذهب الإمام أبي حنيفه او بالأصح المذاهب الأربعه
فإن كان هناك كلام ومدح من أحد كبار الآئمه على احد الذي تسموا بالصوفية ذاك الزمان فهي قطعاً لا تعني الصوفية الحالية القائمة على تقديس القبور وأضرحة الأولياء والصالحين
لم يذكروا هذا إلا ليبرروا لأنفسهم البدع والخرافات..
لاحظي يا أختي الكريمة وكواربيكا ومن تأثر بهم أن كلامهم هذا مجرد تلميع.قرأت الرابط الذي أرفقته ووجدت بأنه مجرد تلميع بذكر أقوال الأئمة السابقين حتى نعتقد بأن الصوفيه هي أحد المذاهب الأربعه
لكن لو سمعنا أحد أعيانهم حاليا لأدركنا بأنه ليس هناك علاقة لا من قريب ولا من بعيد بمذهب أهل السنة والجماعه وهذا يفسر المحاولات المستميته من الكاتب بإقحام أسماء آئمه أعلام كالشافعي لمجرد التلميع
هذا التناقض واضح في كلامه فهو يصف أفعالهم الخاطئة ثم يبررها ويستدل عليها على ضوء الكتاب والسنة ويدس بينها أدلة باطلة ومحرفة من مصادر باطلة..أقرأ كلامهم في الرابط واتعجب من حسن الصياغه واراء افعالهم فأزداد عجباً من التناقض
عجبا!!
اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 14-10-2006 عند الساعة » 20:30
السلام عليكم ...
لا شكر على واجب اخواني الكرام ....
ادامك الله لمكسات ... فبالامس القريب والى الآن يوجد من يدعو الى المعتزلة بين صفحاتنا ...
والآن ظهر من يدعو الى الصوفية ... والله المستعان ....
اختي ديموند / فقط اريدك ان توضحي وجهة نظرك من الرابط الذي وضعتيه في نفس الرد ، حتى لا يظن احدهم ان هذا الكلام هو الصحيح دون ان ينتبه لردك الثاني !!!
واشكر كل من قدم توضيحات بخصوص الموضوع ..
لي عودة باذن الله ..
دمتم في حفظ الرحمن ورعايته ..
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون , واغفر لي ما لا يعلمون
ليس لدي الكثير لأدعم به هذا الموضوع
لكن الصوفيه الحاليه ..
مذهب باطل
[GLOW]شكراً:[/GLOW]
صدى الصوت
دايمند
Li Hao
بارك الله فيكم ..
وزاردكم حباً ودفاعاً عن هذا الدين ..
مين قلك إنهم يعبدو القبور لو يعبدوا القبور ما كان شعبة من الإسلام
وأنا سمعت عن الصوفية إنهم يشددوا عبادتهم لله
اكتشفتــ إنو مافيــ شيــ صحيحــ في رديــ ..
أعتذر منــ الجميعــ ..
وشكرا ..
اخر تعديل كان بواسطة » .•° SAMO °•. في يوم » 15-10-2006 عند الساعة » 13:05
بالنسبة لي أرى أن نركز على الجوانب الإيجابية الكثيرة للحركة الصوفية ,, فمنها الشيخ الشعراوي رحمه الله ولا داعي لأذكر أفضاله
والموضوع كبيييير زبحاجة إلى شرح مفصل ,,
وشكرا على الموضوع
مصطفى انت صوفي
........
ابو عابد شكلك ما تدري وين الله حاطك فيه خلك لحالك هاه هههه امزح
NORY
الشكر لله وحده يا عزيزتي..
والرابط الذي أشارت إليه الأخت الفاضلة دايموند كان للتوضيح فقط وهو لكاتب صوفي ويبين من كلامه أساس الصوفية -الباطل- وأنه يظل باطلا ولو كان مختلف عن صوفية اليوم -التي قامت على أساس خاطئ منذ البداية كما هو واضح من الأمور المخالفة الموجودة سواءا كانت صريحة أو بالتميح في كلام ذلك الصوفي -هداه الله- لكن لتعرفي المزيد عن حقائقهم أنصحك بزيارة الرابط في مشاركة القائد العظيم..
