من تاريخ الطب العربي
عباقرة الحضارة الإسلامية
ابن النفيس
مكتشف الدورة الدموية
كان نابغة عصره في الطب. وكان يحفظ كتاب القانون في الطب لأستاذه ابن سينا عن ظهر قلب. كما كان يحفظ مؤلفات جالينوس وإبقراط وديسقوريدس. وكانت طريقته في العلاج تعتمد على تنظيم الغذاء أكثر من اعتمادها على الأدوية والعقاقير. وهو مكتشف الدورة الدموية الصغرى قبل هارفي HARVEY بأجيال. لقب بابن سينا عصره من حيث مركزه العلمي وتمكنه. كان واسع الاطلاع ومن أعلم الناس لا في الطب فحسب، بل في العلوم كافة، فألف في الفلسفة والطب والنحو والفقه والأدب. ذلك هو ابن النفيس علاء الدين أبو الحسن علي بن أبي حزم القرشي - نسبة إلى قرش فيما وراء النهر ومنها أصله المعروف بابن النفيس. ولد في دمشق عام 607 للهجرة وتلقى فيها علوم الطب على مشاهير الأساتذة، ثم ارتحل إلى القاهرة حيث زاول المهنة في داره حتى جهزها لاستقبال المرضى، درس الطب لتلاميذه من كتب الرازي وابن سينا وجالينوس. وكانت نقطة التحول في حياة ابن النفيس عندما اختاره السلطان الظاهر بيبرس طبيبا خاصا له وعميد الأطباء في البيمارستان الناصري الذي أسسه السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي. ثم انتقل عميدا لأطباء البيمارستان المنصوري الذي أسسه السلطان قلاوون. وبقي يدرس ويبحث ويؤلف ويعالج الناس إلى أن وافته المنية في القاهرة عام 696 للهجرة. ولأنه كان أعزباً بلا زوجة ولا أبناء فقد أوصى بكتبه وأمواله وأملاكه العديدة الى البيمارستان المنصوري. وقيل في وفاته: أنه وصف له أثناء مرضه النبيذ، ولكنه رفض تناوله قائلا: »لا أريد أن ألقى الله وفي جسمي خمر«. وقد اهتم ابن النفيس بمؤلفات جالينوس وابن سينا والرازي. ولم يكتف باستيعاب الكتب النظرية، بل اعتمد على المشاهدة والملاحظة. ونهج منهجا استقرائيا مقارنا. وكان يبني آراءه ونظرياته واستنتاجاته على ضوء الوقائع المباشرة وهذا ما أعطاه الجرأة على نقد جالينوس حيث وصفه بالضعف والتعقيد. وما جعله يختلف مع رئيس المستشفى النوري في دمشق ابن الذخوار الذي هوأستاذه (سليمان سليم البواب)، وهو أيضا ما أعطاه الجرأة على مخالفة أستاذه ابن سينا ونقده لرأيه ورأي جالينوس اللذين قالا بانتقال الدم من البطين الأيمن الى البطين الأيسر من القلب. أما نظرية ابن النفيس في الدورة الدموية فتنفي وجود ثلاثة بطينات للقلب. وتشير إلى وجود بطينين اثنين وهما الأيمن والأيسر. ويحتوي البطين الايمن على الدم والأيسر على الروح وهي الدم المنقى بالهواء، ولا يمر الدم من البطين الأيمن للبطين الأيسر مباشرة بل يتجه إلى الرئة حيث يختلط بالهواء ثم ينتقل من الرئة إلى القلب عن طريق الوريد الرئوي، وقال ابن النفيس عن هذا الوريد:إن هذا العرق يشبه الأوردة ويشبه الشرايين وعن قول ابن سينا بوجود ثلاثة بطينات للقلب قال ابن النفيس: »قوله فيه ثلاثة بطينات هذا كلام لا يصح . فإن القلب له بطينان فقط. والتشريح يكذب ما قالوه«.
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات