جاساراكي
هااااي....
**************
[shadow]جاساراكي[/shadow]
جاساراكي قصّة معقّدة مخبرة بحث يوشيرو جاوا البالغ من العمر تقريبًا سبعة عشر سنة بصفة أساسيّة لاكتشاف منه و حيث يناسب في العالم .
يوشيرو : اعتقدت أن المشاركة في هذا التّشغيل قد يساعدني أكتشف بعض الأشياء . حيث جئت من . حيث أذهب . الّذي أنا ."
لكنّ جاساراكي قصّة رغبة عائلة أيضًا للاسترجاعها ...إنّها قصّة عن عالم تاريخ يابانيّ الذي أيضًا يريد إعادة السّاعة على اليابان . إنّها قصّة عن رجل, فشل في أن يُولَدَ طريقة معيّنة,الاستخدامات آخرون للحصول ماذا الحياة لم تعطه . إنّها قصّة صداقة بين موادّ الاختبار و النّاس الذين يحاولون حمايتهم . إنّها قصّة عن شبح البالغ من العمر 2,000 سنة الذي يستغلّ الأحداث لإراحته من الحياة . إنّها قصّة عن حبّ قديم متذكّر و متجدّد .
و هو, في النّهاية, عمل غير عاديّ و متأمّل .
حياة يوشيرو الحاليّة خُلِقَتْ للغرض الوحيد لإدراك طموحات جاوا . سرقوا ذكريات ولد واحد و استبدلوهم بذاكرات الولد الميّت . لكنّ ليس ذلك بسيط لأنّ كان يوشيرو و سلفه كاي كلاهما, هؤلاء المواليد بالقدرة لرقص رقصة جاسارا و إصباح روح الكجاي .
تبحث مروحيّة إس إس دي إف ريكون عن يوشيرو على طريق كاي .
يوشيرو : عملاء أخي ."
ميهارو : لماذا أخوك يتصيّدك مثل حيوان ؟"
يوشيرو : لا أعرف . لا, أنا ليد. فعلاً أعرف لماذا . أنا مادّة اختبار . نعم, إخوتي يفكّرون فيّ فقط كوسيلة لغاية ."
......
يوشيرو هو موضوع التّجريب البشريّ المستمرّ من قبل جاوا . بطريقة مماثلة, ميهارو يُسْتَخْدَم بالرّمز . هم كلاهما من خطّ طويل لكاي مونويوس . هم كلا النّاجيين لعائلة قديمة .
كييوتسجو : أنا سيريد للقد كلا من ملكك يتعاون معنا ."
ميهارو : تعاون ؟ تعمل يبدو كما لو لدينا اختيار ."
كازوكييو : حسنًا إذا أدركت هذا الحجم, لا يجب أن يكون لدينا أيّ مشكلة تعمل مع بعضهم البعض ."
ميهارو هو طيّار السّلاح ذو القدمين المطوّر بالرّمز المنادى تزييف معدن إم إف إكس-02, الذي هو مختلف موديل السّابق . التّزييف أكثر أفضل متطوّر و أكثر كفاءة من جاوا تا بالرّغم من أنّ لديه إمكانيّة النّموّ أقلّ لأنه يفتقر إلى جودة عالية عيّنة جاوا . عيّنة الرّمز وُجِدَتْ طبقًا للتّقارير في الصّين و أقلّ كمال في الهيكل . بسبب هذا, التّحسّنات في إمكانيّات الوحدة بعد مرحلة نقلات ليس كما هو منطوق . الرّمز, مثل جاوا, هيئة ممتلكة خصوصيًّا .
يوشيرو كابتن مع جيه إس إس دي إف و الطيّار المدنيّ للنوع 17 أرمور ريدين تكتيكيّون, أو تي إيه . هذا السّلاح ذو القدمين جُعِلَ ممكنًا باستعمال العضلة الصّناعيّة التّكيّفيّة النّسيج المعروف كميل الواحد الذي يُعْتَقَد أن يكون مجموعةً مواتير أصغر من ذرّة . إنّه جزيء مركّب مشمول من عدّة بليون ذرّة انطفأتة كواحد - - بذلك خرق كلّ قوانين الفيزياء . الميل واحد يبدو أن يخزّن خلال هيكله كمّيّة صعبة من البيانات . في تلك الطّريقة, هو ليس بخلاف جزيء دي.إن.إيه .
الميل واحد هو طبيعة دقيقة مجهول حتّى الآن . لكنّ إذا كان لدى جاوا في ملكه جديلة كاملة, كان يمكن ان يخلقوا كجاي, نظريًّا, من الصّفر
كازوكييو : لذلك لدينا يوشيرو . ...سنستكمل الأجزاء المفقودة باستخدامه ."
ما يبدو أن يكون حقيقيّ هو أنّ نسيج العضلة الصّناعيّة يردّ فقط إلى يوشيرو, يعمل له الأفضل في طيّاري تي إيه و أفضل من ميهارو - - بالرّغم من حقيقة أنه يخسر في معركة معها . التّغييرات في الميل واحد, بسبب مرحلة قدرة يوشيرو ينتقل, يُعْكَس ليس فقط من قبل تي إيه ه, لكنّ في تاس الآخر معافى .