أبو عابدومين قلك أنت إنهم ما يعبدونها؟!..مين قلك إنهم يعبدو القبور لو يعبدوا القبور ما كان شعبة من الإسلام
mostafa882000
والله ما نحتاج جوانبهم الإيجابية أي إيجابية في البدع والضلالات ومحدثات الأمور التي لا نحتاج إليها لقد أكمل الله لنا الدين فلا داعي للاختراعات الباطلة والتفرق ثم إنني أنصحك بزيارة جميع الروابط التي أشرنا إليها وكذلك الكلام الذي وضحنا فيه أساسها الخاطئ..
ومن أهل السنة والجماعة شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله ولن ننسى ابن عثيمين وابن باز رحمهم الله وغيرهم كثير ولا داعي لذكر أفضالهم أيضا فهي لا تعد ولا تحصىفمنها الشيخ الشعراوي رحمه الله ولا داعي لأذكر أفضاله
*ولعلمكم كثير من العلماء أهتدى وترك الصوفية*
اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 15-10-2006 عند الساعة » 07:22
انا مش صوفي ,, وعلى كل حال أنا ما أحب التفرقة ,, هذا صوفي أو سني أو غيره من التفريقات فكلنا مسلمون في النهاية ,,
وأنا أحب أقول أنا مسلم بلا زيادة أو نقصان ,, وأركان الإسلام خمسة ومادمت تحققها فهذا هو الإسلام برأيي ,,
ولا تنسى ان الغرب يحبون يفرقون بيننا من خلال هذه المصطلحات ,,
وشكرا
السلام عليكم ...
اخواني الكرام ..
اولا من قال ان الصوفية هي جزء من السنة ؟!!!
قد اخطأ القائل بذلك .. قالصوفية مذهب مختلف ومنفصل تماما عن السنة ...
ثانيا : مبدأ وحدة الوجود الذي يؤمن به الصوفية ، يعني ان الله موجود في كل شئ
بمعنى انهم يسجدون للقبر والانسان وغيره باعتقاد ان الله تعالى موجود داخله !!!
جميع من تكلم ودافع عن الصوفية او قال انهم جزء من السنة ،
فاني متأكد من ان معلوماتهم عن الصوفية ( لا شئ )
او قد يكون لكم معرفة ( ظاهرية ) بالصوفية
واعطيكم مثال / من لا يعرف ( الحبيب علي الجفري ) ؟؟!!!! هذا الشخص من النوع الذي يعجبك كلامه وان يقول تسمع لقولهم !!! ولكن من منكم يعرف انه من علماء الصوفية وكبرائهم ؟!!!
لا تغتروا بظاهر الانسان ......
وشكرا ..
اخوكم في الله ..
أعتذر منك أخيــ صحيح إنهم مو منــ السنة ..
رحتــ استفسرتــ بعد ما كتبتــ الرد ..
آسفة أخيــ ..
و صحيحــ الحبيبــ علي الجعفريــ منهمــ ..
ومن علمائهمـ وكبرائهمــ زيـ ما قلتــ ..
بس طبعا مو كلــ الصوفية زييو ..
أعتذر منك أخيــ ..
وصحيح أنا معلوماتيــ صفر ..
واعرفهمــ معرفة ظاهرية فقط لانو في ناســ حولنا منهمــ ..
بســ لسة العمر قداميـ بإذنـ الله ..
وسأوسعــ ثقافتيــ عنهمــ بإذنــ الله ..
أشكرك أخيــ القائد العظيمــ وأعتذر منكــ للمرة الثالثة ..
لا داعي للاعتذار اختي 
حصل خير
وتفضلي هالرابط يفيدك ان شاء الله
فيه كل المعلومات المهمة عنهم ..
http://saaid.net/feraq/sufyah/29.htm
اخوكم في الله ...
لا داعي للاعتذار اختي
حصل خير
وتفضلي هالرابط يفيدك ان شاء الله
فيه كل المعلومات المهمة عنهم ..
http://saaid.net/feraq/sufyah/29.htm
اخوكم في الله ... جزاك الله خيرا اخيـ ..
أشكرك على الرابط..
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
المفضلات