كازوكييو : هل فحصت بيانات يوشيرو ؟"
كييوتسجو : البيانات على حالته الجسديّة مرسلة من قبل إس إس دي إف تغطّي كلّ السّنة الماضية . الزّيّ, يجب عليّ أن أقول أنّه رائع جدًّا . كان لديه على الأقلّ خمسة انفجارات عقليّة موثّقة أثناء ذلك الوقت . ...مع كلّ جيل متوالي لانفجارات يوشيرو العقليّة, زحزحة الطّور تحدث في تاس . لا يمكن أن أقول لماذا هذا يحدث . لكنّ قد يكون الكاي شكل وسيلة فريد ."
طبقًا لميهارو, الرّمز يعتبر التّزييف خطوةً متوسّطةً نحو الوصول إلى ندى الذي هو فراغ مطلق . لم يكن هدف الرّمز ليطوّر التّزييف للمعركة, لكنّ لاستخدام ميهارو و التّزييف لاستدعاء ندى الذي هو اسم آخر لجاساراكي .
المستر سوراتشي : لاستدعاء الإرهاب أننا, الكجتسو, ترك إلى الخلف منذ أكثر من ألفيّة,, لاختزان سلطة جاساراكي مرّة أخرى ."
أيضًا يستخدم جاوا إس إس دي إف لاختبار نسخة محسّنة لتي إيه الذي يُجَهَّز بوقود سعة كبر بطّاريّات الخليّة التي تأخذ في الحسبان 36 ساعة من الاستعمال اللّغويّ . أي تا يمكن أن يعيد صياغة فنّ المعمار البرنامج على ها خاصّ لأنّ إيه آي بُنِيَ على فلسفة تطوّر نفس ثنائيّ .
إيه آي 17I النّوع يُصَمَّم على رصيف متعدّد المستخدمون, حتّى هو متكيّف إلى تشكيلة عريضة للطيّارين . لدى لكن هذا النّظام التّجريبيّ المتعدّد فاعليّة صراع أقلّ من تي إيه . الأصليّ المن قبل - الأشكال الواقعة تعرض على طيّارين الاختيار الذي يجيء قريبًا من ملكه أو أسلوب صراعها .
لأنّ تي إيه على أساس الكجاي و طيّار تي إيه متشابه مع كاي, علماء جاوا تحت اتّجاه الدّكتور يونيتاني - - ليس كييوتسجو - - يجري تجربة على النّاس . طيّار 17I النوع قد حُسِّنَ بيولوجيًّا لمقاومة كمّيّة وقت طويلة في الكابينة . أكثر من ساعة واحدة في تي إيه ستكون التّعذيب على فسيولوجيا إنسان, لكنّ لدى 17I النّوع هذا 36 ساعة مواثيق آليّة . طيّارو تجارب 17I النوع حُقِنُوا بالمسألة مادّة من الميل واحد .
من الواضح, أمل كازوكييو, في سرًّا إجراء التّجريب البشريّ, هو تكرار قدرة يوشيرو في النّاس العاديّين . ربّما, قد وُجِدَ عدم كون كاي, قد أثّر عليه . إذا يمكن أن يخلق نفس ردود فعل الكاي-لايك في النّاس العاديّين, هو يمكن أن يستخدم تلك المعرفة لتغيير جسمه الخاصّ . لأنه كجتسو, هو قريب من الكون كاي فسيولوجيًّا, لذا التّحسينات البيولوجيّة سوف ربّما تكون أقلّ شدّة في فكره و جسم .
الرّمز و لكن جاوا يعملان محاولة النّداء على جاساراكي في الطّرق المختلفة . طرق الرّمز فقط على أساس العلم . بوضع ميهارو في هذا النّوع لويب عضو حسّ عصبيّة, يحاولون التّحكّم في نفسها . يضخّون هي ممتلئ بالمخدّر و يتابعوها بالاصطلاحات الدّاخليّة . لا يسمّون الكاي الخاصّ بها, لكنّ إينفيتيتور .
منذ وقت طويل, كانت هناك مجموعة مسمّاة الكجتسو, الذي ملك النّفوذ العريض في أيّ وقت الخلق و تدعيم الدّولة اليابانيّة . كانوا عائلة المحارب التي بقيت مخفيّة خلال هذا يتتبّع للتّاريخ . قصّة الكجتسو تُرْبَط بشدّة إلى قصّة الإرهاب لجاساراكي و سفن الفوضى, اللّه الأقوياء نادوا كجاي .
هدّد الكجتسو بنفوذ عريض الخلق و تدعيم الدّولة اليابانيّة . هم حموا قدسيّة الكاي .
كان الكجتسو جزء من عائلة وتاناب التي كانت السّلطة الجاهزة خلف المحكمة الإمبرياليّة النّاشئة . ذلك حتّى أرادت المحكمة أخذ تلك السّلطة منهم . هو قد قِيلَ أن الكاي قتل بعضهم البعض في عربدة مذبحة . وجد الآخرون الخلاص بالتّخلّص طاقاتهم و ينجون حتّى الآن . عائلة جاوا هي هؤلاء النّاجون . توصّل ذاكرات يوشيرو إلى الذّاكرات الحقيقيّة ليوشيرو السّابق الذي عاش ثانيةً في ماضي اليابان القديم, عهد هيايان, عندما عاش إحدى كاي وتاناب . الظّهر ثمّ, هو كان على علاقة حبّ ببنت مسمّاة ميهارو . نفس ميهارو هو على علاقة حبّ مع الآن .
نزاع عائلة بُدِئَ عندما تطلب المحكمة الإمبرياليّة وتاناب أن يسلّم الكجاي . لقد مرّت 800 سنة منذ وقت الحروب الكبيرة و ال300 منذ ترسّخت الآلهة الجديدة في المحكمة الإمبرياليّة . و وتاناب قد نسي احتفال جاساراكي تقريبًا . العهد عندما كانوا زعماء الشّئون الاحتفاليّة لحرب قد مرّ . كان وتاناب السّلطة الجاهزة التي ساندت الإمبراطور لم يعد . أصبحوا أوصياء ملكيّين ببساطة, الحامون الحميمة المجرّدة للمحكمة .
كان اللّورد كيوو زعيم قبيلة وتاناب و عُورِضَ من قبل مرءوسه, اللّورد تسنا الذي أراد النّاس المعروف كالكجتسو للعودة إلى طرقهم القديمة .
اللّورد تسنا : بعد إنشاء هذه السّلطة و السّلطة المحكمة قد نسيتنا, يمقتونا, نحن الذين قاتلنا بالنّيابة عنهم بشعبنا . يجب أن نجعلهم يتذكّروا مرّة أخرى ماذا نحن إليهم, شكلنا الحقيقيّ ."
لحلّ النّزاع, اللّوردات أتوا إلى الكجاي, موت الكاي الناشئ خلال الكجاي كان مثل حكم إلهيّ . كان اللّورد كيوو أساسيًّا ليوشيرو . كان اللّورد تسنا أخًا إلى كاي ه, ميهارو . هزمها يوشيرو في المعركة, لكنه لم يكن من الممكن أن يحضر نفسه لقتلها . كيوو اللّورد المسبّب هذا ليُهْزَم و زيادة تسنا كسيّد العائلة . لأنّ يوشيرو كسر الاحتفال, الكجاي سيمثّل لم يعد السوف للآلهة . كان الكجاي أدوات حرب مرّة أخرى .
قاد اللّورد تسنا قبيلته و كجاي إلى كيوتو للحضور بعدوانيّة إلى المحكمة الإمبرياليّة . أظهر اللّورد تسنا لهم الموتى في الشّوارع بينما (كما) أخذ الوباء النّاس . انتقد المحكمة لطلب سلطة الكجاي لتكبير سلطتهم بدلاً من الاعتناء بالنّاس . سمّاه فسادًا لإظهار لهم طبيعة ثورتهم فقط .
يوشيرو : عندما يقف الكجاي, سقوط كثير إلى الشّفرة التي يلوّحها . إذا ذلك جزء من المراسم من حرب جميعًا, إذًا نحن لا مختلف عن آلهة الوباء التي سرقت من الحياة هؤلاء الذين يستريحون بطول الطّريق ."
ميهارو : حتّى لو, يجب أن أتّبع ! لذلك القدر الذي قد وُضِعَ عليّ ."
يوشيرو : القدر ؟ إنّه قدر محبط ."
ميهارو : محبط ؟"
يوشيرو : محبط لكون وباءًا لعينًا, ليكون حتميّ لبذر الدّمار و الموت بقانوننا القديم . هل هذا الطّريق الوحيد الذي ينتظرنا ؟ لا, الوقت غير ثابت . القدر لا يُنْقَش في الحجر . هذه هي الكلمات أنا عُمِلْتُ للسّماع من خلال شخص المنجم هذا, مرارًا وتكرارًا . لا أعرف من عندما أجمّع أنّ الصّوت كان يطلق ليكون عبر السّنوات ."
ميهارو : أنا غير متأكّد, لكنّ لا يهمّ . لأننيّ ليس وحيدًا بعد الآن . أنا قد دائمًا كان وحيدًا . كنت أعتمد على أخٍ الأكبر دائمًا . ثمّ يوم واحد بدا لي, جميعًا أننيّ كنت أنظر على كان ظهري للأخ الأكبر . حيّتني الوحشة المطلقة . منذ ذلك الوقت, قد كرّست نفسي لطبيعة الكاي خلالي . إلى نفسي وحيدًا . حتّى إذا المعركة اللّيلة تحكم بالإعدام كوباء على الآخرين, هناك نعيم في عبوديّتي لأننيّ أعرف أنّني ليس وحيدًا . النّعيم مظاريف أنا بينما (كما) أعرف أنّ شعبنا تداخل في هذه الحياة .تأخذ عامله . يغلّفني هذا النّعيم بالمتعة !"
اضافة رد مع اقتباس
تاااابع ..
مـحـبـة روجـيـنـا 
[/IMG]
المفضلات